علامه طباطبایی و درنوردیدن قله های "معرفت" از مسیر "تواضع" - خبرگزاری فارس
سایر خبرها
یک اصولگرا: اصولگراها به خدا و امام حسین(ع) نزدیک ترند/ اگر امام زمان(عج) همین امروز ظهور کنند، برای کمک ...
اصول گرایان خواهد گذاشت. در این گفت وگو، دکتر علی محمد بشارتی از مخالفتش با کاندیداتوری آیت الله هاشمی رفسنجانی می گوید و هشدارهایی که به آیت الله داده است. به گزارش انتخاب، شفقنا با این مقدمه، گفت وگوی خود با دکتر علی محمد بشارتی را منتشر کرده است که در ادامه می خوانید: * شما در یکی از گفت وگوهایتان برای بیان تفاوت دو جناح چپ و راست به مثال ادعای دو زن درباره مادر یک کودک
منبرها نباید باعث تضعیف ایمان مستمعین شود/ شعور بدون شور، به عمل منجر نمی شود
، باید این سنت ها را حفظ کنید. البته اگر یک چیزهای ناروایی بوده است سابق و دست اشخاص بی اطلاع از مسائل اسلام بوده، آن ها باید یک قدری تصفیه بشود، لکن عزاداری به همان قوّت خودش باید باقی بماند و گویندگان پس ازاینکه مسائل روز را گفتند، روضه را همان طور که سابق می خواندند و مرثیه را همان طور که سابق می خواندند، بخوانند و مردم را مهیا کنند برای فداکاری. این خون سیدالشهداست که خون های همه ملت های
داستان کمک "امام زمان" (عج) به مرد عاشق!
نداشت و بیش تر اوقات به خارج نجف در بیابان نزد اعراف اطراف نجف می رفت تا این که قُوت و آذوقه ای برایی خود تهیه کند امّا آنچه به دست می آورد او را کفایت نمی کرد . با همین حال, سخت دوست داشت با دختری از اهل نجف ازدواج کند که عاشق او شده بود و او را از خانواده اش خواستگاری کرده بود اما فامیل های آن زن، به سبب فقر و تهی دستی شیخ، به او جواب مثبت نداده بودند و او از جهت این ابتلا در همّ و غمّ شدید بود.
چرا امام گفت جام زهر را نوشیده است؟/ گریه بارزانی در دیدار با فرماندهان سپاه
ایران است و اگر از حمایت ایران دست بردارید، ما جنگ در سوریه را پایان داده و به شما کمک خواهیم کرد. وی در ادامه گفت: پیروزی انقلاب اسلامی جهان را تغییر داد و گفتمان غرب از نوع چپ و راست آن را به چالش کشید در واقع انقلاب اسلامی یک پیچ تاریخی پس از سوسیالیسم در شرق و لیبرالیسم در غرب بود. این استاد دانشگاه افزود: پیش از پیروزی انقلاب اسلامی دین اسلام و بویژه تشیع حذف شده بود و
معرفی رذائل و فضائل قوه غضب/ راه رسیدن به فضائل و راه علاج رذائل
/> ملائکة الله، در طهارت مطلق هستند، خداوند برای خلقت ما فرمود: فالهمها فجورها و تقواها ، امّا آن ها فجور ندارند و در طهارت مطلق هستند. لذا ایشان می فرمایند: حال که اعلای طهارت خادم می شوند، یعنی همه ی خلقت خادم می شوند، ان الملائکة خدام المؤمنین . (إنّ، إنّ تحقیقیّه است) به درستی که ملائکه، خادم برای مؤمنین می شوند؛ یعنی همه ی خلقت، خادم مؤمنین می شوند. شناخت قوا، ابزاری برای حرکت، نه
عشق و زیبایی مفهوم مشترک اشعار حافظ و رساله ضیافت افلاطون است
