جمعه ۱۹ آذرساعت ۰۱:۳۴Dec 2016 9

جدیدترین خبرهای شهر خوی

ایرنا   ۵ ساعت پیش  
ارومیه - ایرنا - معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان غربی گفت: یکی از دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگری شهر خوی که بدون مجوز تورهای گردشگری اجرا می کرد، با همکاری نیروی انتظامی پلمب شد.
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۹/۱۸ - ۱۳:۰۳  
... وی اضافه کرد: فعالان حوزه طراحی، معماری و شهرسازی، هنرمندان، دانشجویان و متخصصان حوزه طراحی شهری می توانند طرح های خود را برای این پنج میدان به شهرداری خوی ارائه کنند. وی اظهار کرد: ویژگی های فرهنگی، مذهبی، تاریخی، بومی، محیط زیست، ویژگی های جغرافیایی و صنعتی شهر خوی از جمله آیتم هایی است که باید در این طراحی در نظر گرفته شود. شهردار خوی گفت: این طرح ها توسط هیاتی از کارشناسان شهرداری و هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی خوی مورد بررسی و داوری قرار می گیرد و برای طرح های منتخب جوایزی اهدا می شود. اکبرزاده افزود: آخرین مهلت ارسال آثار پنجم دی ماه امسال در نظر گرفته شده است و علاقه مندان می توانند طرح های خود را به شهرداری خوی ارسال کنند. به گزارش ایرنا، خوی از جمله شهرهایی است که بافت سنتی دارد و با تلاش مدیریت شهری و مسئولان شهرستانی، نخستین گام های تبدیل شدن به شهر مدرن را برمی دارد. * مهمترین اخبار ایرنای کشور و آذربایجان غربی را به صورت لحظه به لحظه از کانال تلگرامی این رسانه به آدرس @irnaoromiye دریافت کنید. ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۹/۱۷ - ۲۱:۳۲  
... به گزارش عطنا ، هادی خانیکی استاد دانشگاه علامه طباطبائی به مناسبت 16 آذر یادداشتی در روزنامه شرق نوشت که متن کامل آن را با هم می خوانیم: از آن روز که خون پاک آن سه آذرِ جان افزا در سرسرای دانشکده فنی دانشگاه تهران بر زمین ریخت تا به امروز نسل های دانشجو آمده اند و رفته اند و به شیوه ها و زبان های متفاوت کنش داشته و سخن گفته اند. آنان از یاد نبرده اند که فراتر از هر تعلق خاطر و گرایشی، در این روز است که تشخص می یابند و به سوی بازخوانی تبار و پیشینه خود می روند و درباره اکنون و آینده خود توان بازاندیشی بیشتر پیدا می کنند. حقیقت آرمان خواهِ جوان که در قالب هویت جویی دانشجویی به زبان می آید، از گفتن خاطره ها فراتر می رود و در پِی آرزوها نیز می دود؛ آرزوی آزادی، آرزوی عدالت، آرزوی دموکراسی و آرزوی زندگی در فضایی رو به بهبود و اصلاح و آینده داشتن. این گوهر حیات دانشجویی را در هر 16 آذری از این 63 سال نمی توان نادیده گرفت و طبیعتا 16 آذرِ سال 95 هم همین جان مایه را در دور و نزدیک کشور به وضوح نشان می دهد. گفتمان های غالب سیاسی و شرایط حاکم بر محیط های دانشگاهی، دامنه بروز این حیات مندی را کم و زیاد می کند، اما از اصالت آن نمی کاهد. دانشجوی امروز بی تردید سبک زیستی متفاوتی با دیروز دارد. نگاهش به خود، به دانشگاه خود، به جامعه خود و جهان خود از جنس نگاه پیشینیانش نیست؛ اما در زیر همین لایه های متفاوت زندگی، نمی توان از این واقعیت غفلت کرد که او همچنان در پی فراهم آمدن فضایی است که قدرت انتخابش بالا باشد، حقوقش واقعا به رسمیت شناخته شود، تحمیل و تحکم بر حوزه عمومی و حریم خصوصی او سایه نیندازد و دانشگاه که هم محل آموزش او و هم مکان پرورش اجتماعی اوست، فضایی چندصدایی و نه تک صدایی باشد. بسیار شنیده ایم و گفته ایم دانشگاه باید به مثابه عقل نقادِ جامعه نقش آفرین باشد و اعضای خود را- چه استاد و چه دانشجو- به سخن درآورد و به کنشگری دعوت کند. اما جای این پرسش همچنان باقی است که آیا نهاد دانشگاه امروز توانسته است به این نیاز پاسخ دهد و در جان دانشجویانش چنین مضمونی را وارد کند؟ باید بپذیریم دانشگاه تنها عمارت نیست، کانون تفکر است. محل تربیت شهروندی است. جایگاه اصلی گفت وگو و نقد است. دانشگاهِ زنده، فعال و زبان آور را نشانه حیات جامعه بدانید و دانشگاهِ دل مرده، منفعل و نظاره گر را علامت بیماری و رکود جامعه. اصحاب سیاست با هر گرایشی که دارند، باید به انفعال و انزوا و بی تفاوتی و تماشاگری دانشگاه و دانشجو حساس باشند. نه علم در زمین مُرده می روید و نه دانشگاهِ بی نشاط باری از دوش جامعه برمی دارد. دانشگاه اگر می خواهد در تراز آرزوهای نسل آرمان خواه دانشگاهی باشد و کانون اصلی توسعه علمی کشور شود، باید مرکز تحولات جامعه باشد. شرایط دشواری که دانشگاه در این سال ها پشت سر گذاشته است و سرمایه اجتماعی که متأسفانه با نادیده گرفتن الزامات آزادی های علمی و استقلال نهادی در معرض فرسایش قرار گرفته است، امروز نهاد دانشگاه را از حساسیت و فعالیت اجتماعی و سیاسی درخور دور کرده است. باید این مسئله را جدی گرفت و کوشید در منظومه ای از کنشگری های موزون و متوازن، دانشگاه شأنیت و منزلت واقعی خود را بازیابد. باید سخن و خواست آشکار و پنهان دانشگاهیان و دانشجویان را شنید و در برابر آن فروتن شد. امن بودن محیط دانشگاه، نه امنیتی بودن آن و کیفیت یافتن علمی آن، نه افتادن در چنبره کمیت و اولویت دادن به حیات آکادمیک و نه ترجیح مدرک و فرمالیسم و خلاصه بازگرداندن انضباط علمی، آزادی علمی، اخلاق علمی، مسئولیت و دید بانی اجتماعی، ازجمله ضرورت هایی است که می تواند فضای امروز دانشگاه را بهبود بخشد و به اعتبار روزهایی، مانند امروز تأمل در این وضعیت را موضوع گفت وگوهای مختلف درباره دانشگاه و دانشجو و میان دانشگاه و دانشجویان قرار دهد. اخبار مرتبط هادی خانیکی از آموزش و پرورش تشکر می کنیم که به مخاطب توجه کرده است، چرا که اساس... دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... نوروز؛ نه خرافه و نه بدعت ...
خبرگزاری فارس   ۱۳۹۵/۰۹/۱۶ - ۱۰:۴۸  
... وی بر بهره گیری از این ظرفیت تأکید کرد و افزود: با توجه به ظرفیت های مهمی که در شهرستان خوی وجود دارد، باید برای معرفی هر چه بیش تر شهر خوی به عنوان تولید کننده دانه های آجیلی و روغنی بیش از این اهتمام شود. فرماندار خوی با بیان اینکه شهرستان خوی در زمینه تولید دانه های روغنی و خوراکی نقش مهمی در منطقه ایفا می کند، اظهار داشت: در این زمینه شاهد هستیم که میزان گردش مالی ایین فعالیت اقتصادی در سال 550 میلیارد تومان است. وی با بیان اینکه بخش قابل توجهی از مردم شهرستان خوی در بخش تولید آفتابگردان مشغول فعالیت هستند، تصریح کرد: تولید تخمه آفتابگردان اولین محصول تولیدی کشاورزی شهرستان خوی بده که در این خصوص نیز خوی رتبه نخست را به خود اختصاص داده است. سیوانی اصل با بیان اینکه لازم است دولت سیاست های حمایتی خود را از تولیدکنندگان دانه های روغنی داشته باشد، ادامه داد: اعمال این سیاست های تشویقی زمینه توسعه فعالیت ها را در این بخش سبب خواهد شد. فرماندار خوی خواستار توجه جدی مسؤولان این بخش به مشکلات بازار تخمه و میدان خشکبار این شهرستان شد و گفت: باید مشکلات موجود در این میدان مورد شناسایی قرار گرفته و در آینده نزدیک رفع شوند. وی با اشاره به عمده مشکلات پیش روی تولید کنندگان دانه های روغنی، خاطرنشان کرد: وارد کردن دانه های روغنی سبب شده تا تولیدکنندگان نیز با مشکل جدی مواجه شوند. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۹/۱۴ - ۲۰:۴۹  
...، علی زینالی روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگاران با اشاره به وظیفه جمع آوری بانک اطلاعاتی توسط موسسات خیریه شهر اظهار کرد: برای اولین بار در کشور در اواخر سال آینده بانک اطلاعاتی از همه نیازمندان شهر خوی که شامل افراد تحت پوشش بهزیستی، مددجو و غیر مددجوی کمیته امداد و اعضای خیرین خوی است، ایجاد می شود. وی با بیان اینکه 940 مرکز نیکوکاری در سطح کشور وجود دارد، افزود: با مساعدت خیرین و حمایت امام جمعه خوی، 12 موسسه خیریه و 9 سازمان مردم نهاد در شهرستان خوی در حوزه خیریه ایجاد شده است. به گزارش ایرنا، مرکز نیکوکاری شهرستان خوی به قصد تجمیع مراکز خیریه و ساماندهی آنها از سال 92 کارخود را آغاز کرده و در ماه های اخیر در پنج نقطه مختلف شهر اقدام به احداث زیرمجموعه کرده است. * مهمترین اخبار ایرنای کشور و آذربایجان غربی را به صورت لحظه به لحظه از کانال تلگرامی این رسانه به آدرس @irnaoromiye دریافت کنید. ...
خبرگزاری فارس   ۱۳۹۵/۰۹/۱۳ - ۱۳:۵۲  
... وی افزود: کمیته حقوق شهروندی در شهرستان خوی تشکیل شده و اعضای آن نیز از دفتر امام جمعه، فرمانداری، شورای شهر خوی، شهرداری، دادگستری، بهزیستی و کلینیک های تخصصی خواهد بود. رئیس شورای اسلامی شهر خوی تصریح کرد: در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران با الهام از فرامین اسلام رعایت حقوق شهروندی تصویب شده که در دو بخش حقوق و تکلیف شهروندی است. فتحی گفت: علاوه بر اینکه کارکنان ادارات باید با حقوق شهروندی آشنا شوند باید فرهنگ سازی لازم نیز صورت گیرد تا مردم نسبت به حقوق خود و تکلیف و وظیفه شهروندی هم آشنا شوند. وی با اشاره به تشکیل کمیته حفظ، حقوق شهروندی، بیان کرد: طبق قراردادی که توسط شورای شهر تهران منعقد شده است، کمیته های حفظ حقوق شهروندی در مراکز استان ها دایر شده و شهرستان خوی تنها شهرستان در کشور بوده که به صورت پایلوت برای تشکیل این کمیته انتخاب شده است. رئیس شورای اسلامی شهر خوی ادامه داد: در بودجه شهرداری سال 96 اعتباراتی برای این کمیته و اجرای برنامه هایش تخصیص خواهد یافت. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۹/۱۰ - ۱۴:۵۶  
...، ضمن تاکید بر ساماندهی ورودیهای شهر اظهارکرد: یکی از مهمترین مسایل شهری ساماندهی ورودیهای شهر خوی است که در راستای این ساماندهی، اقدامات عمرانی و ایجاد باند فضای سبز در مسیر میدان هواشناسی به طرف سعید آباد ( ورودی از سمت سه راهی ایواوغلی - خوی) انجام شده و در حال اقدام است. شهردار خوی افزود: اصلاح رفوژ وسط، ایجاد باند فضای سبز، تعریض و اصلاح و ترمیم آسفالت و آسفالت کشی جاده از اقدامات صورت گرفته در این مسیر است. اکبرزاده تصریح کرد: پیاده روسازی و اجرای پروژه سنگ فرش از میدان هواشناسی تا به طرف سعید آباد و ادامه جدول گذاری از انتهای گلشهر تا سعید آباد نیز در حال انجام است. وی افزود: ساماندهی مسیر ورودی از سمت سلماس- خوی نیز در دستور کار قرار گرفته و در این راستا اقدامات عمرانی، فضای سبز، ساماندهی آرامستان ملا علی، اقدامات مختلف فضای سبز و ایجاد باغ های مختلف در ارتفاعات فنائی و حاشیه آن با توجه به واقع شدن در مسیر ورودی شهر، ساماندهی دیواره و محیط آرامستان جنب پلیس راه از جمله برنامه های پیش بینی شده برای این مسیر می باشد. اکبرزاده تاکید کرد: اجرای باند فضای سبز در مسیر بلوار آیت الله خوئی ( مقابل فنی و حرفه ای) تا پلیس راه نیز در دیگر اقداماتی است که در دستور کار قرار دارد. شهردار خوی از ساماندهی ورودی های شهر از مسیر تبریز- خوی و سلماس - خوی خبر داد. محرم اکبرزاده در گفت و گو با خبرنگار ایسنا منطقه آذربایجان غربی، ضمن تاکید بر ساماندهی ورودیهای شهر اظهارکرد: یکی از مهمترین مسایل شهری ساماندهی ورودیهای شهر خوی است که در راستای این ساماندهی، اقدامات عمرانی و ایجاد باند فضای سبز در مسیر میدان هواشناسی به طرف سعید آباد ( ورودی از سمت سه راهی ایواوغلی - خوی) انجام شده و در حال اقدام است. شهردار خوی افزود: اصلاح رفوژ وسط، ایجاد باند فضای سبز، تعریض و اصلاح و ترمیم آسفالت و آسفالت کشی جاده از اقدامات صورت گرفته در این مسیر است. اکبرزاده تصریح کرد: پیاده روسازی و اجرای پروژه سنگ فرش از میدان هواشناسی تا به طرف سعید آباد و ادامه جدول گذاری از انتهای گلشهر تا سعید آباد نیز در حال انجام است. وی افزود: ساماندهی مسیر ورودی از سمت سلماس- خوی نیز در دستور کار قرار گرفته و در این راستا اقدامات عمرانی، فضای سبز، ساماندهی آرامستان ملا علی، اقدامات مختلف فضای سبز و ایجاد باغ های مختلف در ارتفاعات فنائی و حاشیه آن با توجه به واقع شدن در مسیر ورودی شهر، ساماندهی دیواره و محیط آرامستان جنب پلیس راه از جمله برنامه های پیش بینی شده برای این مسیر می باشد. ...
