چرا ما سگ امام حسین(ع) نیستیم؟/ شیعیانی که دینشان به اندازه بال مگسی ارزش ندارد - خبرگزاری فارس
سایر خبرها
رهنمودهای آیت الله سیستانی به زائران اربعین حسینی
این زیارت و در باقی ایام زندگانی الگویی برای دیگران شوند و آنان را به سبب ولایت اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) و پیروی از سیره و تبلیغ رسالت ایشان پاداش خیر عطا کند. باشد که در روز قیامت که هر یک از مردم با امام خویش خوانده می شود، ایشان با اهل بیت (علیهم السلام) خوانده شوند، و کسانی که در این راه به شهادت می رسند، به دلیل جانبازی هایی که به عمل آورده و ستم و آزاری که به خاطر محبت ایشان به جان خریده اند، با حسین (علیه السلام) و یارانش محشور شوند؛ انه سمیع مجیب. انتهای پیام/
لزوم تمکین از نظر ولی فقیه در تشخیص موضوعات اختلافی
معینی دارا باشند. در عصر حضور معصوم، با توجه به اینکه امام در همه مکان ها حضور فیزیکی ندارد، نیازمند نصب نمایندگانی با این شرایط و ویژگی ها هستند، به عنوان مثال در زمان حکومت امیرالمومنین (علیه السلام)، ایشان برای بخش هایی از حکومت خود افرادی همچون مالک اشتر را نصب کرده و اذن در اعمال حاکمیتی می دادند و سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه طاهرین (علیهم السلام) نیز همین گونه بوده است.
جایگاه شناخت خود در رفتار اخلاقی انسان
چکیده در این مقاله، ضمن بررسی رابطه اخلاق با رفتار، مفهوم رفتار، رفتار اخلاقی و رفتار اخلاقی با خود، هدف از رفتار اخلاقی و ابعاد آن بررسی شده است. مؤلف عقیده خود در جهت گستره تأثیر گذاری اصلاح رفتار اخلاقی انسان با خود را بیان کرده و بر این باور است که پایه رفتارهای اخلاقی انسان در تمام حوزه های رفتاری، رفتار با خود و اصلاح رفتارهای اخلاقی انسان در همه حوزه ها در گرو اصلاح رفتار اخلاقی
طینت در کلام و حکمت
ساخته است، هرچند شاید اسباب دیگری، اثر آب وگِل را خنثی نمایند؛ همچنان که بر محو و اثبات هر چیزی تواناست؛ بنابراین طینت در گرایش انسان به سمت خوبی و بدی می تواند در حدّ اقتضا دارای آثار وجودی خاص خود باشد. برخی از روایات اختلاف طینت را به آب شوروشیرین نسبت داده اند مانند این روایت امام صادق : ان الله عزو جل خلق ماء عذباً فجعل منه اهل طاعته و خلق ماءً مُرّا فجعل منه اهل معصیته ثمَّ
توصیه رهبر انقلاب برای شرکت پرشور در زیارت اربعین
شیعیان نیست، بلکه برادران اهل تسنن هم به امام حسین علیه السلام عشق می ورزند؛ چراکه جدا از محبت تمام مذاهب اسلامی به فرزندان پیامبر (ص)، یزید در حق اهل سنت هم فراوان ظلم کرده و فاجعه ای چون فاجعه حره در مورد اهل سنت در مدینه به دستور او انجام گرفت که طی آن، بسیاری از صحابه و تابعین کشته شدند، به زنان مسلمان تجاوز شد و جوی خون به راه افتاد. آن وقت بود که همه مسلمین به علت قیام اباعبدالله علیه السلام پی
مجری پیشکسوت برنامه های مذهبی سیما تجلیل شد
جویی کند، گوشه ای از شأن امام حسین (ع) را از باب اینکه آن حضرت رحمت الله است، پیدا می کند. چراکه خداوند در آیه هفتم سوره مبارکه غافر می فرماید : الَّذینَ یحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ یسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یؤْمِنُونَ بِهِ وَ یسْتَغْفِرُونَ لِلَّذینَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ کُلَّ شَی ءٍ رَحْمَةً به این مفهوم که فرشتگانی که عرش خدا را حمل می کنند، تسبیح خدا را کرده و برای اهل
فرایند استکمال نفس از دیدگاه ابن سینا
بخش دوم 2. چگونگی استکمال عملی نفس ابن سینا بیان منفعت عبادات در دنیا و آخرت را با این نکته آغاز می کند که فایده بقای شریعت این است که مردم در شناخت خداوند و معاد باقی بمانند و پس از پیامبر، شریعت او را فراموش نکنند؛ از این رو بر مردم کارهایی واجب شده است تا با تکرار آنها در فاصله های نزدیک به هم، یاد شریعت زنده بماند. به عقیده او، این کارها باید با یاد خداوند و معاد همراه
طینت در کلام و حکمت
فرمود که کتاب نیکوکاران در علیین، و نامه اعمال بدکاران در سجّین است، بدین معناست که همه اعمال در جای خود ثبت و ضبط می گردند. بهترین قرینه و شاهد بر ادعا این است که عبارت تهوی علیهم در روایت آمده، که هوا به معنای خواهش و میل است؛ بنابراین می توان گفت همه آن امور در حد کشش و تمایل اند، نه به معنای جبر و اضطرار که اراده و اختیار آدمی در آن نقشی نداشته باشد. 5. عبدالله بن کیسان به امام صادق می
تفسیر بر اساس ترتیب نزول با سه قرائت
یافت و در واقع لفظ مسمّین بیانگر خصوصیات و حالت یافتن اهل بیت:در قرآن کما أنزل می باشد. بنابراین می توان گفت لفظ مسمین در اینجا اصلاً به معنای اسم مصطلح نام نیست، بلکه به معنای نشانه است و معنای کلام امام آن است که اگر قرآن کریم آن گونه که نازل شده است، یعنی به ترتیب نزول خوانده شود، نشانه های ما اهل بیت:را در آن خواهید یافت. (همان، /64) نویسنده محترم در ادامه برای تأیید برداشت خود از
موانع اخلاق ورزی از دیدگاه ملاصدرا
دانست، اگرچه گرایش به نظر جمع و پذیرش دیدگاه های مشترک بین مردم، تا حدودی می تواند آدمی را در انتخاب رأی و نظرش یاری کند، اگر چنین اتکایی بدون پشتوانه عقلی باشد، وی را در رویارویی با پیامدهای آن، به تزلزل و انحراف می کشاند. ازاین رو، قرآن هم پیروی از اکثریت را بدون تفکر و تعقل جایز نمی داند و می فرماید: اگر از بیشتر کسانی که در این سرزمین هستند پیروی کنی، تو را از راه خدا باز می دارند
رسانه های بیگانه به دنبال انحراف اذهان عمومی از قانون امر به معروف هستند
کرد: امام سجاد (ع) می فرماید منتظران امام عصر (عج) از مردم سایر زمان ها فضیلت بیشتری دارند؛ خداوند متعال عقل و بینشی به آنها داده است که غیبت حضرت با حضور حضرت برای آنها متفاوت نیست. آنها تصور نمی کنند امام غایب است و با نایب امام عصر (عج) همان معامله ای می کنند ک با اما زمان (عج) می کنند و از آنها اطاعت می کنند. تکیه گاه اصلی انقلاب مهدوی بصیرت و معرفت است آیت الله ری شهری