پدیدارشناسی فاشیسم - فرهنگ امروز
سایر خبرها
صمد بهرنگی در آزمون تاریخ
مدرنیزاسیون را منهای مدرنیته پیش برد؛ در ایران از مشروطه به بعد، در وجه غالب، نوسازی اقتصادی و اجتماعی، بدون نونگری و مدرنیته پیش رفته است. شگفتا این موضوع در زمان پهلوی دوم هم تکرار شد. می گویند حوادث در تاریخ دو بار تکرار می شوند، بار اول به صورت تراژیک و بار دوم به صورت کمدی! محمدرضا شاه نیز پس از کودتای سال 32 و سرکوب جنبش ملی شدن نفت، برای تثبیت موقعیت خود در سال 1341 دست به نوسازی اقتصادی و ...
جریان های تکفیری و سیاست خشونت
، نتوان او را به عنوان مسلمان تلقی کرد، به او حمله کنند و جان و مالش را مورد تهاجم قرار دهند. ترور انور سادات، رئیس جمهور مصر در سال 1981 م. نتیجه همین نظر بود سازمان مُنَظمة الجهاد که این ترور را انجام داد، معتقد بود، سادات با اسرائیل صلح کرده و هم چنین قانون جاری در مصر با شریعت اسلام مخالف بوده است. بنابراین رهبر الجهاد، سادات را غیر مسلمان و کافر دانست و ترور را مشروع و قانونی اعلام کرد. (30 ...
اندیشه ای که همواره در صدر می ماند
احزاب افراطی مسیحی در برابر مقاومت فلسطینی و به لبنان کشیده شدن برخی اختلافات جهان عرب، امام موسی صدر را بر آن داشت تا برای حفظ ثبات کشور و ممانعت از سرکوبی فلسطینی ها، توده های مردم را موقتاً از عرصه رویارویی با دولت کنار کشانده و پیگیری مطالبات شیعیان را تا آمدن رئیس جمهور بعد به تاخیر اندازد. امام موسی صدر در سال 1354 علی رغم کارشکنی های شدید دولت، مجدداً با اجماع آراء به ریاست مجلس اعلای اسلامی ...
آیت الله مومن: سیاسی بودن عدم احراز صلاحیت سیدحسن خمینی کذب است
عضو جامعه مدرسین گفت: مقابله مردم با فتنه 88 دستور یا حکم رهبری نبود وقتی مردم دیدند جنایتکاران خارجی که توسط سه نفهم داخلی نیز در دامشان گرفتار شده بودند، می خواهند غلطی کنند، خودشان ریختند بیرون و پاسخ شان را دادند. به گزارش شیرازه ، محمد دانش زاده قمی" فقیه، مجتهد و عالم برجسته قم که به "آیت الله محمد مؤمن" شهرت دارد؛ اصول را از امام خمینی(ره)، فقه را از آیت الله بروجردی، درس خارج فقه را از آیت الله حاج آقا مرتضی حائری و فلسفه را نزد علامه طباطبایی آموخته و شاگردانی نزد او تلمذ کرده اند که گفته می شود، حجت الاسلام حسن روحانی از جمله آنهاست. تسلط آیت الله مؤمن بر علوم دینی از جمله فقه، حتی برای مخالفین او آشکار است؛ آیت الله محمد مؤمن از سوی امام خمینی(ره) به عنوان عضو فقهی شورای نگهبان منصوب شد و این نصب چندین مرتبه از سوی مقام معظم رهبری تأیید و تکرار شد و ایشان تا امروز عضو فقهی شورای نگهبان است؛ آیت الله مؤمن از ابتدای انقلاب مسئولیت های مهمی را در جمهوری اسلامی به عهده داشت که عضویت در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و شورای عالی قضایی، شورای عالی سیاست گذاری و رئیس حوزه علمیه قم، مجمع جهانی اهل بیت(س) و رئیس دادگاه عالی قم از جمله آنهاست. در انتخابات اخیر مجلس خبرگان رهبری نیز، با رأی قاطع مردم قم، عضویت آیت الله مؤمن در مجلس خبرگان رهبری تمدید شد. در دوره جدید از او به عنوان گزینه اصلی ریاست خبرگان یاد می شد اما آیت الله مؤمن از کاندیداتوری ریاست مجلس خبرگان رهبری، استنکاف کرد. برای مصاحبه با آیت الله محمد مؤمن با دفتر ایشان تماس گرفتیم و ایشان بعد از پیگیرهای متعدد، درخواست ما را پذیرفت؛ خانه ای کوچک و کلنگی در محله قدیمی قم که هم دفتر کارش است و همه منزلش؛ دفتری