عوامل بی برکتی مالمان را بشناسیم! - عقیق
سایر خبرها
گفت وگویی منتشرنشده با تورج شعبانخانی
آهنگسازی که تعدادی از ترانه های مورد علاقه ام را خلق کرده بود، باقی خواهد ماند. برای من تورج شعبانخانی در ترانه هایی چون نازی ناز کن، آدمک، باغچه، معما، شهر خالی، همسفر و تکیه گاه زنده است و به حیات خود ادامه می دهد. پدرتان در کنار کارمند راه آهن بودن، صدای خوبی هم داشت و ضرب هم می زد. با توجه به این که از همان کودکی صدای ضرب پدر را در خانه می شنیدید، صدای این ضرب بود که شما را جذب موسیقی کرد
خطبه بدون نقطه امام علی( علیه السلام ) کدام است؟ و چرا در نهج البلاغه سید رضی نیامده است؟
، تنبلی را از بین ببرید، و از امنیت و نگهبانی مُلک و زیباییِ آن و آنچه را که موجب بی تابی دل ها و روی آوردن درماندگی و غم به سوی آنهاست، مراقبت کنید، و بشناسید. به خدا سوگند! اصرارکنندگان [بر گناه و سرکشی] هلاک شدند، و هیچ پدری برای نهان ماندن فرزندی پدید نیاورد. بسا آرزومندی که آرزوی چیزی کرده و [همان چیز،] او را هلاک ساخته است! و بسا مال و سِلاحی که برای خود آماده کرده اند، ولی جنگ
پدیده سلبریتی های مذهبی، مداح با آپشن
کند. هنوز که هنوز است چه بسیارند هنرمندان برجسته موسیقی و تئاتر و نقاشی و ... که به این فرهنگ تن نداده اند. هنر در نظرگاه آن ها مقدس تر از آن است که به اغراض و امراض تاجران هنر آلوده شود. و حالا مداحی به عنوان مقدس ترین هنرها در آغاز مسیری است که فرجامش فراموشی اصالت ها و ریشه هاست. محبان آل الله هنوز در پی ذاکرانی با اخلاص هستند که در چهره هایشان نور خدا را ببینند و برای شفای بیمارانشان از اشک
آیا دلیلی بر افضلیت اشک برای امام حسین( علیه السلام ) نسبت به اشک از خوف خدا داریم؟
نشده، ولی می توان گفت: همه اعمال انسان در راستای رسیدن آدمی به مقام عبودیّت و بندگی الهی است، چنان که بهترین تاج افتخار برای رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) عبد بودن و بندگی ایشان است و در تشهد نماز می خوانیم: اشهد انّ محمداً عبده و رسوله . رسیدن به خوف و رجای الهی و اشک مخلصانه از خوف و خشیت خدا، یکی از مراتب عبودیت و بندگی و مقام کمال انسانی است. بنابراین، اشک برای امام حسین( علیه السلام
تجربه تلخ برجام در ژاپن تکرار نشود/ سوت ها برای که به صدا در می آید؟!
عدالت خواه جا می زدند و امام را نقطه مقابل عدالت معرفی می کردند؛ بنابراین ولایتش را هم زیر سؤال می بردند. اصلا آن تشکیک، برای کند کردن شمشیر ولیّ خدا بود. جناب طلحه و زبیر، نمونه اشرافیت جدیدند. وقتی دیدند مردم از اشرافیت حاکم در دوره خلیفه سوم شاکی هستند، سردسته معترضان شدند و با وجود مخالفت امیر مومنان(ع)، خلیفه را کشتند؛ اقدامی که سرمنشا فتنه شد. اما همان ها وقتی دیدند امیر مومنان (ع
آیه 55 سوره نور: وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ ...
( علیه السلام ) پس از قرائت این آیه فرمود: این عده(که خداوند به آنان وعده داده) شیعیان ما هستند که خداوند به وسیله مردی از ما که مهدی این امت است آن را به انجام می رساند و همو کسی است که رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) در باره او فرمود: اگر از عمر دنیا فقط یک روز مانده باشد خداوند آن روز را آن قدر طولانی می کند تا مردی از عترتم که اسم او اسم من است بیاید و زمین را پر از عدل و داد کند، همان گونه
آیا واقعاً شهادت طفلی شیرخوار به نام علی اصغر در حوادث کربلا صحت دارد؟
لهوف چنین آمده است: امام حسین( علیه السلام ) به در خیمه آمد و فرمود: خواهرم زینب، طفل کوچک مرا بیاور تا با وی وداع گویم، امام( علیه السلام ) او را گرفت تا ببوسد، حرملة بن کاهل تیری انداخت که آن گلوگاه کودک را سوراخ کرد، امام به زینب فرمود: او را بگیر . بعد خون صغیر را با دو کف دست بگرفت تا پر شد و آن خون را به سوی آسمان پاشید و فرمود: چه آسان است آنچه در محضر خدا بر من وارد می آید! .
