دانایی، توانایی و انگیزه سالم شروط ضروری برای اداره امور جامعه است - ایسنا
سایر منابع:
سایر خبرها
دعوای هیچ مخالفان با ظریف/ چراغ سبز اصلاح طلبان به حزب لاریجانی
: ایشان به محض پایان جنگ به مجلس تاکید کرد که دیگر اجازه زیرپا گذاشته شدن قانون را نخواهند داد.اتفاقا نزدیک ترین یاران امام راهبران اصلی جریان اصلاحات سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و دموکراسی خواهی اند. این مدرس جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران گفت: به باور من اگر امام امروز بودند تجربه 35 سال کشورداری را بررسی می کرد و دست به اصلاح می زدند همان گونه که پس از 10 سال تجربه
جایگاه شناخت خود در رفتار اخلاقی انسان
دینی نیست، در رفتار با خدا، جامعه و طبیعت نیز مبنایی الهی یا دست کم مبنایی انسانی و مبتنی بر ارزش های انسانی و اخلاقی ندارند. براساس آموزه های دینی و نیز یافته های جدید علم روان شناسی و علوم تربیتی و با توجه به اجتماعی بودن انسان و ضرورت برقراری ارتباط افراد مختلف با هم در جوامع انسانی (کاردان، 1372: 1 / 388) اصلاح رفتار با هم نوعان اجتناب ناپذیر است؛ چراکه بدون توجه به اصلاح رفتار و
فرایند استکمال نفس از دیدگاه ابن سینا
در آن امکان ندارد؛ زیرا حرکت به معنای خروج از قوه به فعل است. نتیجه: حرکت در مجرد امکان ندارد. توجه به این نکته لازم است که در مقدمه پنجم این استدلال می توان به جای حرکت، از تعبیر تغییر استفاده کرد. در این صورت، نتیجه برهان، اثبات عدم هرگونه تغییر در مجرد است که تغییر، اعم از حرکت است. اما این استدلال با تأملاتی روبه روست. مقدمه اول و دوم آن پذیرفتنی نیست؛ مقدمه
طینت در کلام و حکمت
ِ اللَّهِ فَمَن ِ اضْطُرَّ غَیرَ بَاغ ٍ وَ لَا عَاد ٍ فَلَا إ ِثْمَ عَلَیهِ إ ِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ . (بقره / 173) این معنا ارتباط چندانی با جبر در افعال انسانی نداشته، صرفاً در افعال تکلیفی به معنای حلال و حرام شرعی به کار می رود. ب) اختیار در مقابل اکراه؛ کاربرد این معنا در امور حقوقی است. برای نمونه گفته می شود خرید و فروش اکراهی باطل است؛ زیرا یکی از شرایط بیع آن است که با اختیار
شناسایی 4300 شهید روحانی
برکات آن غیرقابل وزن بوده و هرجا که این دو رکن از هم جدا شده اند و مردم امام خود را نشناخته اند و پشت سرش قرار نگرفته اند،جامعه اسلامی خسارت دیده و دچار تزلزل شده است. دبیرکل کنگره شهدای روحانی و طلبه کشور به 25 سال خانه نشینی امام علی(ع) اشاره کرد و گفت:علی(ع) شخصیت عظیمی است که جهان اسلام نظیر او را ندیده و لذا اگر امت به چنین امامی اقتدا نکنند، فلاکت زده خواهند شد،زیرا بیعت با حضرت
جدیدترین نظریه های مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه
است و قابل شناسایی نیز نمی باشد وجاهت قانونی دارد یاخیر؟ نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضائیه با عنایت به این که اموال اشخاص، وثیقه بدهی آنان می باشد و جریمه های متعلقه به وسائط نقلیه قبل از ضبط، بدهی صاحب وسیله نقلیه محسوب و باید از اموال بدهکار استیفاء گردد، لذا پس از مزایده ابتدا باید بدهی صاحب وسیله نقلیه پرداخت و بقیه به حساب ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) واریز گردد
