حقی که زن بر گردن مرد دارد

ایرج میرزا مترادف با شوخی های وقیحانه نیست!

اروپاییان گردن فراز جزو خوشبخت های عالم. طبیعی است کسی با این نگاه نمی تواند تعلقات عارفانه داشته باشد و خداوند را در پس اشیاء و امور ببیند. ایرج عارف نیست، سهل است از عرفان گریزان است و دنبال مفری می گردد تا خود را به ظاهر و باطن غرب بیالاید، بلکه بیاراید. منتهی تعلقات ادبی- اخلاقی او مانع از آن است تا تمام و کمال غربی شود. منحر به ایرج هم نیست. همدوره ای های او نیز گرفتار زنجیرهای

تبیین فعالیت ها و دستاوردهای معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی//تفصیلی//

کنیم. از جمله آنکه در مقابل لیبرال دموکراسی چه دفاع منطقی و معقولی داریم؟ چرا ولایت فقیه را قبول داریم؟ نظام سیاسی که اندیشه شیعی دارد چیست؟ یک فلسفه حقوق لازم است. منشا حق از کجاست؟ تکوینی است یا ارزشی؟ و یا ذاتی است؟ خوب این باید در قالب یک نظام ارزشی معنا دار شود. برای فلسفه ارزشها، فلسفه اخلاق را در نظر گرفتیم. اگر این بخواهد ارائه شود همه فلسفه ارزشها، حقوق و سیاست، دایرمدار تعریف برای

یادداشت منتشر نشده از محمدباقر بهبودی درباره امام زمان(عج)

بود که حق رسالت را تمام و کمال ادا کند؛ گرچه کافران نخواهند. درباره مطلب فوق روایت هایی آمده است. مثلا علی بن ابراهیم قمی آورده است که پدرم ابراهیم بن هاشم از حمّاد بن عیسی از حریز بن عبدالله (از زراره) روایت می کند که از امام باقر پرسیدم که منزلت جابر بن عبدالله انصاری در چه مرحله است که شما از او به نقل حدیث می پردازید؟ امام باقر(ع) گفت خداوند او را رحمت کند؛ جابر در بصیرت و درایت به

اعمال ویژه ماه ذی الحجه

/> روایت شده که در روزعرفه ای امام سجاد علیه السلام صدای سائلی را شنید که از مردم کمک می خواست. امام به او فرمود: وای بر تو آیا در چنین روزی از غیر خدا سوال می کنی؟ حال آن که در این روز فضل خدا حتی شامل بچه های به دنیا نیامده نیز می شود. برای این روز اعمالی ذکر کرده اند: 1- غسل. 2- زیارت امام حسین علیه السلام که برابر هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد می باشد. اگر کسی توفیق یابد که

حکمت متعالیه ملاصدرا عمیقاً وامدار دستاوردهای فلسفی ابن سیناست

ابن سینا متأثر بوده است و در آثارش به ویژه در رساله ماهیت و وجود به دیدگاه های ابن سینا اشاره کرده است. اندیشمندان مسیحی مانند آکویناس، دونس اسکوتوس و سوآرز در تمایز وجود از ماهیت، تفکیک بین واجب الوجود و ممکن الوجود و ماهیت نداشتن واجب الوجود و برخی برهانهای اثبات وجود خدا مانند برهان وجوب و امکان از ابن سینا الهام گرفته اند. نفوذ ابن سینا در تاریخ اندیشه پس از خودش به حوزه فلسفه منحصر

امامت حجت ختمی الهی

عَیْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ قَالَ لَا یَکُونُ السَّفِیهُ إِمَامَ التَّقِیِّ (کلینی، 1365: ج1، ص1755). بر پایه این روایت شریف، انسان تا عبد صالح مطلق نگردد، ولیّ خدا نمی شود و تا ولیّ مطلق خدا نگردد، از ناحیه خدای متعال، رسول بر خلق نمی شود؛ زیرا رسول کسی است که قلب او گنجایش هر دو طرف را دارد، و شهود حق، او را از خلق غافل نمی کند. پس

تناسب بردباری با مصیبتها

وَنَفْسِهِ حَتّی یُقْتَلَ فی سَبیلِ اللهِ وَجِهادُ الْمَرْأَةِ أنْ تَصْبِرَ عَلی ما رَأی مِنْ أذی زَوْجِها وَغَیْرَتِهِ، خداوند جهاد را بر مردان و زنان واجب کرده است. جهاد مرد در این است که مال و جان خود را انفاق کند تا آنجا که در راه خدا شهید شود و جهاد زن در این است که در برابر آزاری که از شوهرش می بیند و در برابر تعصب ها و حساسیت های او صبر پیشه کند . در حدیث دیگری که در کتاب در