که مزین به تصویر حضرت امام، مقام معظم رهبری و علامه طباطبایی است و دورتادور و بخش قابل توجهی از زمین آن در محاصره کتاب های فقهی، فلسفی، حقوقی، سیاسی و... است. میز کاری ندارد و روی زمین می نشیند و روی میز کوچکش نیز تنها قرآن است و قانون اساسی. آیت الله خامنه ای تنها یک مرجع تقلید نیست بلکه مرجع تقلیدی ارزشمند و مدیر و مدبر است؛ سه نفهم سال 88 فتنه کردند؛ من هیچ گاه نگفتم رد صلاحیت فرد خاصی(حسن خمینی) سیاسی بوده/ تضعیف شورای نگهبان کار دشمن است/ آیت الله جنتی هرکجا که باشد تخریبش می کنند؛ اگر کسی در داخل برای رای نیاوردن آیات یزدی و مصباح تلاش کردند، اشتباه کردند چون نبود ایشان برای خبرگان خسارت است. مشروح این مصاحبه به شرح زیر است: از ابتدای زعامت آیت الله خامنه ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی و بویژه در سالهای اخیر همواره شاهد هجمه های شدید دشمنان علیه ایشان بوده ایم و این مسئله از فتنه 88 به این سو رنگ و آب جدیدی نیز به خود گرفته است و ضدانقلاب حتی تلاش کرده است که از درون خانواده انقلاب و حتی یاران سابق امام(ره) در این زمینه برای خود یارگیری کند؛ حضرتعالی به عنوان یکی از یاران امام و منصوبان ایشان در نهاد بسیار مهمی مانند شورای نگهبان، چگونگی اداره نظام جمهوری اسلامی توسط رهبر انقلاب را چگونه ارزیابی می کنید؟ آیت الله مومن: بسم الله الرحمن الرحیم. حُسن کیفیت اداره نظام توسط حضرت آیت الله خامنه ای که بعد از امام راحل مدیریت نظام را به عهده گرفتند، برای همه اشخاصی اندکی فکر و تامل دارد، روشن است. حضرت آیت الله خامنه ای در دوران زعامت امام خمینی(ره) در مسئولیت ها مهم آزمودگی کردند و این مهم حتی انسان ناآزموده را آزموده می کند. لطف بزرگی که خدا به ملت ایران کرد این بود که بعد از 20 سال مبارزه، حضرت امام سرپرستی نظام جمهوری اسلامی را عهده دار شدند. حضرت امام خمینی(ره) از سال 57 تا 68 مسئولیت زعامت نظام اسلامی را عهده دار بودند و این برای کسانی که در کنار امام بودند، سرمشق خوبی بود. لذا حضرت آیت الله خامنه- حفظه الله- که از قبل انقلاب، از بزرگان علما بودند و اطلاعات علمی کافی و لازمی نیز داشتند، در دوران رهبری حضرت امام، برای رهبری انقلاب آزموده تر شدند. حضرت آیت الله خامنه ای حفظه الله در دوران حضرت امام، چندین سال به عنوان نماینده ایشان در نیروهای مسلح بودند، بعد از چند سال، 2 دوره رئیس جمهور شدند. با توجه به حضور آیت الله خامنه ای در کنار امام راحل، باید بگویم که آیت الله خامنه ای که از پیش عالمی بزرگ و پخته بودند، برای مدیریت نظام اسلامی پخته تر شدند. بعد از رحلت حضرت امام، آیت الله خامنه ای بدون هیچ مشکل و گرفتاری خاصی در حالی که شخصاً تمایل نداشت به عنوان رهبر تعیین و اعلام شد. درباره آیت الله خامنه ای باید بگویم که رهبری این نظام بعد از امام به کسی واگذار شد از جهات علمی و فقهی در سطح قابل قبول بود و در طول سال های تحصیل، مطالعه و مبارزه در حوزه و آزمودگی 11 ساله در کنار امام، بهترین و شایشته ترین فرد بود؛ اینطور نبود که آیت الله خامنه ای حفظه الله بعد از تعیین شدن به رهبری، همانند کسی باشد که گویا روز نخستی است که می خواهد کشور و نظام را مدیریت کند بلکه ایشان فردی بود که آموزش لازم را دیده بود. آیت الله خامنه ای در تمام جهات قابل انتظار به لطف خدا، نظام اسلامی را قاطع، زیبا و ستودنی مدیریت کرده است. آیت الله خامنه ای به لطف خدا و با درایت ذاتی که داشتند