خبر آنلاین   ۱۳۹۵/۰۹/۰۹ - ۱۵:۴۹  
... اول درباره شرح او بر ماجرای پوریا، قهرمان محبوب مردم خوی. این روایت گرچه رنگ افسانه به خود گرفته اما باز هم ماجرایش این قدرها پیچیده نیست و اقلا نمی توان، آن طور که در نوشته شجیع آمده، در هاله ابهام قرار بگیرد. پوریا با قهرمان هندی کشتی گرفته. اما روایت پوریای ولی: جوانی از فقرای شهر خوی که از نعمت پدر محروم بود. عاشق دختر حاکم این شهر می شود. او که تنها فرزند مادرش بود، از شدت عشق بیمار و بستری می گردد. مداواهای پزشکان در علاج بیمار کارگر نمی افتد چرا که بیماری عشق درمان جسمی ندارد. بالاخره پسر زبان می گشاید واز عشقش به دختر حاکم می گوید. مادر و نزدیکانش وی را نکوهش می کنند. اما پسر بر عشق خویش پافشاری می کند و مادر به ناچار به خواستگاری دختر حاکم می رود. خبر به گوش دختر حاکم می رسد و وی ازدواج خود با آن پسر یتیم را مشروط به پیروزی وی بر پهلوان نامدار خوی، پوریای ولی می کند. از آنجا که عشق منطق دیگری دارد. پسر جوان با وجود اینکه می داند، توان غلبه بر پوریای ولی را ندارد، برای مبارزه و کشتی گرفتن اعلام آمادگی می کند. تاریخ مبارزه روز جمعه تعیین می شود. در شب پنج شنبه در یکی از مساجد شهرخوی، مادر آن جوان حلوای نذری پخش می کند که از قضا پوریای ولی هم آنجا حضور داشت. پهلوان از مادر می پرسد: سبب نذرت چیست؟ و او جواب می دهد: پسرم برای ازدواج با دختر حاکم باید با پوریای ولی کشتی بگیرد و من این حلوا را نذر کرده ام تا پسرم پیروز گردد. پوریا دچار تردید می شود. تردید در مورد حفظ موقعیت خود به عنوان پهلوان شهر یا اجابت نذر یک مادر و حرکت در جهت رساندن یک جوان به آرزوی خود. او در این تردید تصمیمی شجاعانه می گیرد که باعث اسطوره شدنش می شود. روز موعود فرا می رسد. پوریا و جوان عاشق در میدان کشتی حاضر می شوند. جمعیت انبوهی به تماشا ایستاده اند. همه انتظار دارند در چشم به هم زدنی، پهلوان نامدار شهرشان پیروز شود. اما نتیجه چیز دیگری است. پهلوان خود را مغلوب جوان عاشق می کند. خود پهلوان پوریای ولی در این مورد می گوید: وقتی پشتم به خاک رسید و آن جوان بر سینه ام نشست. ناگهان حجاب از دیدگانم به کنار رفت و آن معرفتی را که سال ها در جستجویش بودم، در مقابل دیدگانم یافتم. او این اراده برای باختن را سبب تبانی می داند. رضا البته با این منطق حتما می توانسته تختی را هم به چالش بکشد. اینکه یک قهرمان در یک رقابت دشوار، برای اخلاق، بدون هماهنگی با سوی دیگر مبارزه تصمیم می گیرد برنده نباشد. رضا که تعریف مچ فیکسینگ را اینگونه می آورد: تعیین نتیجه بازی توسط طرفین و پیش از آغاز بازی اگرچه بر اساس تعریف خودش، این قصه یک سو از تعریفش را کم دارد، می توانسته به تختی هم برای کشتی مشهورش با مدوید چنین نسبتی بدهد. مسابقه ای که مدوید درباره اش گفته است: قبل از آن که غلامرضا را به طور کامل بشناسم و او را بهترین رفیق ورزشی خود بدانم، به او فقط به عنوان یک رقیب خطرناک و مدعی احترام می گذاشتم تا این که آن ماجرای معروف پیش آمد. من از ناحیه پای راست آسیب دیده بودم و غلامرضا در حال عبور از رختکن به چشم دید که پزشک تیم شوروی در حال بانداژ پای مصدوم من است. همان لحظه دکتر به من گفت کارت تمام است، حریف فهمید پای راست تو آسیب دیده و راحت شکستت می دهد. حتی سرمربی تیم از من خواست انصراف بدهم و کشتی نگیرم اما من روی تشک حاضر شدم و غلامرضا حتی یک بار هم به پای آسیب دیده من دست نزد. او کشتی را با نتیجه مساوی و به خاطر وزن بیشتر به من باخت اما برنده واقعی او بود. و چه جالب دو روایت پوریا و غلامرضا به هم شباهت دارند که البته 400 سال قبل، این کدهای اخلاقی ورزش حرفه ای چون تبانی، هنوز مفهوم نداشتند که با آنها کسی بخواهد رفتار پوریا را قضاوت کند. نمی دانم حالا رضا رفتار تختی را هم با این استدلالش نوعی مچ فیکسینگ می داند؟ چون او نیز در رقابتش با اراده، سبکی کشتی گرفته که بازنده باشد. چه جالب که مدوید هم مثل رقیب هندی پوریا از نیت رقیب خبر نداشته و در طول مبارزه پی برده است رقیبش آن قهرمان همیشگی نیست و آن طور که همیشه بوده، مبارزه نمی کند. البته اینکه اصلا داستان پوریا چقدر به واقعیت نزدیک است یا تنها یک افسانه بوده، به دلیل نبود مستندات تاریخی مشخص، قابل اثبات نیست اما مورد تختی هنوز شاهدان زنده دارد . این روایت از سوی یکی از طرفین آن رقابت مطرح شده اما نه فیلا و نه هیچ یک از نهادهای ناظر بر اجرای اخلاق حرفه ای در ورزش قهرمانی، چنین رفتاری را به مچ فیکسینگ تعبیرش نکرده اند. بخش مهمتر این نوشته اما جایی است که به رشته ورزشی شطرنج بسط داده شده. اینکه ماجرای تساوی سارا خادم الشریعه و حریف اوکراینی اش را نوعی مچ فیکسینگ تلقی کرده و گفته این برخورد احساسی رسانه ها درباره آنچه سارا انجام داده، به نوعی ترویج رفتاری اشتباه است. اینکه این رفتار سارا، روی جدول مسابقات اثر گذاشته است و نه تنها نمی توان آن را رفتاری جوانمردانه لقب داد که عملا نوعی تبانی بوده است. در این نوشته به اراده ورزشکاران دو سوی میز اشاره شده و با در نظر گرفتن تعریفی که از تبانی در بالاتر آورده شده، حرکت اخلاقی سارا را نوعی تبانی تلقی کرده است. با تمام احترامی که برای دوست خوب و دانشمندم قائلم اما او مترش برای قضاوت در این باره را بر اساس قوانین رشته هایی چون فوتبال گذاشته است. او به نوشته سارا در اینستاگرامش استناد کرده و این رفتار را نوعی تبانی لقب داده است. حالا اما بیایید یکبار دیگر کل ماجرا را بررسی کنیم. هم اتاقی فرانسوی حریف اوکراینی سارا دچار حمله قلبی شده و او به همین دلیل درخواست می کند تا دیدارش با شطرنجباز ایرانی به تاخیر بیفتد. چون مسابقات، مسابقات ثبت شده در تقویم جهانی بوده، قانون صفر دقیقه بر آن حاکم بوده. یعنی اگر ورزشکار ما اجازه تاخیر را نمی داد، همان لحظه بازی را برنده می شد و صدرنشین مطلق مسابقات می شد. او اما خیلی اخلاقی می پذیرد که بازی با تاخیر آغاز شود. درحالی که حریف ورزشکار فرانسوی که در بیمارستان بستری بوده، چنین کاری را نمی کند و ترجیح می دهد کل امتیاز بازی را بدون مسابقه دادن بدست بیاورد. سارا همان ابتدا کاری تحسین برانگیز را انجام می دهد. بعد هم که مسابقه آغاز می شود، بی آنکه با حریفش هماهنگ کرده باشد شرایطی را ایجاد می کند که بازی قبل از حرکت سی ام مساوی شود. او سه بار در این یازده حرکت، یک حالت مشابه را بر بازی حاکم می کند. جالب اینجاست که سرداور مسابقه در پایان این بازی در نامه ای رسمی به فدراسیون ایران، حرکت جوانمردانه ورزشکار نوجوان ایران را می ستاید. او قانون را اجرا کرده. تخلفی انجام نداده و داوران که شاهد بازی بودند، مستمسکی برای ایراد اتهام به آنچه از سوی سارا رخ داده، نداشته اند و البته با این رفتارش، از حق خودش در صدرنشینی جدول مسابقات گذشته تا آنچه از نظرش اخلاقی تر بوده را انجام دهد. رفتارش اتفاقا انطباقی بالا دارد با آنچه پیشتر از تختی در مسابقه با مدوید دیده شده بود و یکی از دلایل تختی خواندن این قهرمان نامی، همان رفتار جوانمردانه اش بوده است. باز هم با همه علاقه ای که به رضای عزیز دارم، معتقدم آنچه او از آن به تبانی یاد کرده، یک حرکت فیرپلی بوده است. درست مثل کاری که پائولو دی کانیو ستاره جنجالی فوتبال ایتالیا در لیگ برتر انگلستان انجام داد و در دو قدمی دروازه به جای گلزنی، توپ را با دست گرفت تا به وضعیت دروازه بان اورتون که روی زمین افتاده بود، رسیدگی شود و این فرصت را از تیمش وستهام گرفت اما متهم به مچ فیکسینگ نشد. یا کاری که امین متوسل زاده در بازی فجرسپاسی و استیل آذین انجام داد. با رفتارش، تیم شیرازی به دسته پایین تر رفت و تقریبا نابود شد اما او برای رسیدگی به وضعیت بد بازیکنی مصدوم از حق گلزنی اش گذشت و ستایش شد و کسی نگفت اخلاق حکم می کرده، برای منافع شخصی یا تیمی اش برود گل بزند! ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۹/۰۷ - ۱۰:۵۳  
... ارومیه- ایرنا- رئیس سازمان تاکسیرانی شهر خوی گفت: در حال حاضر 182 نفر از مالکان تاکسی های فرسوده با مراجعه به سازمان نمایندگی شرکت خودروساز در شهر خوی و همچنین بانک عامل ارائه کننده تسهیلات را انتخاب و جهت اخذ تسهیلات معرفی شده اند. **شکست تیم هندبال شهرداری ارومیه مقابل همنام کاشانی در لیگ برتر ارومیه- ایرنا- تیم هندبال شهرداری ارومیه در هفته سوم رقابت های لیگ برتر باشگاه های کشور مقابل شهرداری کاشان شکست خورد. **40 گروه جهادی در مهاباد با 20 میلیارد ریال طرح های محرومیت زدایی اجرا کردند مهاباد- ایرنا- فرمانده قرارگاه امام سجاد(ع) و سپاه مهاباد گفت: 40 گروه جهادی در مهاباد امسال با 20 میلیارد ریال هزینه، طرح های محرومیت زدایی را اجرا کردند. **صدرنشینی تیم گیلان در هفته نخست لیگ دسته یک اسکواش کشور ارومیه- ایرنا- هفته نخست مسابقات اسکواش لیگ دسته یک باشگاه های مردان کشور در گروه یک با صدرنشینی تیم میرزاکوچک خان گیلان به میزبانی ارومیه پایان یافت. **نماینده مجلس: طرح استیضاح وزیر راه و شهرسازی تسویه حساب سیاسی است ارومیه- ایرنا- نائب رئیس کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی گفت: طرح استیضاح وزیر راه و شهرسازی در موضوع حادثه قطار هفت خوان، بدون بررسی علل حادثه جنبه سیاسی دارد. **مدیرکل اوقاف و امور خیریه: 88 درصد رقبه های وقفی آذربایجان غربی منفعتی است ارومیه- ایرنا- مدیرکل اوقاف و امور خیریه آذربایجان غربی گفت: 88 درصد از 35 هزار رقبه وقفی در استان، منفعتی و دارای درآمد است. **حمایت، نیاز امروز تیم والیبال شهرداری ارومیه/ 14 هفته از فصل باقی مانده است ارومیه- ایرنا- تیم والیبال شهرداری ارومیه در این فصل از رقابت ها با تغییرات بسیاری وارد لیگ برتر شد؛ این تغییرات نتایج نه چندان دلچسبی را برای هواداران در هفته های نخست رقم زد اما همه مسئولان و هواداران باید صبور باشند زیرا 14 هفته باقی مانده و روزهای بهتری در پیش روی شهرداری ارومیه است. ** افزایش دمای هوا در آذربایجان غربی از روز شنبه ارومیه- ایرنا- رئیس اداره پیش بینی اداره کل هواشناسی آذربایجان غربی با اشاره به اینکه افزایش دمای هوا در این استان از امروز (شنبه) قابل پیش بینی است، گفت: هوای استان تا روز سه شنبه هفته جاری صاف خواهد بود و از روز چهارشنبه به بعد یک سامانه بارشی وارد آذربایجان غربی می شود. ** افتتاح سالن ورزشی و پل روستایی در شهرستان مهاباد مهاباد- ایرنا- سالن ورزشی صالحین فجر و پل روستاهای 'بیرم' و 'اوزن تاش' روز شنبه به مناسبت هفته بسیج با حضور فرمانده سپاه مهاباد، بخشدار مرکزی و مسئولان این شهرستان به بهره برداری رسید. ** فرماندار تکاب: بانک ها برای تحقق اهداف اقتصاد مقاومتی با ادارات همکاری کنند مهاباد- ایرنا- فرماندار تکاب گفت: بانک های عامل برای تحقق اهداف اقتصاد مقاومتی و رونق تولید با ادارات و دستگاه های اجرایی همکاری کنند. ** امام جمعه ارومیه: اجرای امینانه نیت واقفان در صدر کارهای اداره کل اوقاف باشد ارومیه- ایرنا - نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی و امام جمعه ارومیه گفت: اجرای امینانه نیت واقفان باید در صدر کارهای اداره کل اوقاف قرار گیرد زیرا در این صورت اعتماد مردم برای توسعه کمی وقف در جامعه بیشتر می شود. ** فاز نهایی تقاطع غیرهمسطح امامت ارومیه افتتاح شد ارومیه - ایرنا- فاز نهایی تقاطع غیرهمسطح امامت ارومیه که فاز نخست آن سال 93 به بهره برداری رسید، روز شنبه با حضور استاندار آذربایجان غربی، مسئولان استانی و شهری افتتاح شد. ** تیم فوتبال سردار بوکان مقابل شاهین ماهشهر پیروز شد مهاباد- ایرنا- تیم فوتبال سردار بوکان از هفته سیزدهم دور برگشت مسابقات لیگ دسته 2 باشگاه های کشور مقابل میهمان خود شاهین ماهشهر به پیروزی دست یافت. ** گروهای تکفیری و داعش چشم دیدن سیل زائران اربعین حسینی را نداشتند مهاباد- ایرنا- عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی و از نمایندگان اهل سنت مجلس با محکوم کردن انفجار تروریستی حله عراق گفت: گروهای تکفیری و داعش چشم دیدن سیل زائران اربعین حسینی و اتحاد میلیون ها محب اهل بیت(ع) را نداشتند. ** کارگاه آموزشی اعتباربخشی نوین بیمارستانی در ارومیه برگزار شد ارومیه - ایرنا - کارگاه آموزشی اعتباربخشی نوین بیمارستانی با حضور 36 نفر از مدیران خدمات داروئی و مسئولان فنی داروخانه بیمارستان های آذربایجان غربی با محوریت حفظ ایمنی و کرامت بیماران و ارتقای مستمر کیفیت در ارومیه برگزار شد. ** انجام افزون بر هزار تغییر کاربری اراضی کشاورزی در آذربایجان غربی ارومیه - ایرنا - مدیر امور اراضی سازمان جهاد کشاورزی آذربایجان غربی گفت: یک هزار و 65 مورد تغییر کاربری اراضی کشاورزی در استان توسط سامانه مردمی 131 از ابتدای سال تاکنون گزارش شده است. **50 تیم بهداشتی درمانی به مناطق محروم آذربایجان غربی اعزام شد ارومیه - ایرنا - مسئول بسیج جامعه پزشکی آذربایجان غربی گفت: در هفته بسیج امسال 50 تیم بهداشتی درمانی به مناطق محروم استان اعزام شد که نیمی از آنها از تیم های پزشکی مرکز استان بود. **90 کودک روستاهای مرزی ارومیه از خدمات کانون پرورش فکری بهره مند شدند ارومیه - ایرنا - مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان آذربایجان غربی گفت: 90 کودک و نوجوان 2 روستای مرزی و محروم ارومیه عضو کتابخانه سیار کانون پرورش فکری شده و از خدمات فرهنگی این نهاد بهره بردند. **کشف یک و نیم تن آلایش دامی غیربهداشتی از یک پارکینگ در ارومیه ارومیه - ایرنا - مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی آذربایجان غربی گفت: یک و نیم تن آلایش دامی غیربهداشتی توسط واحد بهداشت محیط شهرستان ارومیه از یک پارکینگ کشف و توقیف شد. مهمترین اخبار ایرنای کشور و آذربایجان غربی را به صورت لحظه به لحظه از کانال تلگرامی این رسانه به آدرس @irnaoromiye دریافت کنید. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۹/۰۶ - ۰۰:۲۸  
ارومیه-ایرنا- رئیس سازمان تاکسیرانی شهر خوی گفت: در حال حاضر 182 نفر از مالکان تاکسی های فرسوده با مراجعه به سازمان نمایندگی شرکت خودروساز در شهر خوی و همچنین بانک عامل ارائه کننده تسهیلات را انتخاب و جهت اخذ تسهیلات معرفی شده اند.
شهر فردا   ۱۳۹۵/۰۹/۰۳ - ۱۲:۱۱  
... وی افزود: یکی از مهم ترین مسائل مورد بحث در اجرای کند این پروژه با وجود مشکلات عدیده آن، فقدان استقبال مناسب شهروندان ساکن در کوی ولیعصر(عج) به ویژه در بخشی از این کوی بوده گرچه با همت دست اندرکاران شرکت آب و فاضلاب پس از مدت 6 ماه از لوله گذاری و ایجاد شعبه اختصاصی و خدمات دهی هنوز بسیاری از شهروندان برای خرید انشعاب اقدام نکرده اند. سخنگوی شورای شهر خوی تصریح کرد: در این باره تقاضا می شود شهروندان خوی همکاری خود را با اداره متبوعه برای رفع مشکل و توسعه فاضلاب کوی ولیعصر(عج) مضاعف کنند. چهره آرا بیان کرد: یکی از ارزشمندترین پروژه های عمرانی و ترافیکی خوی در دهه های اخیر احداث تقاطع غیر همسطح جهاد است که این روزها شاهد اتمام نصب عرشه این تقاطع هستیم. وی تصریح کرد: احداث این تقاطع با شش دهانه از سال گذشته شروع شد اما به دلیل وجود مشکلات فنی ما بین شهرداری با پیمانکار، وقفه چند ماهه اتفاق افتاد که در نهایت با همت و تلاش شورای شهر و شهرداری خوی روند اجرای تقاطع مجدداً آغاز شد. چهره آرا گفت: به تازگی نصب تیرورق های عرشه به اتمام رسیده و در حال حاضر پروژه به سمت مراحل تکمیلی و پایانی خود حرکت می کند. عضو شورای شهر خوی افزود: در راستای همکاری و همراهی شهروندان برای تسریع و کمک در آسفالت کشی کوچه ها و معابر طبق شیوه نامه مصوب، 30 درصد از هزینه کلی آسفالت کوچه ها از سوی شهروندان ساکن همان کوچه پرداخت می شد که خوشبختانه در مصوبه اخیر شورای شهر میزان خودیاری و مشارکت شهروندان از 30درصد به 15 درصد تقلیل یافت. ...
پول نیوز   ۱۳۹۵/۰۹/۰۳ - ۰۷:۵۹  
... نام شخص حقوقی گمرک ایران کد فراخوان 1,466,494 - یک میلیون و چهارصد و شصت و شش هزار و چهارصد و نود و چهار تاریخ آخرین به روز رسانی 2 / 9 / 1395 - دوم آذر ماه یک هزار و سیصد و نود و پنج تعداد دفعات بازدید 71 - هفتاد و یک نوع انتشار فراخوان نوع فراخوان دعوتنامه حوزه فعالیت فراخوان امور پیمانکاری نوع برگزاری سایر واحد پولی برآورد مالی ریال برآورد مالی 0 بین المللی است احتمال تمدید مهلت دارد لغو شده تجدید شده تاریخ بازگشایی پاکات 6 / 9 / 1395 - ششم آذر ماه یک هزار و سیصد و نود و پنج مهلت ارسال پیشنهاد 4 / 9 / 1395 - چهارم آذر ماه یک هزار و سیصد و نود و پنج مهلت دریافت اسناد 4 / 9 / 1395 - چهارم آذر ماه یک هزار و سیصد و نود و پنج تاریخ اعتبار پیشنهاد 4 / 12 / 1395 - چهارم اسفند ماه یک هزار و سیصد و نود و پنج کشور | استان | شهر جمهوری اسلامی ایران - آذربایجان غربی - ارومیه موضوع اجرای مجتمع مسکونی گمرک رازی در شهر خوی دستگاه مناقصه گزار گمرک ایران محل دریافت اسناد ارومیه -بلور آزادی-روبروی سیلو- دبیرخانه حوزه نظارت گمرکات استان آذربایجان غربی طبقه بندی موضوعی پیمانکاری راه-ابنیه-تاسیسات ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ - ۱۵:۰۴  
کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... تدوین شیوه نامه کاربردی سازی علوم انسانی در پژوهشگاه علوم انسانی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی گفت: شیوه نامه کاربردی سازی علوم انسانی در این پژوهشگاه تدوین شده... بررسی ناکارآمدی علوم انسانی در سومین شب علوم انسانی ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۹/۰۲ - ۱۴:۴۹  
... دولت فراخوان جدید بدهد عضو هیات علمی دانشگاه علامه با اشاره به این که دولت باید فراخوان دیگری برای انصراف... دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... ...
