تحجر و متحجرین در تاریخ اسلام و جامعهٔ معاصر - انصاف نیوز
تحجر و متحجرین در تاریخ اسلام و جامعهٔ معاصر
سایر خبرها
وحدت مهم ترین مسئله جامعه؛ حضور در مسیر امام حسین(ع) آگاهانه باشد
اصلی آن اصلاح گری در امت رسول الله(ص)، امر به معروف و نهی از منکر و اجرای سنت پیامبر در جامعه مسلمانان بوده است. نماینده سابق ولی فقیه در بوسنی و بالکان ادامه داد: متأسفانه در جامعه برخی برخلاف باور قلبی، حق را نمی پذیرند چون دارای روح ستمگری هستند و ممکن است حق دیگران را پایمال کنند. حضور در مسیر امام حسین(ع) باید آگاهانه باشد حجت الاسلام عیدی تأکید کرد: بیان چنین اهدافی از سوی امام حسین(ع) نشان می دهد که حضور در مسیر ایشان باید آگاهانه باشد. وی با بیان اینکه در قرآن واژه های متضاد مانند ایمان و کفر، آزادی و بردگی و... وجود دارد، افزود: پیام این واژه ...
پیامدهای همنشینی با دوستان ناباب در قرآن و روایات
، خاطرنشان کرد: فردی که آشکارا مرتکب گناه می شود، علاوه بر اصل گناه، مرتکب خطای دیگری نیز شده است و آن، شکستن حرمت معصیت و ترویج عملی آن در جامعه است؛ از این رو، چنین رفتاری می تواند آثار زیان باری بر سرنوشت انسان برجای بگذارد. همنشینی با اهل باطل از عوامل سقوط انسان است وی با اشاره به تأثیر رفاقت با اهل گناه در سرنوشت اخروی انسان، گفت: گاهی پیوند و همراهی با اهل معصیت به اندازه ای خطرناک است که انسان را از بهره مندی از شفاعت شافعان نیز محروم می سازد. حجت الاسلام والمسلمین توکل با استناد به آیه 45 سوره مدثر افزود: بهشتیان از دوزخیان می پرسند چه چیزی شما را به جهنم ...
عاشورا به روایت تمدنی رهبر شهید انقلاب از آفتاب در مصاف تا همرزمان حسین (ع)
بود؟ رهبر شهید انقلاب در این بخش ضمن نقد برخی برداشت های رایج، قیام عاشورا را حرکتی آگاهانه برای احیای اسلام، اصلاح امت و مقابله با انحرافات بنیادین در جامعه اسلامی معرفی می کنند. در گفتار سوم، نقش خواص در شکل گیری حادثه عاشورا مورد بررسی قرار می گیرد. این بخش از کتاب به دلیل ارتباط مستقیم با مسائل اجتماعی و سیاسی روز، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. نویسنده نشان می دهد که چگونه سکوت، بی بصیرتی، مصلحت اندیشی های نادرست و دنیاطلبی خواص می تواند جامعه را به سمت انحراف سوق دهد. گفتار چهارم نیز عاشورا را در امتداد انقلاب اجتماعی پیامبر اسلام (ص) تحلیل و بیان می کند که حادثه ...
الگوی رهبری تمدن ساز در سیره مدیریتی شهید سیدحسن نصرالله / نهادسازی اجتماعی در حزب الله لبنان
...> حجت الاسلام والمسلمین نجاتی همچنین از عقلانیت، نوگرایی و توجه به فناوری به عنوان یکی دیگر از مؤلفه های محوری یاد کرد و گفت: در سیره نبوی، توجه به ابزارهای نو و استفاده از شیوه های جدید در عرصه های دفاعی، اجتماعی و مدیریتی کاملا مشهود است و این مسئله نشان می دهد که رهبری تمدن ساز، با تحجر، جمود و توقف در زمانه خود بیگانه است. این پژوهشگر حوزوی، عدالت گستری، شجاعت و شهادت طلبی، مردم باوری و مشارکت جویی، اخلاق مداری و کرامت محوری و نیز نهادسازی پایدار را از دیگر ارکان این الگو برشمرد. شهید سید حسن نصرالله و امتداد الگوی رهبری تمدن ساز حجت الاسلام والمسلمین ...
