خدادادعزیزی: خاک بر سر ما و فوتبالمان - افکار نیوز
سایر منابع:
سایر خبرها
عذرخواهی مهاجم پرسپولیس از عرب زبانان ایران/ ناگفته های پروفسور درباه علی کریمی +فیلم
که می توانند حریفان سرسخت و یا اینکه حریفان آسانی باشند، به صحبت پرداخت. در ادامه گزارشی از دیدار پرسپولیس مقابل النصر عربستان در حضور 100 هزار تماشاگر پخش شد. دانلود گزارشی از حضور برانکو ایوانکوویچ در ایران و انتخاب وی به عنوان سرمربی پرسپولیس پخش شد. دانلود در بخشی از این گزارش اشاره شد که سرمربی کروات پس از 3000 روز بار دیگر به ایران
در برنامه نود دیشب چه گذشت؟
در هفته ای که نمایندگان ایران در لیگ قهرمانان آسیا شرکت کرده بودند و هفته بیست و پنجم لیگ برگزار شده بود و از سوی دیگر کی روش در ایران ماندنی شده بود برانکو به ایران بازگشت، نود شب شلوغ و پرکاری داشت. عادل فردوسی پور از ساعت 22:30 شب گذشته آنتن شبکه سه را در تسخیر خود داشت تا حواشی یک هفته گذشته فوتبال ایران را بررسی کند. به گزارش تابناک، با توجه به بازگشت برانکو بعد از نه سال به ایران
از شایعه دلالی کی روش در تیم ملی تا صرف 40 درصد قرارداد سرمربی در منافع ملی
؛ یکی از دستیاران کی روش درباره پروسه دعوت ملی پوشان، ماجرای دعوت وریا غفوری را به عنوان یک نمونه اینگونه توضیح می دهد. ماجرا از این قرار بوده که سرمربی تیم ملی برای تماشای بازی سپاهان – استقلال به ورزشگاه می رود و اوایل بازی به تلفن یکی از آنالیزورهایش زنگ می زند و می گوید: اسم شماره 21 سپاهان چیست؟ کی روش در ادامه تماس شروع به توضیح برای آنالیزورش می کند: تاچ – نحوه ضربه زدن به توپ – این بازیکن با
اسلام بنی امیه ای،تبدیل به تشیع انگلیسی شده است
شناسایی و مقابله با جریان تشیع انگلیسی، شناخت کامل این جریان و سپس بصیرت و آگاهی دادن به مردم است. از آنجایی که این جریان توانسته با نفوذ در میان جوانان، شبهاتی بین آنان به وجود آورد، بر آن شدیم برای شناخت صحیح و روش های مقابله با تشیع انگلیسی با "حجت الاسلام نمازی رییس اداره عقیدتی سیاسی ستاد کل نیروهای مسلح" به گفتگو بنشینیم که متن کامل این گفتگو را در ادامه می خوانید:
استقلال و خریدهای وارونه
. ایمان آن روز هرچه بیشتر تلاش کرد کمتر نظر سرمربی تیم را برآورده کرد. لیگ چهاردهم به گزارش مشرق، در فصل جاری دوباره داستان خریدهایی که ژنرال را راضی نمی کنند تقریبا ادامه یافته است. استقلال در تعطیلات میان فصل پنج خرید انجام داد در شرایطی که سه نفر از تازه واردین هیچ جایی در تفکرات امیر قلعه نویی ندارند. وحید طالب لو دروازه بان اسبق آبی ها فقط یک مرتبه مقابل پیکان وارد
در برنامه نود دیشب چه گذشت؟ + تصاویر
. فوتبال ایران به داشتن بازیکنان جوان معروف است و بطور قطع از این نیروها استفاده خواهیم کرد. وی در مورد دستیاران خود گفت: کریم باقری یکی از دستیاران ایرانی من در پرسپولیس است و یک دستیار دیگر هم انتخاب می کنیم. برانکو در مورد حسین فرکی نیز خاطرنشان کرد: فرکی از دوستان و همکاران من است و سال های خوبی را در کنار هم سپری کرده ایم و خیلی خوشحالم که وی موفقیت های وی ادامه داشته است
ابهام در اجرای دستور 100 میلیون دلاری کابینه/ خروس جنگی آمریکایی!/ حکم جلب برای بازیکن سابق راه ...
