برگزاری تجمع عاشورائیان در روز هشتم محرم الحرام - ایکنا
سایر خبرها
تجمع بزرگ عاشوراییان تالش آغاز شد
به گزارش خبرگزاری فارس از تالش، تجمع بزرگ عزاداران حسینی (ع) همزمان با تاسوعای حسینی ظهر امروز با حضور عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) آغاز شد. امروز در تاسوعای حسینی مردم شیعه و سنی تالش در کنار یکدیگر و با حفظ برادری و اخوت به سوگ امام حسین (ع) و یاران باوفایش نشستند. دسته های عزاداری در هیئت ها، مساجد و تکیه ها به عزاداری پرداخته و غذای نذری بین مردم توزیع شده است.
عزاداری رییس جمهوری با نوجوانان و جوانان در مرکز خیریه بهشت امام رضا(ع)
تاسوعای حسینی پرداخت. در این مراسم که با نوحه سرایی یکی از مداحان اهل بیت علیه السلام و ذکر مصیبت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و یاران آن حضرت توسط حجت الاسلام نقویان همراه بود، نوجوانان و جوانان حسینی این مرکز در حضور رییس جمهوری، اشعاری مذهبی در سوگ امام حسین (ع) و یاران باوفای آن حضرت را خواندند و همنوا با یکدیگر به نوحه خوانی و سینه زنی پرداختند. علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی و حسین فریدون دستیار ویژه رییس جمهوری و حسام الدین آشنا رییس جمهوری را در این بازدید همراهی می کردند. ...
پیام رهبر انقلاب درخصوص برجام موضع ملت ایران است
. آیت الله خاتمی از دیگر ویژگی های بارز نامه مقام معظم رهبری به رئیس جمهور کشورمان را نفرت از آمریکا برشمرد و خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری همچون امام راحل آمریکا را شیطان بزرگ می داند و از بدقولی و دروغگویی این کشور سخن گفتند. وی تأکید کرد: اگر هر یک از طرف های مذاکره کننده بگویند که ساختار تحریم ها به قوت خود باقی است این نقض برجام است اگر در طول این چند سال با هر بهانه ای
عزاداران حسینی تاسوعا را به سوگ نشستند
مراسم روز تاسوعای حسینی با حضور هزاران نفر از عزاداران سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به یاد مظلومیت ایشان و هفتاد و دو تن از یاران شیهیدشان در نقاط مختلف کشورمان در حال برگزاری است. به گزارش ایسنا، حضور مردم سیاهپوش ایران اسلامی در تکایا، حسینیه ها، مساجد و تمامی اماکن مذهبی شهرها و روستاهای کشورمان که از روزهای نخست محرم آغاز شده بود در روز تاسوعای حسینی رنگ و بوی دیگری
(اول و دوم محرم).ماه محرم رسید...ماه خون....ماه آزادی و آزادگی و ماهی که به بشریت درس استقامت وصبر داد
----باز نشر--- گردآوری و تنظیم: مجید کریمی /*/ محرم ماه شور و شعور و عشق و فریاد است.ای ماه خون، دوباره می آیی و سکوت تاریخ را در هم می شکنی و بغض ناله را از حنجره ها آزاد می سازی.بانگ کاروانت به گوش می آید و عاشقان را دوباره به مهمانی فرا می خوانی.سلام بر حسین سید و سالار شهیدان و یاران باوفایش. آن اصحاب شهادت طلبش که مصداق واقعی آگاهی و ایمان و شجاعت و فداکاری بودند، چه آن هایی که در رکابش به فیض شهادت رسیدند و چه آن هایی که پیش از عاشورا شهید شدند. با توجه به ورود امام حسین(علیه السلام) و یارانش در روز دوم محرم به کربلا و شهادتشان در روز دهم، شیعیان دهه اول این ماه را به یاد آنان و ذکر مصیبتشان به سوگواری و عزاداری ویژه ای می پردازند و در بزرگداشت شهدای کربلای سال 60 هجری هر روز از دهه اول ماه محرم اختصاص به یکی