یزید با الگوی مسیحی یهودی پرورش یافت - خبرگزاری فارس
سایر منابع:
سایر خبرها
مبارزات مردم یمن و فلسطین علیه سعودی ها و اسراییلی ها، الهام گرفته از جریان کربلاست
به گزارش قم نگار، این مرجع تقلید در جلسه درس اخلاق که در آستانه تاسوعا و عاشورای حسینی در محل نمازخانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد برگزار شد، با تسلیت ایام عزای سید و سالار شهیدان در تحلیل نهضت این امام همام و با بیان اینکه جریان نهضت کربلا مثل خود اسلام با دو اصل کلیت و دوام همراه است، اظهار داشتند: عنصر اول در این نهضت، این ا
منظور قرآن از شجرة الملعونة چیست؟
دارد که عبدالرّحمن بن ایوب انصاری که یکی از صحابه هست، حال خیلی خوشی نداشت، عرضه داشت: یا رسول الله! من چطور؟ من حالم مساعد نیست، من هم باید بروم؟ فرمودند: تو هم برو، إن شاءالله خوب می شوی. لذا پیامبر اجازه نداد که حتّی او هم بماند. حالا بگذریم از مطالبی که پیش آمد. آن ها می دانستند که پیامبر چرا می گویند همه بروید. حال ایشان خیلی مساعد نبود و هدفشان این بود که وقتی همه با جیش اسامه رفتند
سیگار کشیدن و خطر یک سرطان زنانه!/ هیئت های دیسکو/ راه صیانت از منافع ملی در دوران پسا برجام/ درمان ...
/> روایت نو به نقل از وبلاگ معبر سایبری فندرسک نوشت: بعد از نماز مغرب به دلم افتاد که برم هیئت و یه دل سیر برا امام حسین (ع) اشک بریزم و سینه بزنم و عزاداری کنم، برای همین راهی هیئت شدم و از خونه زدم بیرون. از دور صدای بلندگوی یکی از هیئت ها منو به سمت خودش کشوند اما وقتی رسیدم با صدای عجیب و غریبی روبرو شدم و انگار مداح صداشت از پلایر ماشین پخش می شد هی میگفت اشیتن اشیتن
نیت حلقه واسطی است که علم و عمل را مثمر ثمر قرار می دهد
ما عین یقین عرفا بشود، و بعد جلو برویم! پس تا آن موقع چگونه می خواهیم حرکت کنیم؟! اصلاً ما بیشتر از این ایمان، برای چه می خواهیم؟! در آیه قرآن می فرماید: بعضی ها را اگر از جهنم در بیاوریم و آنها را به دنیا برگردانیم و به آنها بگوییم که حالا مؤمن شوید، باز هم کافر می شوند (وَ لَوْ تَرَی إِذْ وُقِفُواْ عَلیَ النَّارِ فَقَالُواْ یَالَیْتَنَا نُرَدُّ وَ لَا نُکَذِّبَ بَِایَاتِ رَبِّنَا وَ
شش فایده گریه و عزاداری برای امام حسین
سلام الله علیه است. امّا آن شهادت و آثار عظیم آن سزاوار نبود که در کربلا تمام شود. آن امام بزرگوار نیز توجّه داشتند که موج کربلا باید در جهان اسلام سراسری شود؛ لذا خاندان و فرزندان را نیز به همراه خود بردند. در آستانه مسافرت، محمد بن حنفیّه گفت: اگر شما برای شهادت می روید، چرا زنان و کودکان را می برید؟ فرمودند: إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ یَرَاهُنَّ سَبَایَا یعنی اینها ادامه دهنده رسالتی هستند
درس هایی از تربیت اباالفضل(ع) در خانه امیرالمومنین(ع)