------ " روز جمعه " ------

جلیل، تو طلب کن و برآورد آنها را تو بخواه. دریافت فایل *دعای روز جمعه* بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند بخشنده بخشایشگر الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ قَبْلَ الْإِنْشَاءِ وَالْإِحْیَاءِ وَ الآْخِرِ بَعْدَ فَنَاءِ الْأَشْیَاءِ الْعَلِیمِ الَّذِی لا یَنْسَی سپاس مخصوص خدائی است که نخست پیش ازایجاد وزنده کردن وآخرین

اعزام حضرت علی (ع) برای ابلاغ سوره برائت3 ذی الحجه

کردی؟ حضرت علی (علیه السلام) گزارش مأموریت خویش را به اطلاع آن حضرت رسانید. پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: کان الله عزوجل اعلم بک منّی حین امرنی بارسالک؛خداوند سبحان ، هنگامی که مرا فرمان داد که تو را به این مأموریت بفرستم، دا نا تر از من درباره تو بود.(یعنی تورا بهتر از من می شناخت و لا یق این مهم میدانست).(6) شیخ مفید(ره)در مسارالشیعه، گفت: و کان ذلک عزلاً

سوره ای برای امان جویی از ابلیس

[حق] است و خودشان متکبرند (22) لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْتَکْبِرِینَ﴿23﴾ شک نیست که خداوند آنچه را پنهان می دارند و آنچه را آشکار می سازند می داند و او گردنکشان را دوست نمی دارد (23) وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّکُمْ قَالُوا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ ﴿24﴾ و چون به آنان گفته شود پروردگارتان چه چیز

چشم زدن همه اش خرافه نیست/ سحر حقیقت دارد/ چگونه چشم نخوریم و چشم نزنیم

: ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ: هر چه خدا بخواهد، که هیچ نیرویی جز به [خواست] خداوند علیِّ عظیم کاری پیش نمی برد مکارم الأخلاق، ص386 از امام صادق ع روایت شده است: هرکس چیزی از برادر [ایمانی اش دید که] او را به اعجاب درآورد، بر آن تکبیر گوید؛ چرا که چشم زدن حقیقت دارد. طب الأئمة علیهم السلام، ص121 تدبر 1️⃣ کسانی که کفر می ورزند

شهید اندرزگو به راحتی می توانست شاه را ترور کند اما امام(ره) نگذاشت

: نکات زیادی گفتم که در مصاحبه های دیگر نگفتم.ولی اگر چیزی خاص در ذهنتان هست بگویید. *نحوه دستگیری فرزندان شهید اندرزگو درباره دیدارتان با آقا هم بصورت گذرا اشاره ای داشته باشید . اندرزگو: هم دیدار با امام و هم دیدار با آقا را می گویم.فقط بگویم بابا که 2 شهریور شهید شد در شب آن روز،200نفر از انقلابی ها دستگیر شدند و فردای آن روز ریختند در خانه و ما را دستگیر کردند و با جیپ زرد

با فلسفه و فواید وضو آشنا شوید

تطهّر ذنوب العباد کذلک النّجاسات الظاهرة تطهر ها الماء لاغیر... 10 هنگامی که خواستی پاک و با وضو باشی، آن را با آب شروع کن مانند شروع تو در رحمت خداوند بزرگ، برای اینکه حق تعالی آب را کلید تقرب به سوی خویش و دلیلی بر گستردگی خدمتش (به بندگان) قرار داده است. همان گونه که رحمت خداوند سبحان گناهان بندگان را پاک می کند همچنین آب فقط نجاسات ظاهر را پاک می کند. همانطوری که در این

10 درس پیوند ازدواج علوی و فاطمی

می کردند؛ لذا قرآن می فرماید: مهریه زنان را درست بپردازید وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئا ، اگر حلال کردند تصرف کنید وگرنه حق ندارید مهریه را پایمال کنید. در جامعه عرب جاهلی برای زن هیچ حقوقی قائل نبودند، جز زنان اشراف که حقوقی داشتند؛ ییشتر زنان از حقوق محروم بودند، لذا پیامبر در این زمینه نیز حقوق

باهم تا بهشت....