واحد مرکزی خبر   ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ - ۱۹:۰۰  
... این تجمع ساعت 10 صبح با حضور مداحان و مرثیه سرایان اباعبدالله الحسین با شکوه خاصی برگزار می شود. امسال پنجمین سال متوالی است که تجمع عزاداران اربعین حسینی با حضور اقشار مختلف مردم و با شکوه خاصی در شهر خوی برگزار می شود. ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۲۹ - ۱۵:۴۹  
... به گزاش عطنا ، این کرسی ترویجی ساعت 12:30 تا 14 دوشنبه 1 آذرماه در محل سالن شورا واقع در طبقه سوم دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می شود. گفتنی است سیدمحمدمهدی زاده، استاد دانشکده علوم ارتباطات به عنوان داور داخلی و عبداله گیویان، عضو هیئت علمی و مدرس دانشکده صدا و سیما به عنوان داور خارجی در این نشست حضور دارند. گفتنی است سلسله کرسی های نظریه پردازی دانشکده علوم ارتباطات از بهار امسال آغاز و تا پایان زمستان ادامه دارد. اخبار مرتبط کرسی ترویجی تبخیر انتظار و بازپروری معنا برگزار می شود دوشنبه 17 آبان ماه کرسی نظریه پردازی تبخیر انتظار و بازپروری معنا با تاکید بر... دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... مسابقه دانشجویی سخنرانی برگزار می شود ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۲۸ - ۰۵:۰۴  
... به گزارش عطنا ، نشست گروه ارتباطات با دانشجویان نوورودی کارشناسی، ارشد و دکتری با موضوع تشکیل شبکه های ارتباطی بین استادان و دانشجویان برگزار شد. هادی خانیکی مدیر گروه دانشکده ارتباطات در این نشست به نبود دانشجوی حرفه ای در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری اشاره کرد و گفت: باید بین دانشجویان در مقاطع مختلف ظرفیت افزایی شود. علت فقدان دانشجوی حرفه ای را باید در کم کاری دانشجویان و سرگرم بودن به امور زندگی جست وجو کرد. مدیر گروه ارتباطات افزود: دانشجویان در دانشکده ظرفیت هایی وجود دارد که متأسفانه دانشجویان از آن استفاده چندانی نمی کنند، امکاناتی مانند پژوهشکده ی ارتباطات، گروهای پژوهشی، انجمن های علمی و... از این دست امکانات است که مهجور واقع شده است. خانیکی ادامه داد: دانشکده فضای خوبی دارد و از طرف دیگر، کم کم نقش، ارزش و جایگاه ارتباطات در کشور در حال تثبیت شدن است. برای بهبود فضای موجود نیز دانشجویان مقاطع مختلف می توانند با خلق فرصت، شبکه هایی درست کنند که با هم در ارتباط باشند و به ظرفیت های دانشکده فعلیت بدهند. حمیدرضا دهکردی عضو هیئت علمی دانشکده ارتباطات در این نشست گفت: ارزش و اعتبار هر مکانی به آدم هایی است که در آنجا هستند. اگر شما دانشجویان تنها یک دهم از کارهای دکتر خانیکی را انجام بدهید مطمئنأ فردی موفق خواهید بود. پدرام الوندی دانشجوی دکتری حاضر در این جلسه نیز گفت : ساعت کاری دانشکده تا هفت و نیم است و بعد از آن درها قفل می شود و ساختار دانشکده طوری است که تا قبل از هفت و نیم باید بیرون از محوطه دانشکده بود. یکی از مشکلات دانشکده این است که فضای عمومی و جای مناسبی برای بحث و گفت وگو ندارد. سعید عزیزی دانشجوی دکتری هم تاکید کرد: در ابتدا ما باید بتوانیم میان دو نقطه تفاوت و تمایز قائل بشویم یکی بینش و دیگری دانش. قبل از هر کاری ما نیاز به اطلاعات و مطالعه زیاد و بی وقفه داریم. بخشنده دانشجوی ارشد ارتباطات نیز خطاب به دانشجویان گفت: قدر و ارزش جایگاهی را که الان دارید، بدانید؛ زیرا بر این صندلی که نشسته اید خیلی از دانشجوهای دیگر آرزو و حسرت آن را داشته اند که بنا به هر دلیلی نتواسته اند. او افزود: نگاه ما به واحدهای درسی نباید تنها برای پاس آن کردن باشد، بلکه دغدغه مان تنها مسائل جامعه باشد و ما باید به دنبال رفع آن باشیم. زرین زردار، پژوهشگر ارتباطات علم در خصوص دایر کردن جلسه های میان دانشجویان ارشد و دکتری گفت: دایر کردن این جلسه ها برای بازخوانی کارهای که انجام داده اند یا در ذهن دارند می تواند بسیار مفید باشد. در این جلسات هم ایده ها تکمیل تر و پخته تر می شوند و هم فضای صمیمانه ای میان دانشجویان ایجاد می شود که درمورد طرح های مطرح شده با هم گفت وگو کنند و در نتیجه افراد به نقاط ضعف و مثبت خود بیشتر پی می برند و ارتباط دانشجویان هم با هم تقویت می شود. سپیده شجاعی دانشجوی کارشناسی ارشد در انتهای جلسه اظهار داشت: روزهای اول ورودم به مقطع کارشناسی ارشد تصور می کردم که مقطع ارشد با کارشناسی تفاوت های اساسی دارد ولی بر عکس تکرار همان رویه های کارشناسی است که طی شده است. او افزود: مسئله صنفی مسئله ا ی جدی است و همانطور که کلاس ها دارای تایم مشخصی هستند مسئله صنفی هم باید دارای تایم مشخصی باشد. شجاعی در انتها به مشکلات و کمبودهایی که در سیتسم آموزشی دانشکده و کتابخانه وجود دارد اشاره کرد و گفت: نبود برنامه ریزی دقیق در انتخاب واحد باعث می شود اکثر کلاس ها بصورت نامنظم در زمان های پراکنده ارائه شود. مشکل دیگر، زمان محدود استفاده از کتابخانه و فقدان کتاب های مفید و لازم در کتابخانه است. اخبار مرتبط دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... معارفه استادان و دانشجویان ارتباطات جلسه معارفه استادان گروه ارتباطات دانشگاه علامه با دانشجویان نوروردی سه مقطع کارشناسی، ارشد و... بازدید سرزده دکتر سلیمی از دانشکده ارتباطات ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۸/۲۵ - ۱۴:۰۶  
... میرزا محمدعلی موحد معلم دلسوزی بود که اولین مدرسه روستایی خوی را با عنوان حکیم قطران در سال 1305 شمسی در فیرورق تاسیس کرد. فرماندار خوی روز سه شنبه در این خصوص به خبرنگار ایرنا گفت: میرزا محمد علی موحد از بنیان گذاران مدارس جدید و خادم حقیقی فرهنگ این شهرستان به شمار می رود. حسین سیوانی با اشاره به اینکه اصالت ریشه دار هر کشوری با اهمیت دادن به فرهنگ آن کشور معنی پیدا می کند، افزود: توسعه صنعتی بدون توسعه فرهنگی تاثیر چندانی در رشد صحیح جامعه نداشته و باید به گذشته فرهنگی هر منطقه توجه ویژه ای کرد. وی اظهار کرد: به منظور ماندگار کردن حرکت عظیم فرهنگی موحد، باید مدرسه وی ساماندهی شود. مدیرعامل سازمان مردم نهاد خانه دانش و فرهنگ زریاب نیز در گفت و گو با خبرنگار ایرنا گفت: هدف از برگزاری این مراسم ارج نهادن به زحمات ارزنده مرحوم میرزا محمدعلی موحد به عنوان یکی از بنیان گذاران فرهنگ خوی است. حامد کاظم زاده خویی با اشاره به اقدامات علمی فرهنگی ارزنده ی موحد بیان کرد: وزارت فرهنگ وقت در دهه 1340 به پاس قدردانی از اقدامات فرهنگی میرزا محمدعلی موحد، یک باب مدرسه را به نام موحد در فیرورق نامگذاری کرد. به گزارش ایرنا، میرزا محمدعلی موحد در سال 1272 هجری شمسی در تبریز به دنیا آمده، در 4 سالگی به خوی مهاجرت کرده و در سال 1344 رحلت کرد. وی با عنوان استاد ادب و قرائت در جوار آرامگاه شیخ نوایی در خوی به خاک سپرده شد. به گزارش ایرنا، سازمان مردم نهاد خانه دانش و فرهنگ زریاب از شهریور ماه سال 93 با هدف بسترسازی برای توسعه دانش بنیان، ارتقای فرهنگ کتابخوانی و تولید آثار مکتوب، بزرگداشت علمای صاحب آثار ماندگار و ارتقای فرهنگ نقدپذیری تاسیس شده است. این سازمان مردم نهاد به صورت منظم در سراسر سال رونمایی و جشن امضای کتاب را در خوی برگزار کرده و با شناسایی و معرفی کتاب های برتر، از ناشران، نویسندگان، مترجمان، ویراستاران و تصویرگران با اهدای جایزه زریاب تجلیل می کند. شهر فیرورق در 11 کیلومتری غرب شهر خوی واقع شده است. شهرستان 375 هزار نفری خوی در شمال استان آذربایجان غربی و در 134 کیلومتری ارومیه مرکز استان واقع شده و دومین شهر استان از نظر جمعیت است. در حال حاضر 11 مدرسه در فیرورق وجود دارد که حداقل پنج مدرسه از قدمت زیادی برخوردار بوده و نیازمند مشارکت خیرین برای بازسازی آن هاست. * مهمترین اخبار ایرنای کشور و آذربایجان غربی را به صورت لحظه به لحظه از کانال خبری تلگرام این رسانه به آدرس irnaoromiye@ دریافت کنید. ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۲۳ - ۱۵:۱۸  
... به گزارش عطنا به نقل از خبرگزاری ها، پروفسور باقر ساروخانی در این مراسم گفت: علوم انسانی و جامعه شناسی نماد توسعه پایدار یک جامعه است. وی گفت: اگر به حق بگویم من مدیون استادان و همچنین تک تک شاگردانم هستم. من در دانشگاه از دانشجویانم علم می آموزم. اگر دانشجویان من نبودند هیچ یک از کتاب هایم چاپ نمی شد. این استاد واحد علوم و تحقیقات اظهار کرد: برگزاری این مراسم نشان دهنده این است که جامعه ما هوشمند شده اگر جامعه هوشمند افراد را از یک دیگر جدا کند جوانانمان بیشتر می آموزند و انگیزه ای برای شروع کار جوانان بیشتر می شود. وی عنوان کرد: برگزاری این مراسم ها ویروس دانایی را در جامعه ایجاد می کند و آدم ها را به سمت کتاب سوق می دهد. کاری کنید تا فرزندان به سمت علم بروند و آن را سرمنشأ خود قرار بدهند. ساروخانی افزود: اگر بخواهم از زندگی خود نکاتی را بگویم باید به دو چیز اشاره کنم، تلاش و توکل. ساروخانی با اشاره به اینکه در یک خانواده کوچک به دنیا آمده است گفت: ما بنیه فرهنگی و اقتصادی ضعیفی داشتیم و سواد والدینم در حد قرآن بود. من به کتاب انس گرفتم اما این انس و علاقه نمی دانم از کجا در من به وجود آمد. با وجود اینکه وضع اقتصادی ضعیفی داشتیم من کتاب ها را از دکان کتابفروشی اجاره می کردم و با توجه به اینکه بنیه اقتصادی مان ضعیف بود سعی می کردم در یک روز آن کتاب را تمام کنم. این استاد جامعه شناسی ادامه داد: تصور می کنم دانش و دانایی جهان گسترده ای است و اگر یک بار دیگر متولد بشوم و بخواهم کاری را شروع کنم معلمی است. دنیای امروز یک دنیای متفاوت است. دنیایی با تغییرات شتابان. جامعه ای اگر حرکت کند و راهش با دانش هماهنگ نباشد مسیر اشتباهی را خواهد رفت. اگر قبل از واردکردن اتومبیل فرهنگ رانندگی را به کشور وارد نکنیم این مسئله آسیبی به ما خواهد زد. وی در پایان گفت: علوم انسانی و جامعه شناسی نماد توسعه پایدار یک جامعه است و اگر جامعه ای خواهان پیشرفت باشد باید شاخصه های مختلف علوم انسانی و جامعه شناسی را در خود تقویت کند. در این مراسم دکتر محمد سلطانی فر، حجت الاسلام والمسلمین محمود دعایی، رضا داوری اردکانی، سید حسین سراج زاده، حسین رضی، اسعی و.. سخنرانی کردند و از منش و خصلت های دکتر ساروخانی یاد کردند. به مناسبت تولد باقر ساروخانی کیک تولدی برای او در نظر گرفته شده بود همچنین از تمبر وی رونمایی شد. چهره های فرهنگی درباره پروفسور ساروخانی چه گفتند؟ صالحی امیری در این مراسم از ساروخانی به عنوان یک سرمایه یاد کرد که نیم قرن در مسیر خدمت به جامعه قدم برداشته است. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: امثال دکتر ساروخانی چراغ پر فروغ هدایت جامعه هستند که مسیر کشور را به سوی قله های پیشرفت هدایت می کنند. بوسه بر دست استاد استاد ارتباطات و از شاگردان و همکاران پروفسور ساروخانی نیز در این مراسم گفت: وی هرگز در کلاس ها کم فروشی نمی کرد بلکه همواره سر وقت حاضر شده و مطالب نو و تازه را ارائه می کرد. محمد سلطانی فر، به روز بودن را از دیگر ویژگی های ساروخانی عنوان و اضافه کرد: وی همواره به دانشجویان و همکاران توصیه می کرد به دنبال پست و مقام های دیگر بجز خدمت در دانشگاه نباشند و حداکثر به رئیس گروهی اکتفا کنند. وی ادامه داد: سال 47 استاد ساروخانی درباره کودک و خانواده مطالبی را بیان کردند که امروز پس از گذشت سالهای زیاد، دانشمندان بر آن صحه می گذارند. سلطانی فر گفت: امروزه ثایت شده 60 تا 70 درصد ساختار ذهنی کودک در سنین 2تا 7 سال شکل می گیرد، موضوعی که پروفسور ساروخانی خیلی پیشتر به آن می پرداختند. این استاد ارتباطات به یکی از جملات پروفسور ساروخانی اشار کرد و به نقل از وی گفت: خانواده ایرانی همان جامعه ایرانی است، از این رو اگر بخواهیم جامعه ایرانی را بشناسیم باید خانواده ایرانی را شناخت. سلطانی فر لوح تقدیری را از طرف دکتر عباس پور طهرانی رئیس دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات به پروفسور ساروخانی تقدیم کرد و بر دستان استاد خود بوسه زد. جایزه ای به نام ساروخانی شکل بگیرد دبیر ستاد چهره های ماندگار نیز گفت: تجلیل از بزرگان و چهره های ماندگار نیاز اجتماعی است، از این رو باید در سیاستگذاری ها، تجلیل از دانشمندان و فرهیختگان مورد توجه واقع شود. محمود اسعدی پیشنهاد کرد جایزه ای به نام ساروخانی شکل گیرد. شاگرد پروری پروفسور ساروخانی مشهود است معاون پژوهش برنامه ریزی و نظارت صدا و سیما نیز گفت: تکریم از یک عالم دانشمند حکم شرعی است، ساروخانی استاد حوزه علوم اجتماعی و در حوزه دانش بسیار برجسته است. حسین رضی افزود: شاگردپروری وی بارز و مشهود و نوع برخورد با دانشجو در حضور دانشجویان دیگر درس آموز است. وی در راه اندازی رشته و دانشگاه فرهنگ و ارتباطات نقس اساسی دارد و امروز شاهدیم در بیشتر دانشگاه های کشور این رشته به عنوان یک رشته به روز تدریس می شود. سید محمود کاظمی دینان رئیس انجمن روابط عمومی نیز بی تکلفی، دوری از تکبر، گشاده رویی و نظم و وقت شناسی پروفسور ساروخانی را از ویژگی های بارز وی برشمرد. حجت الاسلام سید محمود دعایی نیز به فروتنی و پرکاری پروفسور ساروخانی اشاره کرد و گفت: ادای دین به این استاد برجسته کار ساده ای نیست. جامعه شناسی که خود را محدود به این حوزه نکرد رئیس انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات نیز گفت: دانشجوی ساروخانی در سالهای پس از انقلاب در دانشگاه شهید بهشتی بودم، وی جامعه شناسی است که خود را محدود به این رشته نکرد بلکه به حوزه های دیگر از جمله طراحی جامعه شناسی ارتباطات ورود کرد. هادی خانیکی به شخصیت علمی پروفسور ساروخانی اشاره و اضافه کرد: انگیزه و تعهد علمی از نکات بارز وی است و به مفهوم واقعی کلمه او یک معلم است در دوره ای که با زوال و افول اخلاق روبرو هستیم ضروریست قدر این استاد با اخلاق را بدانیم. پروفسور ساروخانی گام های موثری برای رشد و توسعه برداشت همچنین رئیس انجمن جامعه شناسی گفت: از 20 سال گذشته با پروفسور ساروخانی آشنا هستم، وی نیم قرن در این حوزه با تمام موانع و محدودیت تلاش کرد و گام های موثری برای رشد و توسعه برداشت . سید حسین سراج زاده اظهار کرد: پروفسور ساروخانی از بنیانگذاران و پیشکسوتان جامعه شناسی و علوم نزدیک به جامعه شناسی در ایران است که اخلاق حرفه ای، ادب ،آرامش و آراستگی ظاهری او مورد توجه همه دانشجویان وی قرار گرفته است. عکس ها از: جام جم آنلاین اخبار مرتبط دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... هادی خانیکی از آموزش و پرورش تشکر می کنیم که به مخاطب توجه کرده است، چرا که اساس... یک چهره ماندگار دیگر درگذشت ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۸/۲۲ - ۱۳:۵۶  
... سید مصیب شکرالله زاده در گفت وگو با ایسنا منطقه آذربایجان غربی اظهار کرد: علی رغم مکاتباتی که با نهادهای دولتی و غیر دولتی داشته ایم تا کنون نتوانسته ایم مکانی مناسب برای این دانشگاه پیدا کنیم. وی با بیان اینکه مدت 5 سال است با مسئولین کشوری، استانی و شهرستانی ملاقات و مکاتبات رسمی و کتبی داشته ام تصریح کرد: در سطح شهر خوی اراضی با کاربری آموزشی وجود دارد که متاسفانه بخاطر سیاسی کاری برخی موفق به اخذ آن نشده ایم. شکرالله زاده ادامه داد: از سال 1390 موسسه آموزش عالی شمس تبریزی با مجوز شورای گسترش با سه رشته و 240 دانشجو کارش را شروع کرده است و در حال با بیش از یک هزار و 100 نفر دانشجو در مقاطع کاردانی، کارشناسی و کارشناسی ارشد فعالیت می کند. وی از راه اندازی رشته کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی برای اولین بار سطح استان در این دانشگاه خبر داد و گفت: این رشته با سه گرایش بازاریابی ،اجرایی و تجارت الکترونیک راه اندازی شده است . قائم مقام دانشگاه شمس تبریزی با اظهار تاسف از جود برخی تنگ نظری ها در عرصه علم و فرهنگ تصریح کرد: با اداره جهاد کشاورزی مکاتبات بسیاری برای راه اندازی رشته های مربوطه کشاورزی داشتیم که متاسفانه هیچ پاسخی دریافت نکردیم. قائم مقام دانشگاه شمس تبریزی گفت :دانشگاه شمس تبریزی با بیش از یک هزار و 100 دانشجو از کمبود امکانات فضای فیزیکی می نالد. سید مصیب شکرالله زاده در گفت وگو با ایسنا منطقه آذربایجان غربی اظهار کرد: علی رغم مکاتباتی که با نهادهای دولتی و غیر دولتی داشته ایم تا کنون نتوانسته ایم مکانی مناسب برای این دانشگاه پیدا کنیم. وی با بیان اینکه مدت 5 سال است با مسئولین کشوری، استانی و شهرستانی ملاقات و مکاتبات رسمی و کتبی داشته ام تصریح کرد: در سطح شهر خوی اراضی با کاربری آموزشی وجود دارد که متاسفانه بخاطر سیاسی کاری برخی موفق به اخذ آن نشده ایم. شکرالله زاده ادامه داد: از سال 1390 موسسه آموزش عالی شمس تبریزی با مجوز شورای گسترش با سه رشته و 240 دانشجو کارش را شروع کرده است و در حال با بیش از یک هزار و 100 نفر دانشجو در مقاطع کاردانی، کارشناسی و کارشناسی ارشد فعالیت می کند. وی از راه اندازی رشته کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی برای اولین بار سطح استان در این دانشگاه خبر داد و گفت: این رشته با سه گرایش بازاریابی ،اجرایی و تجارت الکترونیک راه اندازی شده است . ...
