بزرگ را نقش بر آب کند، تکیه بر تفکر انقلاب اسلامی بوده که ما آن را تفکر بسیجی می گوییم. *پیروزی 8 سال دفاع مقدس مرهون تفکر بسیجی بوده است جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران با اشاره به وجود و حضور پررنگ تفکر بسیجی و انقلابی در هشت سال دفاع مقدس و دستاوردهای آن گفت: زمانی که به دفاع مقدس نظاره می کنیم، می بینیم که تمام شکل بندی و فرم بندی ساختار جهانی قدرت در برابر ایران ایجاد
به دو عنصر اساسی ایمان داشت که نخستین مورد معاد به معنای حقیقی کلمه آن است؛ حقیقت آن است که مرگ انسان ها را نمی بلعد و نابود نمی کند بلکه بندگان هستند که مرگ را می چشند. استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه به گمان بیشتر مردم مرگ پایان زندگی است، گفت: با این حال انبیای الهی مبعوث شدند تا بگویند این گونه نیست و مرگ در حقیقت از پوسته به در آمدن است. وی ادامه داد
باشد و این اصل در همه ادیان وجود دارد که باید یک مدیرِ مدبّر و آگاه در راس امور باشد تا این وحدت حفظ شود. استاد حوزه علمیه قم تشابهات میان ادیان ابراهیمی را مورد اشاره قرار داد و بیان کرد: قرآن کریم در مورد انبیا الهی به مصدقاً لما بین یدیه تعبیر می کند؛ یعنی هر پیامبری، پیامبر قبل از خود را تصدیق کرده است و این نشان می دهد همه انبیاء الهی از یک اصل خبر می دهند، همه ادیان الهی دارای یک
. استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: امیدواریم کنگره های ضد تکفیری در ایران و سایر کشورها بار دیگر نیز تکرار شود تا اسلام واقعی را مردم کشورهای مختلف بشناسند. آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به انتشار 17 کتاب از مقالات کنگره ضدتکفیری گفت: این کتاب ها به کشورهای مختلف ارسال می شود و از سوی دیگر تمام این مقاله ها در سایت های مختلف منتشر خواهد شد. انتهای پیام/78019/ک40/ث3001
/> این واژه در اصطلاح نیز حالتی از نفس انسانی است که باعث می شود فعالیت ها و ویژگی های خود را بدون آنکه قصد و توجه داشته باشد، بروز دهد. (جاحظ، 1410: 12) به عبارت دیگر، اخلاق حالتی راسخ در نفس انسان است که باعث می شود افعال بدون آنکه به فکر و تأمل نیاز داشته باشند، از او صادر شوند. (جرجانی، 1403: 104) همچنین در تعریف اصطلاحی آن علمای اخلاق نیز بسیار سخن گفته اند که مطالعه آن در جای خود سودمند
جوهر نفسانی با جرمی که دارای صورت تمام و کامل است و ذات آن عنصری نیست، علاقه طبیعی داشته باشد؟ (الشیرازی، 1410، ج9، ص150-149). د) بدن که ابزار کلی حواس ظاهری و قوای باطنی است و حصول محسوسات و معانی جزئیه بسته به وجود آن است، چگونه مزاحم و مانع ادراک معقولات می شود؟ ابن سینا خود بر این باور است که کار نفس از حس شروع می شود و نفس برای آنکه بتواند به مدارج و مراتب عالی برسد، محتاج بدن و قوای
است کل مولود ٍیولدُ علی الفطرة ، (کلینی، 1365: 2 / 12) اشاره به بیان نمونه است که در ادامه حدیث آمده پدر و مادر او را از مسیر توحیدی خارج می کنند؛ اما حقیقت مطلب این است که تنها راه برون رفت از فطرت والدین نبوده، عوامل دیگری در آن دخیل اند. در اثبات این فطرت توحیدی، آیات و روایات متعددی وجود دارد که آیه سی سوره روم بر همین امر تصریح می کند. فَأ َقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّین ِ حَنیفًا فِطْرَتَ اللَّهِ