ایران و شرکت کنتینتال مصوب 2 مهرماه 1348 در مورد مالکیت ساختاری کاملاً مشابه قرارداد با شرکت اراپ دارند. بر اساس قانون نفت مصوب هشتم مردادماه 1353، شرکت ملی نفت ایران می تواند به منظور اجرای عملیات اکتشاف و توسعه نفت در بخش های آزاد نفتی با هر شخص اعم از ایرانی و خارجی وارد مذاکره شود و قراردادهایی را که مقتضی بداند بر مبنای پیمانکاری و با رعایت مقررات و مصرحات این قانون تنظیم و امضاء ...
منتشر شد. این آکادمیسین آمریکایی در این نوشته، دو سال پیش از فروپاشی شوروی، پیروزی لیبرالیسم بر دو ایدئولوژی رقیب در قرن بیستم (فاشیسم و کمونیسم) را به عنوان چیرگی انسان بر روند تاریخ توصیف کرد. فوکویاما در سال 1992 این اندیشه را در کتاب پایان تاریخ و آخرین انسان بسط داد و لیبرال دموکراسی را به مثابه آخرین مرحله رشد اندیشه و ایدئولوژی انسان معرفی کرد. از نظر وی اتحادیه اروپا، تنها مدل واقعی روابط ...
مبنای فقه نیست (خامنه ای، 17/6/1390). بدیهی است فهم نظام سیاسی اسلام به زمانی خاص محدود نبوده، بلکه در هر زمان و شرایطی می توان از نظام سیاسی متناسب با آن زمانه، سخن به میان آورد. بر این اساس، نه فقط فقیهان باید قلمرو فقه سیاسی را از محدوده استنباط احکام شرعی سیاسی، به محدوده نظریات سیاسی و فهم نظام سیاسی توسعه دهند، بلکه می بایست نظام سیاسی متناسب با هر زمانه را بر اساس فهمی اجتهادی ...
گرفته است، مورد بررسی و چالش قرار داد، اگر نتیجه بررسی و اصلاح، کل نظام را کارآمد نمود، دیگر لازم نیست که متعرض هسته سخت نظام شد، لکن اگر هنوز ناکارآمدی در نظام وجود داشت، ضروری است که هسته سخت نظام را تصحیح کرد. اما در مقام احداث نظام (اگر فرض ساخت نظام را بپذیریم) و یا کشف نظام (اگر فرض استکشاف نظام را بپذیریم) نیز مبادی آن باید به درستی منقح گردد. این معنا اهمیت علی مبادی سه گانه را در تحقق نظام ...
از شهادت علیه اوپنهایمر مورد غضب کمیته مک کارتی در آمریکا قرار گرفت و مجبور به مهاجرت از آن کشور شد، با آزمایش های متعدد در گروه های 20 تا 30نفره نشان داد که از رهگذر این نوع گفت وگوها، خلاقیت و قوه ابداع بسط پیدا می کند. البته قدرتی که از جدیت کنشگران اجتماعی به نهادهای برساخته خود آنان داده می شود نامحدود نیست، اما حدومرز آن را تنها توانایی ها و امکان های خود این کنشگران معین و محدود می کند ...
(محسن اراکی، فقه نظام سیاسی اسلام (جهان بینی سیاسی)، ص53). آیهالله دکتر مهدی هادوی تهرانی : اسلام در هر زمینه براساس مکتب خود مجموعه ای از نهادهای جهان شمول را عرضه می کند که با یکدیگر روابطی خاص دارند و دستگاهی هماهنگ را تشکیل می دهند که بر اساس مبانی ، تحقق بخش اهداف خواهد بود. این دستگاه نهادهای جهان شمول در هر باب را نظام می نامیم (محمد مهدی هادوی تهرانی، مکتب و نظام اقتصادی اسلام ...
فروع فراوان از همه مبانی پیشینیان که آن فروع بر اساس اصول پذیرفته شده مورد توجه آن ها قرار نگرفته بود. 4)تأسیس اصول و مبانی جدید که هر یک زمینهٴ استنباط فروع عمیق فراوان دیگرند. 5) داوری منصفانه بین آرای گذشتگان و تشخیص غثّ و سمین و تحقیق آنچه صواب است و ابطال آنچه ناصواب است. 6) عدم اکتفا به برهانِ صرف، بلکه توجه به تحصیل عرفان و شهود، و بسنده نکردن به جمع بین ...