تجزیه و تحلیل قرار می دهد و ظاهرا نظر نهایی خود را از زبان سقراط و دیوتیما در خطابه پایانی این رساله تشریح می کند . در خطابه نخست از محاوره ضیافت ، مفهوم عشق تحت عناوین عشق خوب و عشق بد طبقه بندی می شود . در خطابه دوم رساله ضیافت افلاطون به کمک داستانی اسطوره ای عشق را نیاز به جستجو و یافتن نیمه گمشده آرمانی هر کس می داند . و این همه شور غوغا را در جهت کمال و ظهور استعدادهای نهفته عاشق
زندگی نامه شهید ریحانی
جلالت قسم می خورم و تو را شکر می کنم که این راه را پیش پایم قرار دادی . الهی رضاً برضائک . با نام اعظم الله روشن کننده عالمیان و جهان اسلام چند موردی با برادران عزیز و دینی ام و کسانی را که با من تا به حال دوست بودن اند و هستند از اوان کودکی و خردسالی تا آخر عمرم به عنوان درد دل برایشان عرض می نمایم اولاً برادران و دوستان گرامی قبل از همه چیز بنده حقیر و درمانده را در تمام مراحل زندگی حلال نمائید
همراه کاروان عشق در شعر آئینی/ ای سر! هنوز رهبری از روی نیزه ها
کودکان تو تمام گوشواره ها، به دست بسته می برند و این هم شعری از یوسف رحیمی درباره این موضوع که باز هم از زبان حضرت عقیله بنی هاشم (س) روایت شده است: نسیم و نیزه و آن گیسوی سبکبالت سر تو قافله سالار و من به دنبالت چه کرد با جگرت ماتم علی اکبر که شد کنار تنش مثل مُحتضر، حال ات و عمّه گفت که بعد از عموی لب تشنه شکست نخل امیدت؛ دلت، پر
جایی که می توان از والدین سرپیچی کرد/ کسانی که امام صادق(ع) شفاعتشان نمی کند
به گزارش خبرنگار فعالیت های قرآنی خبرگزاری فارس ، حجت الاسلام محسن قرائتی استاد تفسیر قرآن کریم بیش از 30 سال است به تدریس معارف قرآن و اهل بیت(ع) می پردازد و سال ها است که پنج شنبه ها در برنامه درس هایی از قرآن میهمان خانه های ایرانیان است. با توجه به تأکید مقام معظم رهبری مبنی بر توجه به انس عمومی با قرآن و توجه به مفاهیم الهی، خبرگزاری فارس گزیده ای از تفسیر قرآن حجت الاسلام قرائتی
هرکس به اندازه ظرفیت وجودی اش از دریای بیکران معارف قرآن بهره می برد
می دهند. وی قرآن را ادبستان خدا خواند و گفت: قرآن کتاب بصیرت ، هدایت و نور است و به اندازه تلاش واخلاص وپاکی از آن، بهره مند خواهد شد. وی خاطرنشان ساخت:سر مطهر امام حسین (ع) پس از شهادت آیات ام حسبت ان اصحاب الکهف... و سیعلم الذین ظلمو ای منقلب ینقلبون و فسیکفیکهم الله را تلاوت فرمود و هرکدام دارای جهت خاصی بود که به نهضت عاشورا و قیام آن حضرت اشاراتی داشت . مسئول
منتظران واقعی را چگونه بشناسیم؟/راز تحول همه چیز در دولت کریمه
باشد. مجمع الیبان2/802 یاران حضرت(عج) در برابر مؤمنان خاضع و فروتن هستند. همان طور که در سوره فتح یاران رسول خدا (ص) را رحماء بینهم معرفی می کند. بخصوص امروز که تمام دشمنان علیه ما بسیج شده اند و تمام مستضعفان عالم چشم امید به ما دوخته اند. و هر روز توطئه ای برای تفرقه بین ما ساخته می شود باید اتحاد و همدلی بیشتری داشته باشیم. امام صادق(ع) می فرمایند: فو الله لیرفع عن الملل و
خروج ماموران از منزل کروبی حاصل رایزنی های کمیته رفع حصر بود/نظر وزیر اطلاعات درباره جاسوسی دری ...
