مدعی شد که این ایده می تواند نیازهای انسان را جواب دهد، لذا نیازی به وحی وجود ندارد، اظهار کرد: در سکولاریسم جدایی دین از سیاست رخ می دهد و به انضمام اومانیسم، نتیجه آن عقلانیت خودبنیاد است که در دوره مدرن به معنای کفایت عقل برای زندگی است؛ یعنی نیاز به منبع دیگری نداریم. استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: غربی ها وقتی به تفسیر عقلانیت پرداختند، گفتند عقلانیت دو معنا دارد؛ عقل نخبگانی و
خبرگزاری شبستان ، گروه قرآن و معارف : آیت الله جواد مروی با اشاره به عظمت و جایگاه ماه مبارک رمضان گفت: ماه مبارک رمضان ویژه ترین ایام در بین ایام سال است . عضو هیات علمی بعثه مقام معظم رهبری در درس خارج فقه فزود: امام سجاد(ع) در دعای ورود به ماه رمضان می فرماید خدایا فضیلت ماه مبارک رمضان را به ما الهام کن تا بتوانیم حرمت این ماه مبارک را پاس بداریم، به تعبیر پیامبر اسلام(ص) همه
. بصیرتی که می تواند انسان را در مقابل حق و باطل دین قرار دهد و حق را از باطل ممتاز کند، در مقابل عملکردهای ناصوابی که انسان در جامعه، نظام و مردم می بیند، می تواند با نور قرآنی حق را مشاهده کند و از باطل امتیاز دهد بنابراین کسی که در حوزه قرآن و انس با قرآن کار می کند اینگونه از آثار را می تواند در جامعه به صورت روشن و هویدا ببیند. استاد حوزه علمیه قم در پاسخ به این پرسش که برای فهم
این گنجینه های عظیم فرهنگی، برخی نیز خود را از نشخوار رسوبات فرهنگ غربی بی نیاز احساس کنند. استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری در مقدمه کتاب انسان و سرنوشت با اشاره به پیشینه باشکوه فرهنگ و تمدن اسلامی، و انحطاط جهان اسلام درعصرحاضر، با طرح ضرورت پاسخگویی به این سؤال که چطور شد مسلمانان پس از آن همه پیشروی و ترقی در علوم و معارف و صنایع و نظامات به قهقرا برگشتند؟ ، برای احیای شکوه و عظمت پیشین
پرسیدند که آیا شما شب قدر را می شناسید؟ پاسخ دادند: وکیف لا نعرف و الملائکه یطوفون بنا (1)چگونه آن را نمی شناسیم در حالی که فرشتگانی که آن شب نازل می شوند، به طواف وجود ما می پردازند. بنابراین در ماه رمضان باید به مساله امام شناسی توجه شود. عمار می گوید: امام صادق علیه السلام همواره می فرمود: من مات و لیس له امام مات میت جاهلیة کفر و شرک و ضلالة .(2)در خطبه آخر شعبان معروف پیامبر اکرم صلی
دین در آسایش و رفاه بشر جایگاهی نداشته باشد و انسان خودمختار و علم پرست جولان بدهد، و لکن در چالش ها و چکش های بلایا مانند غلام زر خرید ایفا نقش و عملیات کند. در همین راستا می تواینم به داستان حضرت موسی و خضر در قرآن توجه داد که باطن هستی یا همان ملکوت ناسوت در اختیار بشر نیست تا با آزمون و خطا به علم و فراورده های آن دست بیابد و ناموس حکمت هستی را با عقل محدود و محجور خود به خدمت رسانی