آثار تدریجی گناه بر قلب انسان / سه گروهی که امیدی به نجات آنان نیست
انحراف و گناه مُهر بخورد، سخن حق دیگر در آن اثر نمی کند؛ همان گونه که سخنان و مواعظ امام حسین علیه السلام در دل های مردم کوفه نفوذ نکرد. این در حالی است که علم امام معصوم متصل به علم الهی است و بر گذشته، حال و آینده اشراف دارد. ایمان ظاهری کوفیان و آشکار شدن کفر باطنی در آزمون دنیا عضو مجلس خبرگان رهبری با تبیین مفهوم الکفر بعد الایمان اظهار داشت: مردم کوفه دارای ایمان ظاهری بودند، اما با مشاهده جلوه های اندک دنیا، دست به جنایتی بزرگ زدند و در آزمون های الهی، رذالت و کفر پنهان آنان آشکار شد. وی الفسق بعد التقوی را از مصادیق سوءعاقبت دانست و افزود: دلبستگی تدریجی ...
آیا تنگه هرمز مصداق انفال است؟ / مشروعیت اخذ عوارض از تنگه هرمز از دیدگاه فقه امامیه
کرده و مساحتش چندین برابر خشکی است؛ این همان اقیانوس محیط است. اما آنچه در فقیه به عنوان تفسیر آن آمده وهو أفسیکون ، ظاهراً از خود صدوق است نه بخشی از روایت، چراکه کلینی در کافی و خود صدوق در خصال آن را ذکر نکرده اند در حالی که روایت یکی است. أفسیکون بنا بر آنچه اهل لغت گفته اند، معرّب آبسکون است که کلمه ای فارسی بوده و در اصل نام جزیره ای در سواحل طبرستان بوده که امروز زیر آب رفته است و آن دریا که این جزیره در آن بوده دریای خزر است که امروزه در شمال ایران و کشورهای دیگر مثل آذربایجان و تاجیکستان واقع است. این دریایی محدود است و دنیا را احاطه نکرده، چنان که واضح است. پس ...
راز بازگشت حرّ ریاحی؛ روایت بیداری وجدان در لحظه انتخاب
جدا کرد و به صف یاران سیدالشهدا علیه السلام رساند. از این رو، نام حرّ در فرهنگ عاشورا به عنوان نماد عاقبت به خیری شناخته می شود؛ انسانی که در آزمونی سرنوشت ساز، حق را بر باطل، آخرت را بر دنیا و رضای خدا را بر همه مصلحت های زودگذر ترجیح داد و در رکاب امام زمان خویش به والاترین آرزوی اولیای الهی، یعنی شهادت در راه حق، دست یافت. داستان او گواهی ماندگار بر این حقیقت است که درهای هدایت تا آخرین لحظه زندگی به روی انسان گشوده است و سعادت نهایی، نصیب کسانی می شود که در هنگام انتخاب، ندای خدا را بر همه صداهای دیگر مقدم بدارند. حرّ به ما یادآوری می کند که تاریخ انسان، تاریخ بسته و از ...
یک جامعه شناس: حاکمیت دنبال دینداری مردم نیست؛ دنبال اطاعت آن هاست/ مسئله حجاب، اطاعت بود نه دین
شجاعی زند معتقد است در ایران اساسا طبقات شکل نگرفته اند و از سوی دیگر تعریف دقیق طبقه متوسط در ایران دشوار است. به همین علت، او در بخش زیادی از این مناظره به نقد آزاد ارمکی پرداخت که معتقد است طبقه متوسط نجات بخش جامعه ایران است. به باور ارمکی، طبقه متوسط نه تنها واسطه بین دولت و جامعه است، بلکه عامل بازدارنده از خیزش های تهی دستانه و خشونت آمیز نیز محسوب می شود. به گزارش خبرآنلاین، در شرایطی که فشارهای اقتصادی بر تمامی اقشار جامعه ایران سایه افکنده و بخش قابل توجهی از طبقه متوسط نیز با دشواری های معیشتی روبه رو شده، پرسشی بنیادی و راهبردی مطرح می شود: طبقه متوسط در ایران، با ضعف ...