خبرگزاری برنا   ۱۳۹۵/۰۸/۲۰ - ۱۰:۵۰  
... علیرضا رادفر همچنین گفت: لازمه ایجاد جامعه با مشارکت مدنی بالا، ایجاد زمینه نظارت برای مردم است. وی افزود : امروز می خواهیم نگاه سازمان یافته تری به مشارکت های آحاد مردم داشته باشیم و و این مهم در تشکیل و فعالیت سازمان های مردم نهاد تحقق می یابد. معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار با تشریح حوزه فعالیت سمن ها و افزایش مشارکت اجتماعی میان افراد جامعه، افزایش مشارکت اجتماعی را موجب افزایش اجساس مفید بودن میان افراد جامعه و افزایش روحیه خودباوری و در نتیجه رشد و بالندگی افراد جامعه دانست که منجر به افزایش نشاط در جامعه میشود. رادفر در پایان ابراز امیدواری کرد: با واگذاری کارها در قالب قوانین موجود در سازمان های مردم نهاد مرتبط روزبروز شاهد رشد ، پیشرفت و تعالی این سازمان ها در جامعه باشیم. شایان ذکر است کارگاه توانمندسازی سازمان های مردم نهاد جوانان استان در سه شهر خوی، میاندوآب و ارومیه برای سمن های شمال، جنوب و مرکز استان پیش بینی شده که امروز فرمانداری خوی با همکاری کانون طلایه داران پژوهش میزبان سازمان های مردم نهاد شهرستان های شمال استان است. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۹ - ۰۹:۳۱  
مراسم بزرگداشت سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت آیت الله العظمی خویی( ره)در زادگاهش شهر خوی برگزار شد. به گزارش ایسنا منطقه آذربایجان غربی، مراسم بزرگداشت سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت آیت الله العظمی خویی (ره)در مسجد تاریخی سید الشهدا خوی با حضور پرشور مردم خوی ،مسئولین ،امامان جمعه و میهمانانی ازتهران برگزار شد. این مراسم که بصورت ساده و بدور از هرگونه ریخت پاش که در مراسمات و همایش ها امروزی رایج شده انجام شد، نشان داد حضرت آیت الله العظمی خویی بعنوان یک بزرگ مرجع تقلید جهان اسلام در قلوب مردم جای دارد . حجت الاسلام فاضلی ریاست هیت مدیره موسسه بیمارستان خیریه حضرت آیت الله خویی در این مراسم با اشاره جایگاه جهانی حضرت ایت الله العظمی خویی اظهار داشت :جهان اسلام باید بر خود ببالد که چنین مرجع تقلیدی را در دامان خودش پرورش داده است . وی احداث بیمارستان خیریه حضرت آیت الله خویی از افتخارات مردم خوی عنوان کرد و گفت:مردم خوی و سایر شهرها در ساختن این بیمارستان از هیچ کمکی دریغ نکردند . سید حمید خویی نوه حضرت آیت الله خویی هم از دیگر سخنرانان این مراسم با اشاره اینکه شهر خوی مهد و خاستگاه عالمان بزرگی بوده است تصریح کرد:باید کمک شود تا عمق اندیشه ها ی اسلام ناب حضرت آیت الله در زندگی امروزی جامعه جاری شود . علما و جوانان حاضر در مراسم بزرگداشت حضرت آیت الله العظمی خویی در گفت و گو با ایسنا اظهار کردند :از مسئولین کشوری در خواست داریم که کنگره بین المللی بزرگداشت این بزرگ مرجع تقلید جهان اسلام را هر چه زودتر برگزار نمایند. به گزارش ایسنا :حضرت آیت العظمی خویی از تاثیر گذارترین و پر مقلدترین مراجع تقلید در جهان اسلام بشمار می رود که توانسته شاگردان بسیاری را در علوم مختلف دینی تربیت و تحویل جهان اسلام دهد . مراسم بزرگداشت سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت آیت الله العظمی خویی( ره)در زادگاهش شهر خوی برگزار شد. به گزارش ایسنا منطقه آذربایجان غربی، مراسم بزرگداشت سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت آیت الله العظمی خویی (ره)در مسجد تاریخی سید الشهدا خوی با حضور پرشور مردم خوی ،مسئولین ،امامان جمعه و میهمانانی ازتهران برگزار شد. این مراسم که بصورت ساده و بدور از هرگونه ریخت پاش که در مراسمات و همایش ها امروزی رایج شده انجام شد، نشان داد حضرت آیت الله العظمی خویی بعنوان یک بزرگ مرجع تقلید جهان اسلام در قلوب مردم جای دارد . حجت الاسلام فاضلی ریاست هیت مدیره موسسه بیمارستان خیریه حضرت آیت الله خویی در این مراسم با اشاره جایگاه جهانی حضرت ایت الله العظمی خویی اظهار داشت :جهان اسلام باید بر خود ببالد که چنین مرجع تقلیدی را در دامان خودش پرورش داده است . وی احداث بیمارستان خیریه حضرت آیت الله خویی از افتخارات مردم خوی عنوان کرد و گفت:مردم خوی و سایر شهرها در ساختن این بیمارستان از هیچ کمکی دریغ نکردند . سید حمید خویی نوه حضرت آیت الله خویی هم از دیگر سخنرانان این مراسم با اشاره اینکه شهر خوی مهد و خاستگاه عالمان بزرگی بوده است تصریح کرد:باید کمک شود تا عمق اندیشه ها ی اسلام ناب حضرت آیت الله در زندگی امروزی جامعه جاری شود . علما و جوانان حاضر در مراسم بزرگداشت حضرت آیت الله العظمی خویی در گفت و گو با ایسنا اظهار کردند :از مسئولین کشوری در خواست داریم که کنگره بین المللی بزرگداشت این بزرگ مرجع تقلید جهان اسلام را هر چه زودتر برگزار نمایند. ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۸ - ۱۵:۱۴  
... نوشتن از جمله فنونی است که ما دانشگاهی ها، به اعتبار شغل مان باید بدانیم. درست مثل راننده ای که می داند چطور سبقت بگیرد. چطور فاصله خود را با دیگر اتومبیل ها تنظیم کند. اما دقیقاً به خاطر نسبت تکنیکالی که با نوشتن داریم، اغلب قادر به نوشتن نیستیم. نوشته هامان، اکثراً تکرار و تکرار و تکرارند. بیشتر کار خودمان را راه می اندازند برای گرفتن امتیازات و ترفیعات دانشگاهی. این سنخ از نوشتن را به دانشجویانمان هم منتقل می کنیم. به دقت مواظبت می کنیم دانشجو در مفهوم و سبک نگارش، خدایی نکرده ابتکاری نکند و از مرزهای تعریف شده در کتب و جزوات درسی، گامی فراتر ننهد. وظیفه ما انتقال مطالب منتشر شده در کتب و نشریات به جزوات دست نویس دانشجوهاست. دانشجویان هم وظیفه ای جز آن ندارند که مطالب دست نویس شده را دوباره بازیافت کنند و به مقالات چاپ شده تبدیل کنند. استادان اگر مواظبت نکنند و اجازه دهند دانشجو خلاقیتی از خود بروز دهد، خیلی زود پشت سرگذاشته می شویم. کتاب پیش نگارش جناب دکتر حمید رضا رحمانی دهکردی از این حیث به جد هشدار دهنده است. کتاب کوچک و کم حجمی است، خیلی ساده و روان نگاشته شده. از هر بحث نظری و تئوریکی تهی است. هیچ گنده گویی در کتاب نیست. به ظاهر یک کتاب آموزشی و کارگاهی است. اما برای ما ناگفته هایی هم انگار دارد. در فضایی که ما در آن بزرگ شده ایم و روال هایی که شخصیت ما را ساخته، اشارات آموزشی این کتاب، زمزمه های تازه ای دارد. من از این کتاب آموختم که نوشتن اگر قرار است مظهر خلق و تولید باشد، اگر قرار باشد نوشتن با آفرینش نسبتی برقرار کند، باید از چندین حصار بگذرد. من به این حصارها اشاره می کنم. از درس هایی که این کتاب به خواننده عرضه کرده، استفاده کرده و اشاره می کنم هر درس ما را به خروج از چه حصری فرامی خواند: نوشتن در حصر دانسته ها : عموماً فکر می کنیم نوشتن ابزاری است برای انتقال آنچه می دانیم. بنابراین پیش از نوشتن، باید از دانسته های خود اطمینان حاصل کنیم. دانسته هایی که حاصل مطالعات و پژوهش های ماست. اما نویسنده نشان می دهد گاه همین دانسته ها می توانند مانع نوشتن باشند. نگارش آزاد (صفحه 25 کتاب) راهی است برای فرار از حصر دانسته ها. در شرح نگارش آزاد، از قول پیتر البو می خوانیم: برای هیچ چیز توقف نکنید، بدون فشار سریع دست به کار شوید، به هیچ وجه برای نگاه کردن به عقب یا خط زدن چیزی، کاربرد واژه یا اندیشه ای ... درنگ نکنید ...” فی الواقع اینجا نوشتن از مرز دانسته ها عبور می کند. چرا که نوشتن، به خودی خود، امکانی غنی است؛ بسیار غنی تر از صرف و محدوده دانسته ها. گاه نوشتن می تواند ما را از مرزهای امور دانسته ، به امور نادانسته ببرد. به وادی های شگفتی که کمتر با آن آشنایی داریم. گاهی دانسته ها را باید به میهمانی نوشته ها برد و از سفره نوشته ها چیزی به قفسه دانسته ها افزود. نوشتن در حصر تفکر : این بند، مشابهت های زیادی با بند پیشین دارد. اما منظور از تفکر، چیزی بیش از دانسته هاست. دانسته ها خصلتی پراکنده و گشوده دارند. اما تفکر، صورتی نظم یافته از دانسته هاست. این درست است که تفکر دانسته های غنی شده و معنی یافته است، اما در همان حال تفکر قلمرو دانسته ها را حصار گذاری می کند. حتی از ورود و خروج دانسته ها ممانعت می کند. فرار نوشتن از حصار تفکر خیلی دشوارتر از فرار از قلمرو دانسته هاست. نوشتن برای خلق ایده (صفحه 18 کتاب)، یکی دیگر از درس نامه های این کتاب است. نگارنده از قول ویلیام زینسر از اندیشیدن بر روی کاغذ نام می برد و اینکه چگونه نوشتن ما را از مرزهای شناخته شده یک موضوع فراتر می برد. به عبارتی نوشتن آزاد، قادر است الگویی از تفکر پیشااندیشیده را به الگویی دیگر تحویل کند و یا دست کم ابعادی به الگوی ساختار یافته تفکر پیشین بیافزاید. طوفان ذهنی ( صفحه 42 ) نیز راهی برای گریز از این حصار است. به این معنا نگارنده هنگام نوشتن، به جای اینکه خود را در اختیار یک فکر قرار دهد، به ذهن خود اجازه دهد هر چه می خواهد در ساختار فکر خلل ایجاد کند. به جای تمرکز، خود را به طوفان ذهن بسپارد. در این صورت، یکباره خود را با وضعی متفاوت با وضعی خواهد یافت که صرفاً خدمتگذار یک الگوی متصلب شده ذهنی است. نوشتن در حصر فرم و ساختار : نوشتن برای خود معیارهای شناخته شده و تعریف شده ای دارد. متخصصانی وجود دارند که به جای پرسش از محتوای یک نوشته از استانداردهای فرمال آن می پرسند. این پلیس های فرم نوشتار، نوشتن را در حصارهایی می برند و نویسنده را سرکوب می کنند. درست مثل قافیه ای که مولانا از آن می نالید، نویسنده را محکوم می کند که خلاقیت نوشتار را فدای فرم آن کند. نگارش سرعتی (صفحه 28 کتاب) راهی است برای گریز از این حصار. به قول نویسنده این الگو، همان روش نگارش آزاد است با این تفاوت که سرعت در آن نقش مهمی بازی می کند. زمان اجرا دو دقیقه است. در این الگو باید بدون توقف در باره موضوعی بنویسید. بدیهی است در این روش، نویسنده قادر به رعایت تام فرم و ساختارهای استاندارد نیست. اما ممکن است چنین نگارشی خود زاینده فرم و ساختار باشد. نوشتن در حصر نسخه نخستین : متن خود می تواند حصاری برای خود باشد. وقتی متنی می نویسیم که در انتقال معنا موفق است و کم و بیش فرم و ساختارهای متعارف و شناخته شده را رعایت کرده، دست به آن نمی زنیم و به خود جرات فراتر رفتن از آن را نمی دهیم. درست مثل نقاشی که بعد از کشیدن تابلو، با احتیاط از کنارش رد می شود. رنگ و ابزار را از کنار تابلو دور می کند مبادا به آسیبی بزند. به این ترتیب متن به حصار خود تبدیل می شود. در الگوی کشیدن دایره (صفحه 30 متن) نگارنده امکانی برای فراتر رفتن از این حصار عرضه می کند. گویی متن همیشه آبستن است. آبستن فراتر رفتن از خود. در الگوی کشیدن دایره، متن نوشته شده را دوباره مورد بازبینی قرار می دهیم و مفاهیم و عبارات مهم و جالب را با کشیدن یک دایره از کل متن جدا می کنیم. آن را در ساختار همان متن یا به شکلی مجزا به یک متن تازه تبدیل می کنیم. به این ترتیب، متن همیشه آبستن متن های تازه است. ن وشتن در حصر متن : همواره نوشتن پس از خواندن و خواندن های بسیار اتفاق می افتد. اما نوشتن خلاق، به شرط خواندن فعال امکان پذیر است. کسی که متونی را به شکل انفعالی خوانده و مسحور و مجذوب نویسنده و اثر شده، بعید است که بعد از آن بتواند به شکل خلاق بنویسد. بنابراین باید از حصار خواندن غیر فعال و حصارهای متن اثر خوانده شده گسیخت. ذیل بحث حاشیه نویسی ( در صفحه 45 کتاب) نگارنده امکانی برای رهایی از این حصار معرفی کرده است. باید همراه با خواندن فعال بود. حاشیه نویسی های انتقادی امکانی برای رهایی از این حصار است. نگارنده به درستی حاشیه نویسی های سنت قدمای خودمان را با حاشیه نویسی مورد نظر خود مقایسه کرده است و تصریح می کند که حاشیه نویسی های قدیم، بیشتر در خدمت ایضاح مقصود نگارنده اثر بوده است در حالیکه خواندن فعال، مستلزم مشارکت در محتوای متن، شلاق زدن به مضامین آن، و به پرسش گرفتن متن است. خواندن فعال به این سیاق خود سرچشمه نوشتن خلاق است. نوشتن در حصر پارادایم یا پیش انگاشته ها : فضای آکادمی معمولاً همه ما را در حصار پارادایم های شناخته شده علمی قرار می دهد. ممکن است بتوان از حصر متن یک نویسنده گریخت، اما فرار از حصر یک پارادایم به سادگی ممکن نیست. شما ممکن است متن مارکس را بخوانید و به خود جرات دهید در حاشیه آن، نظریات انتقادی خود را درج کنید، اما فرار از پارادایمی که مارکس، وبر، پارسونز یا دورکهایم ایجاد کرده اند به سادگی ممکن نیست. معمولاً شما مارکس را در پارادایم خود مارکس یا در پاردایم منتقد مارکس نقد می کنید. به این ترتیب حصارهای پارادایمی خیلی محکم تر از حصارهای متن یک نویسنده است. نگاه مکعبی (صفحه 31متن) و پرسش ( در صفحه 43 متن) امکان هایی برای فرار از پارادایم های شناخته شده هستند. در نگاه مکعبی، به وجه و وجوه خاصی که یک پدیده مورد توجه قرار گرفته بسنده نمی کنید و سعی می کنید وجوه تازه ای برای نگاه به پدیده ابداع کنید. امکان هایی برای دیدن یک مساله از زاویه ای تازه. در نگاه پرسش، یک متن را به اتاق بازجویی فراخوان می کنید. مرتب سوال می کنید و متن را مورد بازجویی مستمر قرار می دهید. البته این قدر گشوده هستید که به متن فرصت پاسخگویی بدهید. در فرایند این پرسش و پاسخ مستمر، متن نه تنها از خود بلکه از پارادایمی هم که در آن بالیده فراتر می رود. نوشتن در حصار خویشتن : هر یک از ما تفکر یا دانسته هایی داریم. قبلا اشاره کردم که این دانسته ها خود حصاری برای نوشتن خلاق اند. اما ما چیزی بیش از صرف تفکرات و دانسته های خویشتن هستیم. ما شخصیتی داریم با محدویت ها و ترس ها و امیدهای خاص. همین محدودیت های شخصی خود مانع نوشتن خلاق اند. متن می تواند هنگام تولید از محدودیت های یک فرد فراتر رود. به طوری که نسبت متن و نویسنده معکوس شود. به جای اینکه متن به دنبال نویسنده بدود این نویسنده باشد که به دنبال متن بدود. به جای اینکه متن بخشی از نویسنده و مقاصد او باشد، نویسنده بخشی از متن و مقاصد درون آن باشد. گفتن و شنیدن یا طوفان ذهنی ( صفحه 11 متن) راهی برای گریز از این حصار است. گفتگو، نویسنده را از یک قلمرو مشخص شخصی بیرون می برد. گفتگو قلمرو خیال فردی نیست، گفتگو قلمرو خلاقیت های جمعی زبان است و به این معنا، زبان سویه خلق و ایجاد خود را در بستر گفتگو پدیدار می کند. نویسنده هنگامی که قلم خود را نه مجرای انتقال مقاصد خود، بلکه مجرای انتقال ذهن جمعی قرار می دهد وضعی متفاوت پیدا می کند. جناب دکتر دهکردی، خود متذکر شده اند که این کتاب هنوز به پایان نرسیده است. هر کس می تواند به حسب تجربیات خود چیزی به آن بیافزاید. کتاب دکتر دهکردی سبدی است که می تواند میان اهل فرهنگ گردش کند و هر کس تجربه شخصی خود را در آن بریزد. من فکر می کنم اگر این کتاب نزد اهل ادبیات و هنر گردش کند، احتمالا آنها محور دیگری بر محورهای مورد نظر این کتاب خواهند افزود. این محور درست نقطه مقابل محور آخر است. در محور آخر از ضرورت فرار از حصار خویشتن سخن گفتم. اما در نقطه مقابل آن می توان به فرار از حصار دیگران نیز اشاره کرد. دیگران همانقدرکه امکانی برای گشودن دایره تنگ متن هستند، خود می توانند به بزرگ ترین و جدی ترین حصارهای سرکوب کننده متن تبدیل شوند. به طوری که نویسنده در خلوت خود نیز به شدت در حصار نظارتی و کنترلی دیگران باشد. در این صورت باید محور هشتمی هم به منظومه محورهای فوق افزود. گریز از حصار دیگران : فرد برای گریز از حصار دیگران، باید به خصوصی ترین تجربیات شخصی خود رجوع کند. استانداردهای نوشتن، پارادایم ها، الگوهای نظری، امور مورد پسند بازار خوانندگان همواره ما را به کلیشه ها دعوت می کنند. این کلیشه ها، قبل از اینکه متن نوشتاری نویسنده را سرکوب کنند، ذهن و روح نویسنده و خاطرات و تعلقات ذهنی او را سرکوب می کنند. به طوری که نویسنده همواره وجهی درونی ازشخصیت خود را در حاشیه می گذارد و می گذرد. رجوع به خصوصی ترین آلام و رنج ها و اشتیاق های بیان نشده فردی، بهترین سرچشمه زایش نگارش خلاق است. به قول امرسون فیلسوف آمریکایی، خصوصی ترین های افراد، با عام ترین مسائل انسانی نسبتی دارند. بنابراین فرد می تواند با وزن بخشی به خصوصی ترین مسائل خود، سرچشمه ای برای تولید ایده های جذاب بسازد. کتاب دکتر دهکردی به نظرم راهنمای فرار است. مثل راهنمای فرار از یک یا چند زندان تودرتو. کتاب کوچکی است که گویی از بالای دیوار زندان برای زندانیان پرتاب شده است. خواندن و حل تمرین های آن را به همه دانشجویان عزیز توصیه می کنم. *محمد جواد غلامرضا کاشی 17 آبان ماه 95 اخبار مرتبط دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... دانشگاه علامه طباطبائی تعطیل شد کارکنان ، اساتید و مدیران دانشگاه علامه طباطبائی به تعطیلات تابستانی خواهند رفت . رفیعی، شهید دانشگاه علامه طباطبائی ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۸ - ۰۹:۳۴  
... به گزارش ایسنا، منطقه آذربایجان غربی، سیوانی فرماندار خوی در جلسه بررسی مسایل و مشکلات حوزه گردشگری شمال آذربایجان غربی که با حضورمسئولان آژانس های گردشگری و مدیرکل میراث فرهنگی به میزبانی خوی برگزار شد، با بیان این که برخی نگاه های امنیتی این استان را عقب نگه داشته است، تصریح کرد: آذربایجان غربی با دارا بودن مرز با سه کشور می تواند به یکی از زیباترین قطب های گردشگری کشور تبدیل شود . سیوانی شهرستان خوی را با پیشینه قوی میراثی و فرهنگی عنوان کرد و گفت: مزار شمس تبریزی و مساجد تاریخی و طبیعت زیبا از امکانات بالقوه ای هستند که می توانند با برنامه ریزی و معرفی، گردشگران بیشماری به خوی جذب کنند . وی آمادگی فرمانداری خوی را برای کمک به رشد هر چه بیشتر حوزه گردشگری اعلام کرد . جباری مدیرکل میراث فرهنگی و گردشگری آذربایجان غربی هم اظهار کرد: رفتارهای بد و نامطلوب در برخی از گمرکات استان موجب رنجش خاطر گردشگران خارجی شده است . وی از صدور مجوز برای مجتمع رفاهی و پذیرایی در اسرع وقت خبر داد و گفت: برای احداث این نوع مجتمع ها وام های با بهره کمتر از 8 درصد در نظر گرفته شده است . جباری با بیان این که سه آژانس گردشگری از ارومیه مجوز گردشگری سلامت گرفته اند، تصریح کرد: هنوز از شهر خوی آژانسی اقدام به این کار نکرده است . وی با انتقاد از شورا و شهرداری خوی به خاطر پرداخت نکردن مبلغ قول داده شده برای ساخت بارگاه شمس گفت: شورا و شهرداری برای ساماندهی و احداث بارگاه شمس قول کمک مالی 10 میلیارد ریالی داده بودند که متاسفانه تاکنون عمل نکرده اند . به گزارش ایسنا، شیدایی رییس انجمن دفاتر گردشگری استان آذربایجان غربی هم با بیان این که باید مسئولین کمک کنند تا گردشگران خارجی را به استان بیاوریم، اظهار کرد: از مسئولان استانی و کشوری تقاضا می کنم از آژانس گردشگری حمایت واقعی کنند تا این آژانس ها بتوانند گام های اساسی برای توسعه گردشگری بردارند . در ادامه مسئولان دفاتر گردشگری شمال استان مشکلات خودشان را در زمینه وجود دلالان گردشگری و اسکان غیر مجاز گردشگران خارجی درمنازل مسکونی بیان کردند . مسئولان دفاتر گردشگری خوی هم در خصوص نبود ساختمان در خور شأن میراث فرهنگی و گردشگری گلایه کرده و گفتند: در طول این سال ها اداره میراث فرهنگی و گردشگری خوی هیچ گاه جلسه ای برای بیان مشکلات دفاتر گردشگری این شهرستان برگزار نکرده است. هم چنین اعلام کردند، تاکنون هیچ وام و تسهیلات گردشگری از میراث فرهنگی گردشگری نتوانسته اند اخذ کنند . مسئولان گردشگری ماکو هم در خصوص سیاست یک بام و دو هوای صدور مجوز دفاتر گردشگری از طرف سازمان میراث و سازمان مناطق آزاد تجاری ماکو اظهار گله مندی کردند . در پایان از مسئولان آژانس های گردشگری شمال استان با اهدای لوح سپاس تجلیل شد . فرماندار خوی با اشاره به زیان بار بودن ورود سیاست به حوزه میراث فرهنگی و گردشگری اظهار کرد: باید در حوزه های میراثی و گردشگری از متخصصان امور استفاده شود . به گزارش ایسنا، منطقه آذربایجان غربی، سیوانی فرماندار خوی در جلسه بررسی مسایل و مشکلات حوزه گردشگری شمال آذربایجان غربی که با حضورمسئولان آژانس های گردشگری و مدیرکل میراث فرهنگی به میزبانی خوی برگزار شد، با بیان این که برخی نگاه های امنیتی این استان را عقب نگه داشته است، تصریح کرد: آذربایجان غربی با دارا بودن مرز با سه کشور می تواند به یکی از زیباترین قطب های گردشگری کشور تبدیل شود . سیوانی شهرستان خوی را با پیشینه قوی میراثی و فرهنگی عنوان کرد و گفت: مزار شمس تبریزی و مساجد تاریخی و طبیعت زیبا از امکانات بالقوه ای هستند که می توانند با برنامه ریزی و معرفی، گردشگران بیشماری به خوی جذب کنند . وی آمادگی فرمانداری خوی را برای کمک به رشد هر چه بیشتر حوزه گردشگری اعلام کرد . جباری مدیرکل میراث فرهنگی و گردشگری آذربایجان غربی هم اظهار کرد: رفتارهای بد و نامطلوب در برخی از گمرکات استان موجب رنجش خاطر گردشگران خارجی شده است . وی از صدور مجوز برای مجتمع رفاهی و پذیرایی در اسرع وقت خبر داد و گفت: برای احداث این نوع مجتمع ها وام های با بهره کمتر از 8 درصد در نظر گرفته شده است . جباری با بیان این که سه آژانس گردشگری از ارومیه مجوز گردشگری سلامت گرفته اند، تصریح کرد: هنوز از شهر خوی آژانسی اقدام به این کار نکرده است . وی با انتقاد از شورا و شهرداری خوی به خاطر پرداخت نکردن مبلغ قول داده شده برای ساخت بارگاه شمس گفت: شورا و شهرداری برای ساماندهی و احداث بارگاه شمس قول کمک مالی 10 میلیارد ریالی داده بودند که متاسفانه تاکنون عمل نکرده اند . به گزارش ایسنا، شیدایی رییس انجمن دفاتر گردشگری استان آذربایجان غربی هم با بیان این که باید مسئولین کمک کنند تا گردشگران خارجی را به استان بیاوریم، اظهار کرد: از مسئولان استانی و کشوری تقاضا می کنم از آژانس گردشگری حمایت واقعی کنند تا این آژانس ها بتوانند گام های اساسی برای توسعه گردشگری بردارند . در ادامه مسئولان دفاتر گردشگری شمال استان مشکلات خودشان را در زمینه وجود دلالان گردشگری و اسکان غیر مجاز گردشگران خارجی درمنازل مسکونی بیان کردند . مسئولان دفاتر گردشگری خوی هم در خصوص نبود ساختمان در خور شأن میراث فرهنگی و گردشگری گلایه کرده و گفتند: در طول این سال ها اداره میراث فرهنگی و گردشگری خوی هیچ گاه جلسه ای برای بیان مشکلات دفاتر گردشگری این شهرستان برگزار نکرده است. هم چنین اعلام کردند، تاکنون هیچ وام و تسهیلات گردشگری از میراث فرهنگی گردشگری نتوانسته اند اخذ کنند . مسئولان گردشگری ماکو هم در خصوص سیاست یک بام و دو هوای صدور مجوز دفاتر گردشگری از طرف سازمان میراث و سازمان مناطق آزاد تجاری ماکو اظهار گله مندی کردند . ...
