با توجه به اینکه در قرآن بارها تأکید شده که خدا با متقین است أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقین ، آیا آیه غار ثور لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا دلالت بر تقوای ابوبکر ندارد؟ - شیعه نیوز
سایر خبرها
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که خداوند به برکت پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) عذاب مسخ ...
، الأمالی، ص 397، دار الثقافة، قم، چاپ اول، 1414 ق. [9]. نوری، حسین بن محمد تقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، محقق، مصحح، مؤسسة آل البیت( علیه السلام )، ج 14، ص 342، مؤسسة آل البیت( علیه السلام )، قم، چاپ اول، 1408 ق؛ بروجردی، آقا حسین ، جامع أحادیث الشیعة، محقق، مصحح، جمعی از محققان ، ج 25، ص 758، فرهنگ سبز، تهران، چاپ اول، 1386 ش. [10]. شیخ حر عاملی، محمد، الإیقاظ من الهجعة بالبرهان
با توجه به عصمت پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم )، منظور از آیه ی شریفه ی وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا ...
آور و بگو امیدوارم که پروردگارم مرا به راهی روشن تر از این هدایت کند . [4]. نَزَلَ الْقُرْآنُ بِإِیَّاکِ أَعْنِی وَ اسْمَعِی یَا جَارَة ؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 631، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. [5]. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج 23، ص 255، مؤسسه آل البیت ( علیه السلام )، قم، چاپ اول، 1409ق. آیات مرتبط سوره الکهف (24) : إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْکُرْ رَبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَیٰ أَنْ یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا ...
بهترین(خیر البریه) و بدترین(شر البریه) مخلوقات چه کسانی هستند؟
مسلمانان علی را می دیدند، می گفتند: بهترین مخلوق خدا پس از پیامبر آمد.[5] از جمله ای که در ذیل روایت آمده استفاده می شود که روایت فوق در بین همه مسلمانان صدر اسلام مشهور بوده است؛ بنابراین، نقل آن اختصاصی به ابن عبّاس و جابر بن عبد الله و ابو برزه ندارد![6] 4. ابن عباس می گوید: هنگامی که آیه خیر البریّه نازل شد، پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) رو به علی( علیه السلام ) کرد و فرمود
آیا پیامبراکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) با دیدن فقیری که در جمع ثروتمندان حضور یافت، به او رو ترش ...
برگرداند، و به سخنانش با آن گروه ادامه داد. در این هنگام آیات نخست سوره عبس نازل شد، و در این باره پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را مورد عتاب و سرزنش قرار داد.[1] مستند این گروه روایاتی است که سیوطی در تفسیر دُرّ المنثور آن را از عایشه، انس و ابن عباس- البته با مختصر اختلافی- نقل کرده، و آنچه صاحب مجمع البیان نقل نموده خلاصه ای از آن روایات است.[2] البته در آیه
آیا طبق آیه وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ، همه پیامبران قبل از ...
محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص 297، دارالعلم، الدار الشامیة، دمشق ، بیروت، چاپ اول، 1412ق؛ قاموس قرآن، ج 2، ص 297. [4]. المفردات فی غریب القرآن، ص 297. [5]. ر.ک: قاموس قرآن، ج 2، ص 297 – 298. [6]. فاطر، 24. [7]. احزاب، 38. [8]. آل عمران، 144. [9]. سبزواری نجفی، محمد بن حبیب الله، ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن، ص 73، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، چاپ اول
آیا آیه ای در قرآن پیرامون جنگ خیبر وجود دارد؟
غنائم نخواهد بود. عده ای از مسلمانان که در حدیبیه نبودند و این خبر بدان ها رسید، طمع غنائم کرده و برای شرکت در جنگ، از پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) إذن حضور طلبیدند؛ این إذن خواهی به این دلیل بود که آنها از بشارت پیامبر، پیروزی قطعی در جنگ را فهمیده بودند، اما آنها از این مطلب اطلاع نداشتند که پیش از آن، آیات نازل شده و سرّ آنان را فاش ساخته است.[2] ای کسانی که ایمان آوردید چون در راه خدا
تفسیر آیات 10 و 18 سوره فتح چیست و چرا دست رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در عبارت یَدُ اللَّهِ ...
