مقاله سعی بر آن داریم با بیان پیدایی این فرهنگ و سیر تحول و تطور آن مقایسه ای با برگزاری این مراسم در عصر حاضر داشته باشیم الف) تاریخ پیدائی آئین های عاشورا در دو قرن اول پس از هجرت، به دلیل حکومت اعراب بر ایران، که عمدتاً حکومتهای اهل سنت بودند ، هرگز شرایط اجتماعی مناسبی برای برگزاری سوگواری ائمه معصومین(ع) دست نداد و تنها در آغاز قرن سوم هجری طاهریان حکومت مستقلی در خراسان
شرقی تالار تشریفات باقیمانده، در ایران باستان "گردونه مهر" نامگذاری شده است. محسن عباسپور ادامه می دهد: اعتقاد به گردونه مهر به یک سری باورهای مهرستایی که اشاره به خورشید دارد، برمی گردد. منظور از مهرستایی، مهرپرستی نیست؛ چون عملا در دوره ساسانیان دیگر چنین عملی انجام نمی گرفته است. گرایش و نگاه به این نماد از چرخش زندگی بر اساس چرخش خورشید خبر می دهد. پرچم اس. اس. آلمان یا
متر می باشد. وی افزود: ابعاد و تعداد ستون ها به کار رفته دراین بنا نشان می دهد در قرون سوم و چهارم هجری قمری شهر تاریخی اسفراین دارای مسجد عظیمی بوده است. وی گفت: برای روشن شدن تعداد ستون های به کاررفته و دیگر ساختار این مسجد نیاز به کاوش های باستان شناختی است. مسوول پایگاه شهر تاریخی بلقیس در رابطه با مسجد دوره ایلخانیان و سربداران نیز بیان داشت: بقایای این مسجد
محوطه ی باستانی ارزانفورد پس از انجام پنج فصل کاوش در فهرست آثار ملی ثبت و ابلاغ شد. به گزارش ایسنا، مدیر کل دفتر ثبت آثار تاریخی با اعلام این خبر اظهار کرد: روستای ارزانفود از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان و در جنوب شرق شهر همدان، تپه ای از دوران اشکانی در غرب روستا و در بین مزارع کشاورزی در خود دارد که زیر بستر آن مجموعه ای از فضاهای معماری به صورت دستکند در بستری از سنگ های موسوم به
ارشاد را چسبانده اند، به شدت تحت تاثیر باران های اسیدی شهر متزلزل می شود و آلودگی صوتی بسیار زیاد این منطقه از شهر، به شدت روی تزئینات معماری این اثر و آثار مشابه تاثیر می گذارد. موسوی که پرونده ی ثبتی این بنای تاریخی را تهیه کرده است؛ افزود: در طرح اصلی بنا، قرار بر ساخت حسینیه بود، ولی پس از ساخت حسینیه تصمیم بر این گرفتند که این مکان را به مسجد تغییر دهند و به مرور المان های مسجد به
معاون میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان جنوبی، گفت: مرمت مسجد تاریخی محله پایین شهر قاین آغاز شد. علی شریعتی منش در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه ی خراسان جنوبی، گفت: این مسجد از جمله مساجد تاریخی با ارزش اواخر دوره تیموری است که در بنای آن طی سال های گذشته تغییرات زیادی ایجاد شده و این تغییرات تا حدودی فرم معماری آن را مخدوش کرده بود. وی
به گزارش ایرنا 'محمد سویدانلویی' روز دوشنبه اظهار کرد: براساس بررسی های صورت گرفته، این مساجد مربوط به قرون سوم و چهارم هجری و دوره ایلخانیان است. وی اضافه کرد: در فصل ششم کاوش های باستان شناسی شهر تاریخی بلقیس در محدوده ای معروف به 'منار تپه' شواهدی دال بر وجود مسجد جامع وجود داشت که این شواهد باعث انجام انجام کاوش های باستان شناسی شد. مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و