حجت الاسلام والمسلمین امیرحسین ملک پور سرپرست تیم تحقیقات دانشنامه اهل بیت (ع) در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) گفت: قمربنی هاشم ابوالفضل عباس(ع) فردی است که امام علی(ع) پیش از ولادت ایشان برای سرنوشت او برنامه ریزی کرده بودند. در کتاب عمده الطالب فی انساب آل ابی طالب (در این کتاب به شناسایی اولاد و احفاد ابوطالب و امیرالمؤمنین و فرزندان آن حضرت پرداخته شده است) آمده است امام علی(ع
امروز تاسوعای حسینی "یوم العباس" است/ زیارت نامه
. عمر سعد فریاد برآورد: آیا می دانید با چه کس می جنگید؟ او فرزند همان دلاور میدان ها و قهرمانان عرب است، از هر سو به وی هجوم آورید. بعد از این فرمان چهار هزار تیرانداز از هر سو امام علیه السلام را هدف قرار دادند و از سوی دیگر به جانب خیمه ها حمله ور شدند و میان آن حضرت و خیامش فاصله انداختند. امام علیه السلام فریاد برآورد: وَیْحَکُمْ یا شیعَةَ آلِ أَبی سُفْیانَ! إِنْ لَمْ
قصیده ای که جایگاه عظیم یافت
پیوند بین ادبیات و تاریخ، یا به عبارت دیگر در بیان گونه هایی از تاریخ اسلام و حفظ آن از تحریف، مهم تلقی کرد. اگر افشاگری های شاعران نستوهی چون کمیت بن زید أسدی، سید حمیری، دعبل خزاعی و ... نبود، نسل های بعد چگونه از جنایات و فساد بنی امیه و بنی عبّاس و مظلومیت اهل بیت رسول خدا(صلی الله علیه و اله) آگاه می شدند؟ یکی از این شاعران، صالح الکوّاز شاعر قرن 13 هجری است. قصیده او با بهره گیری از
عبرتهای عاشورا در کلام رهبر معظم انقلاب
لنسترقّن بعدک. اگر تو قیام کنی و کشته شوی، بعد از تو، کسانی که دارای حکومتند، ما را به بردگی خواهند برد. امروز به احترام تو، از ترس تو و از هیبت توست که راهِ عادیِ خودشان را می روند(10). عظمت مقام امام حسین علیه السّلام در بین خواص چنین است که حتّی ابن عبّاس در مقابلش خضوع می کند؛ عبداللَّه بن جعفر خضوع می کند، عبداللَّه بن زبیر - با آن که از حضرت خوشش نمی آید - خضوع می کند. بزرگان و همه ی خواصِ اهل حق
شعری که امام حسین(ع) در روز تاسوعا زمزمه می کرد
بُریر بن خُضَیر همدانی و عبدالرّحمن بن عبد ربّه انصاری بر در همان خیمه ایستاده بودند تا آنکه بعد از امام حسین علیه السّلام ، آنها نیز نظافت نمایند. در آن حال (بریر) با عبدالرحمن شوخی می نمود و او را به خنده می آورد. عبد الرحمن به او گفت : ای بریر! این ساعت ، وقت خندیدن و بیهوده گویی نیست ، در این حالت چگونه می خندی ؟! بریر گفت : کسان من همه می دانند که من نه در هنگام جوانی و نه در حال پیری ، سخنان
امر به معروف و نهی از منکر و رستگاران از منظر قرآن
شود که عمل نکردن به آن ها موجب خسران و نابودی می شود. وقتی به دستورات اسلام در آیات قرآن مراجعه می کنیم همه جا ابتدا به نیکی دعوت شده بهشت و پاداش آن گفته شده و بعد به سراغ جزا و عقوبت و نتیجه انجام ندادن دستورات واجب رفته و جهنم و عذاب را بیان کرده است. در آیات 115 و 116 سوره آل عمران وَمَا یَفْعَلُواْ مِنْ خَیْرٍ فَلَن یُکْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِیمٌ بِالْمُتَّقِینَ، إِنَّ
جملاتی از بزرگان تاریخ درباره عظمت امام حسین (ع)
