تعارف؛ ابزاری برای تنظیم روابط اجتماعی است - کاوشگران روابط عمومی
سایر منابع:
سایر خبرها
با همسر و کودک بددهن چگونه برخورد کنیم؟
وی برای ادامه این رفتارها تشویق شود. سخنوری مودبانه وی را به رسمیت بشناسید و با تشکر و قدردانی از او می توانید او را ترغیب به ادامه رفتارش کنید، مثلا، بگویید: من به تو افتخار می کنم چقدر زیبا سخن می گویی ، چقدر این لحن سخن گفتن تو را دوست دارم ، این شیوه سخن گفتن بسیار برازنده توست و... یادتان باشد در این لحظات هرگز به فکر زخم زبان زدن یا انتقام گرفتن نباشید، مثلا نگویید: چه عجب، یکبار هم مثل آدم
نغمه دل نشین ترانه مادری در ماه عسل
زندگی ندارد ولی به طرز عجیبی احساساتی است و مثلا اگر شما را بعد از 20 سال ببیند کاملا اسم شما و امروز را به خاطر می آورد. حسین به قدری با محبت و با ادب است که همه اهالی و همسایه ها دوستش دارند و با او ارتباط برقرار می کنند. علیخانی از مادر پرسید: حاضر هستید فقط برای یک روز حسین دور از شما باشد؟ مادر گفت: حتی وقتی برای یک ساعت مهمانی می رود، احساس می کنم یک چیزی را گم کردم. وقتی حسین بیمارستان بود
شرق شناسی در خدمت علم یا حکومت ها؟
مروری بر تاریخچه شرق شناسی، عنوان مقاله ای است از محمد الهامی، پژوهشگر تاریخ و تمدن اسلامی که توسط وحید خضاب به فارسی ترجمه شده است و در سه قسمت منتشر می شود. قسمت دوم ترجمه این مقاله پیش روی شماست؛ در قسمت پیش گفتیم که شرق شناسی در هنگامه اولین برخورد بین اسلام و غرب متولد گردید و دوران کودکی خود را در دوران جنگ های صلیبی سپری کرد و پس از آن وارد مرحله ی نضج گیری شد که در ادامه به آن
رئیس جمهور گفت تا امضا نشود کلنگ زنی نمی کنم / مسافرگیری قطار شهری تبریز تا میدان ساعت
بسیار پربار و مفید ارزیابی می کنند برخی مردم معتقدند پروژه های اولویت بندی شده از سوی مسئولان به درستی انتخاب نشده بودند و در حد و اندازه های رئیس جمهور نبودند؛ نظر شما در این ارتباط چیست؟ نه خیر! هیچ هم اینطور نیست! اولا سفرهای دولت با سفرهای دولت های قبل به استان ها تفاوت داشت و سعی بر این بود مصوباتی تصویب نشود که بعدا نتوان آنها را عملیاتی کرد. وعده وعیدهای بیهوده در کار نبود و همه
بادامچیان: رضا شاه هم اصلاح طلب بود
است، تاکنون روی ارزش ها اختلافی نداریم، بحث اصلی به مصادیق برمی گردد که هنوز به مصادیق نرسیدیم. اگر اختلاف نظری به وجود آمد به جامعتین ارائه می دهیم؛ اگر آنها رفع اختلاف کردند که ادامه می دهیم اما اگر حل نشد اینکه بخواهیم به راهکار دیگری برسیم هنوز مشخص نیست. امیدواریم همه به نتیجه برسیم. به نشست های مؤتلفه با پایداری و ایثارگران اشاره کردید، چرا این نشست ها فقط با این دو تشکل صورت می
باید به فکرِ خود تعهد داشت
سخنرانی تان در دانشگاه شیراز -که در کتاب گفته ها چاپ شده- گفته اید، قصه در معنایی که با رنسانس به تدریج در غرب شکل گرفت، در اینجا این قدر دیر پا گرفت و رشدش هم خیلی کند بود؟ ببینید، دو چیز در ذهن ما رشد نکرد، یکی قصه و از آن بدتر تئاتر. تئاتر هنری بود که آدمی مثل شکسپیر را درست کرد. غول وحشتناکی که نه پیش از او نظیرش پیدا می شد و نه الان کسی را به آن قوت پیدا می کنید. اگر تئاتر نبود و
