به تازگی کتاب سهروردی و افکار او؛ تأملی در منابع فلسفه اشراق اثر دکتر کریم مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه و استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شد. در گفت وگویی با وی به بررسی این اثر پرداختیم که اکنون گزارشی از آن پیش روی شماست. آقای دکتر! دانشجویان فلسفه شما را به عنوان استاد فلسفه غرب می شناسند، چگونه شد که به فلسفه اسلامی و همین طور
اطلاعات، از 309 عنوان کتاب منتشرشده حوزه دین در 9 روز آخر اسفند، 34 عنوان برای کودک و نوجوان و 10عنوان کمک درسی و آموزشی منتشر شده است. اطلاعات کتاب های 9 روز آخر اسفند 1393 در 6 بخش حوزه دین (کلام و عقاید؛ علوم قرآن و حدیث؛ فقه و حقوق اسلامی؛ آداب و سنن، اخلاق، عرفان و معنویت؛ تاریخ، تمدن و سیره؛ ادیان، مذاهب و شبه ادیان) را به ترتیب تناسب موضوعی برای شما مرتب ساخته ایم: 1
استاد علی آهی فرزند حاج قربانعلی آهی در روز دوشنبه 21 جمادی الاول 1346 هجری قمری مطابق با 14 آبان ماه 1307 هجری شمسی در تهران، بازارچه پامنار که یکی از محله های قدیم پایتخت به شمار می رود و مرکز مبارزه سیدالمجاهدین حضرت آیت الله حاج سید ابوالقاسم کاشانی ( رضوان ا... تعالی) بود، در یک خانواده مذهبی قدم به دنیا آمد. البته . پدر وی از اهالی آبعلی بود که به تهران رفته و مقیم پایتخت گردیده بود از این رو حاج علی آهی اصالتا اهل آبعلی است.
مقاله از این بخش، به گفتاری از استاد مددی با عنوان سابقه و ثمرات نگرش تاریخی در استنباط فقهی اختصاص دارد. استاد در این گفتار به تشریح جایگاه روش تاریخی و اهمیت آن در استنباط فقهی می پردازد. اهمیت این گفتار در ارائه نمونه های کاربردی از جایگاه روش تاریخی در فهم متون دینی می باشد. ششمین مقاله این بخش گفتاری در باب فلسفه اصول فقه است که در آن مباحثی مانند تعریف فلسفه اصول فقه و نقش فلسفه
اینکه فهم درستی از از مضامین فلسفی و منطق داشته باشد بر این علوم می تازد و صاحبان و عالمان این علوم را تکفیر و مورد لعن و نفرین قرار می دهد و مسلمانان را از نزدیک شدن و پرداختن به این علوم نهی می کند، این امر در حالی است که وی برای رد این علوم، خود از روش های عقلی استفاده می کند که همین مسئله نشان دهنده آشوب ذهنی و عدم انسجام فکری اوست که پیش از این به آن اشاره شد. او به این دلیل که فلسفه از منطق
انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب به چاپ برسد. علم و الهیات، رویکردهای متفاوت علم مدت زیادی است که بی گناهی و مظلومیت آغازین خود را از دست داده است. سروری ناشی از پیشرفت های قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم فرونشست. این تصور که پیشرفت علمی موجب ترقی وجود آدمی می شود، در دهه های بعد به نحو روزافزون از اذهان مردم پاک شد. علم زیربناست اما نه برای همه چیز تقریباً تمام