دانا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۷ - ۰۹:۱۹  
...، سارق خودروهای پیکان در شهر خوی دستگیر شد. حجت الاسلام جواد علیزاده افزود: متهم در اختیار عوامل انتظامی و قضایی شهرستان خوی قرار دارد. ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۵ - ۱۵:۰۳  
... آن مرحوم از سال 1369 تا سال 1372 نیز معاون دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد بود. اخبار مرتبط دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... ...
دانا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۲ - ۱۵:۱۸  
... از آنجائیکه دین رسمی در ایران از زمان صفویه تاکنون، دین اسلام است، لذا از ایران به عنوان کشوری اسلامی، توقع می رود که مبانی و ملاک های اسلامی را در رأس دستورات و قانونگذاری های خود قراردهد و رویکردی دینی و اسلام مدارانه را در پیش گیرد. از این رو آنچه در مطلب حاضر، بنابر حاکمیت اسلامی در ایران، مد نظر ماست پیگیری قوانینی است که به طور خاص، حجاب و عفاف را موضوع قرار داده اند. می توان مهمترین قانونی که بی حجابی را جرم دانسته و به آن پرداخته، ماده 638 قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375 دانست که به موجب این ماده: هرکس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر، تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل، به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم می گردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نیست ولی عفت عمومی را جریحه دار نماید، فقط به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد. همچنین در تبصره این ماده که همان ماده 102 قانون تعزیرات مصوب سال 1362است، آمده: زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد. بدحجابی و بی حجابی، بر اساس قانون جرم دانسته شده؛ اما بازداری و جلوگیری از این جرم نیز مانند سایر جرایم نیازمند پشتوانه های فرهنگی و زیرسازی های اجتماعی است. در این راستا، شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 1384، قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب را به تصویب رساند، قانونی که هدف از ارائه آن، درونی و نهادینه کردن حجاب و عفاف، با مشارکت و توجه جدی همه نهادها و دستگاه ها به صورت مستمر و هدفمند است و کلیه وظایف تخصصی دستگاه های قانونگذار و اجرایی را در قبال موضوع حجاب را به طور دقیق و مشخص، بیان کرده است. چندی قبل تصاویری در شبکه های اجتماعی ترکیه منتشر شد که نشان میداد یک زن از فعالان "پان ترکیسم" با ظاهری کاملا بی حجاب در کوچه و خیابانهای شهر دارالمؤمنین خوی سیاحت و برای خود عکسهای یادگاری گرفته بطوریکه برخی از این تصاویر منتشر شده مربوط به فضای داخلی اماکن هایی بوده که شاید کمتر شهروند خویی بدلیل قفل بودن آنها، تا به امروز توانسته باشد به داخل آنها راه یافته و عکس یادگاری بگیرد. اما ماجرا فقط به اینجا ختم نشد چراکه چند روز بعد نیز یک زن ترک بی حجاب آنهم به بهانه طراح، پای به این شهر مذهبی گذاشته و توسط تنی چند از اعضای شورا در سطح شهر گردانده می شود که متعاقبا با تذکر یک بسیجی مواجه شده و شخصی که همواره تظاهر به انقلابی بودن میکند در نهایت گستاخی به سمت وی حمله ور و ضمن فحاشی او را تهدید به ضرب و شتم و در صورت تکرار تهدید به قتل میکند.! در مسئله بیان شده بزه دیده، سلامت روانی و امنیت اخلاقی جامعه حاکم در شهر خوی بعنوان یک شهر مذهبی است و بزهکار، با توجه به ماده 3 قانون مجازات هر فردی که در قلمرو حاکمیت جمهوری اسلامی است، می تواند باشد؛ چراکه در اجرای قوانین یک کشور، تفاوتی میان پیروان ادیان مختلف و تفکرات گوناگون، وجود ندارد و همه موظف به تبعیت از قانون هستند. در چنین شرایطی، تصور اینکه مسئول یا شخصی نسبت به نظر قانون و حکومت اسلامی مان در مورد حجاب بی اطلاع باشد، غیرممکن است؛ این یعنی ادعای عدم آگاهی از جانب فرد نمی تواند مورد پذیرش قرارگیرد و هرگونه اقدام عملی و برخورد با مخالفین، در چهارچوب قانونی آن قابل تعریف و توجیه خواهد بود لذا ا ز این منظر، هرگونه مخالفت و ایستادگی در برابر آن، به معنای قانون گریزی و مخالفت با قانون تفسیر خواهد شد. باید اذعان داشت بدلایل نامعلومی این مهم به نوعی از طرف برخی اشخاص و صد البته برخی افراد تشنه مقام و ثروت که بواسطه پادوئی سرمایه داران نفتی اکنون در مناطق آزاد فعالیت می کنند مورد بی اعتنایی قرار گرفته است، چراکه ظاهرا بواسطه تفکرات این چنین اشخاصی گردشگران نیز شهر دارالمؤمنین خوی را با حریم داخلی خود اشتباه گرفته و بی خیال هرگونه نظارت، آنهم بدون حجاب در کوچه ها و خیابان ها علی الخصوص در محوطه داخلی ابنیه های تاریخی منجمله کلیسای مهلذان، کلیسای سورپ سرکیس، آرامگاه و منار شمس تبریزی و در نهایت ساختمان شورای شهر تردد می کنند و برای خود عکس یادگاری می گیرند. ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۲ - ۱۱:۱۸  
... به گزارش عطنا ، به نقل از روزنامه اعتماد، در این نشست، غلامعباس توسلی چهره ماندگار جامعه شناسی، هادی خانیکی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی و رحیم محمدی جامعه شناس، حضور داشتند. خانیکی، ویژگی مهم این کتاب را در رهیافت جامعه شناختی آن به آثار شریعتی دانست و گفت جان مایه این کتاب، جست وجو برای پیدا کردن همین رهیافت است زیرا تاکنون بسیار به آثار و اندیشه شریعتی از منظر فلسفی، سیاسی، روشنفکرانه و... پرداخته شده اما کمتر کاری را می بینیم که به وجه جامعه شناسانه اندیشه و آثار او پرداخته باشد. متن کامل سخنان وی را در زیر می خوانیم: خلاف عادت قدم برداشتن حضور دکتر توسلی در این نشست، سبب می شود بحث از یک بحث روتین به بحثی زنده و قابل نقد تبدیل شود. شروع بحث های جامعه ایرانی و جامعه شناسی ایرانی حرکتی قابل تقدیر و ماندگار است زیرا برگزاری این نشست ها باعث شکسته شدن این کلیشه شده که به جای پرداختن به مسائل مبتلابه جامعه، به بحث های مجلل می پردازیم. یکی از خوش ترین و ماندگارترین ایام درس خواندن من در دانشگاه شهید بهشتی، استفاده از کلاس های دکتر توسلی بود و هم حضور ایشان به عنوان یک روشنفکر و کنشگر اجتماعی در حوزه ای که من به دنبال آن هستم. من به جامعه شناسانی علاقه مند هستم که پا را از کلاس های درس و کتابخانه ها فراتر می گذارند و به متن جامعه می روند و هم فرصت ها و شیرینی های آن را درک می کنند و هم تهدیدهای آن را. طبیعتا، وقتی یک جامعه شناس پایش را از کلاس بیرون می گذارد برخلاف عادت قدم برمی دارد، این خلاف عادت قدم برداشتن، به طور متعارف، در آکادمی تعریف شده چیزی را بر او نمی افزاید. نه مقاله ای اضافه می شود که بر ارتقای او بیفزاید و نه پروژه ای است که درآمد مالی برای او داشته باشد. بنابراین، مورد طعن و نقد در آکادمی قرار می گیرد. از سوی دیگر، یافته هایی دارد که جامعه از حضور آکادمیسین بهره مند می شود و به اعتقاد من با یک افزوده و وسعت نظر، استاد و محقق را به دانشگاه برمی گرداند. به عبارت دیگر، به بزرگ تر شدن دامنه تفکر و بازاندیشی یک معلم یا محقق که از دانشگاه بیرون می رود، کمک می کند. حالا این بیرون، می خواهد حوزه روشنفکری یا فرهنگ باشد یا متن جامعه و سیاست. دکتر توسلی نیز قدم های بزرگی را برخلاف مسیر آرام آکادمی برداشته است و این ما را ملزم می کند به این جنبه نیز توجه کنیم. امکان یا امتناع جامعه شناسی و دین اما انتخاب کتاب روشنفکری و اندیشه دینی برای طرح در این جلسه بسیار به دغدغه هایی که خود من دارم نزدیک است و بنابراین، امروز بحث هایی را درباره مضمون و محتوای این کتاب و اینکه چه اهمیت و ویژگی هایی دارد و چه نقدهایی به آن وارد است، مطرح می کنم. انتقادهای من به این اثر، در امتداد نقدهایی است که دکتر قانعی راد به این اثر داشته و با عنوان واقع گرایی و روشنفکری منتشر شده است. پیام آن نیز همان مسئله ای است که می گویند نگاه روشنفکری بین واقع گرایی و آرمان گرایی است. کتاب روشنفکری و اندیشه دینی ، یک زیرتیتر فرعی با عنوان رهیافتی جامعه شناختی به آثار و اندیشه دکتر علی شریعتی دارد که مسئله را تا حد زیادی روشن می کند و مبنای پرداختن به آن را شکل می دهد. حتی شاید بتوان گفت جان مایه کتاب، جست وجو برای پیدا کردن همین رهیافت است زیرا به آثار و اندیشه شریعتی از منظر فلسفی، سیاسی، روشنفکرانه و... پرداخته شده اما کمتر کاری به وجه جامعه شناسانه اندیشه و آثار او پرداخته است. همان طور که می دانید گاه در جامعه شناس بودن شریعتی چه به لحاظ مدرک و طی مراحل تحصیلی و چه به لحاظ نظر و اثر، تردید شده است. به همین دلیل، باقی نماندن شریعتی، چه به اجبار و چه به اختیار در دانشگاه، گویا اثر او را حداقل در دانشکده های علوم اجتماعی کمرنگ کرده است. بنابراین، این رهیافت جامعه شناختی، ویژگی مهم اثر دکتر توسلی است و سه بخشی که در این کتاب آمده کاملا نشان می دهد که چه مقوله هایی در این اثر دارای اهمیت بیشتری است. بخش اول، شریعتی و تاریخ، بخش دوم، جامعه شناسی و دین و بخش سوم، نواندیشی دینی و مسائل روز است. عنوان های این سه بخش، نشان دهنده دغدغه های دکتر توسلی است؛ یعنی در بخش اول، برخورداری از نگاه تاریخی و فهم مسئله در زمینه های تاریخی مورد توجه قرار گرفته و در بخش دوم، مقوله جامعه شناسی دین بررسی شده است. من به عنوان دانشجوی جوان آن سال ها که آرزو داشت بین جامعه شناسی و دین یک نوع امکان را فراهم کند و اصراری را که بر امتناع این دو وجود داشت و می گفت جامعه شناس نمی تواند دیندار باشد یا دیندار نمی تواند جامعه شناس باشد، بشکند اشاره خواهم کرد که یکی از کسانی که توانست این کار را انجام دهد و بین جامعه شناسی و دین امکانی را به وجود بیاورد شریعتی است و دیگری دکتر توسلی. دور شدن از تاریخ اجتماعی اندیشه، ضعف ما است در طرح و نقد این کتاب دشوار است که در قسمت هایی بتوان شریعتی را از توسلی یا به عکس جدا کرد زیرا این دو با یکدیگر آمیخته می شوند. بازه زمانی این کتاب، به حدود 25 سال پیش برمی گردد؛ به نخستین سخنرانی ای که دکتر توسلی در باب این موضوع در سال 1352 در دانشکده فنی دانشگاه تهران انجام دادند تا سخنرانی آخر ایشان که در سال 1378 در حسینیه ارشاد و در بزرگداشت شریعتی بوده است. یکی از ضعف هایی که در حوزه آموزش های ما وجود دارد، دور شدن از تاریخ اجتماعی اندیشه است یعنی حرف دکتر توسلی را باید در آن گفتمان و در آن زمان فهمید. به طور مثال، سخنرانی دکتر توسلی در سال 1352 به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه تهران انجام شد و این دانشکده، شاید تنها دانشکده آزاد شده از دخالت های حکومت بود. دانشجویان این دانشکده از یک جامعه شناس مسلمان دعوت می کنند تا درباره جامعه شناسی و دین حرف بزند و این خود نیز بسیار شجاعت می خواست زیرا گفتمان غالب در دهه 50 این بود که جامعه شناسی یعنی مارکسیسم یا لیبرالیسم و جامعه شناس اگر در این دو گفتمان قرار نگیرد جامعه شناس نیست. به همین دلیل، شجاعت زیادی می خواست که در این فضا چنین سخنرانی داشته باشید. سیر دغدغه های دکتر توسلی را می توان در این 25 سال دید. از نخستین سخنرانی او که درباره فلسفه تاریخ از دیدگاه جامعه شناسی و پرداختن به مفهوم دینامیزم اجتماعی یا پویایی و تحرک جامعه ها است تا آخرین سخنرانی ایشان که درباره شریعتی و هویت ملی بوده است. از نظر ایشان، مسئله این زمان، هویت ملی است و مسئله آن زمان، دینامیزم اجتماعی بوده است. مضمون مشترک این بخش ها، یا شریعتی و اندیشه های اوست یا پرداختن با نگاه همدلانه به مسائل و مقولات مورد توجه شریعتی. بنابراین یا شریعتی به طور مستقیم در این کتاب حضور دارد یا دغدغه های او وجود دارند. روایت توسلی از دکتر شریعتی، روایت دست اول است اهمیت این کتاب در این است که نزدیک ترین روایت تاریخی از بحث جامعه شناسی و دین در ایران و طرح جامعه شناسی اندیشه های شریعتی است. چه با اندیشه های شریعتی و توسلی موافق باشیم و چه مخالف، باید به روایت های دست اول توجه داشته باشیم و این کتاب چنین ویژگی ای دارد. روایت توسلی از دکتر شریعتی، روایت دست اول است. بنابراین، فقط به اشتراکات آنها اشاره می کنم. هر دو جامعه شناس هستند، هر دو تقریبا همسن و سال هستند، هر دو در پاریس تحصیل کرده اند و بعد از اینکه برمی گردند در حسینیه ارشاد فعالیت می کنند. با توجه به حضور گسترده شریعتی و تاثیرگذاری اش در متن جامعه، بسیار نیز مورد نقد بوده است. توسلی جزو شاهدانی است که در برخی زمینه ها می تواند به روایت دست اول درباره شریعتی کمک کند. انتظار من این است که برخی زمینه های این نشست به کمک خود دکتر توسلی و انجام مصاحبه هایی از جنس تاریخ شفاهی، مستندتر شود. یکی از بزرگان جامعه شناسی که نه او رابطه خوبی با شریعتی داشت و نه شریعتی با او، همیشه به این مسئله اشاره می کرد که شریعتی هیچ وقت در دانشگاه پاریس درس نخوانده است و یکی دیگر دفاع می کرد و می گفت که من آنجا بودم و می دیدم که در کلاس های گورویچ شرکت می کرد. در این ماجرا دکتر توسلی می توانست یک منبع باشد. علاوه بر این، توسلی و شریعتی از نخستین کسانی هستند که هر دو هم دغدغه دین دارند و هم نگاه جامعه شناسانه زیرا در آن دوره این دو از یکدیگر منفک شده بودند. هر دو کنشگر سیاسی و اجتماعی نیز هستند. از سوی دیگر، اعتبار آکادمیک دکتر توسلی نیز، هم به اعتبار این کتاب و هم به اعتبار نظر کسانی که در همین دانشکده بوده اند، قابل فهم است. توسلی بعد از فوت دکتر صدیقی از سال 1352 مدیر گروه جامعه شناسی در دانشگاه تهران می شوند و قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به مرتبه استادی در دانشگاه می رسند. این شان علمی به توسلی این اعتبار را می دهد که حداقل برای شناخت علمی از شریعتی و پرداختن به او در آکادمی منبع خوبی برای ما باشند. یکی از نقدهای دکتر قانعی راد به اثر دکتر توسلی این است که بیش از نیمی از مقالات کتاب، نامرتبط با بحث رهیافت جامعه شناختی است در حالی که نگاه جامعه شناسانه دکتر توسلی را می ستاید. اما من معتقدم خیلی از این مقالات، مرتبط است. جمع بین روشنفکری و جامعه شناسی ناممکن نیست قانعی راد، دکترین توسلی را در این می داند که می خواهد از میراث شریعتی دفاع کند و بدفهمی ها درباره ایدئولوژی و دین را توضیح می دهد. او، به اتکای نظرات توسلی در این اثر، بر این تعریف تکیه می کند که ایدئولوژی می تواند کارکردهای غیرسیاسی و متنوع داشته باشد و این را از بحث های دکتر شریعتی استخراج می کند، مثل کارکردهایی که می تواند در سامان دادن به ارتباطات بین افراد، ایجاد انسجام اجتماعی، در آگاهی و خودآگاهی تاریخی و... داشته باشد. یعنی ایدئولوژی را از مفهوم سیاسی آن خارج می کند. دکتر توسلی، در این کتاب صراحتی در بیان برخی مسائل دارد و برای اسطوره نقش موثر و مثبتی قایل است که می تواند در نظام بخشی و آینده نگری موثر باشد. دکتر توسلی عناصر غیرعقلانی مانند عاطفه را وارد حوزه اندیشه می کند و برخلاف بسیاری دیگر از مدافعان شریعتی که می خواهند طرح بحث ایدئولوژی از شریعتی را عقلانی توجیه کنند ایشان می گوید که نه، عقلانی نیست و عاطفی است و اتفاقا این عاطفی بودن نیز مفید است. توسلی شباهت هایی بین مبحث توسعه با کار ایدئولوژیک یا ایدئولوژی توسعه یا ایدئولوژی سیاسی برقرار می کند و معتقد است توسعه بدون ایدئولوژی نمی تواند باشد. به عبارت دیگر، ایشان از طرح ایدئولوژی فرار نمی کند و از این کلیشه ترسی ندارد. نقد توسلی بیشتر به نتایج توتالیتاریستی ایدئولوژی است تا به خود ایدئولوژی، یعنی معتقد است تمام ایدئولوژی ها یک نوع نیستند، همه سیاسی نیستند و می توان تمهیداتی اندیشید که به توتالیتر بودن منتهی نشود. البته خود توسلی در جاهای مختلفی از کتاب نتیجه گیری می کند که جمع بین روشنفکری و جامعه شناسی کار دشواری است اما ناممکن نیست. روحی که در کتاب ایشان وجود دارد و دکتر قانعی راد و من نیز آن را قبول داریم این است که ضرورت دارد بین آگاهی سیاسی و ایدئولوژی پل بزنیم. به این اعتبار است که رهیافت جامعه شناختی به آثار شریعتی، شاید مرحله یا فاز جدیدی از موضوع موردعلاقه ما به معنای موضوع ایرانی و جامعه ایرانی است. می توان هم دیندار بود و هم جامعه شناس در هر یک از سه بخشی که کتاب به آن پرداخته، یک مقاله با توجه به مفهوم رهیافت جامعه شناختی به اندیشه شریعتی برجستگی بیشتری دارد. از بخش یکم، مفهوم و کاربرد نهضت و نظام در اندیشه شریعتی مقاله مهمی است. شاید مسئله امروز جامعه ایران نیز همین باشد که چطور یک نهضت وقتی به نظام تبدیل می شود از پویایی و تحرک آن کم می شود و اینکه می شد تمهیداتی اندیشید که نهضت به نظام تبدیل نشود یا مثل بحث هایی که امروز در جامعه ما وجود دارد حتی در موقعیت های نهادین و تثبیت شده نیز کنش انقلابی داشت. به همین دلیل، پیدا کردن نسبت نهضت و نهاد در اندیشه شریعتی مهم است، به خصوص که شریعتی از سویی به عنوان نظریه پرداز و مدافع نظریات انقلابی مطرح شده و از سوی دیگر، گویا ضد نهاد، ضد قانون و ضد نظم نیز هست. اما این بحث که چطور می شود روح پویایی و انگیزه بخشی و آرمان خواهی نهضت ها نابود نشود، از دیگر موضوعات مقالات این کتاب است که توسلی درباره آن پاسخ های مختلفی می دهد و به این موضوع می پردازد. شریعتی به این موضوع پاسخ سه گانه ای دارد؛ او از