استعفای شهردار سابق نیشابور، افراد واجد شرایط می توانند تا 30 اردیبهشت ماه تقاضا و سوابق کاری خود را به دبیرخانه شورای شهر نیشابور ارسال کنند. محمد صالح آبادی ادامه داد: در راستای رأی و خرد جمعی و استفاده از مشارکت عمومی در ساختن شهری آباد از افراد واجد شرایط، نخبگان و علاقه مندان در سمت شهرداری نیشابور دعوت می شود حداکثر تا پایان وقت اداری روز یکشنبه 30اردیبهشت ماه تقاضا و سوابق کاری خود را به
استقبال ویژه سرخ ها از برانکو/ روایت طارمی از ماجرای سربریدنش
نفت ، فولاد و تراکتور در لیگ قهرمانان طی یک آیتم نخستین بخش فوتبالی امشب بود. سپس گزارش کامل و حواشی مسابقه تاریخی پرسپولیس و النصر با حضور یکصد هزار تماشاگر به طور جداگانه پخش شد. سپس نتایج و نکات آماری مسابقات لیگ قهرمانان آسیا و برنامه ادامه بازی ها مرور شد. علی کفاشیان رئیس فدراسیون فوتبال روی خط برنامه نود آمد و درخصوص چرخش 180 درجه ای فدراسیون و کارلوس کی روش برای
طنز / چرا هیلاری کلینتون گزینه مناسبی نیست؟
به گزارش انصاف نیوز، آیدین سیارسریع در طنز بی قانون روزنامه ی قانون نوشت: بعد از اعلام کاندیداتوری هیلاری کلینتون برای ریاست جمهوری سال 2016 امریکا تحلیلگران بی قانون مخالفت خود را بصورت مستدل با این گزینه اعلام کردند: 1) دموکرات ها مدتی است که برای رای آوردن دست به خرق عادت می زنند و این روش کم کم دارد به یک مساله نگران کننده تبدیل می شود. آنها دوره قبل باراک اوباما را
کاویانپور: من هم جای مهدوی کیا و هاشمیان بودم وارد کادر فنی پرسپولیس نمی شدم
تهران برنامه هایمان را سفت و سخت پیگیری می کنند چون خودم زیاد نمی توانم بروم تهران و بیایم. * برسیم به اصل مطلب، تو چند سال در تیم ملی شاگرد برانکو بودی؛ حضور برانکو در پرسپولیس و بازگشت دوباره اش در فوتبال ایران را چطور می بینی؟ - همانطور که گفتی من چندین سال با برانکو کار کردم، چه سال هایی که دستیار بلاژ بود چه بعد که خودش سرمربی تیم ملی شد. برانکو مربی خوبی است و بالا و
بدون پول به عشق آنهایی بازی می کنیم که می گویند بی غیرت
را برای رسیدن به این منظور انجام می دهیم. هنوز شانس قهرمانی داریم و به این شانس ها امید داریم. وظیفه مان این است که تا آخرین لحظه تلاش کنیم. امیدوارم در بازی آخر مقابل پرسپولیس و در حضور صد هزار هوادار یا جشن قهرمانی بگیریم و یا حداقل سهمیه آسیایی را به دست آوریم. *به عنوان سوال آخر، نظرت درباره ماندگار شدن کی روش در ایران چیست؟ من بابت این مساله خوشحالم. با حضور او آینده روشنی در انتظار فوتبال ایران خواهد بود و من از مسئولان فدراسیون فوتبال تشکر می کنم که تصمیمی خوب گرفتند و نتیجه اش را خواهند دید. ...
نقدی بر رفتار غیر متعارف سرمربی استقلال در قبال بازیکن بی انضباط خارجی | حمایت قلعه نویی از کرار جاسم ...
موارد نقد قلعه نویی به کی روش و خارجی های فوتبال هم دریافتی و دستمزد آن ها و حمایت بی چون و چرای رسانه ها از آن هاست و این در حالی است که کرار جاسم به عنوان یک خارجی که دستمزد بالایی هم گرفته و به فدراسیون فوتبال ایران و مسئولان آن توهین کرده و به تعهداتش هم در قبال استقلال عمل نکرده، سخت مورد حمایت قلعه نویی است! حال باید این سوال را از قلعه نویی پرسید که اگر شما حمایت از کی روش و خارجی ها و چشم
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
یادداشت روز روزنامه وطن امروز به قلم سیده آزاده امامی است که ر آن می خوانید؛ در زمانه محرومیت از ظهور حضرت ربیع الأنام، آقای من! بهار برای ما با طلوع روی ماه شما تحویل می شود و قبله نمای قلب های ما به سمت چشم های شما جهت می گیرد و گام های ما به همان راهی می رود که شما نشانه گذاری فرموده اید... فرمودید امسال سال همدلی و همزبانی دولت و ملت باشد؛ سمعاً و طاعتا! ما که از صبح روز 14خرداد 68
می خواهم به پرسپولیس برگردم!
