مداومت بر این ذکر دل را نورانی می کند - قم فردا
سایر منابع:
سایر خبرها
در عید مبعث چه اعمالی بیان شده است؟
برای تو مستحب است و معادل با یک سال روزه می باشد. هم چنین از امامین صادقین (علیهما السلام) روایت شد: کسی که در شب 27 رجب دوازده رکعت نماز به جای آورد که در هر رکعت، پس از حمد، سوره یس را قرائت کند و پس از پایان نماز، سه بار سوره حمد، چهار بار سوره فلق، چهار بار سوره ناس و چهار بار بگوید: سبحان الله، و الحمدلله، و لا اله الا الله و الله اکبر و سپس چهار بار بگوید: الله ربی لا اشرک به شیئا
حکایاتی شگرف از امام کاظم(علیه السلام)
افتد و همچنان در سجده است تا ظهر شود، کسی را وکیل کرده که وقت نماز را به او خبر دهد، وقتی که از ناحیه او با خبر می شد که ظهر شده بلند می شد و بدون تجدید وضو، نماز می خواند (معلوم می شود که از صبح تا ظهر خوابش نبرده است) وقتی شب می شود پس از نماز عشاء غذائی میل می کند، سپس تجدید وضو نموده به سجده می افتد و همواره در دل شب نماز می خواند تا طلوع فجر. بعضی از مامورین می گفت : بسیار شنیدم که آن حضرت در
افسانه غرانیق(پرسش و پاسخ)
.... ثانیا: احادیث متعددی در مورد نزول سوره نجم و سپس سجده کردن پیامبر و مسلمانان در کتب مختلف نقل شده، ولی در هیچ یک از این احادیث سخنی از افسانه غرانیق نیست، و این نشان می دهد که این جمله بعدا به آن افزوده شده است. (همان مدرک) ثالثا: آیات آغاز سوره نجم صریحا این خرافات را ابطال می کند آنجا که می گوید: پیامبر(ص) از روی هوای نفس سخن نمی گوید آنچه می گوید تنها وحی الهی است (النجم،3و4، وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحی) این آیه با افسانه فوق چگونه سازگار است؟ ادامه دارد ...
سبک زندگی اسلامی از منظر امام موسی کاظم(ع)
) برخی از اموری که ما گمان می کنیم درمان دردهای ماست مانند سکنجبین است که صفرا را می افزاید و دردی دیگر در جایی دیگر ایجاد می کند. در حالی که قناعت و کم گرایی در امور مادی و دنیوی و بسیارگرایی در امور اخروی و معنوی راه نجات و درمانگرا دردهای بشر است. حضرت امام موسی کاظم(ع) در این باره فرموده است: لیس من دواء الا و هو یهیج داء و لیس شیء فی البدن انفع من امساک الید الا عما یحتاج الیه؛ هیچ دارویی
پدیده اینترنت و تأثیر آن در اخلاق و عقاید جامعه
پیشینه ای بود باطل گرایان درباره نبوّت تو به تردید می افتادند و کتاب تو را ساخته اندیشه خویش می دانستند. 6 . قرآن متجاوز از 200 مورد به پیامبر به لفظ قل خطاب می کند: یعنی لفظ و معنا را تلقین می کند که به همان شیوه سخن بگوید. حتی در سوره توحید می فرماید: ( قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ). ( [12] ) بنابراین شواهد فراوانی گواهی می دهند که پیامبر به هیچ وجه قرآن را به خود نسبت نمی داد.