سه دهه حاشیه تمام نشدنی موسیقی
پژوهشی دعوت شدیم و دیدم او چه نگاه جامعی نسبت به موسیقی داشته و همه زوایای آن را در نظر دارد، آرزو کردم که ای کاش شخصیتی مثل ایشان مدیر دفتر موسیقی باشد. و دقیقاً همین خصلت هایش که می توانند حسن باشند، باعث ناکامی های او شدند. معلم دانشگاه و پژوهشگر از جنس سخنوری است و در مورد هر چیزی هرچه بیشتر توضیح دهد، جزو ویژگی های مثبت اوست؛ در حالی که یک مدیر باید کم گوی و به زورگوی باشد. مدیریت در
هشتاد سال پیش در چنین روز هایی
پهلوی، در نهایت قلدری و ظلم، اینها سال ها بر اریکه قدرت سوار بودند و هر کاری که خواستند انجام دادند و هر چیزی را هم که خواستند آتش زدند و هر چیزی را هم که خواستند، بردند. اما کسی دست نمی گذاشت روی یک نقطه، بگوید در این نقطه، اینقدر آدم کشتند یا اینقدر مثلا طلا بردند یا... به نظر من در مراجعه به تاریخ زمان رضاشاه و فرزندش محمدرضا، حقیقتا حادثه ای در اندازه گوهرشاد نداریم، حادثه بزرگی است. در بزرگی آن
تنوع رنگ و طرح؛ جذابیتی برای حجاب بانوان
مقابل سلامت جامعه حد و حدودی دارند. هیچ کس آزادی مطلق ندارد. در مورد حجاب هم کسی نمی تواند بگوید من آزادم و نمی خواهم حجاب داشته باشم. یک بخشی از آزادی وجود دارد و آن هم در منزل افراد است که مختار هستند هر طور که مایل هستند عمل کنند اما در جامعه باید از قوانین پیروی کنند و مراقب سلامت جامعه باشند. اخوان مقدم افزود: بنابراین اگر ما مسئله حجاب را وارد حوزه اجتماع کنیم و مثلا بگوییم خانم
شوخی های جالب شبکه های اجتماعی (72)
/> خدا بهم رحم کردااا 15. کارنامه در زمان ما: بیست، دوازده، ده، مردود کارنامه در حال حاضر: عالی، خیلی خوب، خوب، متوسط کارنامه سالهای آینده : مرسی ناناز، جیگرتو، عزیزم داشتی پی پی میکردیاا! 16. لقمان را گفتن ادب از که آموختی ؟ اونقد خودش رو زد، اونقد خودش رو زد که نگو.... گفت غلط بکنم دفعه ای دیگه به شما چیزی یاد بدم 17. اگه میشد دانشمندا یه
عماد افروغ: برای جلوگیری از سوء استفاده متوهمان، کاسبان و کرکسان فتنه، متن کامل مصاحبه ام را منتشر می کنم
شکاف هاست و یکی یکی عرض می کنم. من همیشه معتقد بوده ام که باید بین عرصه رسمی ما، چه اقتصادی، چه فرهنگی و چه سیاسی و عرصه اجتماعی ما یک رابطه دیالکتیک وجود داشته باشد. مثلاً در دانشگاه که بیشتر یک عرصه یخ زده و منجمد هست با ارتباط با مردم، مقداری هم گرمای مردم کم شود و هم مقداری یخ دانشگاه آب شود. نشان دهیم که از مردمیم، با مردم آ شنا هستیم، با درد هایشان و نیازهایشان مأنوسیم، چه دانشگاهمان، چه
حافظ و تفکر ریاضی بقلم دکتر فضل الله رضا
ادب پارسی و در همه ی عرصه ی هنر خِردبنیاد، کم نظیر است. ** دکتر فضل الله رضا (متولد 1293- رشت) دانشمند و از پایه گذاران نظریه اطلاعات، استاد دانشگاه مک گیل و کنکوردیای کانادا در رشته ی مهندسی برق است. وی دومین رئیس دانشگاه صنعتی شریف (آریامهر سابق) است که از جمله تألیفات وی می توان به نظریه ی اطلاعات، تحلیل شبکه های برق، هندسه ی عملی و علمی، و پژوهشی در اندیشه های فردوسی اشاره کرد. * منبع – فصل بیست و یکم کتاب برگ بی برگی نوشته ی دکتر فضل الله رضا (با اندکی تلخیص) اندیشه / ش.آ/ 1200 ...