و آموزشی که از امام دیده بودند موفق شدند به درستی به وظیفه شرعی خود عمل کنند. آیت الله خامنه ای بر اینکه اداره کشور مطابق موزاین اسلامی باشد، دقت لازم را داشته و تصمیمات درستی نیز گرفته اند. مدیریت نظام اسلامی در 2 جهت قابل بحث است؛ در بحث داخلی، لازم است که رهبر نظام اسلامی اطلاعات علمی و دینی قابل قبولی داشته باشد که الحمدالله آیت الله خامنه ای از این خصیصه مهم برخوردار است و باید گفت که ایشان یک تنه در مقابل تمام جنایتکاران جهان ایستاده و مقاومت کرده است.بحث دیگر بحث درباره عملکرد رهبر نظام اسلامی، دفاع از استقلال است. باید بگویم که آیت الله خامنه ای از استقلال کشور به درستی دفاع کرده و در مقابل برخی خلاف گوی ها ایستاده است امروز رهبری توانسته مقابل تمام ابرجنایتکارها بایستاد. نظام طاغوتی آمریکا بعد از نتیجه نگرفتن از برخی توطئه ها، دست به تحریم زد. دشمن می خواهد از راه تحریم به نظام اسلامی لطمه بزند، اما رهبر معظم انقلاب اسلامی برای مقابله با این توطئه، تئوری اقتصاد مقاومتی را طرح کردند؛ تاکید بر اقتصاد مقاومتی در راستای ایستادگی در مقابل جنایتکاران غرب است. به نظر شما جمهوری اسلامی با رهبری آیت الله خامنه ای امروز در چه جایگاهی قرار دارد؟ آیت الله مومن: بنا به عملکرد مناسب و شایسته رهبر معظم انقلاب اسلامی، امروز، نظام جمهوری اسلامی ایران نسبت به روزی کلنگ اصل نظام کلنگ زده شده قوی تر شده و بیش از پیش در دنیا می درخشد؛ نظام اسلامی امروز آنقدر قدرتمند شده است که همه جنایتکاران جهانی می دانند که نمی توانند هیچ غلطی علیه نظام اسلامی کنند؛ صلاحیت علمی و دانش فقهی برای رهبر نظام اسلامی، شرط اولی است که در قانون اساسی ذکر شده است؛ "رهبر" باید بتواند در تمام ابواب فقه اجتهاد کرده و فتوا بدهد؛ به نظرم من آیت الله خامنه ای از این خصیصه مهم در حد بسیار عالی برخوردار هستند؛ نه تنها برای من بلکه برای همه کسانی که مختصر انسی با ایشان دارند، صلاحیت علمی و اجتهاد در تمام ابواب فقه روشن شده است. شنیده ایم که اوایل رهبری آیت الله خامنه ای، شما و برخی دیگر از بزرگان با ایشان جلسات مباحثه علمی داشتید؟ نتایج و فلسفه آن جلسات چه بود و چه کسانی در آن شرکت داشتند؟ آیت الله مومن: در نخستین روزهایی که آیت الله خامنه سرپرستی نظام اسلامی را عهده دار شده بودند، برای اینکه دیگر علمای غیرمسئول که از دانش فقهی و علمی ایشان مطلع شوند، با برخی برادران فاضل خدمت آیت الله خامنه ای رسیدیم؛ به ایشان عرض کردیم برای اینکه دیگران هم از معلومات و دانش فقهی شما مطلع شوند خوب است جلسه ای علمی داشته باشیم؛ یادم هست که ایشان گفتند، فعلاً که مدت کمی است که من به عنوان رهبری تعیین شده ام ملاقات ها برای این کار مانع است، ما گفتیم منظورمان همین امروز و فردا نیست، چند وقت دیگر اجازه بدهید که ایشان قبول کردند. این جلسات با حضور فقهای شورای نگهبان و برخی بزرگان که به لحاظ علمی شایسته بود و حوزه آنها را به عنوان اعلم قبول داشت، برگزار شد؛ یادم هست از میان علمای قم، جناب آقای کریمی که از علمای بزرگ قم بودند، جناب آقای هاشمی شاهرودی که آن زمان مسئولت نداشتند، آقای حاتم یزدی و برخی بزرگان دیگر مثل جناب آقای مهدوی کنی به این جلسات دعوت شدند، این جلسات برگزار شد و مباحثه های علمی و فقهی بین فقها و آیت الله خامنه شکل گرفت و بر همه کسانی که در آن جلسات شرکت کرده بودند، روشن و قطعی شد ایشان در حوزه اجتهاد توانمند هستند و از نظر علمی، شخصیتی بسیار ارزشمند دارند و در تمام ابواب فقه از ملکه اجتهاد برخوردار هستند. آیت الله خامنه ای تنها یک مرجع تقلید معمولی نیستند بلکه یک مرجع تقلید ارزشمند هستند؛ نه اینکه یک مرجع تقلیدی که فرض کنید هفت یا هشت بلکه از 10 یا 20 مرجع بلکه بالاتر. مثل ایشان کمتر(مرجع تقلید) پیدا می شود. چرا ایشان رساله عملیه ارائه نکردند؟ آیت الله مومن: آیت الله خامنه ای خودشان نخواستند رساله ارائه کنند. ایشان فتوا در امور مختلف داده اند اما خودشان نخواستند مثل سایر مراجع تقلید رساله داشته باشند؛ دفتر ایشان کتاب هایی در این باره چاپ کردند که مفید است و همه می توانند استفاه کنند. فتنه 88 یکی از حساس ترین برهه های زعامت رهبر معظم انقلاب بود. در این برهه عملاً با یک کودتای نرم سهمگین و برنامه ریزی شده مواجه بودیم که اساس نظام را نشانه گرفته بود و فتنه از سوی دولت های از نظر مادی ابرقدرت نیز حمایت می شد؛ شما مدیریت مقام معظم رهبری در فتنه 88 را چطور ارزیابی می کنید؟ آیت الله مومن: مدیریت رهبر انقلاب عالی بوده است؛ ایشان هرکجا که برخی در داخل نفهمیده سخن گفتند و یا برخی جنایتکاران داخلی حرف خلافی زده اند، موضع گیری خوبی داشته است.رهبر انقلاب، فتنه 88 را با حُسن درایت خود مدیریت کردند و نظر مبارک شان را هرکجا که صلاح بوده برای مردم بیان کرده اند؛ اما مقابله مردم با فتنه 88 دستور یا حکم رهبری نبود وقتی مردم دیدند جنایتکاران خارجی و سه نفهم داخلی که در دامشان گرفتار شده بودند، می خواهند غلطی کنند، خودشان به خیابانها آمدند و پاسخ شان را دادند. لذا ایشان دستوری ندادند که اگر لازم بود ایشان دستور می دادند چرا که خودشان فرموده اند کارها حزب اللهی انجام شود و مردم در صحنه باشند. در فتنه 88 مردم به صحنه آمده و ریشه فتنه را زدند؛ خدا نکند روزی باشد که فتنه دیگری به وجود بیایید اما اگر-فتنه ای- باشد خود مردم هستند، خدا و پیامبر و امام زمان (عج ). می گویند در فتنه 88 برخی بزرگان که از آنها به عنوان خواص یاد می شود، رهبری را همراهی نکردند؟ نظرتان در این باره چیست؟ آیت الله مومن: در فتنه 88 مردم به صحنه آمده و ریشه فتنه را زدند؛ خدا نکند روزی باشد که فتنه دیگری به وجود بیایید اما اگر-فتنه ای- باشد خود مردم هستند، خدا و پیامبر و امام زمان (عج ). حضرت آقا در فتنه 88 از بی بصیرتی برخی خواص سخن گفتند، بصیرت را شما چگونه تعریف می کنید؟ آیت الله مومن: بصیرت لازمه یاری کردن نظام اسلامی و رهبری نظام است. بصیرت یعنی اطلاع داشتن از وظیفه دینی و ملی. قهراً مردمی که جبهه را اداره کردند، بصیرت دارند. مردم و جوانان حزب اللهی ما آمادگی و بصیرت دارند، امروز می توان گفت که جوانان 20 ساله ما از جوانان اول انقلاب نیز بهتر هستند و اطلاعات لازم را برای دفاع از انقلاب دارند. به نظرم جوانان 20 ساله ما از دوران 20 سالگی پدرشان بهتر هستند و مسائل نظام برایشان مغفول نمانده است. آدم فهمیده با اطلاع نمی تواند بصیرت نداشته باشد.من کسی که شناخته شده باشد و کار و سمتی در نظام داشته باشند که در فتنه با مقام رهبری مخالفت کرده باشد را نمی شناسم؛ البته ممکن است برخی ابراز موافقت با از بین بردن فتنه و مسئله حضور مردم در صحنه برای از بین بردن فتنه را خیلی ابراز نکردند، خب کم فهمی خودشان بود اما در بین بزرگان نیست و نداشتیم لذا من برخی حرف ها که می گویند برخی اشخصاص شناخته شده با اوامر رهبری مخالفت کرده اند را قبول ندارم و چنین اشخاصی را هم سراغ ندارم. به نظر شما مصداق بصیرت در فتنه 88 چه بود؟ آیت الله مومن، بصیرت یعنی بینایی کامل و درست فهمیدن. مصداق بصیرت در فتنه 88 این بود که کسی حرفی نزند و کاری نکند که منافقین لعنتی و جنایتکاران خارجی می گویند؛ بصیرت یعنی در مواقعی چون فتنه88 بفهمیم که چه کار باید کنیم. فکر می کنید دشمن در فتنه 88 دنبال چه چیزی بود و هدفی را دنبال می کرد و چرا حامیان فتنه شورای نگهبان را تخریب می کنند؟ آیت الله مومن: اولین و آخرین برنامه و هدف دشمن، تضعیف رهبری نظام است. دشمن هر نهاد که موجب تثبیت نظام می شود را تخریب و تضعیف می کند که یکی از آنها شورای نگهبان است؛ دشمن بعد از رهبری، هر نهاد و فردی که در تثیبت نظام موثر است را تضعیف می کند؛ شورای نگهبان را تخریب می کند چون شورای نگهبان نهادی است که صلاحیت رئیس جمهور و نمایندگان مجلس را تائید می کند و نظارت استصوابی دارد. شورای نگهبان صلاحیت کاندیدای مجلس را با دقت بررسی می کند حال تعداد کاندیدا چند نفر باشد یا 12هزار نفر که اخیر در انتخابات مجلس داشتیم؛ هرکس با شورای نگهبان مخالفت کند، با نظام مخالف است. تحلیل شما از تخریب هایی که علیه آیت الله جنتی صورت می گیرد چیست؟ آیا اگر ایشان در مسولیت دیگری بودند، بازهم تخریب می شدند؟ آیت الله مومن: آیت الله جنتی سال هاست وقت خود را صرف شورای نگهبان می کند؛ دشمن، دبیر شورای نگهبان را تخریب می کند چون ایشان موثر است؛ برخی مخالفین نفهم داخلی علیه شورای نگهبان و دبیر آن حرف می زنند اما شورا توجهی به این حرف ها ندارد و مقابل همه خلاف ها ایستاده است؛ شورای نگهبان به خاطر دوستی کسی را برای ریاست جمهوری و مسئولیت های دیگر تائید نکرده و نمی کند چون تنها به وظیفه الهی خود عمل می کند. آیت الله جنتی چه کار کرده جز اینکه دنیایی ندارد؟ آیت الله جنتی قبل از نظام اسلامی عضو جامعه مدرسین بود و برخی جلسات جامعه در منزل ایشان تشکیل می شد؛ ایشان همان منزلی که در قم داشتند را دارند؛ در تهران هم همان 2 اتاق کار را دارند؛ خب می خواهند دنیای آیت الله جنتی را خرب کنند؟ در حالی که ایشان که دنیایی ندارد. تخریب آیت الله جنتی حفظه الله تنها به خاطر عضویت در شورای نگهبان نیست ایشان اگر رئیس قوه قضائیه هم بودند بازهم تخریب شان می کردند چون "موثر" است و نظام طاغوتی هرکس که موثر باشد را تخریب می کند، دشمنان خارجی می گویند و ممکن است برخی نفهم های داخلی تبعیت کنند اما مردم ما به این حرف ها گوش نمی کنند. حاج آقا در برخی محافل، نقل قولی از شما مطرح است که می گویند شما گفته اید رد صلاحیت آقای سید حسن خمینی سیاسی بوده و نه علمی. این نقل قول صحت دارد؟ آیت الله مومن: من اینطور حرفی نزده ام. همه چیز طبق ضوابط و قانون بوده است. طبق ضوابطی که هست، هرکسی که می خواهد نامزد عضویت در مجلس خبرگان باشد، باید فقهای شورای نگهبان از علمیت و جهات دیگر آن اطلاع پیدا کنند؛ اگر علمیت آنها برای فقها روشن باشد، رای به صلاحیت می دهد و اگر نباشد، تائید نمی کنند؛ نمی گویم کسانی که تائید نمی شوند بی سواد هستند بلکه می گویم برای فقها روشن نمی شود که اینها سواد دارند. فقهای شورای نگهبان وظیفه مند هستند که بعد از روشن شدن صلاحیت افراد، آنها را تائید کنند و در این بحث نیز برای هرکسی که اتفاق افتاده(عدم احراز صلاحیت) بر اساس ضوابط بوده و اینکه جنبه های سیاسی داشته باشد اصلا مطرح نبوده است. برخی منتقدان می گویند شورای نگهبان چطور برخی را بدون آزمون تائید کرده اما احراز صلاحیت آقای حسن خمینی را مستلزم امتحان دانسته است؟ آیت الله مومن: بله، ممکن است فردی صلاحیتش برای ما محرز باشد که نیازی به حضور او آزمون نیست اما برخی که آزمون نداده اند ما اطلاع از علمشان نداریم. البته ممکن است کسی سواد داشته باشد اما سوادش برای فقهای شورای نگهبان روشن نباشد؛ اگر روشن نباشد چه کار کنند؟، بگویند سواد دارد؟این افراد، قهراً باید امتحان بدهند. شما به کسانی که دعوت به آزمون شده بودند، گفته بودید که اگر نیایند، صلاحیتشان محرز نخواهد شد؟ آیت الله مومن: بله. به کسانی دعوت به امتحان شدند گفته شد اگر نیایند نمی توانیم تائید کنیم؛ شورای نگهبان نظارت استصوابی دارند و باید اعلمیت را احراز کند. در انتخابات اخیر خبرگان، رسانه های انگلیسی رسما علیه آیات جنتی، یزدی و مصباح فعال شدند تا آنها وارد خبرگان نشوند به نظر شما چرا تمرکز این رسانه روی این سه شخصیت بود؟ آیت الله مومن: چون اینها را می شناسند و می دانند که چقدر به درد بخور هستند. به همین خاطر است که به اینها انگ می زدند؛ رسانه انگلیسی برای رای نیاوردن اینها تلاش کرد اما همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند، رای نیاوردن آیات یزدی و مصباح برای مجلس خبرگان خسارت است. همه می دانند که آیت الله مصباح یزدی و آیت الله محمد یزدی صالح هستند و اعلمیتشان برای همگان مورد قبول است. لذا، به نظرم رای نیاوردن آیت الله یزدی و آیت الله مصباح هیچ جسارت و لطمه به شخصیت این بزرگان نبود بلکه تنها یک خسارت برای مجلس خبرگان بود. در رسانه ها دیده می شود که برخی از امروز درباره رد صلاحیت و یا تائید صلاحیت کاندیدای احتمالی ریاست جمهوری سال 96 سخن می گویند آیا این اظهارات مبنای حقوقی دارد؟ آیت الله مومن:این حرف ها از نظر شورای نگهبان هیچ اعتباری ندارد و آقایان باید بعد از مشخص شدن کاندیدا و بررسی های لازم نظرشان را بدهند. منبع: تسنیم ...
زیربنای فلسفی و فکری زیبایی شناسی
فرهنگ امروز/ حامد گنجعلیخان حاکمی: متن زیر مقاله مفصلی است در باب زیبایی شناسی شعر-نقاشی که در آن در ابتدا تاریخچه ای از نگرش هنر به منزله زیبایی در بین اندیشمندان بررسی خواهد شد. در متن این مقاله به مباحثی چون در باب زیبایی شناسی، رقابت و طبقه بندی هنرها، شعر همچون نقاشی یا نقاشی همچون شعر و لائوکئون پرداخته خواهد شد. قسمت اول با عنوان تاریخچه ی نگرش هنر به منزله ی زیبایی یا خوب منتشر شد که در واقع بخش نخست مقدمه بود ...
38 سال از مصادره آزادی گذشت
آرایی احزاب افراطی مسیحی در برابر مقاومت فلسطینی و به لبنان کشیده شدن برخی اختلافات جهان عرب، امام موسی صدر را بر آن داشت تا برای حفظ ثبات کشور و ممانعت از سرکوبی فلسطینی ها، توده های مردم را موقتاً از عرصه رویارویی با دولت کنار کشانده و پیگیری مطالبات شیعیان را تا آمدن رئیس جمهور بعد به تاخیر اندازد. امام موسی صدر در سال 1354 علی رغم کارشکنی های شدید دولت، مجدداً با اجماع آراء به ریاست مجلس اعلای ...
حضور تعالیم دینی در ادلّه فلسفی
وجود دارد و از دریچۀ وجود بدان نگریسته می شود. بنابراین، اصالت وجود نه مسئله ای هم ردیف دیگر مسائل، بلکه به عنوان رهیافت در فلسفه ملاّصدرا مطرح است. ملاّصدرا با طرح منضبط اصالت وجود، توانسته تمام ساختمان مابعدالطّبیعه را از فلسفه ارسطویی به فلسفه ای که اساساً غیرارسطویی است، منتقل سازد، اثبات و استقرار این رأی نیز به عنوان برترین اصل مابعدالطّبیعی، انقلابی بود که از سوی ملاّصدرا به عمل آمد (ر. ...
