معرفی چهار کتاب برای مطالعه در شب های طولانی زمستان - ایرانیان موفق
سایر منابع:
سایر خبرها
فرهنگ ادبیات فارسی معاصر منتشر شد
شده که صرفا به ادبیات معاصر علاقه مند هستند و نیاز یا علاقه ای به مطلب مربوط به ادبیات کلاسیک فارسی ندارند. در این کتاب اطلاعاتی درباره رمان نویسان و خلاصه رمان های شاخص، داستان نویسان و خلاصه برخی از داستان های کوتاه، نمایشنامه نویسان و خلاصه نمایشنامه های مطرح، شاعران و معرفی دفترهای شعر شاخص، معرفی برخی از منتقدان ادبی و اصطلاحات و آرایه های ادبی با نمونه های معاصر آمده است.
جایزه محتشم برگزیدگان خود را شناخت
مانند عکس، نقاشی، شعر، داستان و .... چراکه مبنای هنر دینی را شکل می دهند امیدوارم اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان متولی، یک سری از آثار را خریداری و موزه ای تاسیس کند. زنده روح کرمانی با بیان اینکه بخش عکس در این دوره رشد کیفی قابل ملاحظه ای داشته و آثار حرفه ای تری نسبت به دوره قبل شرکت کردند توضیح داد: امیدوارم از سال آینده قوانین و مقررات بخش عکس نیز مانند سایر بخش ها بشود و در
35 سال آموزش زبان فارسی در شبه قاره
های مقدماتی مثل گلستان و بوستان و سایر کتاب های مقدماتی زبان فارسی را در محضر او آموختم. من علاقه مندی به زبان فارسی را از خانواده خود به ارث بردم. اما اجازه دهید، پیش تر مطرح کنم که شما در پایتخت هند متولد شدید؟ بله من در اول مارس 1943 در دهلی متولد و در همان جا بزرگ شدم. اول در دبستان ها و دبیرستان های دهلی درس خواندم و بعد در دانشگاه دهلی برای لیسانس ثبت نام کردم و تا دکتری در همان جا
معرفی 15 کاندید نهایی جایزه مهرگان ادب در یک قاب
است. ابن الوقت در واقع گفتگویی با رمان بوف کور است. داستان انسانی گذشته گراست که در زمان حال زندگی می کند اما با گذشته خود درگیر است. البته گذشته، در متن نهادینه شده و مخاطب در خوانش این رمان، با فکت های تاریخی مواجه نمی شود. رمان ابن الوقت اثر یوسف انصاری در 208 صفحه با شمارگان یک هزار نسخه، به بهای 11 هزار و 500 تومان توسط نشر روزنه منتشر شده است. این خانه پلاک ندارد ، اثر
وضعیت رمان نویسی کُردی از آغاز تاکنون
به گزارش ایسنا، منطقه کردستان، عطا نهایی رمان نویس نامدار کُرد متولد سال 1339 در شهر بانه استان کردستان است. وی تاکنون سه مجموعه داستان کوتاه و سه رمان به زبان کُردی سورانی نوشته است. علاوه بر این وی آثاری از داستان نویسان ایرانی و دیگر ملل به زبان کُردی ترجمه کرده است. او همچنین مقالاتی را به زبان کُردی در باب فن داستان نویسی و نقد آثار داستانی در مجلات معتبر ادبی به رشتهٔ تحریر درآورده است.
ضیایی: شاعران جوان در بند فرم و تکنیک های صوری شاعری نمانند
اند که در زبان پارسی مصدر شعرگفتن نداشته ایم و به جای آن می گفته ایم شعرسرودن. در گذر زمان از اهمیت موسیقی کاسته می شود و شعر به سمت قرار گرفتن در قالب های عروضی پیش می رود. موسیقی اما کمک و یاری خود را متوجه شعر می کند؛ به عنوان مثال 97 اصطلاح موسیقیایی عربی وارد زبان و شعر فارسی می شود. این شاعر توضیحاتی در مورد واژه حراره به عنوان معادل تصنیف و ترانه ارائه داد و با خواندن توصیف لغت
حماسه اربعین یک فرصت دراماتیک گسترده است؛ نباید از آن غافل شد
کردم. البته آن موقع نمی دانستم کپی کرده ام؛ یک قصه از رادیو و از زبان استاد سرشار شنیدم. نوشتن را با خلق داستان های کوتاه و ارسال برای مجلات و مسابقات شروع کردم همان را پیاده کردم و کمی تغییرات دادم و در مسابقه داستان نویسی مدرسه و بعد ناحیه اول شدم. نوشتن را با خلق داستان های کوتاه و ارسال برای مجلات و مسابقات شروع کردم اما علاقه ام به سینما من را به سمت فیلمنامه نویسی
نقد کتاب شروع زندگی با دو تماس بی پاسخ نوشتۀ حدیث رسولی/شروع یک نویسنده