صفحات کربلا کرده ام. بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، باید از امام حسین پیروی کند . توماس کارلایل (دانشمند انگلیسی) بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم، این است که حسین و یارانش به خدا ایمان استوار داشتند . آنها با عمل خود روشن کردند که تفوّق عددی در جایی که حق و باطل روبه رو می شوند، اهمیّت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیّتی که داشت
سقای ادب/شهادت حضرت اباالفضل العباس (ع)+تصویرسازی
گروه دین و اندیشه تیتریک ، حضرت عباس وقتی دید بیشتر یاران امام به شهادت رسیدند به برادرانش (عثمان – جعفر- عبدالله) فرمود پیش از من به میدان بروید و فدا شوید تا من شهادت و اخلاص شما را نسبت به خدا و رسولش بچشم ببینم. همگی به نوبت اطاعت کردند و بعد از اذن از امام به میدان رفتند و به شهادت رسیدند وقتی حضرت ابوالفضل(ع) تنهایی خودش را می بیند جلو می آید و عرض می کند مولا به من اجازه بدهید من هم بروم
دلایل مظلومیت بیشتر امام علی به امام حسین
حرام را حلال کند و حلال را حرام کند. امام حسین(ع) آمد و آبرویی برای این خلافت باقی نگذاشت و لذا از آن به بعد جریان خلفاء دیگر نتوانستند، حلال را حرام و حرام را حلال کنند. لذا مفتی هایی در کنار خودشان می آوردند ولی اگر مفتی ها دین را تحریف می کردند، دیگر مثل قبل زورشان به تحریف دین نمی رسید. امام حسین(ع) اوج قباحت جریان خلافت را در مقطع خود نشان داد امام حسین(ع) خودش دنبال
فرهنگ در رسانه
عاشورا، پیوستن زهیر بن قین به امام، شهادت وهب، که بعد از شهادت سرش را برای مادرش پرت می کنند و مادرش ام وهب آن را برمی گرداند، صحنه آب آوردن حضرت عباس و شهادتش که این آخری، سکانسی 11 دقیقه ای بود که به دلیل اعتراضات به نحوه نمایش علمدار کربلا هیچ وقت پخش نشد تا نقش آفرینی کاوه فتوحی در نقش حضرت عباس دیده نشود. فریبرز عرب نیا با مختار بود که دوباره احیا شد و نامش بر سر زبان ها افتاد. فرهاد اصلانی، مهدی
سیدالشهدا(ع) چرا شهید شد؟
به گزارش آناج به نقل از وطن امروز، بررسی نفاق و خطرناک تر از نفاق عنوان سلسله بحث هایی است که توسط حجت الاسلام حامد کاشانی در دهه اول محرم امسال در هیأت عبدالله بن حسن(ع) ایراد شده است. عنوان کلی بحث ها بررسی نفاق و خطرناک تر از نفاق است؛ 2 عاملی که کمر اسلام را شکست و باعث شهادت سیدالشهدا(ع) شد و یکی از علل مهم قیام حضرت بود. 50 سال بعد از پیامبر اکرم(ص) عده ا
ضعف هایی که خواص عصر سیدالشهدا(ع) داشتند
تحلیل . این خودش عوامل متعددی دارد. یکی همان اندیشه جبر بود که عرض شد. اندیشه جبر جامعه را دعوت می کند به پذیرش هر آنچه اتفاق می افتد . لذا افراد جامعه اصلاً تحلیل نمی کنند که یزید چه کسی است؟ و من بر چه اساسی باید ولایت یزید را بپذیرم؟ امام حسین(ع) در همین جا شروع کرد به روشنگری و فرمود وقتی مثل یزید فرمانروای امت اسلام شد، باید فاتحه اسلام را خواند: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ وَ
انبیاء به ما آموختند که غیر از جبهه کفر یک جبهه نفاق نیز در صف مؤمنین هست / بصیرت مقدمه استقامت در برابر ...
