نکرد ولی در مدت شش سال امامت و ریاست روحانی اسلامی، آثار مهمی از تفسیر قرآن و نشر احکام و بیان مسائل فقهی و جهت دادن به حرکت انقلابی شیعیانی که از راههای دور برای کسب فیض به محضر امام (ع) می رسیدند بر جای گذاشت. در زمان امام یازدهم تعلیمات عالیه قرآنی و نشر احکام الهی و مناظرات کلامی جنبش علمی خاصی را تجدید کرد، و فرهنگ شیعی - که تا آن زمان شناخته شده بود - در رشته های دیگر نیز مانند فلسفه و کلام
خاطرات بخشی را به معرفی این چهره برجسته مطبوعات طنز ایران اختصاص داده و درباره او می نویسد : ...همه جا صحبت از باباشمل بود. اگر از مهندس گنجه ای سخن به میان می آمد برای آن بود که مدیر بابا شمل بود و از دیگران به سبب آنکه نویسنده باباشمل، کاریکاتوریست باباشمل،شاعر باباشمل و حتی حسابدار یا حروفچین باباشمل بودند.در آن سال ها عنوان بیشتر نامه هایی که به دفتر روزنامه باباشمل می رسید چنین بود : حضور
ادبیات اسپانیایی، در آغاز سخن خود در مورد اونامونو گفت: درباره او مطالب زیادی برای گفتن وجود دارد، اما باید گفت که اونامونو نویسنده ای بسیط و از بهترین نویسندگان اسپانیاست که پیش از جنگ داخلی این کشور قلم می زد. من اغلب آثار او را به اسپانیایی خوانده ام و برای سخن گفتن درباره او از کتاب هایش بهره می برم. شبیری با اشاره به اینکه تابستان گذشته به اسپانیا و محل اقامت و تبعیدگاه اونامونو
خود غوطه ور است. کار اونامونو بغرنج کردن مسائل است. به گونه ای می توان گفت خاله تولا، خود اونا مونوست که در نقش یک زن وارد می شود. شبیری با اشاره به مسئله تضاد و اعتقاد به خدا در آثار و افکار اونا مونو بیان کرد: او به اگزیستانسیالیسم معتقد است. از کودکی خودش که تعریف می کند می گوید: دیدن تئاترهای خیابانی که زندگی فقرا به تصویر می کشید مرا جذب می کرد اونا مونوی 20 ساله با 70 ساله فرقی
خواهیم برد که اونامونا رفتار، عقاید و اندیشه های خود را درون کتاب منعکس کرده است و حتی در اکثر آثار او شخصیت های اصلی داستان گویی خود اونامونا هستند. به عنوان مثال در کتاب خاله تولا ما با شخصیتی آشنا می شویم که زنی به شدت مقید است و نجابت دارد. اونامونا بخش فکری و تعقل بسیار قوی دارد و در آثارش زن نماد پاک بودن است. این مترجم گفت: اونامونا بسیار در تضاد دینی و ایمان بود و به شدت فرد مذهبی