/> خانواده ای برتر است که هر کدام از ارکان آن از ویژگی دین و ایمان و اعتقادات ناب برخوردار باشد. ترجمه آیه 221 سوره بقره چنین است : زنان مشرک را تا ایمان نیاورده اند، به زنی مگیرید و کنیز مومن بهتر از آزادزن مشرک است هرچند زیبایی او شما را به شگفت آورد و به مردان مشرک تا ایمان نیاورده اند زن مومن ندهید و برده مومن بهتر از آزادمرد مشرک است ، هرچند شما را به شگفت آورد. ممکن

وقت باید بشودهای دولت نیست، وقت عمل است

ها در پیشگاه خداوند ، ملت ایران و آیندگان می ماند ؛ بنابراین مسئولین باید خیلی توجه داشته باشند. *در دولت یازدهم از جمله حقوق شهروندی که برای بیچارگان پناه برده به قبرستان پیشنهاد شد، طرح عقیم سازی که مولاوردی معاونت امور زنان و خانواده رئیس جمهور آن را ارائه کرده بود، این پیشنهاد را چگونه ارزیابی می کنید؟ افتخاری: یکی دیگر از مسائلی که خیلی درد آور بود بحث عقیم سازی زنان

ادعاهای دروغین مهدویت

حوایج مردم است؛ در دوران غیبت امام، کسی از برجستگان شیعی لازم است که بی واسطه با امام غایب اتصال و رابطه داشته، واسطه فیض بین امام و امت و حجت خدا میان مردم باشد؛ زیرا اگر چنین شخصی نباشد، لزوم رفع تکلیف پیش می آید. (ر.ک: احسایی، بی تا: ص72). جانی کاشانی (نویسنده بابی) درباره بابیت شیخ احمد احسایی، بنیانگذار جریان شیخیه و م1241ق) می نویسد: همین که نهصد و پنجاه سال از اول غیبت صغرا گذشته

پیوند پاک مادر آب و ابوتراب/ یعنی که خلق آدمیان از گِل شماست

بو می کرد او شاهِ زنان بود؛ ولی نان می پخت او گرچه فرشته بود؛ جارو می کرد سیدمحمد میرهاشمی هم از دیگر ترانه سرایان این عید خجسته است: در گوش فرشته ها اذان باید گفت تفسیر خوش "یَلتَقیان" باید گفت ( اشاره به آیه شریفه سوره مبارکه الرّحمان؛ "مَرَجَ البَحرَین یَلتَقِیان") روزی که علی و فاطمه خوشحال اند تبریک به

مقابل دشمن برای جابجایی جلاد و شهید منفعل نباشیم

دیگری از وصیت نامه اش آورده است: خدایا تو شاهدی به همان اندازه بلکه دو صدچندان که به امام قاطع و سازش ناپذیرم عشق می ورزم، نسبت به سازشکاران و مدافعان عملی ضد انقلاب نفرت دارم. بیم آن دارم حوادث مشروطه مجددا تکرار و یا ایران اسلامی به سرنوشت الجزایر دچار شود. از تو می خواهم دست و قلم همه کسانی که در جهت رهانیدن ضد انقلابیون و مرتدین و محاربین از چنگال عدالت اعمال قدرت و نفوذ کرده اند به همه کسانی

پشت پا زدن به ازدواج رسم نازیبای این روزها

إِنِّی أُحِبُّکِ لَا یَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً [3] این گفتار مرد به همسرش که من تو را دوست دارم، هرگز از قلب زن بیرون نمی رود . نمونه بارز یک زندگی پر از عشق و محبت را می توان در ازدواج حضرت امیرالمومنین(ع) با حضرت زهرا (س) مشاهده کرد. ازدواجی که با شاخصه های سادگی، بی آلایشی، کم بودن جهیزیه و مهریه آغاز شد و با مهرورزی و عشق تداوم یافت. امیرالمومنین (ع) درباره زندگی خویش با حضرت

معنویت در قرآن کریم

اشاره: این مقاله و یا یادداشت با این زمینه و دیدگاه وارد شده که مولفه های معنوی زیستن و معنوی بودن را می توان با مطالعه و تدبر در آیات قرآنی از قرآن کریم بدست آورد و درسایه سار دلپذیر گزاره های قرآنی می توان معنوی بود و معنویت خود را عمق بخشید.دیدگاه اینجانب اینست که قرآن کریم سراسر قدسی و معنوی می باشد و معنویت، صفت تمام آیات قران کریم و نه بخشی از ان است. اگر در این مقاله هم معنویت در قرآن کریم

احمدی نژاد، موسوی و کروبی دیگر هرگز تایید صلاحیت نمی شوند

نظر مثبتی از سوی بعضی شورای نگهبان در مورد حضور زنان وجود داشته باشد یا همه متفق القول هستند که زنان نباید در عرصه های سیاسی حضور داشته باشند؟ نظر اعضای شورای نگهبان نسبت به خانم ها منفی نیست و درمجموع همیشه نظرشان مثبت بوده اما مسئله ساده ای هم نیست. چندی قبل یکی از نمایندگان محترم و خانم مجلس آمدند اینجا و همین مباحث را مطرح کردند. در مورد این مسئله نمی توان به راحتی تصمیم گیری کرد