نویسنده پرداخته است که به نوعی نقد اثر نیز می توان آن را به حساب آورد. مؤلف نیز خود در بخش بعدی با برخی تعابیر شاعرانه به معرفی اثرش می پردازد. اصولاً کتاب داستان چندان نیازی به مقدمه و دیباچه ندارد. حتی اگر داستان پیچیدگی هایی نیز داشته باشد، نیازی به توضیحات غیرضروری و بیان ویژگی های داستان و قلم نویسنده و تفاصیر و تعابیر شاعرانه ندارد. خواننده باید بی واسطه و بدون هیچ هائلی برود سر اصل
طنز یک اَبَر رسانه است
جواد مجابی، شاعر، نویسنده، طنزپرداز و منتقد ادبی در نشست شب طنز در آثار سعدی گفت: طنز در گذشته بیشتر در شعر دیده می شد، اما سعدی طنز را از شعر به نثر آورد و باعث گسترش قلمرو آن شد. به گزارش (ایبنا) نشست شب طنز در آثار سعدی با همکاری انتشارات گاندی، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار و مجله بخارا، عصر سه شنبه (3 آبان ماه) در محل کانون زبان فارسی برگزار شد. جواد مجابی که تنها
شعری برای شهدای انفجار حله
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: محمدرضا ترکی شاعر و استاد دانشگاه برای شهدای انفجار تروریستی در شهر حله عراق شعری سروده است. این شعر در ادامه می آید: "شما عادت به مردن داشتید از اول این داستان، ما نه! سیه پوشان این دشت جنون بودید چون نیلوفران، ما نه دهان وا کرد هرجا زخم تیغی، بی محابا بر شما خندید ز بس خوردید، از هر دشمن و هر دوستی زخم زبان، ما نه شما قامت به خون
تمام داستان های "رستم" در یک کتاب
. از فعالیت های اخیر بنده در این سال ها کتاب رستم دستان است که به تازگی از چاپ درآمده است. کتاب جغد که برگرفته از داستانی تمثیلی است، روابط خارجه ساسانیان که کاری پژوهشی است و نیز کتاب شعر بانو که به صورت یک مجموعه شعر چاپ خواهد شد، نیز کارهای دیگرم هستند . صالحی افزود: دو رمان در دست است که یکی از آن ها دارای چند جلد است به نام داستان سرزمین من و به همت تعدادی از دوستان کار را آغاز کرده
ایرانی ها هیچ توجهی به ادبیات معاصر عرب ندارند
قطع است و باید کارهای زیادی در این زمینه انجام داد. وی افزود: نوعی قضاوت نا آگاهانه باعث شده که ایرانی ها هیچ توجهی به ادبیات معاصر عرب نداشته باشند و تنها شاعرانی مانند نزار قبانی، محمود درویش، آدونیس و اخیرا عدنان صائغ موفق شده اند از این حصار روانی و احساسی عبور کنند. کارهایی زیادی در زمینه معرفی ادبیات عرب، به ویژه رمان و داستان کوتاه وجود دارد که باید انجام شود. همچنین شعر و
نقد و تحلیل رمان های جزیره سرگردانی و ساربان سرگردان
های تحولات فکری این روشنفکران را کشف و توصیف کند. در این رمان به برخی واقعیت های مستند تاریخی، ازجمله به حادثه اسفند 1331 در اطراف مجلس که به نظرمی رسد با حادثه مهر ماه سال 1330 در همین مکان در هم آمیخته است و همچنین به رویدادهای سال 1357 و ماه های نخست جنگ عراق ضد ایران در پاییز 1359 اشاراتی مستقیم می شود. حضور مستقیم نویسنده داستان در متن داستان به عنوان یکی از شخصیت های فرعی
نیماژ میزبان نویسندگان مطرح در نمایشگاه کتاب شیراز می شود
نام تدارک دیده ایم، افزود: رمان پشت درخت توت احمد پوری چند روزی است در نشر نیماژ منتشر شده است و وی یکی از مهمانان ماست. در گذشته دو اثر ترجمه دلبند عزیزترینم و تو خواب عشق می بینی من خواب استخوان در قفسه ادبیات جهان نیماژ از ایشان به چاپ رسیده بود. مسئول اجرایی نشر نیماژ از کوروش اسدی نویسنده مجموعه داستان های پوکه باز ، گنبد کبود و همچنین رمان کوچه ابرهای گمشده ، حسن محمودی، نویسنده
ابراهیم ابوالعافیه و نظریه ی آیین قبالای مکاشفه ای (3)
خالص تر از من نایل آید. پس شاید بعد از این، چیزهایی را آشکار کنند که تاکنون من آنها را بیان نکرده ام. در مورد خودم باید بگویم که من نمی توانم تحمل کنم که آنچه خدا به من ارزانی داشته سخاوتمندانه به دیگران ندهم. اما از آنجا که هیچ دلیل و برهان نظری برای این علم وجود ندارد و مقدمات آن نظیر نتایج آن روحانی و معنوی است، لذا مجبور شدم داستان تجربه ای که برای من رخ داد، بیان کنم. در واقع، در این علم هیچ