های مختلف است. او با شیوه ای مخصوص در فضای شرک و کفر آن زمان و با شجاعتی بی نظیر در برابر مشرکان می ایستد و با ارائه بیاناتی محکم و دلایلی صریح و آشکار، توأم با ادب و به دور از جنجال سازی های کاذب، افکار و عقاید آنها را باطل می سازد و مردم را به یگانگی خداوند فرا می خواند. شیوه ی کلی و بیان آن معارف توسط حضرت ابراهیم( علیه السلام )، ویژگی های خاصی دارند. پیش از بیان آنها، بررسی دو مفهوم محاجه
روز حساب عقیده ندارد به پروردگار خود و پروردگار شما پناه برده ام (27) وَ قَالَ رَ جُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْ عَوْنَ یَکْتُمُ إِیمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَ جُلًا أَن یَقُولَ رَ بِّیَ اللَّهُ وَ قَدْ جَاءَکُم بِالْبَیِّنَاتِ مِن رَّ بِّکُمْ ۖ وَ إِن یَکُ کَاذِبًا فَعَلَیْهِ کَذِبُهُ ۖ وَ إِن یَکُ صَادِقًا یُصِبْکُم بَعْضُ الَّذِی یَعِدُکُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِ فٌ
؛ انتقام خون حضرت یحیی( علیه السلام ) توسط بخت نصر [5]. خروج، 23: 14- 17. [6]. آل عمران، 96. [7]. حج، 27. [8]. عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر، محقق، مصحح، رسولی محلاتی، هاشم، ج 1، ص 186، تهران، المطبعة العلمیة، چاپ اول، 1380ق. [9]. عسفان؛ منطقه ای میان شهر مکه و شهر مدینه است؛ طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تحقیق، حسینی ، سید احمد، تهران، ج 5، ص 100، کتابفروشی مرتضوی، چاپ
بشمارید و به محتوای آن عمل کنید؛ ولی آنچه با قرآن مخالف بود را دور بیندازید و به سینه دیوار بکوبیدشان – یعنی از اسم حدیث واهمه به خود راه ندهید -. پیامبر اکرم(ص) در این باره فرمودند: آنچه – از حدیث من – موافق کتاب الله بوده باشد، به آن عمل کنید ولی آنچه مخالف کتاب الله بوده باشد را رها کنید (الکافی، ج1، ص69). همچنین حضرت رسول(ص) در منی سخنرانی کرد و خطبه خواند و در آن سخنرانی فرمود: ای مردم