فضایل اخلاقی و معنوی امام کاظم علیه السلام
/> این برنامه در زندگی امام (صلی الله علیه و آله) بارها اتفاق افتاده است که تنها به نقل داستان زیر بسنده می کنیم: در شهر مدینه مردی گمنام و فرومایه ای به سر می برد که با امام (علیه السلام) عداوت شدید و کینهء قلبی دیرینه داشت. حکومت وقت و ایادی او نیز او را تحریک و از عملیات او پشتیبانی می نمود و او را وا می داشت هر کینه ای که در دل دارد در حق خاندان پیامبر و نوادگان علی (علیه السلام) روا دارد
پیشینه اسلام و تشیع یمنی ها
حمایل شمشیرهای شان از مَسَدّ (طنابی از لیف یا برگ درخت خرما) است. عرض کردند : یا رسول الله، وصیّ شما کیست؟ فرمود: او همان کسی است که شما را امر نمود که به وی چنگ زنید و خداوند عزّوجل فرمود: وَ اعْتَصِمُواْ بحَِبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا ،(و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید، و پراکنده نشوید.) گفتند: برای ما توضیح دهید که این ریسمان چیست؟ فرمود: این ریسمان مصداق کلام خداست که فرمود: إِلَّا
رئال مادرید – یوونتوس در دور برگشت نیمه نهایی اروپا/ شغل ایتالیایی ؛ صعود یا سقوط یک کهکشان
چند صد میلیون دلاری آنها فصل را بدون جام به اتمام برساند. در سوی دیگر شاگردان آلگری، می خواهند پس از سال ها به اوج افتخار در قاره اروپا دست پیدا کنند. یوونتوس در 10 بار آخری که در مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا/یوفا حضور داشته هفت مرتبه موفق شده است که به فینال برسد. اما افتخارات اروپایی یوونتوس به هیچ وجه هم پای افتخارات داخلی آنها نیست. بانوی پیر هیچگاه در رقابت های اروپایی جایگاهی در حد و
هم گرایی مسلمانان در باورداشت مهدویت
و نوبنیاد گردید، از ناحیه انصار حاصل شد که از قومیت و نژاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نبودند. اسلام، مدت زمان کوتاهی، در گستره و قلمرو وسیعی، گسترش یافت. و قریش و قومیت رسول خدا صلی الله علیه و آله نه تنها حمایت و همراهی نکردند؛ بلکه در مقابل، با کار شکنی و توطئه، در صدد امحای دین اسلام نیز بر آمدند. نیز در فرآیند تاریخ اسلام پیروزی های فراوان لشگریان اسلام که با قومیت و
درس های اخلاق سال تحصیلی 93-94 جلسه بیستم؛ تدبیر امیال و اراده
ترکش نکند؛ زیرا ادامه و استمرار عمل است که در نفس اثر می گذارد. مثلا اگر بعد از نماز هفت مرتبه بگوید: لاحول ولا قوة الا بالله! خیلی مشکل نیست، یا سه مرتبه بگوید: الحمدلله الذی یفعل ما یشاء ولا یفعل ما یشاء غیره! اما در این مداومت کن و با دقت در معنایش بگو! آن وقت ببین چقدر بر رفتارت اثر می گذارد و زندگی ات را عوض می کند. وفقناالله وایاکم ان شاءالله. [3] . بحارالانوار، ج84، ص190. [6] . کافی، ج4، ص72. + 0 - 0
نمازگزار چطور به علم الیقین برسد؟
مکالمه با بنده خویش جز با یکی از سه نحو سخن نمی گوید. این مطلب را در سوره "شوری" چنین بیان فرموده است: " و ما کان لبشر ان یکلّمه الله الّا وحیا او من وراء حجاب او یرسل رسولا فیوحی باذنه ما یشاء انّه علی حکیم / و هیچ بشری را نرسد که خدا با او سخن گوید جز از راه وحی، یا از فراسوی حجابی یا فرستاده ای بفرستد و به اذن او هرچه بخواهد وحی نماید آری اوست بلندمرنبه سنجیده کار" تکلّم بنده با خدا
12 دلیل ضروری برای ازدواج!؟
شود و موجباتی برای برخورداری او از نیروی فکری فراهم خواهد شد. در قرآن کریم خدا می فرمایند: از نشانه های خدا این است که از خود شما برایتان همسرانی آفرید تا در کنار آنها آرام گیرد و در میان شما دوستی و دلسوزی به وجود آورد که برای مردمی که بیندیشند، نشانه هاست (سوره روم، آیه21). 4.بقای نسل اجتماع برای ادامۀ حیات خود نیازمند به وجود نسل است، نسلی که زایا بوده و مداومت حیات را
بهترین هدیه سال امام از آیت الله نخودکی
/> سوم 3 تا قل هو الله چهارم 3 تا صلوات پنجم آخر آیه 2 سوره طلاق از من یتق الله و آیه 3 وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا.3 مرتبه امام فرمود: هرچه من دارم از عمل کردن به این 5 مورد بعد از هر نماز دارم. انتهای پیام/
پورشه ای که تصادف کرد تا امیر قلعه نوعی ونواده آیتالله مالکش شوند /از گزارش نیویورک تایمز تابابک زنجانی ...
