کتاب هایی برای بهتر شدن جهان - شبکه اینترنتی آفتاب
سایر منابع:
سایر خبرها
قتل آسان است ؛ آگاتا کریستی؛ ترجمه مجتبی عبدالله نژاد؛ نشر هرمس آدم کشی مثل آب خوردن
در داستان شده است. نویسنده برای نگارش از الگوی خاص خودش استفاده می کند. یکی از همکاران جنایی نویس کریستی یکبار قاعده موفقیت او را با این جمله وصف کرده است: آگاتاکریستی در آثارش مستقیم کنجکاوی ذاتی و صادقانه ی ما انسان ها را مخاطب قرار می دهد. دکتر مجتبی عبدالله نژاد مترجم بسیار توانایی است که بیشتر فعالیتش را به ترجمه ی آثار آگاتاکریستی معطوف کرده و درواقع با زبان و نحو نوشته های کریستی
گزارش | توصیه های ادبی سروش صحت به طلاب
شجاع ترین فرد حاضر در جمع هستم، ملاک شجاعت چیست و چه کسی می تواند این موضوع را بفهمد؟ [هراندازه خطر بزرگتر باشد، موقعیت به وجود آمده، دراماتیک تر است] بر فرض اگر مکانی آتش بگیرد و با وجود بانوان و بچه های در آن مکان، به سرعت از آن محیط خارج شوم، آیا شجاع ترین هستم، [این چه شجاعتی است!]. حال برعکس این قضیه، اگر به شما بگویم که انسان بسیار ترسویی هستم، اما لحظه ای که محیط حاضر در آن آتش
بیانیه گام دوم انقلاب امام خامنه ای خطاب به ملت ایران منتشر شد + متن کامل
برابر همه ی وسوسه هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می رسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله ی خودسازی و جامعه پردازی و تمّدن سازی شده است. درودی از اعماق دل بر این ملّت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم می شود. آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمی بُرد
معرفی کتاب های خواندنی برای شب های بلند زمستان
شاید بد نباشد بدانید که امیرمهدی حقیقت مترجم، روابط عمومی شرکت بزرگ کافه بازار را نیز برعهده دارد. متن نوشته شده توسط او به این شرح است: موراکامی در مجموعه داستان های جشن تولد که داستان هایی را از نویسندگان مختلف درباره ی تولد است گرد آورده (و نشر قطره با ترجمه آقای اسدالله امرایی منتشر کرده) خاطره ی شیرین ای می گوید از روزی که صبح در رادیو شنید که نام او را هم جزو مشاهیر
استراتژی بقای لاکپشتی انسان ایرانی
را با آن دوره مقایسه کنیم الان کلیدواژه های اصلی کنش سیاسی انسان ایرانی چیست؟ عده ای معتقدند امروز کلیدواژه اصلی اخلاق اصلاح طلبی است؛ شما با این تعبیر موافقید؟ چون من دانشجوی علوم سیاسی دانشگاه تهران بودم و به نوعی در مرکز انقلاب حضور داشتم، باور ندارم که در سال 57 بحث اقتصاد و عدالت اجتماعی برای همه گروه های اجتماعی در مرکز توجه بود. جامعه آن زمان، به طور یکپارچه مرگ بر شاه بود. یعنی
روش برخورد امام با ملی گراها
، دیگر کاری هم از آنها ساخته نبود. فقط نماینده دولت فرانسه به امام اعلام کرد که شما حق فعالیت سیاسی ندارید، و حضرت امام در پاسخ گفتند من فقط برای دوستان حاضر، بعد از ادای نماز صحبتی می کنم. برای آنان ابعاد این کلام مفهوم نبود و مانعی نداشتند، غافل از اینکه این سخنان در حضور تعداد بسیار اندک بود لیکن مخاطبین واقعی آن میلیون ها انسان در سرتاسر ایران بوده است. معمولا پس از پایان صحبت امام که
2 ریشه اصلی مشکلات اقتصادی کشور/ چرا آمریکا از INSTEX رضایت دارد؟
مبنی بر حفظ برجام تاکید کردند. در آن زمان، رهبر حکیم انقلاب بر ارائه تضمین های لازم از سوی اروپا، به جای تعهدپذیری این مجموعه تاکید فرمودند. با این حال تروئیکای اروپایی که فرمایشات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای را مترادف با آشکارسازی تاکتیک برجامی خود در قبال ایران می دانستند، تصمیم گرفتند از بی توجهی دستگاه دیپلماسی کشورمان نسبت به فرمایشات معظم له و تفکیک حقوقی و راهبردی رهبر بزرگوار
دوازده نت برای سکوت ؛ روایتی شریف و نه جانبدارانه از زندگی مهاجران افغانستانی
کلیت کار وارد نمی کند و ارتباطش را با داستان ها قطع نمی شود. دبیر کانون ادبی قلم نو یکی از موفقیت های نویسنده را پرداختن به جاهای خالی که بقیه مردم نمی بینند معرفی کرد و یادآور شد: این مجموعه به خلاصه ای معنادار از زندگی کارگران مهاجر افغان که بارها و بارها همه شاهدش بودیم ولی هیچ وقت فکر نکردیم زندگی شخصی این آدم ها چگونه است، می پردازد؛ مهاجرها و مهمان هایی که پر از دغدغه و مشکلات هستند
شاعر انقلابی دنبال ریشه ها باشد نه میوه فروش محل!
تریبونش بود. اگر آن را همین طوری منتشر می کردند، این طوری نمی شد. دعوا این بود. به نظر شما شعر خوبی بود؟ به هر حال از نظر شعری شاید بگوییم شعرِ خیلی متمایزی نبود، ولی حرف های خوبی را گفت؛ اما مسأله این است که مگر تریبون عید فطر برای این کار است؟ کاری به آن نداریم! دعوا سر آن شد. شعر را باید جایی بخوانید که تأثیر داشته باشد. بله. من صبح آمدم نماز عید