مقام صدر سید موسی
برگزار کرد. او در این تجمع ها صریحا اعلام کرد تا روزی که یک محروم، چه شیعه و چه غیرشیعه در لبنان باشد، به این حرکت ادامه می دهد؛ حرکتی اجتماعی که حرکت المحرومین نام گرفت. سیدموسی صدر همچنین پایه های مقاومت علیه اسرائیل را بنیان گذاشت و براین اساس جنبش امل لبنان را تأسیس کرد. او در خلال فعالیت های خود در سوم شهریور 1357، با دعوت رسمی معمر قذافی، رئیس جمهور لیبی، به این کشور سفر کرد، اما به ناگاه ...
خاستگاه مهم تولید دانش
در سده ششم میلادی تلاش های زیادی برای توسعه فلسفه در جندی شاپور انجام شد. در این دوره در جندی شاپور فلسفه و حکمت تدریس می شد و کتاب هایی در زمینه فلسفه و حکمت تالیف و ترجمه شد. با ورود اسلام به ایران نیز حکیمان جندی شاپور عامل انتقال تجربیات نیاکان خود به عالم اسلامی شدند. شاهد این گفته آن است که در سال 171ه.ق. یحیی بن خالد برمکی، برای اینکه اعتماد خلیفه را به بُختیشوع (از پزشکان سرآمد جندی شاپور)به دست آورد، هیاتی از پزشکان بغداد، همچون ابوقریش، عبدالله طیفوری، داودبن سرافیون، و سرجیوس را به دربار خواند، تا پیش روی خلیفه، دانش و آگاهی های بُختیشوع را بیازمایند. ابوقریش عیسی در همان آغاز به خلیفه یادآور شد که بُختیشوع و پدران وی همه از مردان منطق و مناظره و آگاه به فلسفه اند، و نمی توان به سادگی با آنها به مناظره و مباحثه علمی پرداخت (ابن ابی اصیبعه، 1349: 324). این سخن آشکارا پیشینه دانش منطق و فلسفه و حکمت را در جندی شاپور و آشنایی پزشکان جندی شاپوری را با فلسفه و منطق، که لابد پیشینه آن به روزگار ساسانیان می رسیده است، نشان می دهد (جلیلیان، 1392: 91). چراکه بنا بر گفته ابن ابی اصیبعه، بختیشوع و پدران وی آگاه به فلسفه و منطق بوده اند، که طبق سیستم طبقاتی جامعه عصر ساسانی، فرزندان تجارب پدران را به ارث می بردند و به نسل های بعدی منتقل می کردند. چنانکه جبرا ...
سیاسی بودن عدم احراز صلاحیت حسن خمینی کذب است
بزرگان علما بودند و اطلاعات علمی کافی و لازمی نیز داشتند، در دوران رهبری حضرت امام، برای رهبری انقلاب آزموده تر شدند. حضرت آیت الله خامنه ای حفظه الله در دوران حضرت امام، چندین سال به عنوان نماینده ایشان در نیروهای مسلح بودند، بعد از چند سال، 2 دوره رئیس جمهور شدند. با توجه به حضور آیت الله خامنه ای در کنار امام راحل، باید بگویم که آیت الله خامنه ای که از پیش عالمی بزرگ و پخته بودند، برای ...
مدرنیته مهمترین عامل عرفی شدن دین، فرد و جامعه است
لخ والسا و جنبش لهستان پدید آمد جریانی که با عقبه مسیحی بود مسیحی، مسیحی اروپایی است اما یک جریان فعال در عرصه سیاسی – اجتماعی است. لخ والسا جریان واقعا با انگیزه های دینی یا هر چیز دیگری از این پتانسیل استفاده کرد و صحنه سیاسی لهستان را تغییر داد بعد از آن دین مسیحی نقش آفرینی کرد در عرصه های مختلف آمریکای لاتین باعث تحولات سیاسی – اجتماعی شد این (رویداد) برای 50 سال به بعد است ماقبل ...
آیا اسرائیل جنگی جدید را علیه غزه شروع می کند؟
دیگر مقاومت آغاز کردند و بلندیهای اشغالی جولان سوریه را بمباران کردند. این حملات اسرائیل درحالی صورت گرفته است که اسرائیل علیرغم آنکه انتفاضه سوم فلسطین را تجربه می کند، همزمان در دهمین سالگرد جنگ 2006 علیه لبنان و دومین سالروز جنگ 51 روزه غزه به سر می برد و دو شکست بزرگ را از دو جناح مقاومت یکی حزب الله و دیگری حماس تجربه می کند. این تحرکات جدید رژیم صهیونیستی در اولین دوره ...
