خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
استخاره، مشورت با خدا نیست
اینکه برخلاف پندار توده ی مردم استخاره مشورت با خدا نیست، ادامه داد: اینگونه نیست که خدا به وسیله استخاره با ما سخن بگوید و کارهای مهم خود را به استخاره موکول کنیم. وی با بیان اینکه گرفتن استخاره در صورت به وجود آمدن تعارض است، افزود: تعارض زمانی به وجود می آید که فرد پیش از انجام هرکاری تفکر، تعقل، تحقیق و مشورت کرده اما به نتیجه نرسیده است. استاد دانشگاه بیرجند تعارض را نوعی
تحریف تورات در مورد حقانیت پیامبر اعظم (ص)
کتاب ها، غالباً به تفکیک بین تورات و انجیل واقعی که به صورت وحی نازل شده و آنچه امروز به عنوان عهدین در دست اهل کتاب است، اشاره می کنند. مفسری می نویسد: قرآن لفظ تورات را بر وحی نازل شده بر موسی از جانب خداوند متعال می داند؛ ولی قرآن روشن کرده و تأکید کرده که تورات و انجیلی که یهود به آن اعتراف کرده، غیر از آن چیزی است که امروز دست پیروان این دو دین است. (مغنیه، 1385: 3 / 6)
الگوی اسلامی پیشرفت ایران و مالزی؛ اشتراک ها و اختلاف ها
غیبی و ماورایی، در هر صورت در عقلانیت ابزاری با نوعی از دنیایی شدن و بشری شدن عقل رویاروییم. وظیفه ی ساحت قدسی به ساحت عرفی واگذار شد، قدسی زدایی وظیفه ی اصلی خرد زمانه به حساب آمد و چنین شد که سکولاریسم یا عرفی شدن را در عام ترین تعریف انتقال از ساحت قدسی به ساحت عرفی توصیف کردند. با این حال، تمایز میان امر قدسی و عرفی اگر در فرهنگ و معارف مسیحی مقبول افتاده و زمینه ساز عرفی شدن تدریجی فرد و جامعه
سلف صالح گروهای سلفی کیست؟
اینکه فهم درستی از از مضامین فلسفی و منطق داشته باشد بر این علوم می تازد و صاحبان و عالمان این علوم را تکفیر و مورد لعن و نفرین قرار می دهد و مسلمانان را از نزدیک شدن و پرداختن به این علوم نهی می کند، این امر در حالی است که وی برای رد این علوم، خود از روش های عقلی استفاده می کند که همین مسئله نشان دهنده آشوب ذهنی و عدم انسجام فکری اوست که پیش از این به آن اشاره شد. او به این دلیل که فلسفه از منطق
آغاز همه چیز/ بخشی از کتاب در دست چاپ علم و دین
شود. هانس کونگ متفکر و الهی دانِ پرحاشیه در سال 1954 کشیش شد و سپس استادی الهیات در دانشگاه را پذیرفت. اگرچه وی در سال 1962 به سمت کارشناس و مشاور الهیاتی شورای دوم واتیکان منصوب شد، اما بعدها به دکترین عصمت پاپی اعتراض کرد و به همین دلیل صلاحیت تدریس الهیات او از سوی واتیکان لغو شد. وی دارای آثار متعدد و مطرحی است که کتاب آغاز همه چیز (علم و دین) از آن جمله است. قرار است این کتاب از سوی
پروژه نیازسنجی رشته کلام انجام می شود / کلام مهم ترین علم اسلامی و دینی محسوب می شود
دوره های آموزشی مانند قواعد کلامی، کلام جدید، روش شناسی علم کلام، آشنایی با منابع کلامی، تاریخ تطور کلام شیعه زبان تخصصی و کلام و فلسفه دین را برگزار کرده است. حجت الاسلام رضا برنجکار، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، مشاور عالی رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث و رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه به توضیحاتی در مورد فعالیت های انجمن کلام اسلامی حوزه می پردازد. فارس: دانش کلام داری چه پیشینه
