آمده است: ان النبی(ص)، قیل له: یا رسول الله متی یخرج القائم من ذریتک؟ فقال (ع): مثله مثل الساعة التی (لا یجلیها لوقتها الا هو ثقلت فی السموات والارض لا یاتیکم الا بغتة)(4).(5) به پیامبر (ص)، عرض شد: ای رسول خدا آن قائم که از نسل شماست چه وقت ظهور می کند؟ آن حضرت فرمود: ظهور او مانند قیامت است. (تنها خداوند است که چون زمانش فرا رسد آشکارش می سازد. فرارسیدن آن بر آسمانیان
ها بر شما فرود می آمد و دشمنان، شما را ریشه کن می نمودند. منبع : الاحتجاج ، طبرسی ، ج2، ص596 وقتی از امام باقر (علیه السّلام) پرسیدند که آیا برای ظهور وقتی معین شده است ، سه بار فرمودند : تعیین کنندگان وقت دروغ گویند. منبع : بحارالانوار ، ج 53، ص 103 رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند : مثل ظهور حضرت مهدی عصر (عج) ، مثل برپایی قیامت است
دانشگاه سیستان و بلوچستان، دردانشگاه سیستان وبلوچستان بیانیه ای از سوی تشکل غیر قانونی و نامشروع انجمن اسلامی پیرو خط امام(دفتر تحکیم وحدت) در سطح دانشگاه منتشر شد که در این بیانیه حدیثی دروغین را به حضرت امیرالمومنین علی (ع) نسبت داده بودند با این مضمون که آن حضرت فرموده اند: "ما ملاک حق و باطل نیستیم! که طرفداران ما حق و مخالفان ما باطل باشند.” پر واضح است که این توهین بی شرمانه معصومیت و حقانیت آن
و فقر و بی چیزی نزد رسول گلایه می کردیم. حضرت فرمودند من از ثروت بیش از فقر بر شما هراس دارم. آنگاه خبر از فتح فارس و روم و حمیر دادند و فرمودند: سه لشکر درست خواهد شد: شام و عراق و یمن. ابن حواله گوید: یا رسول الله، چطور شام را خواهیم گرفت در حالی که رومیان آنجا هستند. حضرت فرمودند: خداوند آنجا را بر شما خواهد گشود... آنگاه رسول در باره شام فرمودند: انی أختار لک الشام، فأنه صفوة اللَّه عز و جل من
برگردیم آیا دوباره انقلاب می کنید؟ شاید منظورتان اجتناب از ضرر و زیان ناشی از چنین حوادثی است یا اینکه برخی عنوان می کنند که تسخیر سفارت آمریکا باعث ضررهایی به کشور ایران شد. می پذیرم که تسخیر سفارت هزینه هایی را به ما تحمیل کرد ولی در عوض فرصت هایی هم به همراه داشت. تازه اگر شاه و ژنرال هایش به پشتیبانی آمریکا کودتا می کردند که هزینه ها بسیار سنگین تر می شد مگر انقلاب خودش پرهزینه نبود ولی ملت حاضر
چندی را امام برای شیعیان صادر کرده که به نکات مهم برخی از آنها اشاره می کنیم. 1. نامه به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری اسحاق از اصحاب امام عسکری (علیه السلام) و از یاران موثق حضرت به شمار می رود و از ناحیه مقدس حضرت توقیع شریف و مبارکی برای او صادر شده است؛ توقیعی مفصل و طولانی به پاس اهمیت آن، توجه همه مورخان شیعی را به خود جلب کرده است. علامه مجلسی در بحارالانوار آورده است که برای
در مورد محرمات نیز جاری است. با توجه به معنای زهد به نظر می رسد، وقتی که در مورد محرمات به کار می رود، به معنای بی رغبتی یا کم رغبتی به لذت های حرام است. در روایت دیگری از آن حضرت می خوانیم: زاهد در دنیا کسی که حرام بر صبرش غالب نگردد و حلال او را از شکر باز ندارد (حرانی، 1404ق، ص 200). از این روایت نیز می توان برداشت کرد که زهد نسبت به دنیا موجب می شود که صبر انسان در برابر محرمات شکست نخورد. به
انقلابیون و اهل حق به رهبری ولی فقیه در مقابل باطل ایستادگی کرده اند و همانگونه که حضرت امام خمینی(ره) انقلاب فرمودند و با شکوه و عظمت خدایی و پیامبرگونه خویش شاه، آمریکا، صدام، حزب بعث و... را زیر پا له کردند و از میان برداشتند و جمهوری اسلامی ایران و ولایت فقیه را پیاده کردند، رهبر معظم انقلاب نیز که بحق به نیکویی تمام از میراث ایشان محافظت فرموده اند، در هر صحنه ای با مفسدان و فتنه گران مبارزه کرده