]. تحریم، 4. [10]. فتح، 18. [11]. ر.ک: رضایت خداوند از بیعت کنندگان با پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در بیعة الرضوان ، سؤال 2793. [12]. حسینی همدانی، سید محمد حسین، انوار درخشان، تحقیق: بهبودی، محمد باقر، ج 15، ص 351 – 352، کتابفروشی لطفی، تهران، چاپ اول، 1404ق؛ تفسیر نمونه، ج 22، ص 65 – 66؛ و ر.ک: ابن سعد هاشمی بصری، محمد، الطبقات الکبری، تحقیق: عطا، محمد عبد القادر، ج 2، ص
شأن نزول و تفسیر آیه شریفه وَ لا تَکُنْ لِلْخائِنینَ خَصیماً چیست؟
( علیه السلام ) درباره برخی از خطابات قرآنی به پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) آمده است که این خطاب ها هر چند به پیامبر است، اما امت آن حضرت اراده شده است.[8] [1]. نساء، 105 و 106. [2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 4، ص 110 – 111، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش؛ ر.ک: قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق و مصحح: موسوی جزائری، سید طیب، ج 1، ص 150 – 151، دار
در آیه 53 سوره احزاب برای چگونگی رفتار مسلمانان با پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) توصیه هایی شده ...
شیعه نیوز : پرسش تفسیر آیه 53 سوره احزاب چیست؟ پاسخ اجمالی آیه 53 سوره احزاب خطاب به مؤمنان است و در آن مسئله آداب معاشرت با پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و خانواده آن حضرت بیان شده است. این آیه شریفه دربردارنده شش دستور برای مؤمنان در باره ورود و خروج به منزل رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) است. مشروح این احکام را در پاسخ تفصیلی مطالعه کنید.
آیا معجزه به جهت درستی ادعای نبوّت پیامبران بوده یا به جهت اجابت خواسته های مردم لجوج؟ و مقصود از این که ...
شیعه نیوز : پرسش خداوند در قرآن سوره انبیاء آیه 5 و 6 می فرماید: آنها گفتند: (آنچه محمّد( صلی الله علیه و آله و سلم ) آورده وحی نیست) بلکه خواب هایی آشفته است! اصلاً آن را به دروغ به خدا بسته نه، بلکه او یک شاعر است! (اگر راست می گوید) باید معجزه ای برای ما بیاورد همان گونه که پیامبران پیشین (با معجزات) فرستاده شدند! (5) تمام آبادی هایی که پیش از اینها هلاک کردیم (تقاضای معجزات
آیه 55 سوره نور: وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ ...
است.[10] ثانیاً: در روایات متعدد از اهل بیت( علیه السلام )، آیه شریفه بر حکومت امام مهدی( عجه الله علیه و آله و سلم ) تطبیق و تفسیر شده است؛ اینک به برخی از آنها اشاره می کنیم: طبرسی در تفسیر این آیه می گوید: آنچه که از اهل بیت در تفسیر این آیه روایت شده این است که این آیه در شأن مهدی از آل محمد( عجه الله علیه و آله و سلم ) نازل شده است. وی همچنین از تفسیر عیاشی نقل
طبق آیه النَّبِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ اولویت در مدیریت اسلامی را چگونه می توان ...
ی ولایت و رهبری نازل شده است .[3] شیخ طوسی( رحمة الله علیه ) در تفسیر خود از این آیه ی شریفه، تدبیر و مدیریت را فهمیده و مراد از اولی بأنفسهم را احق بتدبیرهم معنا کرده است و این که پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم )، شایسته ترین مدیر و مدبّر است.[4] روشن است که اختیارات حکومتی رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به جانشینان آن حضرت و در زمان غیبت امام مهدی( عجه الله
بهترین آیه قرآن کدام آیه است؟
ها با عنوان ام الکتاب ، قلب القرآن و ... سوره های برتر اعلام شده اند. أَنَّ النَّبِیَّ( صلی الله علیه و آله و سلم ) قَالَ لِجَابِرٍ أَ لَا أُعَلِّمُکَ أَفْضَلَ سُورَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ قَالَ (بَلَی) عَلِّمْنِیهَا فَعَلَّمَهُ الْحَمْدَ أُمَّ الْکِتَاب ؛[1]پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: آیا می خواهی بدانی با فضیلت ترین سوره ای که خداوند در کتابش نازل
شأن نزول و پیام مهم آیات 44و 45 سوره قمر چیست؟
الْجَمْعُ وَ یُوَلُّونَ الدُّبُرَ . [3]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی ، محمد جواد، ج 9، ص 29، ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، 1372ش؛ بانوی اصفهانی، سیده نصرت امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ج 13، ص 442، نهضت زنان مسلمان، تهران، 1361ش. [4]. از عمر نقل شده است که چون آیه 45 سوره قمر نازل شد من نفهمیدم که مراد خداوند از این آیه چیست، تا این که روز بدر رسول خدا را
