سه ویژگی برجسته مؤمن درکلام امام رضا(ع) - ایرنا
سایر خبرها
اتحاد ملی وانسجام اسلامی در پرتو وحی و امامت
، با قبول پیشنهاد از طرف کفار که مدلول آیه است که ادعای منسوخیت آن شده است، منافات ندارد[19] و دو آیه دیگر دستور حرب است با کفار حربی و منافی با تجویز صلح لدی الاقتضاء و معاهده و ذمّه نیست و در کافی و عیاشی از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که پرسیدند: سلم چیست؟ فرمود: دخول در امر ما و ارجاع ضمیر مؤنّث به آن در قول خداوند به اعتبار حمل بر نقیض آن است که حرب است یا به اعتبار معنای
پیام آموزنده امام رضا(ع)به حضرت عبدالعظیم
وسیله حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) به شیعیان و دوستداران اهل بیت(ع) فرستاده اند. یکی از مهم ترین، زیباترین و بنیادی ترین توصیه ها برای حفظ وحدت در میان مسلمین را می توان در پیام کوتاه، اما پرمحتوایی یافت که حضرت امام رضا(ع) به حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) و خطاب به شیعیان صادر فرموده اند. این پیام که محتوای آن انطباق با آیات و مفاهیم قرآنی دارد، می تواند راهنمای دقیق برای آنانی باشد که
سروان پنجه کوبی درراه ایجاد امنیت و مبارزه با موادمخدر به شهادت رسید
/> امام جمعه نیکشهر گفت: همچنین در روایت ها آمده است که بالاتر از هر نیکی، نیکوتری هست، مگر شهادت که هر گاه شخصی شهید شود، بالاتر از آن خیری متصوّر نیست. حجت الاسلام لطفیان سرگزی افزود: از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: در قیامت لغزش های شهید به خودش نیز نشان داده نمی شود. وی تصریح کرد: قطره ی خونی که در راه خدا ریخته شود در نزد خداوند خیلی محبوب است.
بررسی راز تأثیرگذاری نماز در جامعه
، نه با سیره شما. مأمون با آن همه زرنگی که داشت (از نظر خودش) احمق شد، گفت: بسیار خوب، به هر سیره و روشی که می خواهید بخوانید. فکر می کرد، غرض این است که کاری را به عهده حضرت رضا(ع) گذاشته باشد تا مردم بگویند پس امام رضا(ع) عملًا هم قبول کرد. در روز عید فطر، امام رضا علیه السلام به اطرافیان خود فرمود: لباس های عادی بپوشید، پاها را برهنه کنید، دامن عباها و آستین هایتان را بالا بزنید و
امام رضا (ع) از ولادت تا شهادت
سفر، توقف امام در نیشابور و سخن تاریخی ایشان در جمع گروه بسیاری از مردم و حدیث شناسان این شهر است. حدیث سلسلة الذهب این است که خداوند فرمود: کلمه لا اله الا الله دژ استوار من است. هر کس که وارد آن دژ شود از عذاب من ایمن خوهد بود. با شرایط آن... و من از شرطهای آن هستم. ** امام رضا در خراسان امام رضا(ع) وارد شهر مرو، مقر حکومت مأمون شد. مأمون مجلسی آراست و در آن امام را در مراسمی
امروز رضا به جان رضا شد
ثامن خفتن بغداد صبح نیشابور راهی مَرو است مروه اش مأمن کاروانگاهی کهنه بر راهی کاروان از نو ماند از رفتن مومن و کافر مردم خاور چشم در راهش مانده بر دامن ناقه زانو زد که بنا میزد دور چشم بد سر زد از مکمن گفت بسم الله ای همه در راه تا شوید آگاه بشنوید از من لا اله الا ربنا حِصنی
زیارت و صلوات امام رضا(ع)
رسید. نام اصلی امام هشتم شیعیان علی است و لقب یا نام معروف ایشان رضا ست، به طوری که از روایات فهمیده می شود، علت نام گذاری رضا بر آن حضرت از چند جهت است: 1. آن حضرت مورد رضا و پسند خداوند در آسمان، و رسول خدا(ص) و امامان در زمین بود. (بحار الانوار، ج49، ص4) 2. مخالف و موافق شیعه و سنی او را پسندیدند و آن حضرت مورد رضا و پسند همه بود. 3. آن حضرت راضی به
نه ولی امر در شرایط امام حسن(ع) است؛ نه ملت در جایگاه سپاه خائن کوفه
را به چیزی دعوت می کند که خیر دنیا و آخرت در آن نیست. منظور امام پیشنهاد صلح معاویه بود که در آن هر شرطی از سوی امام حسن را پذیرفته بود. - دقیقا مثل آمریکای جنایتکار که از هیچ دشمنی فروگذار نیست اما چهره ای صلح طلب در مذاکرات از خود به نمایش می گذارد – امام خطاب به مردم فرمود که اگر پیشنهاد معاویه را بپذیریم می بینم روزی را که برای گرفتن نان و آبی که خداوند روزی شما قرار داده به در خانه آنان
در کدام اردوگاه ایستاده ایم؟
نویسنده می افزاید: به راستی اگر جز این بود، محمد(ص) کجا و یثرب کجا؟ علی(ع) کجا و کوفه کجا؟ حسین و زینب سلام الله علیهما و کربلا و شام؟ اهل بیت کجا و رنج سامرا و کاظمین؟ امام رضا و مدینه کجا و مسیر طولانی خراسان و مرو؟ آنچه اهمیت ماجرا را مضاعف می کند، فراهم نبودن اقتضائات در اغلب سال های این دوره 250 ساله است. یک بار است که مقدمات در مسیر و مقصد فراهم است و انسان فقط رنج مهاجرت از دیار را به جان می خرد و یک بار هنگامی است که اصلا مقدمات فراهم نیست بلکه معارض بر سر طی طریق فراوان است. پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) با ای ...