اندیشمندان دینی سوء استفاده افراطیون از مذهب را نکوهش کردند
نقاط دنیا، سوء استفاده افراطیون از دین و مذاهب گوناگون را در پیشبرد اهدافشان تقبیح کردند. در این همایش سه روزه که با حضور اندیشمندان و متفکرانی از کشورهای ایران، ترکیه، چین، اندونزی، آلمان و استرالیا در دانشکده علوم انسانی دانشگاه پکن برگزار شد، اقای اعوانی چهره ماندگان ایران در حوزه فلسفه و استاد دانشگاه در سخنانی با اشاره به تاثیرات مثبت دین و دینداری در عالم بشریت، بر لزوم فهم صحیح از
بهار معنوی با ظاهرگرایی پدید نمی آید
کنیم. بخش اول گفتگوی سرویس "قرآن و معارف" خبرگزاری شبستان را با حجت الاسلام و المسلمین مرتضی عباسیان، استاد مرکز تخصصی مهدویت را درباره مفاهیم درونی و بطنی بهار در فرهنگ اسلامی از نگاه آیات و روایات می خوانید. از جمله مهم ترین فصل های سال که ما به آن بها می دهیم و جایگاه خاصی در تقویم ما دارد فصل بهار است. ما در واقع با فصل بهار، شکوفایی دوباره ای که در برابر دیدگانمان قرار
مهدویت و زبان دین
علوم انسانی دانشگاه ها، 1381ش. 10. مجله تخصصی کلام اسلامی، ش 31 و 32، پاییز سال 1378. 11. لگنهاوزن، محمد، دین و چشم اندازهای نو، اول، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1376ش. 12. پترسون مایکل، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، طرح نو، 1377ش. 13. پیلین، دیوید، مبانی فلسفه دین، گروه مترجمان، بوستان کتاب، 1383ش. 14. براون، کالین، فلسفه و
ارجحیت تفسیر اجتهادی بر تفسیر روایی و تفسیر باطنی
مبارکة نحل، تفکر در آیات یکی از راه های دستیابی به معارف قرآن کریم است؛ یعنی مخاطبان قرآن می توانند برای فهم و تفسیر آیات قرآنی، عقل و اندیشة خویش را به کار گیرند و با رعایت شرایط لازم برای تفکر درست و با استناد به همة دلیل ها و شواهد معتبر اعم از ادله و شواهد قرآنی، روایی، عقلی و علمی به معانی و مقاصد آیات دست یابند. دلالت آیة تفسیر بر جواز تفسیر اجتهادی در سطور گذشته با تحلیل
بررسی تطبیقی تعریف و مؤلفه های دین در نگاه غرب و اسلام
های لاتین بپردازیم تا این واژه را ازنظرغربی ها بهتر و دقیق تر بشناسیم. دین در لغت دائره المعارف بریتانیکا دین (religion) را این گونه تعریف می کند: رابطه آدمی با آنچه آنها (آدم ها) آن را خدا، مقدس، روحانی، الهی و یزدانی ملاحظه می کنند. در تبیین این جمله اضافه می کند: دین عرفا به صورت ترکیبی از رابطه فرد با خدا ( Godبا جی بزرگ)، یزدان و خداوندگار ( godبا جی کوچک) یا روح (Spirit
گزارش برگزاری یازدهمین کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران
احمد روستا بنیانگذار علم بازاریابی ایران، دکتر باقر ساروخانی بنیانگذار علم جامعه شناسی ارتباطات ایران، پروفسور سعیدرضا عاملی استاد برجسته دانشگاه تهران، دکتر یونس شکرخواه بنیانگذار علم روزنامه نگاری آنلاین ایران، دکتر محمدسعید کاویانی استاد برجسته علم فناوری اطلاعات و ابراهیم کاظم پور مدیرکل روابط عمومی بانک تجارت، مقالات و سخنرانی های خود را ارایه نمودند. مراسم افتتاحیه
