گونه شناسی انتقادی دیدگاه ها درباره تاریخ و چگونگی پیدایش تشیع - خبرگزاری فارس
سایر خبرها
گونه شناسی انتقادی دیدگاه ها درباره تاریخ و چگونگی پیدایش تشیع
ناب محمدی است و نمی توان پیدایش آن را به دوره های بعد منسوب کرد؛ به این معنا که قرآن، پیامبر و ائمه(علیه السلام) به تدریج و حسب شرایط جامعه، ابعاد مختلف این فکر را تبیین کردند. البته این گونه نبود که از همان روز نخست همه ابعاد فکری و اخلاقی تشیع بر همگان معلوم بوده باشد؛ بلکه طبعاً با وجود اندیشه تشیع از عصر پیامبر(صلی الله علیه و آله)، شیعیان به تدریج با هدایت قرآن، پیامبر و ائمه(علیه السلام) با
سرخابی ها و گزینه سرمایه گذاری خارجی/جهان اسلام در مواجهه با اتهام تروریسم
را علیه قبایل و بومیان مناطق مختلف جزیره.. العرب اعمال و مردم را از حقوق طبیعی خودشان محروم کردند به گونه ای که مردم مناطق مختلف از شمال گرفته تا الشرقیه، حجاز و استان های جنوبی نجران و عسیر و جیزان، در تمام این مدت محروم بوده اند و آل سعود تمام پست های حکومتی را چه در مرکز و چه در استان ها در اختیار گرفته و به صورت مطلقه حکومت کرده اند. جالب این است که عبدالعزیز پس از آنکه با کمک وهابی ها و
الگوهای انقلاب را نتوانسته ایم در عمل ایجاد کنیم
و مقوله دین در ایران ما را بر آن داشت تا در گفت وگویی تفصیلی با او، به بحث درباره مولفه های تشیع انگلیسی و زمینه های انحراف در اندیشه شیعه در ایران بنشینیم. کچویان در گفت وگو با عصر اندیشه جریان های معارض با انقلاب اسلامی و فعال در خاورمیانه را به 3 ضلع جریان های سلفی، تکفیری ها و اسلام آمریکایی تقسیم می کند. تشیع انگلیسی نزد کچویان به شدت مناسک گراست و با یک قرائت قشری روی برخی از جنبه های
برخی گروه های افراطی، امامت را وسیله تفرقه قرار داده اند
با قرآن تنظیم شده بود، اساس حرکت امت اسلام قرار گرفت. وی با بیان اینکه مسلمانان در آن زمان آن چنان در اسلام غرق شدند که ملیت ها را فراموش و اصل اسلام را مورد توجه قرار دادند، گفت: امروزه متاسفانه پر رنگ شدن ملیت ها، فرقه ها، قومیت ها در میان جامعه اسلامی موجب کم رنگ شدن اصل اسلام شده است. وی داشتن تقریب مذاهب را در بین مسلمانان از ضروریات مهم عصر امروز دانست و گفت: کلمه تقریب در نخستین
گونه شناسی انتقادی دیدگاه ها درباره تاریخ و چگونگی پیدایش تشیع
و به این ترتیب، به دست خود تشیع را پایه گذاری کرد. به عنوان نمونه، پیامبر(صلی الله علیه و آله) با اشاره به علی(علیه السلام) فرمودند: إن هذا و شیعته لهم الفائزون (2) و در جایی دیگر خطاب به علی(علیه السلام) فرمودند: أنت و شیعتک ترد علی انت و شیعتک راضین مرضیین. (3) با توجه به فراوانی ذکر این استدلال در منابع مختلف، جا دارد اندکی بیشتر بر آن تأمل شود. نقدی که متوجه این دیدگاه است اینکه
صف شکنان و میراث خواران/ چرا بی اعتمادی به کابوها؟
دارد.هرچند ابعاداین ظرفیت کم نظیربعد از سال های دفاع مقدس، به تدریج مورد غفلت واقع شد. البته اکنون نیزاگر مورد توجه قرار گیرد دوباره به صحنه خواهد آمد ودردشوارترین عرصه های "مقاومت وپیشرفت" توفان بپا خواهد کرد. این یکی از مولفه های مهم قدرت ملی است که درحاشیه آموزش و پرورش قرار گرفته است. اگر برای روزانه 5 ساعت فرصت برون مدرسه ای دانش آموزان ریل گذاری شود سالانه بیش از20 میلیارد نفر ساعت قابل
وظیفه امروز ما، کادرسازی برای اسلام و انقلاب است / حوزه های علمیه از دین مردم صیانت می کنند /مسئولین ...