سیدجلال حسینی درمورد وضعیتش در تیم الاهلی قطر، تصمیمی که برای فصل آینده دارد و مسائل مختلف دیگر به سؤالات پاسخ داد که مشروح آن در زیر می آید: درمورد شرایط فعلی الاهلی چه صحبتی داری؟ ما بعد از حضور زلاتکو کرانچار نتایج خوبی گرفتیم. امروز هم با لخویا بازی داریم که البته این مسابقه بیشتر برای آنها مهم است. با این حال دوست داریم جلوی این تیم نتیجه خوبی بگیریم، چون برای شخصیت تیمی
مسابقه با خود یا دیگری؟ موفقیت یا رضایت؟ / مصطفی ملکیان
همه ما از قسم دوم است. چون وقتی ما پا به عرصه دنیا گذاشته ایم از هر پنج جهتِ جسمانی، ذهنی، روانی، اخلاقی و اجتماعی در جاهای مختلفی ایستاده بودیم. در ادامه هر پنج جهت را به اختصار توضیح می دهم: 1. ویژگی های جسمانی: ما از لحاظ جسمانی وقتی به دنیا می آییم از نقطه واحدی شروع نمی کنیم. شما می دانید که سه ویژگی مثبت جسم آدمی سلامت، نیرومندی و زیبایی است. ما از وقتی به دنیا می آییم
هجوم ریسک پذیرها به بورس
داد. علی طیب نیا در جمع اعضای کمیسیون اقتصادی مجلس 1393 اظهارداشت: برای سال 1394 نیز لوایحی در دست تهیه داریم که سعی می کنیم آنها را هر چه سریع تر تقدیم کنیم که از آن جمله می توان به لایحه مربوط به مالیات بر ارزش افزوده و نیز نصب صندوق فروش که به نوعی مکمل لایحه مالیات بر ارزش افزوده محسوب می شود، اشاره کرد. وزیر امور اقتصادی و دارایی در ادامه از آماده کردن لایحه مربوط به
پایان فیلم هندی کی روش و فدراسیون
را بگیرد، پس از توافقات لازم با حضور درکمیته انضباطی از عباس ترابیان، مدیرسابق کمیته انضباطی فدراسیون بابت خطاب کردنش با لفظ مرتیکه شکایت کرد. البته طبق معمول، علی کفاشیان از این موضوع اظهار بی اطلاعی کرد. رئیس فدراسیون فوتبال اعلام کرد کی روش در مورد اسپانسر، روی برندی خاص تأکید نکرده است؛ هرچند از آل اشپورت تقاضا شده در صورت امکان، کماکان اسپانسر تیم ملی بماند. ابراز رضایت کی روش
سرمقاله روزنامه های امروز / 23 فروردین
در یمن می تواند برای مردم مصر، تونس و لیبی درس آموز باشد و آنان را به حرکت دوباره تشویق کند. این موضوع قطعاً نگرانی جدی آمریکا، عربستان و... را درپی می آورد. آل سعود و کابوس تنهائی در جنگ یمن ارتش پاکستان روز گذشته با اعلام اینکه ادامه جنگ در یمن می تواند عواقب خطرناک و آثار جدی برای امنیت منطقه داشته باشد بر مخالفت خود با ادامه جنگ در یمن تاکید کرد. این موضع گیری ارتش
طارمی: با لهجه بوشهری به سرمربی النصر گفتم کوکا چیزی که عوض داره گله نداره!