سبک مداحی باید خداپسند باشد نه جوان پسند/ هیأتی که بصیرت سیاسی آدم را زیاد نکند هیأت نیست
شهادت علی اکبر(ع) و بعد از شهادت امام حسین(ع)، در کتاب تاریخچه عزاداری حسینی اشارات خوبی به این مسئله شده است. ما دنبال این نبودیم که شیوه جدیدی ارائه کنیم، همیشه سعی می کنم نوحه و مرثیه ام حزن و سوز داشته باشد، محتوا داشته باشد، حالا ذکر گفتن هم که نوعی عزاداری ست؛ اما سعی می کنم حتی نام حضرت را درست و کامل تلفظ کنم؛ همیشه در ذکر گفتن ها "حسین" را کامل تلفظ و ادا می کنم، گاهی هم می
چرا علی معلم می خواست به خاطر فیلم های جشنواره گذشته مرگ موش بخورد
وسیله بیان دیدگاه های فلسفی سیاسی و اجتماعی و... است. اما نقد ما مضمون گراست و مسئولین هم مضمون گرا هستند. باید تلقی ما از سینما آن چیزی باشد که آنها می خواهند. مدلی می خواهند که روشنفکرها در آن مضمون یابی کنند یا تکه هایی ارزشی در آن وجود داشته باشد که عده ای دیگر خوششان بیاید، به عقیده من فیلم سیاسی مفهوم ندارد. سیاست علم ابزار اداره جامعه است. این سوال که می شود در این حوزه فیلم ساخت یا نه حرف
نامه جمعی از دانشجویان و فعالان عدالت خواه به رئیس قوه قضائیه برای مقابله با رانت خوارهای فوتبالی
پیش، انتصاب حضرت عالی به سمت ریاست قوه قضائیه و پذیرش این امر از جانب شما نور امیدی در چشم عاشقان انقلاب پدید آمد که عالمی مبارز با آگاهی فقهی و حقوقی بالا، با پشتوانه شاگردی اساتید و مفاخری بزرگ بر اریکه قوه قضا تکیه می زند و با نگاهی انقلابی به اصلاح امور این قوه که همیشه به مثابه پاشنه آشیل رضایت مردم از نظام بوده است عمل خواهد کرد و صد البته این اتفاق افتاد و با استعانت از خداوند متعال و حمایت
بازتاب گران شدن شبانه نان / توهم ارتباط توافق هسته ای با انتخابات مجلس
نشست خبری سخنگوی قوه قضاییه برگزار شد. با همان حضور حداکثری اصحاب رسانه که البته با فاصله یک ماهه از آخرین حضور وی در جمع خبرنگاران، قابل پیش بینی بود. این بار نیز حجت الاسلام محسنی اژه یی خود آغازگر مباحث خبری کشور بود و از حوادث ناگوار اسیدپاشی در برخی شهرها گفت. پرونده های مربوط به معاون اول دولت گذشته و سرپرست سابق سازمان تامین اجتماعی، موضوع پارازیت ها و بسیاری مسائل دیگر، از جمله مباحثی
موانع اخلاق ورزی از دیدگاه ملاصدرا
موانع کمال و عامل صدور بی اخلاقی ها از انسان برمی شمارد: (صدرالدین شیرازی، 1376: 98 93) یک. قرار داشتن در مراتب ناقص نفس؛ به این معنا که نفس به جهت صباوت و ... هنوز به فعلیت نرسیده باشد مانند اینکه کودکان و ابلهان چون از قوّه به فعل نرسیده اند، نمی توانند در علم و عمل تلاش کنند و از درک حقیقت عاجزند. در بیان ایشان تصریح شده است که: همچون نفس کودکان که آیینۀ روح ایشان هنوز از
رضایی: مجلس، نماینده حکیم می خواهد
دهند، افزود: همواره تلاش شده است که مجلس در مسیر شهید مدرس حرکت کند و ندای حق گویی و حق خواهی را با شجاعت سر دهد و همچنین سعی براین است که با توجه به مسائل کشور و مصالح نظام مردم امور را پیش ببرند. نماینده خمین با اشاره به محوری بودن قوه مجریه در اجرایی کردن قوانین و امور کشور تصریح کرد: نمایندگان مجلس همواره محوریت قوه مجریه در امور کشور را مدنظر داشته اند و اعتقاد دارند که باید قوه
وضعیت پرونده های اسیدپاشی، غنچه قوامی، مدیر شهری با اتهام امنیتی و ...
