اسلام گرای تونس که عمدتاً خط مشی سلفی میانه رو داشتند، برخورد کرد تا اینکه عملاً در طول دهه نود از حضور رسمی النهضه و بیشتر گروه های اسلامی میانه رو در کشور خبری نبود. به این دلیل بر خیل جوانان بریده از جامعه و گروه های سنتی موجود در آن به شدت افزوده شد و در نتیجه فضای مناسبی برای رشد گروه های تندروی جهادی و تکفیری فراهم آمد. تأخیر در ظهور سلفیه و انتشار آنها در تونس، علت های متعددی دارد
مدینه و نُخیله شکست خوردند و سرانجام روزی رسید که سر برآوردند و کسی را بر منبر رسول الله دیدند که شباهتی به ایشان نداشت. زندگانی امام حسن سند آشکاری است بر مظلومیت نجابت و درستی در برابر شرارت و نامردی. این سند را بارها باید خواند و بر خود نهیب زد که مبادا دوباره کسانی از راه برسند که به نام دین و جانشینی رسول الله با امت اسلام همان کار را بکنند. زندگانی امام حسن را باید خواند
گروه سیاسی فرهنگ نیوز ، تاریخ انقلاب اسلامی از بدو وقوع تا به امروز شاهد فراز و فرودهای متعدد تاریخی بوده است. چه بسیار شخصیت های برجسته و والایی که سابقه ها ده ها سال مبارزه و مجاهدت در راه اسلام را در کارنامه خود داشته اما گذشت زمان منجر به تغییر رویه آنها شده و موجب سقوط تاریخی آنها را فراهم آورده است. از آیت الله منتظری به عنوان یکی از شخصیت هایی نام برده می شود که از ابتدای آغاز نهضت اسلامی
اقامه نماز به مساجد می شتابند به احترام آنان، عذاب را به تأخیر می اندازد ، جایگاه این نونهالان عزیز در جامعه ما به این ترتیب است و شاید از اولین اصول الفبای سبک زندگی قرآنی اجرای دستور پیامبر(ص) است که فرمودند: نسبت به کودکان، مهربان باشید و آن ها را تکریم کنید . عضو هیئت امنای سازمان دارالقرآن الکریم به روایتی از امام صادق(ع) که می فرمایند: کونوا لَنا زَیْنا وَلا تَکونوا عَلَیْنا شَیْنا؛ مایه
را در سال های 92 به بعد، مورد بررسی قرار دهیم. اسفندماه 1392، یعنی چند ماه پس از امضای توافق اولیه ی ایران و 5+1 در ژنو، حمید ابوطالبی معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور، به عنوان نماینده ی جدید ایران در سازمان ملل و سرپرست دفتر نمایندگی جمهوری اسلامی ایران در نیویورک معرفی شد، اما هیچ گاه او به محل مأموریت جدید خود نرفت. دولت ایالات متحده ی آمریکا درست در همان زمان که وزرای خارجه ی وقت آمریکا و
مبلغان اسلامی، جلب و جذب شده اند. بنابراین، اسلام جزو فرهنگ و هویت فردی و اجتماعی این مردم شده و با دنیا و تجارت و اقتصاد آنان سازگار گردیده است. 3. با چنین زمینه هایی می توان رشد و توسعه اقتصاد چشمگیر آنها در دو دهه اخیر را مورد توجه قرار داد و توجیه کرد. مجموعه کشورهای جنوب شرقی آسیا اعم از مسلمان و غیرمسلمان طی این دو دهه پیشتاز رشد شتابان بعضاً با بیش از ده درصد بوده اند.
برسند. بعضی گروه ها در زمینه تفسیر اسلام و قرآن، با جنبش دعوت معارضه دارند. از جمله این گروه ها باید دار الاکرام را نام برد که در سال 1969م تشکیل شده است. پیروان این گروه در نزدیکی کوالالامپور به طور دسته جمعی زندگی می کنند؛ لباس های عربی می پوشند و می کوشند کاملاً سنت های اسلامی را رعایت کنند. گروه معارض دیگر، جنبش جوانان مسلمان مالزی است که در اوت 1971م تأسیس شد. این گروه، حدود 35000