افغانستان چه شد؟ افغانستان از دست مان رفت. پاکستان هم دارد می رود. من به همین دلیل معتقدم هر 15 روز یک بار دور هم جمع شویم و درباره مسائل مختلف تصمیم گیری کنیم. باید دولت مسائل سیاست خارجی را تصویب کند نه شورای عالی امنیت ملی. ما اگر کاری نکنیم همه مجتهد هستند و آن ها انجام می دهند. من غیر از شما ها کسی را ندارم. البته می شود افرادی غیر از شما را دعوت کرد. شاید هم لازم باشد. شاید هم لازم باشد
نگاه منتظر در روابط اجتماعی باید جهانی باشد
انسان ها دارد. منتظر در مقام عمل، اهل خدمت به دیگران است. اهل خودسازی و قیام برعلیه خود است، اهل فعالیت مجاهدانه است. اهل تلاش و پشتکار است. مشخصه منتظر این است که درسش از همه بهتر است و در عین حال برای کار کردن هم وقت دارد. این دو را می تواند با هم جمع کند چون روحش سالم است. شهید چمران وقتی با استادی درس گرفت که معروف بود به هیچ کس نمره 20 نمی داد، نمره 22 از آن استاد گرفت
کزازی:پیرمغان می تواند زرتشت باشد/زوزانا کریهوا:فارسی بدون حافظ کامل نبود
معاصر گفت. در نشست دوم بیست ویکمین یادروز حافظ نیز چهار سخنرانی انجام شد و دکتر سعید حمیدیان استاد دانشگاه علامه درباره ی زبان اخلاق از سنایی تا حافظ سخن راند، دکتر میرجلال الدین کزازی استاد دانشگاه علامه شرحی بر پایگاه آموزه های حافظ ارائه کرد، دکتر محمدرضا خالصی عضو هیات علمی جهاد دانشگاهی به واکاوی پیشینه ی تئوری اخلاق ملامتی در اندیشه ی حافظ پرداخت و دست آخر دکتر زوزانا کریهوا رییس
تفسیر آیه 186سوره بقره
، هر چند که (همه عالم ) برای وقوع آن دست به دست هم بدهند، همچنانکه خودش فرموده :(یا ایها الناس انتم الفقراء الی اللّه ، و اللّه هو الغنی ). پس روشن شد اینکه فرموده :(و اذاسئلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان ) همانطور که متعرض حکم مساءله اجابت دعا است متعرض بیان علل آن نیز هست ، و می فهماند علت نزدیک بودن خدا به بندگان همین است که دعا کنندگان بنده اویند، و علت اجابت بی قید و
ارزش و اهمیت نماز در روایات
به نماز است که در این رابطه امام صادق (ع) می فرماید: اول ما یحاسب به العبد الصلاة، فان قبلت قبل سائر عمله، و اذا ردت رد علیه سائر عمله نخستین حسابرسی از بنده، درباره نماز است، پس اگر نماز پذیرفته شد اعمال دیگرش نیز قبول خواهد شد، و اگر نمازش رد شود بقیه اعمال او هم تأیید نمی گردد. سخن ائمه اطهار حجت را تمام می نماید و بر اهمیت دادن به نماز و کیفیت اقامه آن تاکید می کند. نماز عامل باز
مردم صداقت را توقع دارند، عمل به وعده ها را توقع دارند، امانت و پاکدستی و برخورد با متخلف و خائن را توقع ...