آیا پیامبران و امامان از مظلومیت و شهادت امام حسین( علیه السلام ) سخن به میان آورده اند؟
: این پسر من در زمین عراق شهید خواهد شد. هر کسی وی را درک کند باید او را یاری نماید! ، انس با امام حسین( علیه السلام ) در کربلا آمد و در رکاب آن حضرت شهید شد.[5] از عایشه روایت شده است: حسین بن علی( علیه السلام ) در حالی که کودک بود نزد پیامبر خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) آمد. پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به من فرمود: ای عایشه! آیا مایلی که من یک خبر شگفت انگیز به تو بدهم، چند لحظه
هرچه جمعیّت بیشتر در انتخابات شرکت کند، استحکام نظام و اعتبار کشور بالاتر خواهد رفت
. خیلی جلسه ی مطلوب و جذّابی است برای بنده؛ جلسه ای که در آن شما برادران عزیز، ائمّه ی محترم جمعه، کارگزاران معنوی و فرهنگی انقلاب در سراسر کشور در آن حضور دارید. کاش میتوانستیم با یکایک شما برادران عزیز بنشینیم و صحبت کنیم. افسوس که هم وقت و هم توان و نیروی کارآمد، آن چنان نیست که به بنده این توفیق را بدهد که بتوانم با شما یکایک بنشینیم، صحبت کنیم و از شما بشنویم. دوست میداشتم که بتوانم
پاسخ رهبر انقلاب به نامه یک دختر نوجوان / انتقاد تند صادق خرازی از بیانیه 77 چهره اصلاح طلب / وزیر احمدی ...
/> رصد خانه تابناک ؛ جایی است که خبر هایی گاه غیررسمی و گاه اخباری که مورد توجه قرار نمی گیرد، برای مخاطبان آماده می کند؛ خبر هایی که گاه به ملاحظه جناح های سیاسی مورد توجه قرار نمی گیرند و گاه به دلیل کم توجهی رسانه ها به حاشیه می روند، ولی همین خبر ها، اخباری هستند که مخاطبان را از پشت پرده جریانات سیاسی آگاه می کنند. در رصدخانه، تیتر و خلاصه ای از مهم ترین اخباری که اطلاع از آن ها ممکن است برای
این که در جنگ بدر حمزه و امام علی( علیه السلام ) طرف های مقابل خود را کشتند و سپس به کمک عبیده رفته و ...
طلبیم، پس رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) به آن سه تن انصاری فرمود: به جایگاه خود بازگردید ، سپس فرمود: ای علی! برخیز، ای حمزه برخیز، ای عبیده برخیز، (برخیزید) و در راه حق خویش، آن حقی که خداوند به خاطر آن پیغمبر شما را برانگیخت جنگ کنید، زیرا اینان باطل خود را آورده تا نور خدا را خاموش کنند ، پس آنان برخاستند و صف کشیدند، و چون کلاه خود بر سر داشتند شناخته نشدند، عتبه به آنان گفت: سخن
تفسیر بکم فتح اللَّه و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث ... در زیارت جامعه کبیره چیست؟
خرد و شناخت را آفرید .[4] 3. امام صادق( علیه السلام ) فرمود: الْحُجَّةُ قَبْلَ الْخَلْقِ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ ؛[5] حجّت خدا پیش از خلق است و همراه خلق است و پس از خلق است. از عبارت بعد الخلق استفاده می شود که هستی به حجّت الهی خاتمه می یابد. ب. بکم یختم ؛ یعنی این که دولت و حکومت ائمه اطهار( علیه السلام ) آخرین دولت و حکومت الهی است و یا مقصود این است که دولت و حکومت
چرا شمر سر امام حسین( علیه السلام ) را از پشت برید؟
کرد و گفت: مادر بر تو بگرید و قوم تو تباه گردد! چرا از قتل او دست بازداشتی و روی برداشتی؟ شبث گفت: چون چشم بگشود و مرا نظاره کرد، چشم های رسول خدا را دیدم. نیروی من برفت و اندامم بلرزید . سنان گفت: این شمشیر مرا ده که من از برای قتل او شایسته تر از تو هستم . سنان شمشیر را برداشت و به سمت امام حسین( علیه السلام ) رفت. هنگامی که نزدیک شد، رعدی عظیم او را فرا گرفت و سخت بترسید، چنان
پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در مقابله با جرایم و مفاسد اجتماعی چگونه برخورد می کردند؟
علیه و آله و سلم ) وارد مسجد شدند؛ دو حلقه جمعیت را مشاهده نمودند که در یکی مردم مشغول عبادت بودند و در دیگری مشغول تعلیم و تعلّم. پیامبر فرمود: هر دو گروه به خیر هستند ولی من برای تعلیم فرستاده شده ام . سپس آن حضرت در جمعی که مشغول کسب علم بودند حضور پیدا کردند.[6] پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) برای کسب علم چنان اهمیت قائل بودند که در جنگ بدر فرمود: هر اسیری که بتواند ده نفر از اطفال را
آیا پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) دستور قتل کعب بن اشرف یهودی را دادند؟ آیا بعد از کشتن او ...