آملی لاریجانی: دنیای غرب هیچ عزمی برای ازبین بردن تروریسم ندارد/نوشتن ترور پای اسلام، از حماقت ترامپ است

خلاف ما یعقل، و خلاف ما یتصور فی الاوهام، انما یتوهم شی ء غیر معقول و لا محدود یعنی حضرت به کسی که سوال کرده بود آیا تفکر درباره خداوند، توهم من است؟ فرمودند بلی زیرا حق نه در عقل می گنجد و نه در حد. هرچه وهم تو بر آن مستقر شود، خدا غیر از اوست. هیچ چیزی شبیه او نیست و هیچ وهمی نمی تواند او را درک کند. رئیس قوه قضاییه افزود: در روایتی دیگر آمده است سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلثَّانِی (ع

بوم- بافت

افسانه جوادپور: با اینکه ریشه های فمینیسم در یونان باستان دفن شد اما امروزه جنبش های فمینیستی برای بسیاری از افراد آشناست. در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، زنان در پی احیای حقوق قانونی شان، از جمله حق رأی، حق کار، دستمزد برابر، حق مالکیت، مقابله با تبعیض های جنسیتی، زن ستیزی و خشونت علیه زنان، نهضت های مختلفی دایر کردند. در اواسط قرن بیستم بسیاری از فمینیست ها، تمایزگذاری میان صنایع دستی و هنرهای

تشابه در غلوگرایی و ادعای خدایی

24٫ تشابه در غلوگرایی و ادعای خدایی غلوگرایی علی محمّد شیرازی در اندیشه های افراطی پیشین، از جمله دروزیه، نصیریه و حروفیه ریشه دارد که به نمونه هایی از آن ها اشاره می شود: 241٫ غلات غالیان بر این باور بودند که امام ارتباط ویژه ای با خدا دارد. برای نمونه، برخی به حلول روح الاهی در امام معتقد بودند و گروهی او را به مقام الوهیت می رساندند (دفتری، 1383: ص80

تربیت مربی برای احقاق حقوق شهروندی

لازم برای اجرای منشور حقوق شهروندی، آشنایی همگان با مفاد این منشور است، اما برای تحقق این به افرادی نیاز است که آموزش های کافی را دیده باشند تا بتوانند در تمام کشور به ترویج و تبیین حقوق مندرج در منشور وتکالیف دولت و شهروندان در قبال آن بپردازند.در این میان نقش نهادهای مردمی را نباید نادیده گرفت. در واقع یکی از جنبه های مغفول اجرا و تحقق حقوق شهروندی مشارکت نهادهای غیردولتی است. واقعیت این است که

قلعه خاموشان

و فریسی ها زنی را که در حین عمل زنا گرفته بودند پیش او آوردند و میان جمعیت ایستاده کردند. آنها به او گفتند: ای استاد، این زن را در حین عمل زنا گرفته ایم. موسی در تورات به ما امر کرده است که چنین زنان باید سنگسار شوند. اما تو دراین باره چه می گویی؟ آنها از روی امتحان این را گفتند تا دلیلی برای تهمت زدن بر او پیدا کنند. اما عیسی سر به زیر افکند و با انگشت خود روی زمین می نوشت، ولی چون آنها با اصرار

حضرت عیسی (ع) و احمق

! حضرت عیسی گفت: آری، مرد گفت: پی ای روحِ پاک تو که هر کار ناشدنی را شدنی می کنی پس ترس تو از کیست؟ گفت عیسی که: به ذات پاک حق مُبدعِ تن، خالق جان در سبق حرمت ذات و صفات پاک او که بُود گردون گریبان چاک او کآن فسون و ” اسم اعظم" را که من بر ” کَر و بر کور" خواندم ، شد حَسَن بر تن مرده بخواندم، گشت ” حی" بر سر لا شی ء خواندم، گشت شیء خواندم آن را بر

گزارش عملکرد 9 ماهە شهردار خلیفان منتشر شد

به نام خداوندجان وخرد به مناسبت هفته مبارک دولت این ایام میمون و مبارک را خدمت همه ی مردم سرافراز ایران اسلامی تبریک و تهنیت عرض مینمایم. خداوند منان راشاکریم که در این مدت توفیق خدمتگزاری را به ما عطا فرمودند و در اینجا به مناسبت این ایام فرخنده اهم اقدامات این شهرداری را در نه ماهه اخیر به استحضار مردم شریف میرسانم. مردم شریف شهر خلیفان برخود واجب

دست مقدس فاطمه در دست بی کران علی شور افلاکیان را برمی انگیزد