المعصومین سیّما بقیّةاللَّه فی الأرضین. بسیار خرسندم و خدای متعال را شاکرم که این توفیق را امروز – اگرچه دیرهنگام – به این بنده ی حقیر داد که در جمع شما مردم عزیز و وفادار و مؤمن کرمانشاه حضور پیدا کنم. اگر دیدار از شهر شما و استان شما تأخیر افتاد، این از اهمیت این استان و مردم عزیز آن نمیکاهد. این استان از لحاظ جایگاه انسانی و جایگاه طبیعی و جایگاه جغرافیائی، یکی از استانهای ممتاز کشور عزیز
وجوه افتراق عرفان اهل بیت(ع) با عرفان مصطلح اسلامی
وجود ندارد. از استاد مطهری نقل می شود زمانی که مرحوم آیت الله العظمی خویی جلد اول تفسیر البیان را منتشر کرد اما از ادامه کار دست کشید و تفسیرشان متوقف شد، در سفر عتبات از آقای خویی می خواهد که مباحث تفسیری خود را مثل علامه طباطبایی صاحب المیزان ادامه بدهد؛ اما آیت الله خویی ضمن عذرآوری، واقعیت تلخی را درباره علامه می گوید: ایشان تضحیه کردند ؛ یعنی علامه با درس و بحث و نگارش تفسیر قرآن
جریان شناسی برهه هایی از تاریخ معاصر با تاکید بر نقش آیت الله لنکرانی
متن حوادث تاریخی و برخورد نزدیک با رجال مُصلح و مطّلع، مثل شهید مدرس، نواب صفوی، امام خمینی و همفکری و همکاری با آنها در مواقع حساس، موجب شد تا ایشان نسبت به زوایای پنهان تحولات معاصر، اطلاعات عمیق و دقیقی داشته باشد. به نظر شما دشوارترین برهه از زندگی و مبارزات آیت الله لنکرانی در چه مقطعی است؟ در یک مقطع، عوامل انگلیس در ایران تلاش می کنند که آقای لنکرانی را از بین ببرند و
جلوه عرفان در معارف علوی
زمینه دارد. به عنوان نمونه پیشوای عارفان علی(ع) درباره آثار و تأثیر ذکر و تسبیح که یکی از ره توشه های مهم سالکان و سرمایه عارفان است فرمود: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی جَعَلَ الذِّکْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَه وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَه ان للذکر لاهلاً اخذوه من الدنیا بدلا فلَم تَشغَلهُم تجاره و لابیع عنه...؛ بدون تردید خداوند سبحان ذکر و یاد خود را
زیارت وارث+ صوت
دنیا هستند و گواه گیرم خدا و فرشتگانش و پیمبرانش وَرُسُلَهُ اَ نّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینی وَخَواتیمِ و رسولانش را که من براستی به شما ایمان دارم و به بازگشتتان یقین دارم طبق مقررات دین و مذهبم و پایان عَمَلی وَقَلْبی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَاَمْری لاَِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ صَلَواتُ اللَّهِ کردارم و دلم تسلیم دل شما است و کارم
عاشورا بافطرت انسان پیوند دارد/امثال حججی در جوانان ما فراوان است
) سخاوت را متجلی می بینید. در قیام سیدالشهدا(ع) ایثار را متجلی می بینید. شما در قیام سیدالشهدا(ع) تواضع را می بینید. در قیام سیدالشهدا(ع) قیام برای ارزش های متعالی را می بینید. در قیام سیدالشهدا(ع) از همه چیز گذشتن برای خدا را می بینید. در هیچ حادثه ای در تاریخ بشر مانند قیام سیدالشهدا(ع) فداکاری برای خدا و ارزش های متعالی دیده نمی شود. در قیام سیدالشهدا(ع) وجودی مانند ایشان و بهترین
سوگواری برای پیشوایی به وسعت یک تمدن
محرم صادق(ع) آمد. دل مان هوای بقیع دارد. اشک مصیبت از چشم ها روان می شود. دوباره بیرق مشکی به دست دل می گیریم و به سینه می زنیم. یاد غریبی شیخ الائمه(ع) تا ابد در دل مان یک داغ است... 25 شوال سالروز شهادت بزرگ مردی است که در علم و فهم و فقاهت وارث علوم رسول الله(ص) است و مکتب و مذهب را احیا کرد. از چند روز گذشته تکیه ها و مساجد پرچم های عزا را برافراشته کردند تا روز شهادت امام صادق دسته های