آنها کمک کند. سپس همگان پیش پیامبر رفتند و آن حضرت آنها را روانه کرد و فرمود: به نام خدا بروید و دعا کرد: خدایا! کمکشان کن . آن گاه پیامبر به خانه بازگشت و آنها به سمت قلعه کعب رفتند و ابو نائله بانگ زد و کعب از بستر برخواست و زنش به او گفت: انک امرؤ محارب، و ان صاحب الحرب لا ینزل فی مثل هذه الساعة ؛ تو در حال جنگی و مرد جنگی در چنین وقتی پایین نمی رود. آن گاه از جای خویش بلند شد و ساعتی با آنها
چه کسانی در صدر اسلام مدعی نبوّت بودند؟ و چرا مسلمانان آنها را کشتند؟
چنین چیزی که در دست من است را درخواست کنی، به تو نخواهم داد، در کار خود با آنچه خدا برایت در نظر گرفته دشمنی مکن و اگر رویگردان شوی خداوند دنباله ات را خواهد برید. و من تو را همان می بینم که در خواب دیدم ... .[3] او بعد از این ماجرا و در زمان برگشت به سمت قبیله خود، ادعای نبوّت کرد و گفت که با پیامبر اسلام در نبوّت شریک است.[4] البته او نبوّت پیامبر اسلام را رد نکرد ولی خود را مانند او پیامبر می
فناوری اطلاعات ابزار توسعه عدالت است/ نیازمند فقه فضای مجازی هستیم
داشته باشیم و هم مهارت به کار گیری آن را. فضای مجازی مانند تلویزیون نیست که فقط سواد رسانه ای داشته باشیم و از آن استفاده کنیم. هرچند این را هم عقب ماندگی داریم و نمی توانیم از تلویزیون نیز درست استفاده کنیم. چون سواد رسانه ای نداریم. اما در فضای مجازی اگر سواد مردم را هم بالا ببریم باز مشکل حل نمی شود چون مردم در فضای مجازی هم باید سواد رسانه ای داشته باشند و هم مهارت رسانه ای داشته باشند. چون فضا
زلال معرفت- 5 5 سؤال مسابقه درس هایی از قرآن استاد قرائتی
می آید، همان را انجام می دهم. اصلاً کار به خدا و پیغمبر ندارم، هرچه دوست دارم انجام می دهم. دین من میل من است. 2- دین من میل جامعه است. ببینیم پدرم چه گفته، نیاکان چه گفتند، پادشاهان چه می گویند، رئیس جمهورها چه می گویند. ببینیم جامعه چه می خواهد. دین من از جامعه است، هرطور جامعه گفت خوب است انجام می دهم، گفت نه، نه! یا بگوییم نه خودم و نه جامعه، خدا. هرچه خالقت گفته است. کدام با خالق
درباره امام زمان گفته شده است: یأتی بقضاء جدید ؛ منظور از قضاء جدید چیست؟
جدیدی غیر از اسلام در آن محکوم است. همچنین از نام حضرت هم هدایت گری او مشخص است که نسبت به دین اسلام است. بدین دلیل منظور از دین جدید این است که در زمان غیبت، بدعت هایی در دین گذاشته می شود و احکامی از اسلام و قرآن بر طبق میل مردم تفسیر می شود و حدود و احکام چنان فراموش می شوند که گویا اصلاً از اسلام نبودند. وقتی که حضرت مهدی ظهور کردند، بدعت ها را ابطال می کنند و احکام خدا را به همان گونه ای که
آیا بر جنازه حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) دختر پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نماز گذارده ...
