کنند، و آن، میل به سکولار کردن زندگی یهودی است. اگر مذهب یهودیت را سکولار کنی، دیگر نمی توانی از کتاب مقدس به عنوان توجیه برای اشغال فلسطین استفاده کنی. این امتزاج عجیب و غریبی است که من بخواهم یک جنبشی را با مردمی فرا بخوانم که اعتقادی به خدا ندارند، اما خداوند با این حال وعده ی فلسطین را به آنها داده است. فکر می کنم این چیزی است که امروز در قلب مشکلات داخلی جامعه ی یهودی اسراییلی قرار دارد
در این میان به حکم تاریخ و جغرافی و زیست شناسی و جامعه شناسی عقده های متورم تری دارد و باگذشت زمان این عقده ها را به فرزندانش اعم از دختر و پسر منتقل می کند و نتیجه، یک جامعه عقده ناک می شود که نه ایجابش ارزشی دارد و نه سلبش! نه سکوتش عمق دارد و نه خروشش محتوا! جامعه ای که سکوتش از سر بی همتی است و بلاتکلیفی و فریادهای پس از قرونش هم بیش تر هیستوریک است تا ایدئولوژیک! استاد دانشگاه این جامعه در هیچ
مسلمانان و غیر مسلمانان مواجه شده به طوری که در حال حاضر در این موسسات در مجموع حدود یک هزار دانشجو در مقاطع مختلف مشغول تحصیل بوده، حدود 70 استاد، دانشجوی فوق دکتری و دکتری درحال کار بوده و از دولت آلمان حقوق دریافت می کنند. البته باید گفت متاسفانه از این میان تنها دو یا سه نفر شیعه می باشند که در یکی دو مورد این انتساب بیشتر نوعی سنت خانوادگی و نه دغدغه یا تعلق فکری بوده است.