همه منتظر "بله" اوباما/ معجزه اصولگرایی و درد مشترک/ گزینه لگد به میز مذاکره
بدارند، هنگامی که برماشین شان سوارند همچنان که پیاده اند به یکدیگر در پیمودن مسیر تعارف کنند. همیشه و در همه حال، خود را در برابر خودشان و آیندگان مسئول بدانند، مدیرانی را برگزینند که خدمت، پاسخگویی و کارآمدی سه ویژگی اصلی شان باشد، به عمل افراد و علم آنان احترام بگذارند تا ظاهرشانحتماً در مسیر پیشرفت و توسعه خواهند بود و از رهگذر تقویت کشورشان قدرتمند خواهند شد. چنین ملتی اگر تحریم هم نباشد، چه
ناصر فکوهی : دین، ساختاری فراتر از فرهنگ یک پهنه و دولت ملی دارد
اقتدار آنها را افزایش نمی دهد، بلکه آنها را از درون فاسد و شکننده می کند، زیرا افراد به جای آنکه مناسک را درونی کنند، ریاکاری، دروغگویی و تظاهر را درونی می کنند و این امر طبعا نه تنها مناسک را کارا و هنجارها را چه دینی باشند و چه غیر دینی تقویت نمی کند بلکه همه آنها را در موقعیت هایی سست و شکننده قرار می دهد که هر آن امکان فرو ریختن آنها هست. هر اندازه از موقعت نخست به سوی موقعیت دوم حرکت
سعید حجاریان: ساواک شریعتی را فریب داد/ شریعتی برای روشنفکران مذهبی معلم انقلاب بود
سایر دانش آموزان آنچنان بر روحیه او اثرات عمیقی بر جای گذاشته است که حتی بعد از سی سال از آن زمان ، خلیل که امروز خود استاد دانشگاه است آن روز ها را از یاد نمی برد و شیوه برخورد دکتر سحابی با دانش آموزان، الگو و سرمشقی برای خلیل در فعالیت های دانشگاهی اش می باشد. دکتر سحابی از جمله افراد نادری است که در عرفان عملی صاحب مقام و موضع است. تواضع و ادب او در برخورد با دیگران حتی با دشمنان
تفاوت امام(ره)، مطهری، بهشتی و مصباح یزدی در مواجهه با شریعتی
اند. اتفاقا اینها هم به همان اندازه که سواد دارند و فکر می کنند اگر ادای او را درآورند کار درست می شود. در حالی که نه ادب او را دارند نه ادبیات او و نه اصلا زمان آن زمان است، و نه تجربه انقلاب و آن روحی که در مردم دمیده شد و آن وضعیت را پدید آورد، وجود دارد. به نظرم الان نوعی سردرگمی هست که چیز بدی هم نیست. زاییده تغییر شرایط و تصادم افکار قدیمی با آن است که نیاز به تجدید را پدید می آورد. در
احسان شریعتی: شریعتی در یک کلام هویت گرا و یا بنیادگرا نبود
اندازه که سواد دارند و فکر می کنند اگر ادای او را درآورند کار درست می شود. در حالی که نه ادب او را دارند نه ادبیات او و نه اصلاً زمان آن زمان است، و نه تجربه انقلاب و آن روحی که در مردم دمیده شد و آن وضعیت را پدید آورد، وجود دارد. به نظرم الان نوعی سردرگمی هست که چیز بدی هم نیست. زاییده تغییر شرایط و تصادم افکار قدیمی با آن است که نیاز به تجدید را پدید می آورد. در این میان روشنفکری دینی شکست های فاحشی
دکتر سید محمد رضا حسینی بهشتی:عارف که برنجد تُنُک آب است هنوز... مطلب ویژه
اندیشه ها و اشخاص سعه صدر بالایی داشت. من ندیدم که ایشان وارد جدل با افراد بشود. تلاشش همه این بود که در مواجهه با افکار و یا اشخاص، روی آن جنبه مثبتی که قابل استفاده است و می شود روی آن تکیه کرد، انگشت بگذارد. نمی رفت سراغ وجوه منفی افکار، با اینکه آنها را به خوبی درمی یافت. در ارزیابی اشخاص هم همین طور بود. ایشان دفترچه های سررسیدی داشت که مربوط به سال های بعد از انقلاب هم هست تا دو سه سال و با