فقیهی که به زیور زهد و تقوا آراسته بود
/> بنا به گفته نوه عالم و فاضل ایشان، حاج میرزا محمد ثقفی که خود از فرزانگان با تقوا بوده، شیخ انصاری در موقع وداع و خداحافظی به شاگردان چنین توصیه فرمود: وقتی به تهران رفتی، درس و بحث و تشکیل محافل علمی را ترک مکن . اگر خواستی امام جماعت شوی، درصورتی که قصدت خالصانه و برای خدا بود، بپذیر و اگر احساس کردی برای خدا نیست و کم و کیف جماعت و حمایت مأمومین در تو اثر می گذارد، از آن اعراض نما. دیگر این که
از نشانه های اصلی ایمان در کلام نورانی مولای متقیان (ع)
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) – و فرمود (ع): ایمان بنده خدا صادق نباشد تا آن گاه که، به آنچه در دست خداوند است، اعتمادش بیشتر باشد، از آنچه در دست خود اوست. از نشانه های اصلی ایمان: به گزارش شفقنا به نقل از اهل البیت علیهم السلام امام علیه السلام در این گفتار شریف خود به یکی از نشانه های مهم ایمان اشاره کرده، می فرماید: هیچکس در ادعای ایمان، صادق نیست مگر اینکه به
خطبه حضرت زینب (س) در شام
جهانیان است و درود خدا بر پیغمبر صلی الله علیه و آله و همة خاندان او باد. راست گفت خدای سبحانه که فرمود: سزای کسانی که مرتکب کار زشت شدند زشتی است، آنان که آیات خدا را تکذیب کردند و به آن ها استهزاء نمودند. ای یزید آیا گمان می بری این که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت
سخنان خواندنی رهبر انقلاب در باب خرافه در دین
امیرالمؤمنین بزرگ است. این، آن علی درخشان تاریخ است؛ خورشیدی که قرن ها درخشیده و روز به روز درخشان تر شده است. این بزرگوار، هرجا که گوهر انسانی وجودش لازم بود، حضور داشت؛ ولو هیچ کس نبود. می فرمود: لا تستوحشوا فی طریق الهدی لقله اهله:؛ اگر در اقلیتید و همه یا اکثریت مردم دنیا با شما بداند و راهتان را قبول ندارند، وحشت نکنید و از راه برنگردید. وقتی راه درست را تشخیص دادید، با همه وجود آن
ویژگی های امامان در خطبه امام محمد باقر (علیه السلام)
حسرتی علی ما فرطت فی جنب الله(1)؛ توبه کنید قبل از این که بگوید ای وای به من و تفریط گری من درباره خدا. بنابراین تفسیر، معنی چنین می شود که می گوید: ای وای به من که سر و کاری با اهل بیت نداشتم. ماییم حبل الله. این جمله اشاره دارد به آیه شریفه واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولا تفرقوا(2)؛ چنگ بزنید به ریسمان محکم خدا و متفرق نشوید. ما از جمله رحمت واسعه پروردگار هستیم که بر بنده ها
تحلیل ادبی خطبه ی حضرت زینب (س) در کوفه
) در کوفه بشیربن خزیم اسدی روایت می کند که حضرت زینب (سلام الله علیها) طوری در اجتماع کوفیان سخنرانی کردند که یادآور فصاحت و بلاغت حضرت علی(علیه السلام) شدند. گویی فصاحت و شیوایی بیان علی بن ابی طالب بر زبان زینب (سلام الله علیها) جاری می شد. ایشان با اشاره دست به مردم آنان را ساکت کردند و سپس فرمودند : الحمدلله و الصلاه علی ابی محمد و آله الطیبین الاخیار. اما بعد، یا اهل الکوفه
نخستین خطبه امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا
پیامبر را تصدیق کرد؟ آیا حمزه سید الشهداء، عموی پدر من نیست؟ آیا جعفر طیار عموی خود من نیست؟ مگر شما سخن پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را درباره من و برادرم نشنیده اید که فرمود: این دو، سروران جوانان اهل بهشتند؟ اگر سخنان مرا تصدیق می کنید، اینها همه حقند و کوچکترین خلاف واقعی، در آنها نیست، زیرا هنوز در طول عمر خود از آن روزی که فهمیده ام خداوند بر دروغگویان