اجتهاد و نوآوری و نظارت اجتماعی و امر به معروف به عنوان عواملی یاد می کند که می تواند به حفظ پویایی نهضت ها کمک کند و در نهایت نیز اگر هیچ یک از اینها ممکن نشد، هجرت را راهکار می داند. در بحث دوم که دین و جامعه شناسی است، مقاله ای که دکتر توسلی با همین موضوع سخنرانی ای را در دانشکده علوم اجتماعی در سال 1355 ایراد کردند، از مقالات مهم این اثر است. در آن زمان در فضای سیاسی، تردید درباره کارکرد دین در جامعه به وجود آمده بود. این مقاله می خواهد به این سوال پاسخ بگوید که آیا می توان هم دیندار بود و هم جامعه شناس و پاسخ توسلی مثبت است و کسانی را که قایل به عکس این موضوع هستند چه از منظر دفاع از دین و چه از منظر دفاع از جامعه شناسی، در سه گروه طبقه بندی می کند؛ یک گروه، کسانی که درک غلطی از دین دارند. گروه دوم، کسانی هستند که جامعه شناسی را با مباحث فلسفی- اجتماعی مخلوط می کنند و گروه سوم نیز کسانی هستند که عقیده های پنهان خود را به نگاه جامعه شناسانه تحمیل می کنند. ایشان در سال 1355 نکاتی را مطرح می کند که در کنار تئوری های عمومی و کلی و فرضیه های اجتماعی، بر مطالعات جزیی و منطقه ای تاکید دارد و می گوید که تاکنون موفقیت های هر دو اندک بوده است. ما در جامعه شناسی دین، خیلی کم به جامعه شناسی اسلام پرداخته ایم و شاید به جامعه شناسی تشیع نپرداخته ایم. خطر آماری شدن دینداری توسلی در این کتاب نقدی به نگاه های آماری به دینداری دارد و می گوید که یکی از خطرات در مطالعات جزیی، آماری شدن است. در بخش سوم این اثر نیز مقاله ای وجود دارد که به هویت ملی می پردازد و بسیار مهم است. بخشی از این مقاله می گوید که عناصر موثر بر هویت ملی ما سه مقوله دین، ملیت و تجدد است و مطرح می کند که با وجود اینکه ملیت و تجدد دو مفهوم جدید است چرا در کنار مفهوم دین که قدیمی تر است اهمیت دارد. نکته ظریفی که در این مقاله وجود دارد این است که جوامع در حال گذار دچار بحران های هویتی شدیدتر و گسترده تری می شوند و ادامه می دهد که شریعتی نتوانست بسیاری از افکار و اندیشه های خود را با نسل خود در میان بگذارد و فقط بخشی از اندیشه های او مطرح می شود که شکل سمبلیک پیدا کرده است و این را ناشی از اهمیت مسئله هویت ملی و دشواری های موجود برای هویت می داند. اساس و عناصری که به هویت ملی شکل می دهد و چگونگی داشتن گذشته تاریخی مشترک در این مقاله به خوبی مورد بحث قرار گرفته است. ما درک مشترکی از تاریخ خود نداریم؛ برخی تاریخ را در قبل از اسلام می بینند و برخی در بعد از آن، گویی از چند کشور می خواهند حرف بزنند. برخی ایران گرایی افراطی دارند و برخی اسلام گرایی افراطی. بنابراین، به چگونگی فهم از تاریخ مشترک و باور به ادامه حیات مشترک و بقا و حفاظت از دستاوردها و مواریث و داشتن آینده مشترک، در این کتاب پرداخته شده است. به اعتقاد من، این سه مقاله به تنهایی می تواند مبنایی برای مهم دانستن این اثر باشد. اخبار مرتبط دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... هادی خانیکی از آموزش و پرورش تشکر می کنیم که به مخاطب توجه کرده است، چرا که اساس... چهره ماندگار دانشگاه امیرکبیر درگذشت ...
خبرگزاری تسنیم   ۱۳۹۵/۰۸/۱۲ - ۱۰:۱۷  
... چهره آرا با اشاره به نحوه جذب سرمایه گذار برای شهرستان خوی اظهار داشت: لازمه سرمایه گذاری در هر موضوعی وجود آب است و در کنار هر پروژه سرمایه گذاری قطعاً آب مایه حیات به شمار می رود. سخنگوی شورای شهر خوی تصریح کرد: ...
دانا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۱ - ۱۱:۱۵  
... با این تواصیف باید اذعان داشت که امروزه شهر خوی با افول فرهنگی و ترویج بدعتها و انحرافاتی این چنینی مواجه است که شاید این نشان از کمبود افراد ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۱۰ - ۲۲:۰۳  
کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... کتاب برابری و جانبداری با حضور غلامرضا کاشی نقد می شود انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی نشست نقد و بررسی کتاب...
خبرگزاری مهر   ۱۳۹۵/۰۸/۱۰ - ۱۰:۳۷  
... سخنگوی شورای اسلامی شهر خوی خاطر نشان کرد: پروژه سعدیه یکی از پروژه های فاخر شهرداری بود که متاسفانه بعد از انجام کارهای مقدماتی، ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۹ - ۱۴:۲۷  
.... انفجار بزرگ در خیابان فاطمی تهران کد خبر 227578 مورخه 30/7/95 در این حادثه که بر اثر نشت گاز از کپسول پیک نیک روی داده بود، دو زن و یک کودک مصدوم شده بودند. 24 مجروح در انفجار کپسول گاز در شهر خوی کد خبر 477380 مورخه 10/4/95 در روستای شوربک که متاسفانه 12 نفر در این حادثه جان باختند. ...
باشگاه خبرنگاران   ۱۳۹۵/۰۸/۰۹ - ۱۳:۰۵  
... شهردارخوی تصریح کرد: از ابتدای سال جاری دغدغه شهرداری در بخش عمرانی برمی گردد به توجه به مناطق قدیمی شهر خوی و بخش بهبود عبور و مرور شهری برنامه زیر سازی، اصلاح معابر، پیاده روسازی و آسفالت، از پروژه های مورد تاکید بوده و طی 6 ماه اول سال ، 13300 متر مربع پروژه بهسازی و استاندارد سازی پیاده روهای معابر سطح شهر انجام شده است . وی همچنین افزود: 27500 متر طول نیز پروژه جدولگذاری و اصلاح جداول سطح شهر نیز در راستای هدایت آبهای سطحی در سطح کوچه و معابر شهر در طی 6 ماهه اول سالجاری انجام شده است . ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۹ - ۰۸:۰۱  
ایجاد ترافیک و نازیبا شدن چهره شهر با حضور پر تعداد دست فروشان در خیابان های اصلی شهر خوی به روایت تصویر
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۸ - ۱۴:۵۵  
...؛ آنچه که در نامه رئیس محترم دیوان عدالت اداری خطاب به شورای نگهبان به عنوان موضوع دادخواه جهت اظهارنظر فقهای محترم شورای نگهبان ذکر شده عبارت است از در خواست ابطال بند (2) مصوبه شماره 173 شورای شهر خوی لکن دادخواستی که به شرح شکایت پرداخته و به پیوست نامه برای این شورا ارسال شده است ، ناظر به درخواست ابطال مصوبه شماره 564 شورای شهر خوی می باشد و اسناد ...
شورای نگهبان   ۱۳۹۵/۰۸/۰۸ - ۱۳:۱۵  
محترم دیوان عدالت اداری خطاب به شورای نگهبان به عنوان موضوع دادخواست جهت اظهارنظر فقهای محترم شورای نگهبان ذکر شده عبارت است از درخواست ابطال بند (2) مصوبه شماره 173 شورای شهر خوی لکن دادخواستی که به شرح شکایت پرداخته و به پیوست نامه برای این شورا ارسال شده است، ناظر به درخواست ابطال مصوبه شماره 564 شورای شهر خوی می باشد. ...
ایران آنلاین   ۱۳۹۵/۰۸/۰۸ - ۱۱:۲۷  
... شوربلاغ در انتظار آب آشامیدنی نزدیک ظهر می رسیم به شهر خوی، بزرگترین شهر آذربایجان غربی پس از ارومیه. مقصدمان روستای شوربلاغ است. روستایی بزرگ که نمونه اش را ندیده ام. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۶ - ۱۰:۰۱  
... **مشارکت 33 مرکز کانون پرورش فکری آذربایجان غربی در مسابقه نقاشی بهره وری ارومیه - ایرنا - مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان آذربایجان غربی گفت: 33 مرکز کانون پرورش فکری استان از مجموع مراکز سیار و ثابت استان در مسابقه نقاشی بهره وری مشارکت می کنند. **پیشرفت 90 درصدی نخستین تقاطع غیرهمسطح خوی ارومیه- ایرنا- رئیس شورای اسلامی شهر خوی گفت: ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۵ - ۱۵:۳۵  
... رئیس شورای اسلامی شهر خوی با بیان اینکه با اجرای این طرح از تجمع دست فروشان در این منطقه جلوگیری خواهد شد، بیان کرد: تقاطع غیر همسطح جهاد در منطقه ای احداث می شود که در مسیر میدان میوه و تره بار واقع شده و تردد خودروهای سنگین موجب ایجاد ترافیک می شد که با احداث آن، ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۲ - ۱۲:۲۱  
... به گزارش عطنا ، روزنامه شرق در صفحه جامعه درباره راهکارهای بازنمایی نقش واقعی زنان به گفت وگو با هادی خانیکی پرداخت و نوشت: دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی، معتقد است فرهنگ بر روند بازنمایی تصویر زنان در رسانه مؤثر بوده است. در این گفت وگو که در شماره یکشنبه دوم آبان 1395 هجری خورشیدی با دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی منتشر شد، می خوانیم: این بستگی به نگاه فرهنگی ای دارد که زن را فعال و کنشگر بداند یا جنس دوم. به اعتقاد وی، درعین حال رسانه به عنوان عرصه می تواند عامل دیده شدن تحولات در نگاه به زنان در جامعه باشد. وی حضور زنان را برای توسعه متوازن امری مهم تلقی می کند و معتقد است این نهادهای اجرائی مانند جامعه مدنی و سیاست گذاری های دولتی اند که باید این امکان را فراهم کنند. ** رسانه های ما در زمینه خانواده و بازنمایی هویت زنان به درستی عمل کرده اند؟ یا زنان ما همواره افرادی سنتی و به عنوان جنس دوم نمایش داده شده اند؟ تعمیم دادن یک ویژگی به کل رسانه ها، با توجه به تنوعی که در رسانه ها به وجود آمده، کار دشواری است. وقتی از رسانه ها صحبت می کنیم، از رسانه های جمعی، مطبوعات، رادیو و تلویزیون تا رسانه های جدید می گوییم. رسانه های جدید که به تعبیر ارتباطی، رسانه های خودگزین هستند، هم در تولید، هم در توزیع و هم در دریافت نقش فرد مؤثرند. باید گفت بین رسانه ها تفاوت های زیادی وجود دارد، اما اگر بخواهیم یک نگاه کلی داشته باشیم می توان گفت رسانه ها نیز خیلی نمی توانند یا نتوانسته اند مستقل از فرهنگ یا گفتمان مسلط جامعه باشند. اگر ویژگی های جنسیتی در فرهنگ وجود دارد که وجود دارد، به گونه ای وارد رسانه ها نیز می شود و می توان گفت نوعی ارزش گذاری یا هنجارهای غالب در فرهنگ به رسانه هم منتقل می شود. ** اگر این فرهنگ غالب جامعه است، با این اوصاف راهکار چیست و چگونه می توان این بازنمایی رسانه ای را اصلاح کرد؟ هر کاری با شتاب امکان پذیر نیست. نمی توانیم در ابتدا بگوییم فرهنگ جامعه باید تغییر کند. باید گفت نسبت جامعه و رسانه یک نسبت تعاملی و در پیوند با همدیگر است؛ یعنی اگر فرهنگ مسلط در رسانه بروز پیدا می کند به این معنا نیست که رسانه نمی تواند بر حوزه های فرهنگی اثر بگذارد. به میزانی که آگاهی نسبت به زنان بیشتر می شود و به میزانی که سطح مشارکت زنان در جامعه بیشتر می شود، به همان میزان ارزش ها و هنجارهای مطرح درباره زنان هم تغییر می کند. باید ببینیم برای زن چه نقشی قائل هستیم، آیا برای زن فقط در خانواده نقش قائلیم یا فقط در اجتماع یا برای او نقش هایی قائل هستیم که بخشی از آن در جامعه است و بخشی از آن در خانواده. با یک نگاه انتقادی می توانیم بگوییم که نگاه انفعالی یا محافظه کارانه که تغییرات را به رسمیت نمی شناسد، این است که نوعی ساده گزینی کند و زن را فقط در خانواده ببیند، درحالی که اگر این پارادوکس بین اجتماع و خانواده را برای حضور مؤثر زن در جامعه در نظر بگیریم؛ یعنی زنی که مشارکت اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دارد، به این معنا نیست که در خانواده نقش ندارد؛ او وقتی در خانواده به عنوان مادر، همسر و دختر مؤثر است، می تواند در تحول بخشی به خانواده نیز مؤثر باشد. به این اعتبار نمی توان یک تقسیم بندی رایج را پذیرفت که هر زن خانه دار کسی است که نقش اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اجرائی ندارد. طرف دیگر واقعیت این است که مانند گذشته نمی توان زن را در خانواده محبوس کرد. این زن به دلیل بالارفتن سطح تحصیلات، بالارفتن میزان استفاده از رسانه ها و بالارفتن سطح کنش وی در اجتماع نمی تواند در چهاردیواری خانه باقی بماند. به این معنا می توان گفت بخشی از این ارزش ها در خانه و بخشی در اجتماع به وجود آمده و قطعا تغییرات بزرگ اجتماعی نیز پشتوانه این تعهد نقش های زنان است؛ به عنوان مثال انقلاب اسلامی در ایران باعث تحول حضور زن در جامعه ایرانی شده و با تأکید امام(ره) بر زن به عنوان عنصری که پیشاپیش مردان در تظاهرات، حرکات سیاسی و انتخابات حضور دارد، این حضور پررنگ تر شده است و می توان گفت بسیاری از تنگ نظری ها و محدودیت هایی که وجود داشته، کم یا مرتفع شده است. ** پس می توان امیدوار بود تغییرات اجتماعی و روندهایی که در جامعه به وجود می آید باعث تغییر نگاه به زنان می شود؟ بله، این روند گاه به مرور و گاه پرشتاب است. کمااینکه گاهی ما تغییرات پرشتاب را در جامعه ایران می بینیم و درهم تنیدگی و تأثیرات تحولات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را مشاهده می کنیم. بنابراین در حوزه زنان نیز درواقع تحول عینی نقش زن می تواند منجر به تحول ذهنی و مفهومی آن شود. بسیاری از اموری که در گذشته مطرح و پذیرفته شده نبود؛ مانند اشتغال زن، مدیریت زنان، مسافرت زن، کارآفرینی زنان، مشارکت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی زنان، همه اینها امروز مورد پذیرش قرار گرفته است. ** پس رسانه باید منتظر باشد تا جامعه تغییر کند؟ رسانه یک عرصه است و به میزانی که زمینه برای دیده و مطرح شدن این تحولات را فراهم کند به همین میزان مؤثر است. رسانه میدان گفت وگو است، میدان نشان دادن رویدادهایی است که شکل گرفته است. به این معنا، رسانه عهده دار ایفای برخی نقش های جامعه و جامعه مدنی است و به این دلیل می تواند مؤثر باشد. ** نقش رسانه در توسعه متوازن و رسیدن به عدالت جنسیتی چیست؟ از جمله شاخص های جدید توسعه که مطرح است، جایگاه و نقش خود زنان و شاخص هایی است که به وضعیت زنان مربوط می شود، از جمله آموزش، اشتغال، بهداشت و سلامت و نظایر اینها که مربوط به زنان است. از جمله مؤلفه های مهم توسعه به ویژه در جوامع درحال توسعه، مسئله زنان است که اهمیت زیادی پیدا کرده. متفکرانی مانند هابرماس و کاستلز که از صاحب نظران برجسته معاصر هستند، در سفری که به ایران داشتند، بالارفتن مشارکت زنان را به عنوان متغیرهای جامعه ایران مطرح می کردند. همان طور که مقوله های جدیدی مانند محیط زیست در توسعه مطرح است، مقوله هایی مانند مشارکت زنان نیز مطرح است؛ مگر توسعه می تواند در تمام ابعاد صورت گیرد، بدون اینکه زنان، یعنی نیمه ای که روزبه روز سطح فعالیتش بیشتر شده، دیده نشود؟ ویژگی جدیدتری که در مسئله حضور زنان و آثار وجودی آنان در توسعه اضافه شده، مسئله عدالت جنسیتی است؛ یعنی نسبت عدالت به توسعه؛ اگر عدالت در سطوح مختلف توسعه مد نظر نباشد، اساسا فرایند توسعه به نامتوازنی گرفتار می شود. یکی از ابعاد مشخص عدالت، عدالت جنسیتی است؛ به این معنا که در سیاست گذاری ها و برنامه ریزی های توسعه ای توجه زیادی به عدالت جنسیتی می شود که هدف مشخص آن رفع تبعیض و مرتفع کردن زمینه های مختلفی است که عامل عقب ماندگی یا رشدنیافتن حوزه زنان می شود. عدالت جنسیتی می طلبد که با نوعی نگاه نهادگرایانه، فراتر از توجه به زن در حوزه آسیب پذیری های اجتماعی و فراتر از توجه به زن در حوزه نقش اجتماعی، زنان را به عنوان عامل توسعه و برخوردار از مواهب توسعه در نظر بگیریم. براین اساس، هر مانعی که در راه توسعه نقش زنان وجود داشته باشد به عاملی در مسیر توسعه نیافتگی تبدیل می شود. ** رسانه های ما در این زمینه چگونه عمل کرده اند؟ اگر نقش رسانه و ارتباطات را در توسعه یافتگی و متقابلا در توسعه نیافتگی بپذیریم، می توانیم این موضوع را درک کنیم. ببینیم که زن در رسانه چگونه بازنمایی می شود، به عنوان جنس دوم بازنمایی می شود یا به عنوان عنصر مکمل در جامعه؟ این وضعیت کاملا در بازنمایی، در دادن نوع اطلاعات و در ارائه زمینه هایی که برای زنان در جامعه وجود دارد، مشخص می شود؛ برای مثال وقتی که فساد در جامعه را نقد می کنیم، اولین مسئله ای که می بینیم زنان هستند و تصور می کنیم اگر زنان در جامعه حذف شوند، فساد هم حذف می شود یا اینکه در آموزش تصور می کنیم زنانی که وارد حوزه های آموزشی می شوند، در آینده بی کار می شوند و سهمیه بندی جنسیتی را لحاظ می کنیم، چراکه نمی توانیم فردای آنان را تأمین کنیم؛ یعنی به جای ارائه راه حل، صورت مسئله را پاک می کنیم. درحالی که دیدگاه درست تر این است که اگر زن ذی حق است و براساس صلاحیت های خود می تواند درس بخواند و کار کند، وظیفه سیاست گذاران، نهادهای مدنی و بخش خصوصی آن است که عرصه را برای فعالیت او بگشایند. ** برگزاری جشنواره زن، خانواده و رسانه تا چه حد می تواند در تغییر نگاه به زنان مؤثر باشد؟ جشنواره ها، مسابقات و نمایشگاه ها نوعی آیین هستند که جامعه را متوجه می کنند که به مسائل جامعه چگونه واقعی نگاه کنند که این می تواند اثرگذار باشد. آنها می توانند این پیام را برای جامعه داشته باشند که به چه چیزی بیشتر فکر کنند و اینکه به آن چیزها چگونه فکر کنند. هم زمینه را برای واقعی و درست تر مطرح شدن زنان در رسانه ها فراهم می کند و هم زنان را برای حضور در رسانه ها توانمند می کند. *منبع: روزنامه شرق اخبار مرتبط دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... هادی خانیکی از آموزش و پرورش تشکر می کنیم که به مخاطب توجه کرده است، چرا که اساس... نباید صورت مسئله را پاک کرد ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۲ - ۰۹:۲۱  
... اخبار مرتبط هادی خانیکی از آموزش و پرورش تشکر می کنیم که به مخاطب توجه کرده است، چرا که اساس... نقد و بررسی سریال کیمیا در دانشگاه علامه نقد و بررسی سریال کیمیا با حضور عوامل و بازیگران این مجموعه پرمخاطب در سالن... دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... ...