های ورزشی اشاره کرد و اظهار داشت: طلاب همچنین توجه ویژه ای به ورزش دارند و علاوه بر استفاده از زمین ورزشی حوزه، سانس های اختصاصی در مجموعه های مختلف ورزشی نیز پیش بینی شده است. حجت الاسلام موسوی خراسانی در ادامه توضیحاتی در مورد کتابخانه و سالن مطالعه این حوزه داد و گفت: کتابخانه حوزه امام صادق(علیه السلام) با دارا بودن بیش از 11 هزار جلد کتاب، منبع خوبی برای تحقیق و پژوهش طلاب می باشد
گزیده سرمقاله روزنامه های دوشنبه
، منابع دریافتی را واقعا در تولید صرف کنند؟ چرا به گونه ای تبلیغ می شود گو اینکه بانک ها مایل اند منابع مالی در اختیار خویش را در فعالیت های دلالی و سوداگری مصرف کنند، اما درباره متقاضیان تسهیلات چنین تمایلی متصور نیست؟ وقتی بانک ها را که خیلی راحت تر از تسهیلات گیرندگان می توان کنترل کرد علی الظاهر نمی توانیم به این امر وادار کنیم چگونه می توانیم چنین خواسته ای را در ارتباط با دریافت کنندگان تسهیلات
ادبیات داستانی پر شده از شبه نویسنده ها؛ انتشارات ها خاک گرفتند
ها و خرده روایت ها دارند، از دست رفتند. هنوز هم سنت رونویسی از تاریخ و کتاب سازی به شیوه ای که اصلا نمی شود به آن کتاب گفت، در ادبیات دینی ما باقی است. وی همچنین معتقد است: هیچ نویسنده ای در ایران نبوده که مسئول بشود 10 سال از عمر خود را صرف کربلا بکند. جالب است که کنار دست نویسنده، 15 کتاب که حاصل همان رونویسی ها است را تحت عنوان مستندات قرار می دهیم و از او انتظار داریم از همین منابع
نقش خانواده در بزهکاری فرزندان
می دهند، زیرا مشاهد ه ی صحنه های ناگوار از طرف فرزندان در خانواده ها عقده های روانی را در آنها شکل می دهد. 3- لوس کردن و توجه بیش از حد والدین: توجه بیش از حد به بعضی یا همه ی فرزندان باعث می شود آن ها از چنین وضعیتی سوء استفاده کنند و از دیگران در بیرون از خانواده چنین رفتارهایی را توقع داشته باشند. محبت بیش از اندازه ، همان اثر و نتیجه را دارد که بی مهری و یا کهتری را می تواند در بر
وحدت مسلمانان، حکم شرعی است و جنبه صرفاً مصلحتی ندارد
صورت بگیرد؟ درباره بحث علمی، اتفاقاً حضرت آقا موافق هستند. حضرت آقا موافقند که در مباحثی که اختلاف نظر علمی بین فِرَق مسلمین، بین شیعیان و اهل سنت وجود دارد، صاحبنظران در نشست های علمی محترمانه بنشینند، سخن یکدیگر را نقد کنند، اما عالمانه، در مجامع علمی، بین اهل فن، شیوه اش هم همان جدال احسن باشد که به تعبیر قرآن آن گونه بحث علمی کردن موجب اختلاف و تفرقه و فتنه انگیزی بین مسلمان ها نباشد
پنج نکته کلیدی درباره " وحدت اسلامی" در بیانات مقام معظم رهبری
تفرقه است. همان مقدار که به ارباب مذاهب خوش بین هستند، به دشمن بدبین باشند. نکته ی بعدی این است که اسلام کاملاً از ظرفیت های وحدت سازی برخوردار است. ما کلیدواژه هایی در آموزه های اسلامی داریم که این کلیدواژه ها خیلی ما را به بحث وحدت نزدیک می کند. کلیدواژه ی امت ، مرزهای جغرافیایی را درمی نوردد، بحثی از جغرافیا ندارد و صرفاً نگاهش ایدئولوژیک است که تا هرجا اندیشه ی اسلامی وجود دارد
پس از سال ها کرمان بار دیگر شاهد کنسولگری می شود
، به ویژه دوره قاجاریه،که قسمت هایی از استان های سیستان و بلوچستان فعلی و همچنین هرمزگان جزو کرمان بود، به دلیل نزدیکی این ایالت با مرزهای آبی، به تعبیری ایالت کرمان دروازه ی کشور هندوستان شناخته می شد و نظر به اهمیت این منطقه برای دولت انگلیس و تأمین امنیت راه های این کشور در راستای سیاست های استعمارگرانه ی خویش، همواره کرمان مورد توجه و اهمیت ویژه این کشور، و از طرفی برای برقراری موازنه ی قدرت در