آیت الله مؤمن: آیت الله خامنه ای از 10 یا 20مرجع بالاترند
ایدئولوژی در اروپا بود و نگرش نولته باعث شد تا او را نه یک مورخ صرف بلکه به عنوان تاریخ نگاری فیلسوف بشناسند.... در بخش دیگری از این گزارش می خوانیم: نولته درکتاب مهمی در حوزه فاشیسم پژوهی با عنوان جنبش های فاشیستی: بحران نظام لیبرالی و تکامل فاشیسم ، بیشتر به تحلیل و تفسیر تاریخ فاشیسم می پردازد و کمتر آن را روایت می کند و می کوشد به موقعیت تاریخی تمام اروپا بین سال های 1918 تا 1945 ...
آبروی تدین و اخلاق در جهان امروز/ یادداشت تازه ای از حجت الاسلام دعایی
تازه ای را ایجاد کرد که بعد از او هم ادامه داشت. چگونه می توان چشم بر این تلاش های مکتبی و بسیار مؤثر آقاموسی بست؟ امام در سال 1349 در چارچوب کمیته دفاع از جنوب رهبران مذهبی مسلمانان و مسیحیان جنوب لبنان را گرد هم آورد، تا برای مقاومت در برابر تجاوزات اسرائیل چاره اندیشی کنند. در ادامه همین فعالیت، در زمستان سال 1353 و در اقدامی بی سابقه، خطبه های عید موعظه را در حضور شخصیت های بلندپایه ...
دحو الارض روز کشیده شدن رحمت مادی و معنوی از کعبه به اطراف عالم/ برنامه های معنوی و اعمال مخصوص یکی از ...
یافتن زمین است. در شب این روز نیز بر اساس روایتی از امام هشتم علیه السلام حضرت ابراهیم و حضرت عیسی علیهما السلام به دنیا آمده اند. همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده است. نیز روز دحوالارض، جزء چهار روز معروفی است که روزه آن پاداش فراوان داشته و ثواب هفتاد سال روزه گرفتن دارد. دحو الارض در قرآن به گفته مفسّرین، ایه شریفه وَالْاَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ ...
نولته و شش مشخصه فاشیسم
کاتولیک گرایی ضدمسیحی نیز نزدیکی می جست. این گرایش سال های متمادی در ذهن موسولینی باقی ماند و وجود آن را انکار نمی توان کرد. از آنجا که این گرایش به هیچ عنوان صرفا ملی نبود، این امکان منتفی نبود که روزی این ایدئولوژی خود را از پیوستگی به ملت جدا کندسازد. مأخذ: جنبش های فاشیستی، ترجمه: مهدی تدینی، ققنوس، 1393، صص 9-105 ...
جان لاک در محاق
حاکم است و البته این قانون رفتار موجود افراد بشر را تشریح نمی کند بلکه رفتاری را که باید داشته باشند، تشریح می کند. به همین دلیل منظور لاک از وضع طبیعی، آن گونه که خود عنوان می کند و به ظاهر کاملا غیرمنطقی به نظر می آید، چیزی نیست که در روزگار معینی از تاریخ بشر واقع شده باشد. صرف نظر از بیکن و هابز، جان لاک را می توان نخستین تجربه گرای انگلیسی دانست. لاک معتقد است که انسان معرفت فطری ...
سبک زندگی و فناوری
ارتباط های چهره به چهره به مثابه ی نسل اول و تلفن، تلگراف و پست به مثابه ی نسل دوم، اینترنت و تلفن همراه، به نسل سوم ارتباطات مشهور شده اند. علاوه بر این دگرگونی ها در ابزار ارتباط، در هر کدام از این نسل ها، شبکه های اجتماعی و کنترل های امنیتی و دولتی و مقاومت ها و مخالفت های سازمان یافته ی متفاوتی شکل گرفتند که برخی از آن ها را می توان فراورده ی اجتماعی آن نسل از ابزارهای فناورانه دانست. اما از ...
تعیین تکلیف با هولوکاست
درباره دعوای تاریخ نگاران بر سر مسئله تفسیر هولوکاست - واقعه ای که چند دهه بعد از وقوع، همچنان مسئله ای مورد بحث و اختلاف است - منابع چندانی به زبان فارسی وجود ندارد. پیش از این در کتاب یورگن هابرماس، نقد در حوزه عمومی نوشته رابرت هولاب و ترجمه حسین بشیریه به مباحثه تاریخ نویسان اشاراتی مختصر شده بود. کتاب آشوویتس یکتا؟ که در سال 2011 منتشر و به تازگی به فارسی ترجمه شده به این بزرگ ترین دعوای ...