؟ چون انبیاء کسانی هستند که علم لدنی و علم گذشته و آینده را دارند. امیرالمؤمنین فرمود سَلونی قَبلَ اَن تَفقِدونی . اولیاء الهی علوم بسیار دارند ولی این علوم ذره ای به آنها تکبر و عجب و فخر فروشی نداد، بلکه فضیلت داد. اوج فضیلت و محبت و خدمت به خلق را در اولیاء الهی می بینید. لذا حکیم به معنای دقیق کلمه آنها هستند و ما باید این تواضع سقراط را بپذیریم و بگوییم ما دوست دار حکمت و در مسیر حکمت هستیم. از خداوند خواستاریم از این جلسات به ما برکت بدهد که همه ما اهل حکمت شویم. ...
اتوبان حقانی، ورودی کتابخانه ملی، جنب باغ کتاب واقع شده است. *نقد و بررسی اشعار شاخص رضوی در فرهنگسرای کار و تعاون فرهنگسرای کار و تعاون نشست نقد و بررسی اشعار شاخص رضوی را با هدف ترویج فرهنگ رضوی و با حضور شاعران کانون ادبی قلم برگزار می کند. برگزاری جلسات نقد و بررسی اشعار رضوی در جریان سازی حوزه شعر مذهبی مؤثر است و این حرکت فرهنگی می تواند در راستای آگاهی بخشی، نقد و معرفی ...
متفکران و روشنفکران آن، زبان نقد و حتی دشنام به دیگری و میراث دیگر متفکران است و در زمینه و زمانه ای که اهالی اندیشه و فکر آن، غافل از احوال دل خویشتن هستند یا به درد جامعه ی خود کمتر می پردازند آیا اندیشه و تجربه ی شریعتی، داشته ای برای امروز ما دارد؟ ما در نشست اکنون، ما و شریعتی به این دلیل نیامده ایم که از شریعتی دفاع کنیم ما وکلای تسخیری شریعتی نیستیم بلکه آمده ایم تا بگوییم که چهل سال بعد ...
جنگ ها و... سروده شده باشد. هرچند این اشعار در قیاس با انواع دیگر مراثی و در مجموع، سابقه ای چندان طولانی ندارد ولی به هر حال باید نوعی از مرثیه به حساب آید. آغاز مراثی اجتماعی را اگر چه برخی از مورخان ادبی از قرن هفتم به بعد می دانند و مرثیه سعدی بر زوال ملک مستعصم و انقراض خلفای عباسی را آغاز این گونه مراثی در ادب فارسی به حساب آورده اند (نعمانی، 1335، ج2، 47)، ولی باید در واقع تاریخچه آن ...
جامعه ملازم شد و عافیت جویی برخی سالکان این حوزه را هم به نقد و چالش جدی کشاند. امام خمینی اسفار اربعه و حرکت جوهری را به عرصه عمل دعوت کردند. تا پیش از ملاصدرا حرکت در بستر عَرَض خلاصه می شد اما صدرالمتألهین سیر و سفر را به بعد جوهری کشاند و این سیر و سفر از ملک تا ملکوت ادامه پیدا کرد یعنی نه تنها حرکت در درون ذات است بلکه ذات در درون عالم، متحول است (جوادی آملی، 1378: 80). جایگاه ولایت ...
. سن، کومارآمارتیا (1379). برابری و آزادی، ترجمه حسن فشارکی، تهران: مؤسسه نشر و پژوهش شیرازه. شریعتی، علی (1371). مجموعه آثار (بازشناسی هویت ایرانی- اسلامی)، تهران: الهام. العطاس، سید حسین (1367). درباره اسلام و علوم اجتماعی، نامه علوم اجتماعی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، 1(1). عنبری، موسی (1384). بررسی فرایند توسعه اجتماعی در عصر پهلوی، رساله دکتری ...
خدا در چشم جنگجویان را ذکر نکرده، و آنچه را درباره قصه بدر آورده، آیه زیر است که می فرماید: (و اذیریکموهم اذ التقیتم فی اعینکم قلیلا، و یقللکم فی اعینهم لیقضی اللّه امرا کان مفعولا، و الی اللّه ترجع الامور). گو اینکه این تصرف به تقلیل بود، نه تکثیر و زیاد نشاندادن و لیکن بعید نیست که قضیه بدین قرار بوده باشد، که در جنگ بدر مؤ منین را در دیدگان مشرکین اندک نشان داد، تا با جراءت به مؤ منین ...