مؤلفه های قدرت نرمِ جمهوری اسلامی ایران با رویکرد اسلامی
سیاست منسجم و قوی است که در ذیل بیان می شود. ولایت فقیه در عصر غیبت امام معصوم(ع)، رهبری فقیه جامع الشرایط در نظام سیاسی تشیع، در نهاد ولایت فقیه تبلور می یابد. با توجه به اینکه در این بخش موضوع مورد نظر ما درباره بررسی مؤلفه ولایت فقیه به منزله قدرت نرم است، وجود و اصالت ولایت فقیه در رأس حکومت اسلامی را مفروض گرفته ایم. ولایت فقیه در اندیشه سیاسی شیعیان، در طول
چرا به اهل سنت اجازه تاسیس مسجد داده نمی شود
شیعه ای اجازه دارد که مسجدی به نام شیعیان درست کند. پس اگر ما مسلمانیم و قصدمان از رفتن به مسجد عبادت و برپایی نماز است نباید برای ما فرق کند که این مسجد را شیعیان ساخته اند یا اهل سنت مگر اینکه نیت ما امر دیگری باشد. به هر حال در پاسخ باید بگوییم: مقامات ارشد اهل سنت ایران مدعی هستند که هیچ مسجدی در تهران به عنوان پایتخت جمهوری اسلامی ایران، برای برگزاری نماز جماعت ندارند
تصاویری از جنایت وحشیانه داعش در حمص
ادیان و مذاهب دیگر را تکفیر کرده و با مرتد نامیدن آنها، حکم اعدامشان را صادر می کنند. جلادان داعش، از چفیه قرمز وی برای بستن چشمان این پیرمرد استفاده کرده و به ضرب گلوله وی را به شهادت رساندند. اسماعیلیه ، نام عمومی فرقه هایی از شیعه است که پس از امام صادق (ع) به امامت فرزندش اسماعیل یا نواده اش محمد بن اسماعیل اعتقاد دارند و در مناطق مختلف به نام های گوناگون مانند باطنیه، تعلیمیه، سبعیه، حشیشیه، ملاحده و قرامطه خوانده شده اند. فرقه مشهور اسماعیلیه، باطنیه تعلیمیه هستند. یک درصد از جمعیت 22 میلیونی سوریه را شیعیان اسماعیلی تشکیل می دهند. ...
امامت برای زیدیه رهبری سیاسی دینی است
اساس روایات نقل شده از زید بن علی جمع آوری شده است. در این کتاب بابی به نام طاعةالامام است. در این باب احادیثی آمده است که می توان رویکرد زیدیه به امامت را مشاهده کرد. در این بخش که به خصوصیات امام اختصاص دارد. نکته این این است که در این بخش از امام سجاد (ع) روایت آورده شده اما نه به عنوان امام بلکه به عنوان راوی. در این باب تفکر زیدیه می گوید که اگر امام با رعیت خود با عدالت برخورد نکرد اطاعت از
استعانت از غیرخدا خیر، اما استعانت از شبکه شعور کیهانی آری!
بحث می شود و این زیارت کردن و توسل به اهل بیت علیهم السلام و کمک خواستن از آن ها و گفتن یا امام حسین و یا زهرا مصداق شرک و استعانت من دون الله است! که در ادامه پاسخ خواهم داد. وی در فایل صوتی خود بیان می کند: ما وقتی می رویم به زیارت مقبره ها، می رویم تا از مرده هایمان کمک(استعانت) بخواهیم، آیا این مصداق شرک نیست؟ طاهری در بیان اساسنامه، اصلی را بیان می کند که: هنگامی انسان
مقاومت آخرزمانی ؛ صهیونیسم و تکفیر دو روی یک سکّه!
به گزارش گروه "رسانه ها" خبرگزاری تسنیم ، کوبیدن بر میخِ کج، حاصلی ندارد! سلفی گری ، نوعی بنیادگراییِ ناقص است که نماینده رسمیِ اعوجاجات و انحرافات منافقان عصر ماست. هیچ راهی وجود ندارد مگر اینکه پیش از کوبیدنِ چکشِ تصریح بر سر میخ هایِ کج، اقدام عاجلی برای گرفتنِ کجیِ میخ ها کرد! اعوجاجات منافقانِ سلفی، با صراحت ها علاج نمی یابد. (سوال: مگر نام مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در قرآن