آیات 31و 32 سوره آل عمران دارای چه پیام مهمی است؟
شیعه نیوز : پرسش در آیه 31و 32 سوره آل عمران چه مطلب مهمی بیان شده است؟ پاسخ اجمالی درباره آیات 31و 32 سوره آل عمران[1] در تفاسیر، دو شأن نزول نقل شده است.[2] نخست این که گروهی در حضور پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) ادعای محبت و دوستی پروردگار کردند، در حالی که عمل به برنامه های الهی در آنها کمتر دیده می شد، این جا بود که این دو آیه نازل شد. دیگر این که جمعی از
منظور از غذای آسمانی چیست؟
ای نازل کند. در این وقت، فرشتگان خوان آسمانی را نازل کردند. بر این خوان، هفت عدد نان و هفت ماهی بود. همه آنها از این سفره آسمانی خوردند و سیر شدند.[3] عمار بن یاسر از رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم )، نقل می کند غذای آسمانی که به درخواست عیسی( علیه السلام ) نازل شد، نان و گوشت بود.[4] شایان توجه است که مفسران قرآن، در ذیل آیات 112- 114 سورۀ مائده، به موضوع مائده آسمانی
مهم ترین تعالیم و آموزه های سوره عنکبوت به صورت خلاصه و فشرده چیست؟
بت پرستان را که تکیه بر غیر خدا می کنند، تشبیه به عنکبوت می کند که تکیه گاهش، تارهای سست و بی بنیاد است. این سوره مبارکه، قبل از هجرت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در اواخر زندگی مسلمانان در مکه معظمه نازل شد. و آن زمان برای مؤمنان از زمان های سخت و مشکل به شمار می رفت؛ لذا این سوره مؤمنان و مسلمانان را به تثبیت ایمان وادار می کرد ... این سوره حاوی داستان هایی از پیامبران، جهاد و
تفسیر و شأن نزول آیه 121 بقره چیست؟ منظور از تلاوت شایسته قرآن چیست؟
مانند تقسیم به سی جزء و یا هر جزء به چهار حزب و امثال آن است. [12]. صاد، 29: کتابی مبارک است که آن را بر تو نازل کرده ایم، تا در آیاتش بیندیشند . [13]. دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ص 78 – 79، الشریف الرضی، قم، چاپ اول، 1412ق. [14]. ر.ک: فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 4، ص 30، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ سوم، 1420ق
جمله لکلّ اجل کِتاب در آیه 38 سوره رعد به چه حقیقتی اشاره دارد؟
إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ، و مسئله سنت جاری خدا و تقدیرات او بدان اشاره دارد. نتیجه این که خدای سبحان است که هر چه بخواهد نازل می کند و بهر چه بخواهد اذن می دهد، اما همان خدا در هر وقت، هر آیه ای را نازل نمی کند و بدان اذن نمی دهد؛ زیرا برای هر وقتی کتابی است که او نوشته و به جز آنچه در آن کتاب نوشته، واقع نمی شود.[3] [1] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 10، ص 239- 240، دار الکتب
تفسیر و توضیح آیه چهارم سوره قدر چیست؟
وحی کردیم . [5]. یوسف، 57: ... و از رحمت خدا ناامید نشوید ... . [6]. فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 32، ص 234، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ سوم، 1420ق. [7]. تفسیر نمونه، ج 27، ص 184. [8]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 386 و 387، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق
با توجه به آیۀ یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما ...
.... شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، محقق، مصحح، مؤسسة آل البیت( علیه السلام )، ج 1، ص 69، مؤسسة آل البیت( علیه السلام ) ، قم ، چاپ اول، 1409 ق . آیات مرتبط سوره البقرة (9) : یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَمَا یَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ سوره النساء (142) : إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَی الصَّلَاةِ قَامُوا کُسَالَیٰ یُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِیلًا ...
شأن نزول، علت نام گذاری و محتوای سوره واقعه چیست؟
شیعه نیوز : پاسخ اجمالی یکم. سوره واقعه در ردیف آن دسته از سوره هایی است که به صورت کلی برایش شأن نزولی بیان نشده است؛ چرا که از مسائل و حوادث عالم پس از مرگ، برزخ، قیامت و احوال نیکان و بدان گزارش می دهد.[1] دوم. این سوره همان گونه که از ظاهر آن پیدا است، و مفسران نیز تصریح کرده اند، در مکه بر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم )نازل شد. البته بعضی گفته اند آیه 81 و 82 در مدینه
با توجه به این که مخاطب آیات 199و 200 سوره اعراف پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است، این دو آیه ...