استاد دانشگاه پکن: اندیشمندان دینی سوء استفاده افراطیون از مذهب را نکوهش کردند
چهره ماندگان ایران در حوزه فلسفه و استاد دانشگاه در سخنانی با اشاره به تاثیرات مثبت دین و دینداری در عالم بشریت، بر لزوم فهم صحیح از معارف دینی تاکید کرد. وی نتیجه فهم نادرست از دین را انحراف از معارف واقعی دین و در نتیجه گرفتاری در عوالمی چون افراط گرایی دانست و بر درد و رنج دنیای امروز از این مقوله تاکید کرد. این استاد مدعو دانشگاه پکن که به تازگی تدریس و آموزش فلسفه و
بررسی شاخصه ها و کارکردهای استقامت گفتاری
/> نتیجه 1. راز ماندگاری و بهروزی انسان ها و ملت ها در گذشته و حال، عنصر استقامت بوده و نقش استقامت گفتاری در این میان بی بدیل و پرنقش است. 2. نقش آموزه های امام علی(علیه السلام) در تقویت استقامت ازجمله استقامت گفتاری از دو حیث بینشی و روشی قابل تأمّل و اجرا است. از حیث بینشی، امام با ارائه مبانی و معارف تئوریک لازم درباره استقامت مانند درهم تنیدگی و رابطه متقابل قلب و لسان و
نقش عقل در فهم آیات قرآن از منظر ملاصدرا
جهان برتر وجود دارد، می بینند؛ زیرا هر آنچه در این جهان مادی یافت می شود، طور و صورت برتر آن در جهان های برتر وجود دارد و آنچه نزد خداست، برای نیکان بهتر است . (آل عمران / 198) (4) (همان: 23) تمام این توضیحات وی، بیانگر آن است که فهم بطون قرآن علاوه بر شناخت آفاق و انفس، منوط به کسب علم حکمت که براساس براهین عقلی است و مشاهده مظاهر اسمای الهی است. در اینجا نقش عقل به عنوان قوه تشخیص مظاهر اسمای الهی
مهدویت و زبان دین
مهدویت و مفاهیم همسو، از اهمیت آن در میان باورهای اسلامی حکایت دارد؛ که به همین سبب بیش از یکصد آیه و نیز بیش از دو هزار روایت درباره مباحث مهدویت در متون مقدس اسلامی آمده است. 3. فلسفه دین فلسفه دین، دانش نوپایی است که مقسم مسائل مختلفی است؛ نظیر زبان دین، انتظار از دین، نقش دین و.... این اصطلاح، دارای تعاریف گوناگونی است[2] : الف. هر نوع دفاع عقلی و فلسفی از مسائل
مهدویت پژوهی، دو نگرش مکتب واره و دکترینال(قسمت پایانی)
نیازمند طرح و برنامه و روش و انتخاب وسیله برای وصول بهمقصد است؛ یعنی نیازمند ایدئولوژی است و در سطح وسیع تر نیازمند مکتب است؛ برای مثال وقتی مسأله حیات ابدی و جاودانگی روح و تجربه نداشتن عقل درباره نشئه ما بعد نشئه دنیا پیش می آید، نیاز به مکتب و ایدئولوژی بیشتر خود را می نمایاند. انسان، از بدو پیدایش و دست کم از دوره ای که رشد و توسعه زندگی اجتماعی، به یک سلسله اختلافات منجر شده است
عقل؛ مانع نفوذ اندیشه های انحرافی
رسیدن به هدف، راه به جایی نخواهد برد. انسان با عقل، خوب و بد را درک می کند و با معارف الهی ارتباط برقرار می کند و تصمیم عاقلانه می گیرد. نمی توان عقل را از انسان گرفت، اما چون عقل خیر را از شر تشخیص می دهد و راه را می نمایاند و برای اعمال و رفتار، منطق می طلبد، ازاین رو مانع ورود اندیشه های انحرافی است. به همین دلیل یکی از وجوه مشترک همه جنبش های نوپدید معنوی، نفی عقلانیت و مخالفت جدی با فلسفه و