شده و امیدواریم دستگاه انتظامی و قضایی بتوانند به گونه ای حرکت کنند که بازدارنده باشد و دیگر کسی جرات انجام آن را نداشته باشد. وی افزود: شما اصحاب رسانه می توانید در این زمینه اطلاع رسانی دقیقی داشته باشید، البته مردم باید هوشیار باشند تا چنین جنایت های خشن و نامعقولی اتفاق نیفتد. معاون اول قوه قضاییه با اشاره به اسیدپاشی که اخیرا در تهران اتفاق افتاده است، گفت: از نیروی
دردآورترین دوره مجلس انحلال آن توسط مصدق بود/ هنوز مشکلات اقتصادی زمان مدرس را داریم/ بعد از 100 سال ...
/> رئیس قوه مقننه اظهار داشت: در آغاز مجلس ششم مدرس در مصاحبه ای اعلام کرد در این 20 و چند سال مشروطیت متاسفانه حزبی پیدا نشده هر چه بوده اسم بلارسم بوده لذا زود از بین رفته است و یک بدبختی است که دامنگیر جامعه شده است. بر هر ذی حسی لازم است که بذل جهد کرده و حزبی از روی عقیده و اساس به نام حزب وطنی تشکیل و در تشدید مبانی آن کوشش کند و من هم حاضرم رسما عضویت چنین حربی را قبول و به طور اجتماع و
برگزیدگی قوم بنی اسرائیل از منظر کتاب اشعیای نبی و قرآن کریم
از منظر قرآن است. واژه اسرائیل در قرآن کریم به عنوان نام حضرت یعقوب دو بار به کار رفته است (آل عمران: 93؛ مریم: 58). این واژه به معنای برگزیده خدا، بنده خدا (زمخشری، 1407ق، ج 1، ص 130) و کسی که تحت تدبیر الهی است، می باشد (مصطفوی، 1360، ج 1، ص 72). معنای پیروز بر خدا نیز برای این واژه به کار رفته است. این معنی به عباراتی از سفر پیدایش (32: 2430) اشاره می کند که براساس آن خدا بر یعقوب
حضور بیش از 200 هزار ایرانی در آلمان/ آلمان ها به دنبال راه حل نه بن بست مذاکرات/ ماجرای عدم اجازه عبور ...
، آلمان ها ایجاد کردند. راه آهن، مخابرات، برق و ... همه اولین بار توسط آلمان ها وارد ایران شد. آلمان می خواهد به نوعی سیاست خارجی اش را تنظیم کند که اقتصادش جریان داشته باشد. پس از بحران اخیر یورو، آلمان ها سالم تر ماندند و به این دلیل نفوذی بیش از پیش در اروپا به دست آوردند که خود نوع نگاه آنها به سیاست خارجی را نشان می دهد که بیشتر عملگراست تا ایدئولوژیک. موضوع بعدی این است که
فرایند استکمال نفس از دیدگاه ابن سینا
مایه قوام جامعه است که حکم کلی نظری است. از این حکم، عقل عملی یک حکم کلی می گیرد که عدل نیکوست . سپس از این حکمِ کلی یک حکم جزئی استنباط می کند به این صورت که: این عدل است. عدل حسن است. پس این حسن است (الطوسی، 1375، ج2، ص353). درباره عقل نظری و عملی تفسیر سومی نیز وجود دارد و آن تفسیر بهمنیار است. به عقیده وی، عقل نظری قوه ادراکی نفس ناطقه است و همه ادراکات نفس ناطقه کار اوست. عقل عملی
موانع اخلاق ورزی از دیدگاه ملاصدرا
و لشکریان دستگاه جهل، انسان از حیوانات هم پست تر شده و از جرگۀ انسانیت خارج شود. بیان شریف امام علی(علیه السلام) که فرمود: العلمُ اصلُ کلِّ خیرٍ، الجهلُ اصل کلِّ شرٍّ (الآمدی تمیمی، 1360: ح 1340) یا العلم افضلُ هدایةٍ (امام خمینی، 1371: 336) مؤید همین مطلب است. به همین سبب، علم اصل و ریشه هر خوبی است؛ زیرا عقل نیروی تشخیص خوبی از بدی است و علم و آگاهی می تواند چراغی در دست این نیروی درونی انسان