مقام عصمت منافاتی دارد؛ لذا تمرکز بحث بر این نکته مناسب به نظر می رسد؛ از این آیه دو گونه تفسیر ارائه شده است: الف. خطاب آیه امت پیامبر است: بدین صورت که اگر شیطان خواست مداخله نماید و با رفتار جاهلانه ایشان، تو را به غضب و انتقام وادار کند تو به خدا پناه بر که او شنوا و دانا است، با این که خطاب در آیه به رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است ولی مقصود، امت آن جناب است؛ زیرا خود آن
کتاب الدرّ المنثور اثر کیست و چه جایگاهی در میان مفسّران دارد؟
آدم از پروردگارش دریافت کرد، پرسیدم. فرمود: سَألَ بحقِّ محمد و علیٍّ و فاطمة و الحسن و الحسین إلّا تُبتَ عَلَیّ فتابَ عَلیه ؛[21] به حق محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین از خدا درخواست کرد که توبه ام را بپذیر؛ پس توبه اش را پذیرفت. سیوطی درباره تفسیر خود می گوید: کتابی که تفاسیر پیامبر صلّی اللّه علیه و سلم نیز در آن می باشد، با ذکر سند گرد آورده ام که بالغ بر ده هزار حدیث می شود که برخی مرفوع و
مهم ترین پیام سوره ی مسد چیست؟
. [6]. برای اطلاعات بیشتر ر.ک: نفرین از نگاه قرآن و احادیث؛ 16782 ؛ لعن و دشنام شیطان؛ 19418. [7] محی الدین ابن عربی، الفتوحات المکیة (4 جلدی)، ج 2، ص 611، دار صادر، بیروت، بی تا. [8]. مسد؛ 2: مَا أَغْنیَ عَنْهُ مَالُهُ وَ مَا کَسَبَ ؛ دارایی او و آنچه به دست آورده بود به حالش سود نکرد. [9]. حجرات، 13: إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ [10]. ابن اثیر، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 3، ص 465، بیروت، دار الفکر، 1409 ق. آیات مرتبط سوره لهب : کل سوره ...
چه کسانی هرگز به بهشت راه نمی یابند؟
، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 179، جامعه مدرسین ، قم، چاپ اول، 1362ش. [5]. ابن بابویه، محمد بن علی ، امالی، ص 404، کتابچی ، تهران، چاپ ششم، 1376 ش. [6]. خصال، ج 2، ص 436، ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلی الله علیه و آله و سلم ) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ خَلَقَهَا مِنْ لَبِنَتَیْنِ لَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةٍ مِنَ فِضَّةٍ وَ جَعَلَ حِیطَانَهَا
محتوا و آموزه های سوره ی نور به صورت خلاصه چیست؟
شیعه نیوز : پرسش سلام؛ خواهشمندم محتوای سوره ی نور را به طور مختصر و کوتاه برایم ارسال نمایید. پاسخ اجمالی سوره نور در مدینه نازل شده و جزو سوره های مدنی است؛ 64 آیه دارد و در جزء هیجدهم قرآن کریم قرار دارد. علّت نام گذاری این سوره به نور ، آیه 35 این سوره است که در آن خداوند به عنوانِ نور آسمان ها و زمین معرّفی شده است. این سوره را در حقیقت می توان سوره پاک
آیا زبان عربی بر باقی زبان ها برتری دارد؟
ندارد، ولی نمی توان به عنوان برتری ساختاری یک زبان قلمداد نمود[6]. [1]. راغب اصفهانی، محمد بن حسین، مفردات الفاظ القرآن، ص 557، دار القلم، بیروت، چاپ اول؛ مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج8، ص74، دار الکتب العلمیة- مرکز نشر اثار علامه مصطفوی ، بیروت-قاهره-لندن، چاپ سوم. [2]. قرآنی فصیح، بی هیچ کژی، شاید که آنان راه تقوا پویند. الزمر، 28. [3]. فصلت، 44. [4
تناقض آیات قرآن، پیرامون حکم زنا را چگونه جواب می دهید؟
نمونه، ج 3، ص 307، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش. [5]. نساء، 16: و از شما [مسلمانان ] آن مرد و زنی که مرتکب آن [کار زشت ] می شوند [در صورتی که بدون همسر باشند] آنان را [با اجرای حدود خدا] بیازارید و اگر توبه کنند و [مفاسد خود را] اصلاح نمایند از آنان دست بردارید زیرا خدا همواره بسیار توبه پذیر و مهربان است . [6]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 234.
تفسیر لا تجعلوا دعاء الرسول ، یتسللون منکم لواذا و فلیحذر الذین ، در آیه 63 سوره نور چیست؟
الذین توضیح دهید. پاسخ اجمالی دعای رسول در آیه شریفه به این معنا است که هرگاه پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) مردم را برای کاری از کارها فراخواند؛ مانند دعوت به سوی ایمان، عمل صالح، مشورت در امر اجتماعی، نماز جماعت، و...، باید آن را با اهمیت تلقی کرد، و به طور جدی روی آن ایستاد، دعوت های او را ساده نگرفت که فرمانش فرمان خدا و دعوتش دعوت پروردگار است. و کسانی را