رابطه عناصر داستانی در داستان های کوتاه قرآنی
کریم، قبل از هرچیز، کتاب هدایت و تربیت است و در داستان های واقعی و تاریخی آن، همه اجزا و عناصر داستانی، بِالحَق است و نقل و گزارش آنها که توسط خداوند علیم و حکیم صورت گرفته، بِالحَق است: اِنَّ هذا لَهُوَ القَصَصُ الحَقُّ (آل عمران: 62). جدول شماره 1 خلیفه الهی (بقره:30 38) وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَئکَهِ إِنّی جَاعِلٌ فیِ الْأرْضِ خَلِیفَهً افتتاحیه
پرورش از اولیل کسانی بود که بنی صدر را شناخت/ کسی که دستگیری اش کار انقلاب را لنگ گذاشت
فرمودند که اینهایی که شما گفتید اینها واقعیت ها بود اما من شما یاران علی را به آنچه که مولایتان فرموده توصیه می کنم فرمود انی لا احب ان تکونوا بزّایین من دوست ندارم شما بد زبان باشید بعد فرمودند این صدای زیبای بهشتی ولا یجرمنّکم شنئان قوم علی الّا تعدلوا اعدلواهو اقرب للتقوی برادران اگر او بد می کند شما در الفاظتان به او بد زبانی نکنید، آقای پرورش این جا بود که یک مرتبه به خود آمد و یک چیز جالب گفت
مصاحبه دلشاد تهرانی درباره سیره نبوی
من گذاشت، من پر شدم از محبت پیامبر(ص). به من گفت، از خدا آمرزش بخواه و من هم بلافاصله گفتم استغفرالله؛ أَشْهَدُ أَنّ لَّا إِلَٰهَ إِلَّإ الله و أَشْهَدُ ان محمد رسول الله و مسلمان شدم. یعنی پیامبر با رحمت، محبت و مهر ورزیدن یک تروریست را تغییر داده است، به گونه ای که فضاله پس از آن یکی از مسلمانان محکم و استوار شد. او در باب محبت و نیکی کردن به سخن خداوند در قرآن اشاره و اظهار کرد: در
آخرین لحظات عمر رسول اعظم(ص) به روایت امام علی(ع)
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس ، از ابن عباس روایت شده است که رسول خدا(ص) هنگام بیماری لحظه ای بیهوش شد، در آن هنگام در خانه کوبیده شد. حضرت فاطمه(س) فرمود: کیستی؟ کوبنده در گفت: مرد غریبی هستم، آمده ام از رسول خدا(ص) پرسشی کنم، آیا اجازه می دهید به محضرش برسم؟ فاطمه(س) فرمود: بازگرد، خدا تو را بیامرزد، اکنون پیامبر(ص) بیمار است، آن شخص غریب رفت و پس از لحظه ای باز آمد و
شاخصه های برتری رسول اکرم(ص) بر دیگر پیامبران
بندند: ﴿ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتّقین﴾ 14 این کتاب برای همه آمده، ولی عده ای به عمد خود را از آن محروم کرده اند، کتابی جهانی است ولی اهل تقوا و فضیلت از آن بهره می گیرند. درباره رسول خدا نیز این دو تعبیر را دارد، از طرفی می فرماید: تو پیامبری جهانی هستی: ﴿وما أرسلناک إلا کافةً للناس﴾ 15 ، و از طرف دیگر می فرماید: ﴿لقد منّ الله علی المؤمنین إذ بعث فیهم رسولاً من أنفسهم﴾ 16 : خداوند