همین روزنامه خودتان می گوید اگر دایی زودتر مصاحبه می کرد فیفا حق ما را مقابل عراق می داد. خیلی حرف است. کروش دارد این را می گوید. کسی که همه دنیا او را می شناسند. خودش هم به اندازه کافی درباره دوپینگ علا عبدالزهرا مصاحبه کرده بود، فدراسیونی ها مصاحبه کرده بودند اما کی روش می گوید اگر دایی مصاحبه می کرد فیفا حق مان را می داد. یعنی او جایگاه دایی را در فوتبال دنیا می داند آن وقت اینجا می گویند بازیکنان
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
کنندگان است. سیاست روز:به عربستان باید پاسخ انقلابی داد به عربستان باید پاسخ انقلابی داد عنوان یادداشت روز روزنامه سیاست روز به قلم سیاوش کاویانی است که در آن می خوانید؛جمهوری اسلامی ایران برای این که از اختلافات جهان اسلام بکاهد، سیاست مدارا و دوستی را با عربستان با حاکمیت آل سعود در پیش گرفت. این سیاست سال ها ادامه داشت، اما طرف مقابل با رفتارهایی که نشان از بی جنبه بودن و
سرمربی باید جواب بدهد که چرا استقلال برتری اش را حفظ نمی کند
به نظر می رسد شانس قهرمانی استقلال از بین رفت! این طور نیست که از بین رفته باشد چون هنوز 15 امتیاز باقی مانده است. البته مسئله این است که تیم های بالایی نتیجه نگیرند ولی استقلال بیشترین امتیاز را بگیرد. متأسفانه استقلال دوباره بازی برده را از دست داد و نمی دانم چرا استقلال نمی تواند برتری اش را حفظ کند. از نظر من قهرمانی کار خیلی دشواری است ولی تا روز آخر باید تلاش کرد. ما امیدوار هستیم که
علت محبوبیت کاذب کی روش چیست؟
سرمربیگری می کرد. وی در ادامه در خصوص نظر کانون مربیان ایران در مورد انتخاب کی روش خاطرنشان کرد: برای آقای جلالی متاسف هستم که به عنوان یکی از اعضای کانون سکوت کرده است و نظر خود را در خصوص مربیگری کی روش ارائه نمی دهد. من به عنوان یکی از این اعضا با مربیگری دوباره این مرد پرتغالی مخالفت خود را اعلام می کنم. فریادشیران در ادامه افزود: از فردوسی پور و رسانه ها خواهش می کنم یک
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
90/ آینده تیم ملی پس از کی روش
شد چهار مربی ایرانی دستیار اوفارل مشهور باشند. مهاجرانی، حبیبی، صالح نیا و یاوری که در ادامه بعد از رفتن اوفارل بلافاصله مهاجرانی سرمربی تیم ملی شد. متاسفانه در این چهار سال ما نتوانستیم یک دستیار ایرانی در کنار کی روش به کار بگیریم. مدیریت فدراسیون ضعیف بود یا کی روش مانع این کار می شد. به نظر من زیاد مهم نیست. کی روش اگر هم از فوتبال ما برود. زیاد مهم نیست او آگاهانه کریمی را به جام جهانی
ترابیان: مگر مردک فحش است؟!
و او مخالفت کرد. مگر من سابقه اداره مدرسه فوتبال دارم که چنین خواسته ای داشته باشم؟ این فرد من نبوده ام. ولی کدهایی که داده اند می گوید این فرد شما هستید. نه اصلا من نبودم. البته ما یک بار با هم در پرتغال به مدرسه فوتبال منچستر رفتیم. بچه ها او را خیلی دوست داشتند. ولی این تخصص کاری من نیست و هیچ تقاضایی از کی روش نداشتم. نزدیک به یک سال قبل خبری به
روایت "ژیژک" از طوفان پیش روی اروپا چهار سوار آخرالزمان
روانشناختی ژاک لاکان را بیاموزد. کمی پیش از آنگه یوگوسلاوی در سال 1990 تجزیه شود، او به عنوان نمایندۀ لیبرال دموکراتهای اسلوونی کاندیدای ریاست جمهوری اسلوونی شد. این در حالی بود که او شدیداً منتقد لیبرالیسم سیاسی است و آن را فاقد هویت و قدرت می داند. ژیژک که در تفکر متمایل به ایدئالیسم آلمانی و آرای هگل و مارکس است، در این گفتار به تکوین فرد خودمختار می پردازد و این که چگونه فرد در میان
اعتیاد گل به خودی است
با وسایل ورزشی هستند و مهدی فنونی زاده هم بالای سر هر کدام می رود تا ببیند روش شان درست است یا نه. چند دقیقه بعد در اتاق مدیریت می نشینیم که آقا مهدی شروع می کند از کمپ تعریف کردن؛ زمانی که من اینجا آمدم بیابان بود و چند نفر که تصمیم گرفته بودند اعتیاد را ترک کنند چندتا چادر زده بودند. به من هم چادری دادند و حاج مهرداد که از همه قدیمی تر بود گوشزد کرد که اگر می خواهی دوباره سراغ اعتیاد