مؤمن دمیده می شود، درک می کند. بعد حضرت فرمودند: وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ قَالَ النُّورُ الْوَلَایَةُ آن کسی که ولایت ما او را زنده کرد، برای او نوری قرار داده ایم، در حقیقت برای او امام قرار داده ایم. درک از امام(ع) و رسیدن به نور ایشان مقدماتی دارد؛ سطحی از آن برای همه مؤمنین هست ولی مراتب بالایش باید طی شود؛ در حدیث ابوخالد کابلی آمده است: اگر انسان در مراتبی
چرا رهبری مشکلات جامعه را حل نمی کند؟ پناهیان به مادر روح الامینی چه گفت؟
اند. در زمان پیغمبر درست است که انتخابات نبود اما خالد بن ولید یکی از افراد برجسته جامعه بود. عمروعاص از فرماندهان سپاه پیغمبر بود و اتفاقا او را برای جهاد می فرستاد و خراب می کرد و بر می گشت حالا نمی توان گفت چرا پیغمبر عمرو عاص را می فرستاد و به جای او علی را نمی فرستاد. اتفاقا رسول خدا بعد از این که عمروعاص خراب کرد آمد علی بن ابیطالب را فرستاد و علی(ع) خوب عمل کرد اما عمروعاص و
واکاوی شاخصه های استکبارستیزی در قیام عاشورا
خبرگزاری حوزه ، در وهلۀ نخست باید گفت عاشورا یک حادثه نبود بلکه یک جریان تاریخی بود، جریان مبارزه حق و باطل، عدالت و ظلم، که این مبارزه در همه اعصار و قرون ادامه دارد .[1] تصمیم جدّی امام علیه السلام مطابق آنچه در تواریخ آمده ادامه راه و مبارزه با حکومت یزید بود. هر چند در این راه شهید شدند و شهادت ایشان اثر خود را گذاشت،[2] لیکن اهداف سیّد مظلومان و سالار شهیدان را که همان دادن آگاهی به مردم و
در واقعه عاشورا بر سالار شهیدان و یارانش چه گذشت
و فدا شوید تا من شهادت و اخلاص شما را نسبت به خدا و رسولش بچشم ببینم. همگی به نوبت اطاعت کردند و بعد از اذن از امام به میدان رفتند و به شهادت رسیدند وقتی حضرت ابوالفضل(ع) تنهایی خودش را می بیند جلو می آید و عرض می کند مولا به من اجازه بدهید منهم بروم امام گریه سختی نمودند و فرمودند تو علمدار من هستی حضرت عباس(ع) عرض کرد دیگر طاقت ندارم، سینه ام تنگ شده از زندگانی دنیا بیزارم می خواهم از این گروه
ضرورت توجه به الگوهای تربیتی کربلا
اضافه کرد: اگرچه که در این جمله بعد احساسی یک پدر به پسری که در حال رفتن به میدان جنگی بی بازگشت است موج می زند، اما بنا بر اعتقاد ما شیعیان امام معصوم علیه السلام هیچگاه غلو نمی کند، بنابراین این جملات ایشان در مورد علی اکبر علیه السلام خبر از یک واقعیت و ویژگی های ممتاز ایشان می دهد. شباهت به رسول خدا در خلقت این کارشناس مذهبی عنوان کرد: یکی از اختصاصات پیامبر (ص) اهمیت
تاریخچه عزاداری امام حسین(ع) در ایران
زیارت کاظمین، نجف و کربلا رفت. محمد بن عبدالله بلخی پس از سخنرانی و وعظ برای عالمان، مسئولان و طلاب نظامیه اهل سنت، روضه می خواند و از مظلومیت های اهل بیت پیامبر یاد می کرد.(11) این رسم تا اوایل سلطنت طغرل سلجوقی در بغداد و شهرهای دیگر ایران معمول بوده است.(12) در ابتدای قرن هفتم، چون محمّد خوارزمشاه خواست علاء الملک ترمذی(13) از سادات حسینی خراسان به عنوان خلیفه در برابر الناصر عباسی مطرح کند، تا
روایتی که موجب گریه شدید رهبر انقلاب شد
.... چند ماه بعد بیمار شد و در بستر مرگ افتاد. علی بن حمزه می گوید به عیادتش رفتم. در حال احتضار بود، چشمش را باز کرد و به من گفت: یا علی! وفی والله صاحبک به خدا قسم دوستت (امام صادق (ع)) به وعده اش وفا کرد! (یعنی الان دارم دروازه های بهشت را می بینم) و بعد از دنیا رفت. علی بن حمزه می گوید چند وقت بعد خدمت حضرت رسیدم. تا مرا دیدند فرمودند: یا علی! وفینا والله لصاحبک ؛ ای علی، به خدا قسم ما به وعده خود در مورد دوستت وفا کردیم! یعنی دوستت بهشتی شد. (این بخش از روایت را که رهبری انقلاب بین فرمودند اشک از دیدگانشان جاری شد. ...
