، وجود انضمامی انسان به عنوان موضوع فلسفه، اصالت وجود و ماهیت، الگوی حکمی اجتهادی و علم دینی نقدهایی نگاشته و گفته اند و پاسخ ها شنیده اند و هیچ حاشیه ای شکل نگرفت و این نقد و پاسخ ها در نشریه های علمی منتشر شد. اما این قصه اخیر هیچ حکایت و دلالتی بر نقد علمی ندارد چون این پروژه از سنخ انشاء است؛ نه اخبار. دعوای اصلی بر سر لحاف ملأ یعنی منصب ریاست موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ...
افزاید که فقه و اصول فقه و حدیث و تفسیر و کلام و حتی فلسفه اسلامی در زمره ی علوم اسلامی هستند ولی علم های دیگر... با روش خاص به تحقیق در مسایل خاص خود می پردازند و ملاک درستی و نادرستی شان رعایت روش است. هیچ علمی را با ملاک بیرون از آن نمی توان سنجید. این سخنان را اگر کسی جز چهره ی ماندگار فلسفه و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و رییس فرهنگستان علوم و استاد برجسته ی فلسفه ی دانشگاه تهران و ...
: قضایای علمی باید تأیید پذیر باشند. در این اواخر گفتند: باید ابطال پذیر باشد. یعنی هر زمان باید این انتظار را داشت که قضایای علمی ابطال شوند. این نظریه پوپر است. که امثال آقای سروش از مقلدین وی هستند. حس؛ منبع علم یا ابزار آن تولیت حوزه علمیه امام رضا(ع) با طرح این پرسش که حس منبع علم است یا ابزاری برای رسیده به علم به شمار می رود، بیان داشت: این پیش فرض قابل بحث است که چه کسی ...
سرنوشت فرهنگ مکتوب کشور تصمیم گیری می کردند؛ ممیزانی که بیشترشان علم و آگاهی کامل را برای بررسی آثار نداشتند و بر همین اساس هم کتاب ها را به لحاظ عقیدتی و ایدئولوژیک با تیغشان بریدند. به نوشته رجب زاده: براساس یادداشت ها و ملاحظات ممیزان و نیز مقولاتی که مورد توجه ایشان استنباط می شود، آنان از تحصیلات و دانش مکفی برای اظهار نظر درباره فرهنگ مکتوب برخوردار نبودند. آنها در ممیزی همچنین ...