آنا   ۱۳۹۵/۰۸/۰۱ - ۱۶:۵۶  
... پورابراهیمی مشکلات اقتصادی شهر خوی را ناشی از مشکلات بودجه ای عنوان کرد وگفت: وقتی در کشور 85 درصد بودجه بصورت متمرکز و 15 درصد بصورت غیر متمرکز توزیع می شود، این مشکلات در شهرستان ها بوجود می آید. ...
خبرگزاری تابناک   ۱۳۹۵/۰۷/۳۰ - ۱۱:۳۵  
... در مسابقات اخیری که در شهر خوی استان آذربایجان غربی برگزار شد در کشتی آزاد ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۲۹ - ۱۴:۳۰  
... وی مشکلات اقتصادی شهر خوی را ناشی از مشکلات بودجه ای عنوان کرد و گفت: وقتی در کشور 85درصد بودجه بصورت متمرکز و 15درصد بصورت غیر متمرکز توزیع می شود این مشکلات در شهرستان ها بوجود می آید. پورابراهیمی ظرفیت های بالقوه شهرستان خوی در حوزه اقتصاد را بی بدیل و ارزشمند عنوان کرد. ...
کرمان فردا   ۱۳۹۵/۰۷/۲۸ - ۲۳:۳۷  
...؛ محمدرضا پورابراهیمی رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی امشب در جلسه کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی در شهر خوی اظهار داشت: ایران بعد از پیروزی انقلاب همواره مورد هجمه های دشمنان در بخش های مختلف بوده است. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۲۷ - ۱۴:۰۲  
... وی تصریح کرد: امروز نیاز پرداخت به حوزه آثار تاریخی و گردشگری در راستای معرفی چهره حقیقی شهر خوی در مجموعه شورای اسلامی شهر موجب حمایت بی دریغ این شورا در مباحث حفظ و نگهداری، معرفی، ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۷/۲۶ - ۲۲:۱۹  
... اخبار مرتبط دکتر هادی خانیکی دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7مهر95 در شهر خوی... ...
خبرگزاری مهر   ۱۳۹۵/۰۷/۲۶ - ۰۹:۴۹  
...، با اشاره به احداث باغ پوریای ولی در این شهرستان اظهار داشت: شهرداری خوی با توجه به اهمیت جذب توریست و مسافران علاقمند به حوزه میراث فرهنگی و اماکن تاریخی همچنین جایگاه فرهنگی تاریخی خوی در طول سده های گذشته و معرفی چهره های جاودانه شهر خوی در عرصه ملی و فراملی، احداث باغ پوریا در محوطه آرامگاه پوریای ولی در دستور کار قرار داد. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۲۴ - ۱۰:۰۲  
فرماندار خوی گفت:نمای عمومی و ورودی های شهر خوی در شان و اندازه این شهر نیستند.
باشگاه خبرنگاران   ۱۳۹۵/۰۷/۲۴ - ۰۹:۲۸  
... منبع: محمدطاها - خوی بیشتر بدانیم گروه شهروند خبرنگار :برند تجاری محصولات شرکت صنایع غذائی آقالاری، با بیش از نیم قرن تجربه در عرصه صنعت مواد غذائی در شهر خوی آذربایجان غربی به فعالیت می پردازد. لینک مستقیم دانلود برای آموزش اصول تصویربرداری خبری برای شهروندخبرنگاران اینجا کلیک کنید ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۲۴ - ۰۸:۵۹  
...:نمای عمومی و ورودی های شهر خوی در شان و اندازه این شهر نیستند. به گزارش ایسنا منطقه آذربایجان غربی حسین سیوانی در گفت و گو با خبرنگاران اظهار کرد: نمای عمومی و ورودی های خوی در حد و شان این شهر تاریخی نیستند که البته اینجانب بارها اعتراض خودم را نسبت به این مساله اعلام کرده ام. وی بابیان اینکه نمی توان شهر را با عوارض و ماده صد اداره کرد تصریح کرد:شهرداری باید به سمت در آمد زایی و جذب سرمایه گذار حرکت کند چرا که در حال حاضر خوی برای برون رفت از مشکلات شهری نیاز به پارک سوار دارد. سیوانی ادامه داد:جاده خوی سلماس به طول 30کیلومتر از پیشرفت فیزیکی 80 درصدی برخوردار بوده و پیش بینی می شود این جاده در آینده نزدیک به بهره برداری برسد. وی همچنین از راه اندازی بیمارستان حضرت آیت الله خویی در سال آینده خبر داد و گفت: با تزریق بودجه 700 میلیارد ریالی و بکارگیری بیش از 300 نفر بصورت شبانه روزی این بیمارستان در دست احداث می باشد. فرماندار خوی در خصوص تکمیل جاده خوی رازی و خوی ایواوغلی اظهار کرد: در تلاش هستیم که که جاده خوی رازی را به پروژه ملی تبدیل کنیم که در حال حاضر تنها یک میلیارد ریال برای مطالعه فنی این پروژه اختصاص داده شده است. وی با انتقاد شدید از مسئولین کارخانه سیمان خوی تصریح کرد: کارخانه سیمان خوی با تعهدی که داشته است در مدت 10 سال به تعهد خودش در جاده خوی ایواوغلی عمل نکرده است . سیوانی با بیان اینکه سرشماری نفوس و مسکن در شهرستان همزمان با سراسر کشور در حال اجراست اظهار کرد :تابحال مشارکت قابل قبولی در این سرشماری نشده است به همین خاطر از رسانه ها تقاضا داریم با فرهنگ سازی به موقع مردم را نسبت به اتفاق مهم ملی تشویق کنند. ...
خبرگزاری برنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۹ - ۱۴:۴۵  
... محمدزاده اضافه کرد: برگزاری اردوی آمادگی استان در شهرستان شوط قبل از مسابقات قهرمانی جوانان کشور با حضور جلیل جهان شاهی در رشته آزاد و شهرام الیاسی در فرنگی(ملی پوشان سابق) منجر به کسب مقام قهرمانی برای آذربایجان غربی شد. تیم کشتی آزاد آذربایجان غربی عصر جمعه 9 مهرماه گذشته در سالن شهید چمران خوی کاپ قهرمانی ایران را بالای سر برد. رقابت های کشتی آزاد و فرنگی جوانان قهرمانی کشور به صورت همزمان روزهای 8 و 9 مهر ماه جاری در سه شهر خوی، رشت و سردرود برگزار شد. ...
خبر آنلاین   ۱۳۹۵/۰۷/۱۹ - ۰۹:۱۰  
... شهرستان چایپاره به مرکزیت قره ضیاءالدین در شمال شهر خوی در استان آذربایجان غربی قراردارد که بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، در سال 1394 جمعیت شهرستان چایپاره 50000نفر بوده است. ...
میزان   ۱۳۹۵/۰۷/۱۸ - ۱۶:۲۰  
... خارج از شعارهای به اصطلاح فرهنگی، که درهمایش خوی به عنوان فرهنگ سازی عرفانی مطرح شد هیچ گاه انتظار نداشتیم صوفیان عارف نما به خود اجازه دهند در شهر دارالمومنین خوی حرمت شکنی کنند و با کشف حجاب و سماع به استقبال عاشورایی حسینی بروند! متاسفانه سیاست غلط مسئولین به اصطلاح فرهنگی باعث شده امروزه صوفیان عارف نما از فضای به وجود آمده در شهر خوی کمال استفاده را ببرند و این شهر را به جولانگاه مسائل ضد فرهنگی و دینی خود تبدیل کنند. سوالی که می توان در اینجا مطرح کرد؛ آیا حرمت شکنی صوفیان عارف نما در شهر خوی، همان پروژه نفوذ دشمن نیست که این گونه نرم و آرام به نام عرفان وارد شده تا با تقدس زدایی نسبت به امور دینی و عرفانی بستری فراهم کند تا نسبت به کشف حجاب و سماع حساسیت ها برداشته شود؟ ...
هنگام نیوز   ۱۳۹۵/۰۷/۱۸ - ۱۰:۵۸  
... بهروز وثوقی با انتشارعکسی صفحه اینستاگرام خود را به روز کرد. بهروز وثوقی (زادهٔ 20 اسفند 1316 ه. ش / مارسِ 1938 میلادی در شهر خوی - آذربایجان غربی) بازیگر ایرانی پرسابقه و سرشناس سینما و تئاتر اهل ایران است. او برادر چنگیز وثوقی و شهراد وثوقی است که هر دو در ایران به کار هنرپیشگی مشغول اند. ...
خبرگزاری فارس   ۱۳۹۵/۰۷/۱۸ - ۱۰:۵۶  
... گفتنی است برپایی مراسم های نوحه خوانی و سینه زنی، قرائت قرآن کریم و آشنایی کودکان و نوجوانان با احادیث و احکام دیگر فعالیت های مراکز کانون در شهرهای ارومیه، سلماس، تازه شهر، خوی، قره ضیاءالدین، پلدشت، شوط، چالدران، ماکو، مهاباد، شاهین دژ، میاندوآب، بوکان، سردشت، پیرانشهر، نقده، محمدیار، اشنویه، تکاب، در ماه محرم است که با حضور کودکان و نوجوانان اجرا می شود. ...
ندای اصفهان   ۱۳۹۵/۰۷/۱۷ - ۱۶:۱۵  
... mirseradji@gmail.com جهانگیر میرزا پسر سوّم عبّاس میرزا نائب السّلطنه است که در حدود سال 1225 ه . متولّد و در سال 1250 ه . با تحریک و اغوای میرزا ابوالقاسم قائم مقام به امر برادر تَنی خود، محمّد شاه قاجار کور شد و به سال 1269ق. در شهر خوی وفات کرد. ...
پول نیوز   ۱۳۹۵/۰۷/۱۷ - ۱۴:۰۹  
اگر از شهر خوی در استان آذربایجان غربی به سمت چالدران از جاده زرآباد حرکت کنید در بین راه به منطقه ای خواهید رسید به نام جهنم دره.در نزدیکی روستای قریس که منطقه ای کوهستانی است، جهنم دره واقع شده است.
خبرگزاری مهر   ۱۳۹۵/۰۷/۱۷ - ۱۰:۰۶  
... وجود ترافیک های سنگینی که مشکلات گوناگونی را برای شهروندان بوجود می آورد، مسئولان شهری را وا داشت تا تصمیمی برای رفع این معضل اتخاذ کنند که در این هنگام شورای اسلامی شهر خوی طرحی ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۵ - ۱۲:۵۱  
... هم چنین در مورد گزارش های نظارتی پروژه اردوگاه حرفه آموزی زارعان خوی، دانشکده فنی و مهندسی خوی، تصفیه خانه فاضلاب خوی و ورزشگاه 5 هزار نفری و تقاطع غیرهمسطح جهاد شهر خوی بررسی و تصمیمات لازم اتخاذ شد. همچنین در خصوص پروژه کتابخانه نقده نیز دستگاه اجرایی مقرر شد در اسرع وقت به استناد نظریه مشاور پروژه اعلام نظر قطعی در خصوص تایید و یا رد سازه فنی پروژه عنوان شود. ...
کرد پرس   ۱۳۹۵/۰۷/۱۵ - ۱۲:۱۰  
... گزارش نظارتی پروژه اردوگاه حرفه آموزی زارعان خوی،دانشکده فنی و مهندسی خوی، تصفیه خانه فاضلاب خوی و ورزشگاه 5 هزار نفری و تقاطع غیرهمسطح جهاد شهر خوی بررسی و تصمیمات لازم اتخاذ شد. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۳ - ۱۳:۴۰  
...، حجت الاسلام شکوری در دردیدار با اصحاب رسانه و خبرنگاران خوی، با اشاره به این که شهر خوی در مقایسه با شهرهای دیگر عقب ماندگی های زیادی دارد اظهار کرد: اینجانب به دور از هیچ گونه گرایش جناحی و سیاسی به عنوان فردی که حوزوی هستم باید مشکلات و کاستی های جامعه و مردم را بیان کنم. وی ابراز عقیده کرد: عقب ماندگی ها و بی مهری هایی که در مورد خوی شده است قابل چشم پوشی نیست . شکوری تصریح کرد: متجاوز از 30 سال است که جاده خوی رازی دست پیمانکاران دست به دست می شود اما به نتیجه ای نرسیده است. وی با بیان اینکه مناطق آزاد تجاری در سایر شهرهایی که در جایگاه خوی نیستند راه اندازی شده است اما هنوز این شهر از این مناطق بی بهره مانده است. امام جمعه خوی افزود: وزرا و مسئولان کشوری تعجب می کنند وقتی که می بینند خوی نتوانسته به جایگاه واقعی خودش برسد و عقب نگه داشته شده است. شکوری تصریح کرد :برای سرمایه گذاری با مشکلات بسیاری روبه رو هستیم که به عنوان مثال برای آوردن و راه اندازی کارخانه سیمان بیش از 80 جلسه شخصا حضور داشتم تا این سرمایه گذار از خوی فرار نکند. ...
خبرگزاری فارس   ۱۳۹۵/۰۷/۱۳ - ۱۲:۵۰  
... وی با بیان اینکه مسابقات کشتی آزاد و فرنگی عمومی قهرمانی جوانان ایران روزهای پایانی مهر ماه برگزار می شود، خاطرنشان کرد: این پیکارها دقیقا در روز بیست و ششم مهر ماه مصادف با روز تربیت بدنی و ورزش آغاز به کار می کند و تا بیست و هشتم مهر ادامه خواهد یافت. دبیر هیأت کشتی استان قم با بیان اینکه رقابت های عمومی کشتی جوانان ایران به میزبانی تهران برگزار می شود، اضافه کرد: با برگزاری پیکارهای انتخابی استان، ترکیب تیم های اعزامی قم به این دوره از مسابقات مشخص شده و قطعا شاهد عملکرد خوب نمایندگان قم خواهیم بود. وی در ادامه به محک آمادگی کشتی گیران قم در مسابقات قهرمانی تیمی جوانان کشور اشاره و بیان کرد: در این پیکارها کشتی گیران آزادکار قم موفق به کسب دو مدال و کشتی گیران شدند و کشتی گیران فرنگی کار قم نیز چهار مدال خوشرنگ این رقابت ها را به دست آوردند. رضایی بیان کرد: درخشش کشتی گیران قم در رقابت با حریفان حاضر در مسابقات کشتی آزاد قهرمانی رده سنی جوانان ایران نوید آینده بسیار خوب کشتی آزاد قم را داد، در این پیکارها کشتی گیران آزادکار قم به خوبی ظاهر شدند و دو مدال با ارزش برنز را با عملکرد خوب خود کسب کردند. وی ابراز کرد: پیکارهای کشتی آزاد جوانان قهرمانی کشور در گروه سوم به صورت تیم به تیم، به مدت دو روز به میزبانی هیأت کشتی استان آذربایجان غربی و در شهر خوی به انجام رسید و نمایندگان قم با آمادگی خوبی در این رقابت ها حضور یافتند و دو مدال برنز رهاورد تلاش آنها بود. دبیر هیأت کشتی استان قم افزود: تیم های حاضر در این منطقه ابتدا در دو گروه چهار و پنج تیمی دیدارهای مقدماتی برابر یکدیگر به روی تشک رفتند و سرانجام از هر گروه دو تیم مجوز صعود به مرحله پایانی این پیکارها را به دست آورد تا رقابت های نهایی برای تعیین برترین های بخش تیمی به برگزار شود. وی با اشاره به رقابت بیش از 70 کشتی گیر با برگزاری 160 کشتی، عنوان کرد: یک مدال طلا، یک برنز و سه عنوان چهارمی برای تیم قم به دست آمد، در حالی که یوسف سبزی در وزن 74 کیلوگرم طلا گرفت و مرتضی ربیعی در وزن 50 کیلوگرم به مدال برنز رسید، ضمن اینکه مهدی البرز در وزن 55 کیلوگرم، مجتبی نعمتیان و امین خیری در اوزان 60 و 84 کیلوگرم چهارم شدند و قم در بخش تیمی هفتم شد. رضایی به مدال های کسب شده توسط تیم کشتی فرنگی قم نیز اشاره و بیان کرد: مسابقات کشتی فرنگی جوانان ایران در گروه نخست مقدماتی به میزبانی شهرستان اسلام آباد غرب کرمانشاه به انجام رسید و قم در بخش تیمی همانند آزاد هفتم شد اما چهار مدال نیز در این بخش کسب کرد. وی افزود: در بخش انفرادی این مسابقات چهار عنوان قهرمانی، نایب قهرمانی و سوم نصیب تیم قم شد در حالی که مهدی قربانی در ون 50 کیلوگرم به مقام نایب قهرمانی بسنده کرد و محمدجواد رضایی دارنده مدال نقره نوجوانان آسیا در سال 2015 به مقام قهرمانی وزن 55 کیلوگرم نائل شد. دبیر هیأت کشتی استان قم در پایان اظهار کرد: علیرضا نجاتی دارنده مدال برنز سال 2014 نوجوانان جهان و مدال برنز سال 2016 جوانان آسیا در وزن 60 کیلوگرم مدال برنز کسب کرد، محمدرضا رضایی قهرمان جوانان ایران در سال 93 در وزن 84 کیلوگرم عنوان نایب قهرمانی را به خود اختصاص داد. ...