سیل،طوفان و زلزله در ایران زیادتر می شوند؟
تخصصی خود به بیان علت بیشتر شدن بلایای طبیعی و افزایش خطرپذیری اشاره کردند که متن این گفتگوی سه ساعته را در ادامه می خوانید: بگذارید گفتگو را با این سوال آغاز کنیم. در سوانحی که عنقریب قرار است اتفاق بیفتد، چه کنیم که زنده بمانیم؟! دکتر تقی زاده: همیشه می گوییم یک سری اقدامات باید قبل حادثه انجام دهیم، یک سری اقدامات باید بعد از حادثه انجام شود. جان هر کسی برای خودش از جان بقیه
وقتش رسیده است که بگیرم علم به دوش...
، هر سال با فرا رسیدن محرم تکرار می شود؛ چرا که این حزن پایان یافتنی نیست. واقعه عاشورا و عزاداری امام حسین(ع) تأثیر بسزایی در اعتلای زندگی فردی و اجتماعی دوستداران آن حضرت دارد. هدف، مرام و راه امام حسین(ع) سرمشق و درس بزرگی برای رهروان راه آن معلم بزرگ بوده و نقش تعیین کننده ای در سرنوشت سیاسی و اجتماعی جامعه های اسلامی داشته است. عزاداری، احیاء خط خون و شهادت، و
قیام امام حسین(ع) انسانی و فرامذهبی بود
: اذا بلیت الامة براع مثل یزید فعلی الاسلام السلام. به همین دلیل زمانی که فرماندار مدینه به ایشان گفتند باید بیعت کند، در جواب گفتند بیعت خصوصی می خواهی یا بیعت عمومی؟ یعنی برای آنها بسیار مهم بود که اعلام کنند حسین بن علی با یزید بیعت کرده است. لذا به او اجازه دادند که شب را فرصت داشته باشند و فردا نظرشان را اعلام کنند و امام شبانه به سمت مکه حرکت کردند تا در مکه همه بدانند که او حاضر
زمان ظهور، لعن نسبت به غاصبین بیشتر می شود
هم فرمودند: و لَا تَبْقَی الظّواهِر الأرض والبواطن الارض إلّا بأمام عادل ، تمام این بواطن و ظواهر زمین، وجود و ثبوتش به واسطه امام عادل است. این ظاهر و باطن زمین چیست؟ آن که مکانی برای عبودیّت است. بالاخره برای هر شیئی، یک مکان و یک زمانی، نیاز است. مکان بندگی، زمین است. این مکان بندگی، اصلاً به وجود نمیآمد، إلّا به امام. لذا آنچه که عامل ساخت ارض، است، همه، به واسطه امام و سپرده شدن و
اگر ما به جای اصحاب سید الشهداء(ع) بودیم چه می کردیم؟
، موجب می شود که انسان تحملش را از دست بدهد. اگر ما به جای اصحاب سید الشهداء(ع) بودیم و حضرت در شب عاشورا به ما می فرمودند: فردا به ظاهر شکست می خوریم و همه ما کشته می شویم (البته در واقع شکستی برای امام(ع) وجود ندارد) و حتی من هم به شهادت می رسم و آن حکومت عدلی که شما دنبال آن بودید به آینده های بسیار دور موکول می شود، ما چه می کردیم؟ اگر ما بودیم و به ما می گفتند: الان در این میدان
حسین (ع)؛ پیشوای همه اصول گرایان راستین و اصلاح طلبان واقعی
درست کردند برای گنهکاران! انگار امام یک شرکت بیمه تأسیس کرده تا مردم را از نظر گناه بیمه کند! شما اشک بریزید برای من؛ من در عوض جبران می کنم. حالا هر چه می خواهید باشید! دوم هم اینکه گفتند حادثه کربلا دستوری خصوصی فقط برای امام حسین (ع) بود! در حالی که امام (ع) خودش همه جا فریاد کشیده است که علت قیامش به مسائل کلی اسلام مربوط است. بنابراین با تأکید بر انگیزه اصلی واقعه کربلا و توضیح شهید