شیشه را پایین می دهد و به راننده خانم 206 سفیدرنگی می گوید: لاستیک لاستیک، پنچر شده. او هم جدی می گیرد و دستپاچه می شود. بعد از چند لحظه پدرام قهقهه ای می زند و می گوید: دیدی گولت زدم؟ می خواستم سر صحبتو باهات باز کنم. او هم که هاج و واج مانده، می خندد و از شوخی پدرام استقبال می کند؛ اسمش را می گوید و شماره اش را برای پدرام می خواند. پدرام می گوید: اینا همش شگردهایی واسه پایین کشیدن شیشه ماشین
نفی تاثیر و نفوذ شیطان در وحی
صَاحِبُکُمْ وَمَا غَوَی * وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَی * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَی F(نجم / 1 4). اگر سخنان پیامبر منسوب به شیطان باشد با جمله إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَی آغاز سوره نجم منافات دارد. در ادامه می فرماید: فَأَوْحَی إِلَی عَبْدِهِ مَا أَوْحَی * مَا کَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَی ؛ خداوند آنچه را وحی کردنی بود به بنده اش وحی کرده است و قلب پیامبر9 در آن چه دید، حقیقت بوده
بهشت چگونه مکانی است؟/نعمتهای بهشت این گونه اند
است. این ویژگی ها عبارتند از: 1- معرفت خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیه السلام ...فانه من مات منکم علی فراشه و هو علی معرفة حق ربه و حق رسوله و أهل بیته مات شهیدا و وقع أجره علی الله، و استوجب ثواب مانوی من صالح عمله و قامت النیة مقام اصلاته لسیفه... - نهج، فیض، خ 232، صبحی، خ 190. (...پس راستی چنین است که اگر یکی از شما در بستر خود در حالتی بمیرد که به
ریاکاری چیست و ریاکار کیست؟
]. موسوی خمینی، روح الله؛ پیشین، ص 36-37. [16]. نراقی؛ احمد؛ معراج السعادة، قم، انتشارات طوبای محبت،1385، چاپ اول، ص 515. [17]. همان. ص 516. [18]. مجلسی، محمد باقر؛ بحارالانوار، تهران، درالکتب الاسلامیه ، 1397ه.ق، چاپ دوم، ج 72، ص 267. [19]. همان، ج72، ص267. [20] . همان، ص268. [21]. مظاهری، حبیب الله؛ درس هائی از اخلاق، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1376، چاپ ششم
راه های رسیدن به باور در نماز
و توجه به عالم ناسوت را کنار زنیم، چشم دل را به برترین واقعیت متعالی باز کنیم و دل به خدا سپاریم، اذکار و حرکات نماز به گونه ای تنظیم شده که اگر انسان کمی توجه به معانی داشته باشد و متواضعانه آن را انجام دهد، انسان را در برابر تندبادهای غرائز و آمال درونی و محرک های فراوان بیرونی محافظت می کند. نمازِ هر چند کم توجه، برای انسانی که در چنین شرایطی زندگی می کند، اگر به ارتقای اعتقادات هم