دنیای اقتصاد   ۱۳۹۵/۰۷/۱۳ - ۰۰:۵۶  
...، تصریح کرد: هتل 5 ستاره لاله پارک تبریز با سرمایه گذاری مستقیم سرمایه گذار خارجی به سرانجام رسید و هتل 5 ستاره شهر خوی نیز با مشارکت سرمایه گذار خارجی در حال ساخت است. این موارد تنها نمونه ای از حضور سرمایه گذاران خارجی در صنعت گردشگری کشور است و در آینده شاهد حضور سرمایه گذاران بیشتری از کشورهای دیگر خواهیم بود. ...
عطنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۲ - ۱۸:۴۶  
... دکتر هادی خانیکی در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی که 7 مهر 95 در شهر خوی برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت. دکتر خانیکی با اشاره به تاثیراتی که شمس بر مولانا گذاشت گفت: آن چه شمس در تقلب احوال مولانا انجام داد، تغییری بود که زاهدی فرورفته در خود را تبدیل به روحی جوشان و رودخانه ای خروشان از عشق و محبت کرد. روایتی که مولانا از این دگرگونی احوال به دست می دهد، نشان دهنده تغییری بنیادین در شخصیت، اخلاق و جهان بینی اوست. زاهد بودم ترانه گویم کردی سر فتنه بزم و باده جویم کردی سجاده نشین با وقاری بودم بازیچه کودکان کویم کردی این سجاده نشین باوقار که در جهان آن روزگار و پیش و پس از آن صدها و بلکه هزاران تن چون او بودند و هستند و جای جای این اقلیم فرهنگی بساط بحث و تدریس داشتند و دارند، یکی از هزاران شخصی بود که تاریخ فرهنگی این سرزمین را ساخته اند ولی در گذر زمان به فراموشی سپرده شده اند. کیمیاگری شمس در این بود که در تبدیل و تبدلی شگفتی ساز از سجاده نشین باوقار روزگار خود، عزیز نادرالوجودی ساخت که گرمی بازار او را همه جان های شیفته و روح های پرنشاطی شدند که در گذر ایام خاموشی نمی پذیرند و در هر کجا زندگی هست، او و تفکر او حضور دارد. وی ادامه داد: هنر شمس همان است که در روزگار ما روان شاد سپهری در سروده ای بیان کرده است و همه آدمی را در نگاه او تعریف کرده است: ما هیچ، ما نگاه. مولانا از شمس، علوم درسی روزگار خود را نیاموخت چرا که مولانا خود دانش آموخته و حتی مدرس بود و از این حیث تحقیقاً مولانا برتر از شمس بود. شمس به مولانا آموخت مجموعه دانش های روزگار او اگر نتواند جهان دیگری و انسان تازه ای خلق کند، ارزشی ندارد و صرفاً سرآمد شدن در قلمرویی از علوم بشری است که موجد کمترین تغییری هم در حیات بشری نیست. خانیکی افزود: شمس امکان نگاه کردن تازه به روندهای عادی زندگی را به مولانا داد و او که در درونش روحی سرکش و عظیم به بندکشیده شده بود، در قماری عاشقانه، همه چیز گذشته را باخت تا تولدی تازه را در قلمرو حیات بشری کسب کند. در این تولد تازه چیزی به معارف و دانسته های مولانا اضافه نشد بلکه مجموعه آن چه مولانا می دانست، به جای این که با این مواد و مصالح زندانی بسازد و خود و دیگران را در آن به بند کشد، کاروان سرایی ساخت که همه کس و در همه ایام می توانند در خنکای آن بیاسایند و نفسی تازه کنند. شمس را می توان نمادی از فرهنگ عمومی این سرزمین تلقی کرد. او نمونه ای ارجمند از سازندگان فرهنگ این سرزمین است، بی آن که قائل به درس، بحث، مدرسه، کتاب و کتابت باشد. افرادی می توانند در جهان تاثیرگذار باشند که زبان شفاهی را مدنظر بگیرند و این روشی بود که شمس در برابر مولانا پیش گرفت. وی در پایان گفت: شمس، ستاره پرفروغ آسمان ایران است. آرام جای او نیز چون زندگی اش قرن ها در پرده ابهام بود. خوی چند سالی است که در سایه جست وجوهای علمی پژوهشگران دریافته که پیکر او را در بر گرفته است. باید قدر سرمایه های نمادینی چون شمس را دانست. ...
خبرگزاری فارس   ۱۳۹۵/۰۷/۱۲ - ۱۸:۰۸  
...، براساس اعلام عصر امروز هیأت کشتی استان اردبیل، تیم کشتی فرنگی جوانان استان اردبیل که در گروه ب و به مدت دو روز در شهر خوی در مسابقات کشتی فرنگی جوانان شرکت کرده بود، توانست با درخشش کشتی گیران خود مقام سوم را به دست آورد. تیم جوانان فرنگی کار اردبیلی با پشت سر گذاشتن رقبای خود از آذربایجان شرقی، ایلام، کردستان و مرکزی با قبول شکست از مازندران در رده سوم قرار گرفت. در این مسابقات تیم های مازندران و اصفهان اول و دوم شده و تیم کشتی فرنگی جوانان استان اردبیل توانست در رده سوم قرار گیرد. ...
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی   ۱۳۹۵/۰۷/۱۱ - ۱۳:۵۲  
ابوالفضل علی محمدی در کنگره بین المللی شمس تبریزی که به میزبانی شهر خوی برگزار شد، افزود: کنگره بین المللی شمس تبریزی فرصتی مناسب برای شمس پژوهان است تا جدیدترین مقاله های خود را درمورد شخصیت و جایگاه عرفانی شمس تبریزی به عاشقان این عارف وارسته ارائه کنند. ...
آنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۰ - ۱۳:۵۳  
... وی خاطرنشان کرد: لازم است درباره تاریخ خوی در دوره ای که شمس در آن حضور داشته مطالعات لازم صورت گیرد و برنامه ریزی برای شاعر پروری در نسل های مختلف به ویژه نسل جوان جزو برنامه های تولیت شمس قرار گیرد. نماینده مردم خوی و چایپاره اظهار کرد: شناسایی و شناساندن تاریخ شهر خوی و شخصیت های فرهنگی، دینی و انقلابی شهرستان خوی به نسل های بعدی، جزو برنامه های کوتاه مدت و دراز مدت متولیان این برنامه قرار بگیرد. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۰ - ۱۳:۳۵  
... به گزارش ایرنا، تیم کشتی آزاد آذربایجان غربی عصر جمعه گذشته در سالن شهید چمران خوی کاپ قهرمانی ایران را بالای سر برد. رقابت های کشتی آزاد و فرنگی جوانان قهرمانی کشور به صورت همزمان روزهای 8 و 9 مهر ماه جاری در سه شهر خوی، رشت و سردرود برگزار شد. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۰ - ۱۰:۳۴  
... اقدم خاطرنشان کرد: از آذربایجان غربی 3 شهر خوی، ارومیه و تکاب برای ساخت فیلم انتخاب شده و همچنین پروانه ساخت در خوی اخذ شده و هماهنگی های لازم صورت گرفته که به زودی ساخت آن کلید می خورد. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۷/۱۰ - ۰۹:۱۹  
... به گزارش ایرنا، تیم آذربایجان غربی نیز با دو تیم کامل در اوزان هشتگانه در هر دو بخش فرنگی و آزاد حضور داشت. رقابت های کشتی آزاد و فرنگی جوانان قهرمانی کشور به صورت همزمان در سه شهر خوی، رشت و سردرود برگزار شد. ...
حوزه   ۱۳۹۵/۰۷/۱۰ - ۰۸:۵۵  
... روزی در یکی از مناطق دور افتاده شهر خوی (منطقه شهانق) در رکاب آن روحانی وارسته وارد خانه بسیار محقر و بی نام و نشانی شدیم. در گوشه خانه، مردی دراز کشیده بود که فقط چشمانش حرکت می کرد و قادر به هیچ حرکت و عکس العمل و کلامی نبود. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۹ - ۱۶:۱۷  
... قم یک - آذربایجان غربی 7 چهارمحال بختیاری 2 - قم 6 آذربایجان غربی 8 - یزد صفر قم 3 - یزد 5 آذربایجان غربی 8 - کرمان صفر ایلام 7 - سمنان یک قزوین 6 - خراسان جنوبی 2 این مسابقات تا فردا (شنبه) ادامه دارد و تیم آذربایجان غربی نیز با دو تیم کامل در هر دو بخش فرنگی و آزاد حضور دارد. به گزارش ایرنا، رقابت های کشتی آزاد و فرنگی جوانان قهرمانی کشور به صورت همزمان در سه شهر خوی، رشت و سردرود پیگیری می شود. ...
خبر آنلاین   ۱۳۹۵/۰۷/۰۸ - ۱۶:۴۸  
ایسنا نوشت: اسین چلبی (نوه مولانا) در مقبره شمس تبریزی در خوی حاضر شد و گفت: برای مردم جهان آرزوی صلح و سعادتمندی دارم.
باشگاه خبرنگاران   ۱۳۹۵/۰۷/۰۸ - ۱۳:۳۱  
اسلامی بابیان اینکه شهر خوی از نظر تاریخی واز نظر شخصیت های فرهنگی علمی دینی وهنری یک تاریخ کهن دارد که وجودچنین شایستگی هایی این دیار، برفضای حضور شمس سایه افکنده وچنین دیاری را برای نقطه آخر زندگی دنیوی وآغاز زندگی اخروی انتخاب کند . ...
خبرگزاری فارس   ۱۳۹۵/۰۷/۰۸ - ۱۲:۳۲  
... معاون توسعه مدیریت و منابع بعثه گفت: حضور آقای مسجد جامعی در وزارتخانه ارشاد اسلامی و ریاست شورای شهر خوی موجب شکوفایی شده اند و امید است یکی از خیابان های تهران بنام آیت الله خویی نام گذاری شود. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۸ - ۱۱:۴۷  
... این مسابقات تا پس فردا برگزار می شود و تیم آذربایجان غربی نیز با دو تیم کامل در هر دو بخش فرنگی و آزاد حضور دارد. به گزارش ایرنا، رقابت های کشتی آزاد و فرنگی جوانان قهرمانی کشور به صورت همزمان در سه شهر خوی، رشت و سردرود پیگیری می شود. ...
خبرگزاری مهر   ۱۳۹۵/۰۷/۰۸ - ۰۹:۳۳  
...، سید تقی کبیری چهارشنبه شب در مراسم اختتامیه کنگره بین المللی شمس تبریزی اظهار داشت: شمس از تبریز آغاز می شود و فلسفه و عرفان نابش و کلامش چون هاله ای از ترانه های آسمانی بر دل فقیه قونیه می نشیند و از اسب بر زمین می کوبد، نه سخن بسیاری گفته نه به نوشتن کلامش اعتقاد دارد، هم چون یک زندگی معمول انسانی حضورش آغاز می شود و به اوج عرفان و عشق و ایمان به فضای بی کرانه شهر خوی پیوند ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۸ - ۰۹:۱۵  
شهر خوی از امروز میزبان مسابقات کشتی فرنگی و آزاد قهرمانی کشور است. همچنین امروز اعضای کمیسیون کشاورزی مجلس شورای اسلامی با استاندار آذربایجان غربی و مسئولان استانی دیدار می کنند. دیدار اعضای این کمیسیون با اعضای کمیسیون کشاورزی اتاق بازرگانی ارومیه از دیگر برنامه های خبری امروز به شمار می رود. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۸ - ۰۹:۰۵  
... کبیری با اشاره به اینکه شهر خوی دارای تاریخ کهن و زمینه های تاریخی و فرهنگی و مذهبی ارزشمندی است اظهار کرد: شاید این شایستگی های خوی موجب شده است شمس تبریزی رحل اقامت در این شهر گزیند. ...
خبرگزاری تسنیم   ۱۳۹۵/۰۷/۰۷ - ۲۰:۳۵  
از این ظرفیت بالاترین استفاده را کرد و ما هم حمایت ها و پیگیری های لازم را انجام می دهیم و نیز شناسایی و شناساندن تاریخ شهر خوی و شخصیت های دینی و انقلابی شهرستان خوی به نسل های بعدی، جزو برنامه های کوتاه مدت و دراز مدت قرار گیرد. ...
ایسنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۷ - ۱۴:۳۱  
...؛ اما با تکیه بر مستندات آرامگاه او در شهر خوی واقع شده است و به دستور شاه اسماعیل صفوی باغ و امارتی در اطراف آن بنا شد و مردم خوی امروزه این افتخار را دارند که وجود آن شاعر به نام و برجسته را در شهرشان لمس کنند. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۷ - ۱۱:۵۰  
... محبتی درباره سرنوشت شمس تبریزی گفت: شمس هیچ گاه به دست هیچ فردی کشته نشده است زیرا مولانا در نامه هایی که به علاء الدین کیقباد پادشاه سلجوقیان رم نوشته هرگز به این مساله اشاره نکرده به گونه ای که حتی در تاریخ عنوان شده که شمس تبریزی را در نزدیکی شهر خوی در شمال غرب ایران نیز مشاهده کرده ...
دنیای سفر   ۱۳۹۵/۰۷/۰۷ - ۱۰:۲۰  
... فرماندار خوی همچنین از وجود آب گرم در منطقه قطور خوی خبر داد و اظهار کرد: این منطقه نیز می تواند مکمل طرح های تاریخی درون شهری نظیر آرامگاه شمس باشد. مقبره شمس تبریزی در کنار مناره ای به نام او در خوی قرار دارد که با کشف این آرامگاه، در 15 سال گذشته همه ساله ویژه برنامه های روز ملی شمس در اوایل پاییز در شهر خوی برگزار می شود. ...
آنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۶ - ۰۹:۱۰  
...، ماه گفتار تولیت با عنوان امروز از شمس چه می توان آموخت در سالن اجتماعات دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی و یک پیش گفتار کنفرانس هم با همکاری موسسه آموزش عالی شمس تبریزی در محوطه ساختمان شورای اسلامی شهر خوی برگزار شد. ...
خبرگزاری تسنیم   ۱۳۹۵/۰۷/۰۶ - ۰۱:۲۹  
... اکبرزاده گفت: قرن هاست که آفتاب گرم شمس بر این شهر می تابد و سالهاست که وجود آرامگاه این عارف برجسته در خوی، مقصد بسیاری از انسانهای بزرگ، هنرمندان برجسته و شیفتگان مولانا و ادبیات عرفانی شده است. وی افزود: امروز شهر خوی به واسطه پیشینه ای عظیم و پرورش ...
صبا ایران   ۱۳۹۵/۰۷/۰۵ - ۱۸:۲۲  
با حضور معاون مهندسی پشتیبانی ساختمان جدید شعبه بانک مهر اقتصاد در شهر خوی به بهره برداری رسید. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۷/۰۵ - ۱۱:۵۸  
... با تحقیقات بسیار زیاد، مقبره این عارف نامی در کنار مناره ای به نام او در خوی وجود دارد که با معلوم شدن این امر در 15 سال گذشته همه ساله ویژه برنامه های روز ملی شمس در اوایل پاییز در شهر خوی برگزار می شود. ...
خبرگزاری تسنیم   ۱۳۹۵/۰۷/۰۵ - ۰۹:۵۲  
...، محمود عباسی در جلسه ملاقات با شهردار و رئیس شورای شهر این شهرستان اظهار داشت: شهر خوی می تواند به عنوان پایلوت و نمونه ارزشمند افتتاح کلنیک های حقوق شهروندی در سطح شهرهای کشور قرار گیرد. وی تصریح کرد: البته باید گفت افتتاح این مراکز برای نخستین بار خارج از مراکز استان صورت گرفته و این نشانگر جایگاه والای فرهنگی شهر خوی است. ...
خانه ملت   ۱۳۹۵/۰۷/۰۴ - ۱۱:۴۰  
...، دکتر سید تقی کبیری با محمود عباسی، معاون حقوق بشر و امور بین الملل وزیر دادگستری در محل ساختمان شورای اسلامی شهر خوی دیدار و گفتگو کرد. ...
باشگاه خبرنگاران   ۱۳۹۵/۰۷/۰۴ - ۱۰:۱۱  
...، این رقابت ها روزهای 8 و 9 مهرماه در سه شهر خوی، رشت و سردرود برگزار می شود. اسامی اعضای کمیته فنی در هریک از این رقابت ها به شرح زیر است: مسابقات کشتی فرنگی گروه ب (میزبان خوی): حسن حسین زاده – ماشاء اله عرب مسابقات کشتی فرنگی گروه ج (میزبان رشت): مهدی شربیانی- ایوب اعلایی مسابقات کشتی آزاد گروه ب (میزبان سردرود آذربایجان شرقی) امیر توکلیان- ارسلان پیروز- علی اصغر بذری مسابقات کشتی آزاد گروه ج (میزبان خوی): تورج ظفری، عباس حاج کناری، تورج کفایی ...
واحد مرکزی خبر   ۱۳۹۵/۰۷/۰۱ - ۲۱:۳۵  
...، این کلینک ها با هدف ارائه خدمات به شهروندان در زمینه حقوق شهروندی و دستیابی به اهداف دولت در حوزه کاهش آسیب های اجتماعی با مشارکت شورای اسلامی و شهرداری و نهادهای مردمی در 7 نقطه آسیب خیز شهر خوی افتتاح و راه اندازی شد. ...
واحد مرکزی خبر   ۱۳۹۵/۰۷/۰۱ - ۱۴:۱۰  
...، این مراکز با هدف ارائه خدمات به شهروندان در زمینه حقوق شهروندی و دستیابی به اهداف مهم دولت در حوزه کاهش آسیب های اجتماعی با مشارکت شورای اسلامی و شهرداری و نهادهای مردمی در 7 نقطه آسیب خیز شهر خوی افتتاح و راه اندازی شد. ...
آنا   ۱۳۹۵/۰۶/۳۱ - ۱۵:۰۷  
...، مهندس علیرضا فتحی فارغ التحصیل رشته عمران دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی بوده و برای ادامه تحصیلات تکمیلی خود رشته تکنولوژی معماری را برگزیده و اکنون به عنوان کارشناس ارشد این رشته، به تدریس در دانشگاه مشغول بوده و در کنار آن فعالیت های و مسئولیت های هم چون، عضویت در سازمان نظام مهندسی آذربایجان غربی، عضویت در انجمن شرکت های تاسیساتی و ساختمانی آذربایجان غربی، مدیر عامل و عضو کمسیون ماده 5 استان، عضو شورای ترافیک شهرستان خوی، رئیس کمسیون برنامه و بودجه شورای شهر خوی را نیز در رزومه کاری خود دارد. ...
خبرگزاری فارس   ۱۳۹۵/۰۶/۲۹ - ۰۹:۲۷  
... زینال زاده با اشاره به برگزاری جشنواره آفتاب گردان در خوی، افزود: در این راستا نمایشگاه صنایع دستی و غذاهای محلی و محصولات فرهنگی در کنار این جشنواره برگزار می شود و تلاش شده ظرفیت های این شهرستان مورد معرفی قرار بگیرد. وی یادآور شد: برگزاری جشنواره گل آفتاب گردان گام موثری در معرفی شهر خوی است و در این زمینه نیازمند همکاری هر چه بیشتر مسؤولان هستیم تا ...
هم نوا   ۱۳۹۵/۰۶/۲۷ - ۱۵:۳۷  
... به گزارش پایگاه خبری تحلیلی هم نوا به نقل از ایسنا، سومین جشنواره برداشت آفتابگردان به میزبانی خوی در محل پارک ملت با حضور انبوه مردم آغاز شد. فتحی رییس شورای اسلامی شهر خوی در مراسم افتتاحیه این جشنواره با اشاره به اینکه این شهرستان قطب تولید تخمه آفتابگردان و عسل است تصریح کرد : ...
هم نوا   ۱۳۹۵/۰۶/۲۷ - ۱۲:۳۷  
... حجره دانشجویان دینی، مقبره ساندوخت، قبرستان قدیمی و دشت چالدران از دیگر دیدنی های این محوطه است. خوی؛ در محضر شمس مقصد بعدی شهر خوی است. ...
ایرنا   ۱۳۹۵/۰۶/۲۶ - ۱۳:۵۶  
...، رئیس شورای شهر خوی در آیین افتتاح این جشنواره اظهار کرد: سومین جشنواره آفتابگردان برای شناساندن قابلیت های اقتصادی این محصول و اجرای جشن برداشت این محصول برگزار می شود. ...