می رود، اما اگر مؤمنی بدون ایمان بمیرد معلوم می شود که خلقت او از طینت مؤمنین نبوده بلکه امری عارضی بوده است، پس خداوند مؤمنان و ناصبان را به جهت استحقاقشان به بهشت یا جهنم می فرستد. اما عاقبت حال مستضعفان معلوم نبوده، وابسته به اراده الهی است؛ و به اعتبار مصلحت حال ایشان، غضب یا رحمت شامل حال آنان می شود. (بنگرید به: خوانساری، 1359: 24 و 25) 3. صالح ابن سهل می گوید، از امام صادق سؤال