الفقهاء (شارقه: مکتبه الصحابه، ص61) می نویسد: در خبر آحاد، احتمال عدم صحت می رود. امتثال امر شرع اقتضا می کند که در بارۀ آن به روش علمی تحقیق شود تا مکلّف در مورد آن بر اساس یقین عمل کند و از خطا در امان بماند. چنانکه اعتماد بر خبر آحاد و ریختن خون دیگران بر مبنای آن، با وجود احتمال عدم صحت، نه مصلحت، که محض مفسده است. عماد سرور می افزاید که تمام اخبار کفر ابوطالب که بخاری و مسلم و دیگر ...
... منکران ایمان ابوطالب مانند ابن کثیر که گوید: در اینجا دو قول است: یکی اینکه در بارۀ عموهای پیامبر است. قول دوم اینکه روایت کرده اند که ابن عباس گوید: آیه در بارۀ ابوطالب است که مردم را از ایذای پیامبر نهی می کرد، ولی خود داخل در اسلام نشد. مثبتان ایمان ابوطالب به این کلام پاسخ داده اند: 1. فخر رازی و طبری گویند: اگر آیه را بر ابوطالب حمل کنیم، معنا استوار نمی شود. بلکه ...
را مانع از آن به حساب نمی آورد و به رسمیت نمی شناسد. [14] سراین تاکیدات به سبب ظلمی که بر امام و دیگرا یارانش در کربلا بخاطر هدف پاکشان بوده است. جایگاه زیارت در اسلام زیارت در اسلام در معنای مطلق کلمه (یعنی دیدار کردن از یکدیگر)، مورد سفارش و مستحب است. از روایت های که در باره زیارت آمده است، چنین استفاده می شود که اصلاً تفاوتی بین زیارت زندگان و مردگان وجود ندارد. جز اینکه ...
خانه
