لعب، تفاخر و تکاثر، قدرت و مقام و ... همه این ها از انسان است و ربطی به آسمان و زمین ندارد. به گزارش خبرنگار شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) حضرت آیت الله جوادی آملی در سلسله جلسات درس تفسیر خود در تفسیر آیات 39 تا 46 سوره غافر روز سه شنبه، 28 بهمن ماه، بیان کرد: در جریان حضرت موسی همانطور که بیان شد مؤمن آل فرعون در چند بخش جهاد فرهنگی کرد، بخش اول زمانی بود که می
کمر و پشتش بخاطر آتش گرفتن کوله آر پی جی اش سوخته بود . ایشان برای خاموش کردن آن ، خود را در خاک و شن غلطانده بود . عمق سوختگی از گوشت به استخوان رسیده بود. هر روز ملحفه را می شستم، بعد از آن که طشت آب را بیرون می بردم، می دیدم شن ته نشین شده است . حدوداً 6 ماه از این وضعیت و مجروحیت رنج می برد اما حتی یک آخ از او نشنیدم. حیف است یکی از شب های عملیات هوا خیلی سرد بود. من از
بدهی یا ندهی، حرف تو در ما اثر نمی کند، مؤمن آل فرعون گفت حضرت موسی(ع) بینه آورد و انسانی که مسرف و کذاب است ، اهل ارتباط با الله نیست. وی با اشاره به این که ما تا زنده هستیم باید نصیحت کنیم، خاطرنشان کرد: مؤمن آل فرعون هم بینات و برهان آورد و هم انذار کرد، یعنی هم بخش عقل نظر و هم بخش عقل عملی را استفاده کرد، گناه و معصیت چرک است ، ما به شما آیینه شفاف دادیم اما با معصیت فراوان چیزی را نشان
رحمة الله و برکاته، هیچ کس در نظر او نباشد به جز خدا و هیچ چیزی در نظر او نباشد، به جز خدا؛ بعد هم تعقیبات و مخصوصاً مثل تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها و توسل به امام حسین(علیه السلام) و بالاخره یک نماز خداپسند، یک نماز امام زمان پسند؛ آنگاه از این نماز خیلی کارها می آید. یکی از کارهایش اینست که ما خشکسالی نداریم: یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَاراً [9]؛ مثل دم اسب برایتان باران می بارد
عیبی ندارد. امام حسن(علیه السلام) بعد از اتمام سخنان عمرو و دیگران فرمود: سپاس مخصوص آن خدائی است که افراد اول شما را به وسیله افراد اول ما، و اشخاص آخر شما را به واسطه اشخاص آخر ما هدایت کرد. درود خدا بر سید ما محمّد(صلی الله علیه) و آل آن حضرت باد. اما تو ای عمرو بن عاص! که دارای بغض حضرت علی(علیه السلام) و لعین و بدون نسل هستی: جز این نیست که اولین عیب و ننگ تو این است که