! امام علی( علیه السلام ) فرمود: ای پسر صهاک! به خدا سوگند! اگر چنین عملی را انجام دهی سوگندی را که خورده ای به تو بازمی گردانم و اگر این شمشیرم را از غلاف بکشم آن را غلاف نمی کنم تا این که تو را هلاک نمایم. عمر جا خورد و ساکت شد؛ زیرا می دانست علی هر گاه سوگند بخورد طبق سوگند خود عمل خواهد کرد... .[4] [1]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(علیهم السلام)، ج 3، ص 363، علامه، قم
چرا در روز عاشورا امام حسین( علیه السلام ) با این که معصوم بود در مرگ فرزندش گریه و جزع کرد، ولی امّ وهب ...
، اصول دین، در اخلاق و رفتار و کارهای نیک و صفات پسندیده.[4] استفاده از فعل ماضی کان در آیه شریفه دلالت بر استمرار پیروی از آن حضرت و الگو قرار دادن همیشگی ایشان در اعمال و رفتار دارد.[5] بنابر این، گریه کردن و اندوهگین شدن در مرگ عزیزان نه تنها اشکال ندارد، بلکه از باب الگو قرار دادن رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) پسندیده است. اما آنچه به پرسش، مرتبط بوده و محل بحث است، قسم سوم است
چرا جابر بن عبدالله و دیگر اصحاب پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) هنگام عیادت از فاطمه( سلام الله ...
به درِ خانه او رسیدیم دستش را روی در گذاشت و آن را کوبید سپس فرمود: سلام بر شما ؛ پس فاطمه گفت: علیک السلام ای رسول خدا ، پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ): داخل شوم ؟ فاطمه: ای رسول خدا! وارد شو ، پیامبر: من با کسی که با من است وارد شوم ؟ فاطمه: ای رسول خدا! من مقنعه ندارم ، پیامبر: گوشه ملحفه را مقنعه کن ؛ وقتی فاطمه( سلام الله علیها ) این کار را کرد رسول خدا فرمود: السلام علیکم ؛ فاطمه: و
آیا بنی عباس، فرزندان ابن عباسی هستند که به امام حسن مجتبی( علیه السلام ) خیانت کرده است، و یا از نسل آن ...
عبدالله بن عباس نوشته،[12] اما برخی نیز گفته اند به عبید الله بن عباس[13] نوشته،- می فرماید: پس از یاد خدا و درود! همانا من تو را در امانت خود شرکت دادم، و همراز خود گرفتم، و هیچ یک از افراد خاندانم برای یاری و مدد کاری، و امانت داری، چون تو مورد اعتمادم نبود. آن هنگام که دیدی روزگار بر پسر عمویت سخت گرفته، و دشمن به او هجوم آورده، و امانت مسلمانان تباه گردیده، و امّت اختیار از دست داده، و پراکنده
سهو و نسیان پیامبر در اصطلاح یعنی چه؟ آیا این که برخی گفته اند پیامبر سهو و نسیان دارد درست است؟
چیزی حادث شد یعنی منسوخ شد؟ پیامبر فرمود: که چرا؟ صحابه گفتند: دو رکعت خواندید و سلام دادید. پیامبر رو به ذو الیدین[14] کردند و فرمود: چنین بود ای ذو الیدین؟ او گفت بلی، پس حضرت برخاستند و دو رکعت دیگر بجا آوردند تا چهار رکعت شد، سپس حضرت چون در اثنای نماز سخن گفته بودند دو سجده سهو انجام دادند .[15] امام صادق( علیه السلام ) در ادامه فرمود: خدای تعالی از جهت رحمت به این امت، آن حضرت را به سهو
تعداد غزوه های پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و زمان آنها را مختصراً بیان کنید؟
[چون قبیله غطفان از ترس لشگر اسلام فرار کردند] پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) بدون آن که با دشمن برخورد کند پس از گذشتن ماه ربیع الاول یا اواخر آن ماه بود که به مدینه بازگشت.[20] 10. غزوه أحد :[21] شوّال سال سوّم.[22] جنگ احد یک سال پس از واقعه بدر روی داد و فرمانده مشرکان در این غزوه ابو سفیان بن حرب بود. رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) هنگامی که به احد رسیدند آماده جنگ شدند
دوران زندگی حضرت نرجس(س) از روم به بغداد
عسکری(ع) نیز خبر نداشتند که قرار است مولودی در خانه امام به دنیا بیاید و هیچ اثری از حاملگی در مادر آن بزرگوار دیده نمی شد. روایتی که در این زمینه از حکیمه، دختر بزرگوار امام جواد(ع) و عمه امام حسن عسکری(ع) نقل شده، شنیدنی است. شیخ صدوق (م 381 ه . ق) در کتاب کمال الدین این روایت را چنین گزارش می کند: ابومحمد حسن بن علی(ع) به دنبال من فرستاد و فرمود: ای عمه! امشب روزه ات را با ما