هایی در مقیاس عقلانیت ها است. هنگامی که تمدن ها با یکدیگر درگیر می شوند، این نزاع تمدنی در حقیقت جنگ عقلانیت هایی است که تمدن ها بر اساس آن ها شکل گرفته اند. زیبایی نژاد با طرح کلیدواژه مهم مفهوم محوری به عنوان هسته اصلی شبکه معنایی عقلانیت درباره اهمیت مفهوم محوری توضیح داد: عقلانیت ها یک شبکه معنایی هستند که این شبکه معنایی حول یک مفهوم محوری با همدیگر چفت و بست پیدا کرده است. مفهوم
در این دوره کار ناتمامی هم با مرحوم آشتیانی انجام دادند. با این اوصاف آیا ما چیزی تحت عنوان فلسفه ایرانی داریم یا خیر؟ آن چیزی که کربن به ما نشان می دهد این است که از ایران باستان تا دوره معاصر یک سنت فلسفه ورزی مشاهده می شود که قابل تقلیل به کلیت فلسفه در تمدن اسلامی نیست. کربن با اشاره به اینکه ایرانیان سنت دینداری مخصوص به خود را داشتند می گوید ما ایرانی ها سنت فلسفه ورزی مختص به خود را هم داشته
پیشنهادات دکتر جمالی نژاد بهترین گزینه بود. وی تصریح کرد: استاندار جدید اصفهان به عنوان معاون عمرانی عصای دست ما در وزارت کشور بود، ابتدا بنده مخالفت کردم زیرا پیدا کردن جایگزین برای ایشان در معاونت عمرانی وزارت کشور کار سختی بود، اما نهایتاً با استدلال دوستان پذیرفتم؛ ما برای انتخاب استاندار اصفهان آزمون و خطا نکردیم، تجربه و دانش لازم ایشان در نظر گرفته شد، حق مردم اصفهان این بود که جمالی
نرخ ارز را کنار بگذارید رئیس موسسه مطالعات دین و اقتصاد، گفت: پشت به تولید و رو به بهره کشان کردید و باید تغییر ریل دهید. یکی از آن تغییر ریلها این است که خطاهای سیاستی مانند شوک درمانی و افزایش نرخ ارز را کنار بگذارید. بارها گفته ایم اگر بی منطق قیمت را پایین هم بیاورید اقتصاد ایران را به هم می ریزید، بحث بر سر این است که باید یک برنامه داشته باشید که بر محور منافع مردم و تولیدکن
های کُرد آن زمان بود آموزش دید و کل قرآن کریم را حفظ کرد. وی سپس تحصیلات خود را در زمینه کتب دینی، نحو و ادبیات عربی ادامه داد. یکی از اساتید او شیخ عمر امین قره داغی بود. علامه خال پس از دریافت مدرک بین المللی، به تحصیلات و مطالعات خود ادامه داد و به شکل خاص نسبت به مطالعه درباره تفسیر المنار شیخ محمد رشید رضا و تألیفات شیخ محمد عبده علاقه نشان می داد. این عالم برجسته کُرد در
بی عقلی می داند. کار برعکس می شود، همسایه، همسایه اش را اذیت می کند، کافر را می بینی که از اوضاع مؤمن خوشحال است، در زمین فسادی است که به نفع کفّار و کافر راضی از آن است. می بینی که شراب را به صورت علنی استفاده می کنند و کسانی که ترس از خدا ندارند، جمع می شوند برای نوشیدن شراب. کسی که امر به معروف می کند، خوار است و ذلیل و کسی که دارد گناه می کند هم با قدرت انجام می دهد و بقیه هم پشت او هستند