از بزرگان و شهیدان نهضت جاویدان و ماندگار عاشورا دارد. روز اول: مسلم بن عقیل (علیه السلام) روز دوم: ورود کاروان به کربلا روز سوم: حضرت رقیه (علیه السلام) روز چهارم: حضرت حر و طفلان حضرت زینب (علیه السلام) روز پنجم: حضرت عبدالله بن الحسن و اصحاب روز ششم: حضرت قاسم بن الحسن(علیه السلام) روز هفتم: حضرت علی اصغر (علیه السلام) و روضه عطش روز هشتم: حضرت علی اکبر(علیه السلام) روز نهم: حضرت عباس(علیه السلام) روز دهم: حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و شام غریبان روز یازدهم: حرکت کاروان از کربلا روز دوازدهم: ورود کاروان به کربلا روزسیزدهم: مصائب امام سجاد و حضرت زینب(س) در کوفه و شام این ترتیب نامگذاری، معروف ترین شکل آن است که اکثر هیأت ها بر طبق آن عزاداری می کنند، ولی از آنجایی که این نوع نامگذاری دلیل خاصی ندارد، صورت های دیگری نیز برای آن دیده شده است، مثلاً جابجایی در روزها و یا ذکر مصیبت دیگر اصحاب امام مثل حبیب بن مظاهر و... و هدف از همه این برنامه ها زنده نگه داشتن حماسه ای است که آفریدند. روز هشتم ذی الحجه امام حسین(ع) از مکه معظمه عزم سفر کردند طی منازل مختلف از هشتم ذی حجه تا دوم محرم منازلی از قبیل : منزل صفاح –وادی عقیق و ذات عرق – وادی حاجز –خزیمیه – زرود –ثعلبیه – زباله ( و دیدار با هلا ل بن نافع و فرزدق -) - عقبه – شراف – ذوحسم – بیضه – عذیب هجانات – قصر مقاتل و دیداربا عمروبن قیس – قطقطانه را با کاروان حسینی طی نمودند. روز اول: به یاد مسلم بن عقیل - آغاز ایام حسینی -امام حسین علیه السلام در راه کربلا -قیام مردم مدینه بر علیه یزید مسلم پیشاهنگ نهضت کربلا و سفیر امام حسین (علیه السلام) به سوی مردم کوفه بود. او که در عرفه شهید شد تا دعای عرفه امامش را تفسیر کند و حماسه مسلم بودن و تسلیم نشدن را بیافریند. مسلم بن عقیل اسوه همه کسانی است که در زندگی به هدف هایی والاتر از دنیا اعتقاد دارند و ارزش هایی متعالی را می جویند. او الگوی عمل به وظیفه، اطاعت از امام و بنده بودن و بندگی کردن است. نام مسلم یادآور همه خوبی ها، رشادت ها و جوانمردی هاست. در حدیثی از پیامبر (ص) خطاب به امیر المؤمنان (ع) آمده است: من عقیل را دوست دارم، یکی به خاطر خودش و یکی هم به خاطر این که پدرش ابوطالب او را دوست می داشت. فرزند او کشته راه محبت فرزند تو خواهد شد، چشم مؤمنان بر او اشک می ریزد و فرشتگان مقرب پروردگار بر او درود می فرستند به شهر کوفه گشتم بی کس و بی یار، می گریم غریبانه من سر بر دل دیوار، می گریم اگر این است رسم میهمانی کردن کوفی گذشت از من به حال سید ابرار می گریم ندای باغبان کاروان هر دم بگوش آید به حال زینب و این کوچه و بازار می گریم برای قتل من شوری به پا گردیده در کوفه به طفلان و جوانان شه ابرار می گریم نوشتم نامه یابن عم بیا کوفه، میا کوفه ولی صد حیف بگذشت است کار از کار، می گریم روز دوم: کاروان اباعبداللَّه الحسین (ع) به کربلا رسید -ورود امام حسین علیه السلام به کربلا -نامه امام حسین علیه السلام برای اهل کوفه گرمای سوزان کویر، بدن های خسته کاروانیان را می آزارد و خورشید آرام، آرام خود را در تنگنای افق جای می دهد، کاروان توقف کرد، صدایی پرسید: این جا کجاست؟ پاسخ آمد: اینجا کربلاست! آری اینجا کربلاست، اینجا بهشت سرخ بدن های بی سر است، اینجا نگارخانه گل های پرپر است، اینجا حریم قرب شهیدان داور است. حسین(علیه السلام) آمد با اهل بیتش، عباس و زینبش، اکبر و اصغرش، رقیه و سکینه اش، ...، دل کویر در تب و تاب و چهره آسمان درهم شده است. زمین بغض خود را فرو می خورد و فرات آرام و بی صدا اشک می ریزد. امام حسین علیه السلام در روز پنجشنبه دوم محرم الحرام سال 61 هجری به کربلا وارد شد.1 عالم بزرگوار “سید بن طاووس” نقل کرده است که: امام علیه السلام چون به کربلا رسید، پرسید: نام این سرزمین چیست؟ همینکه نام کربلا را شنید فرمود: این مکان جای فرود آمدن ما و محل ریختن خون ما و جایگاه قبور ماست. این خبر را جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من داده است.2 در این روز “حر بن یزید ریاحی” ضمن نامه ای “عبیداللّه بن زیاد” را از ورود امام علیه السلام به کربلا آگاه نمود. . در این روز امام علیه السلام به اهل کوفه نامه ای نوشت و گروهی از بزرگان کوفه که مورد اعتماد حضرت بودند را از حضور خود در کربلا آگاه کرد. حضرت نامه را به “قیس بن مسهّر” دادند تا عازم کوفه شود.3 اما ستمگران پلید این سفیر جوانمرد امام علیه السلام را دستگیر کرده و به شهادت رساندند. زمانی که خبر شهادت قیس به امام علیه السلام رسید، حضرت گریست و اشک بر گونه مبارکش جاری شد و فرمود: “اللّهُمَّ اجْعَلْ لَنا وَلِشِیعَتِنا عِنْدکَ مَنْزِلاً کَریما واجْمَعْ بَینَنا وَبَینَهُمْ فِی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِکَ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیی ءٍ قَدیرٌ؛ خداوندا! برای ما و شیعیان ما در نزد خود قرارگاهِ والایی قرار ده و ما را با آنان در جایگاهی از رحمت خود جمع کن، که تو بر انجام هر کاری توانایی.”4 در اوایل ماه محرم سال 61 قمری، لشکریان عبیداللَّه بن زیاد به فرماندهی حُرّ بن یزید ریاحی با آن حضرت مواجه شده و مانع پیش روی آن حضرت به سوی کوفه شدند. گرچه حرّ بن یزید، مأموریت داشت با امام حسین (ع) برخورد شدید نماید ولیکن رفتار وی با امام بر رِفق و مدارا بود. از این رو حرّ و لشکریانش در نماز جماعت امام حسین (ع) شرکت می کردند و به خطبه های دلنشین وی گوش جان می سپردند و این دو سپاه چند روز بدون هیچ گونه مشکلی در کنار هم بودند. امّا عبیداللَّه بن زیاد که در جنگ با اباعبداللَّه الحسین (ع) اصرار فراوان داشت، نامه ای به حرّ بن یزید نوشت و وی را مأمور سخت گیری بر امام حسین (ع) نمود. حرّ بن یزید نیز طبق فرمان، راه را بر امام حسین (ع) و یارانش مسدود نمود و آنان را به سوی منطقه خشک و بی حاصلی به نام کربلا هدایت کرد و در آن جا آنان را در محاصره خویش قرار داد. قافله امام حسین (ع) چون به سرزمین کربلا رسیدند، آن حضرت پرسید: این زمین چه نام دارد؟ عرض کردند: کربلا. آن حضرت تا نام کربلا را شنید، فرمود: اَللّهمَّ اِنّی اَعوُذُ بِکَ مِنَ الْکَرْبِ وَ الْبَلاءِ. و سپس فرمود: این، موضع کَرْب و بَلا و محلّ محنت و عِنا است. فرود آیید که این جا منزل و محل خیمه های ما است و این زمین، جای ریختن خون ما است و در این مکان قبرهای ما واقع خواهد شد. جدّم رسول خدا (ص) مرا به این امور خبر داد. به ناچار، آن حضرت و یاران و اصحابش در روز پنج شنبه دوم محرم الحرام سال 61 قمری در آن سرزمین فرود آمدند و حرّ بن یزید نیز با سپاهیانش در مقابل آن حضرت، خیمه زدند. به گوشم می رسد هر لحظه آوای خدا اینجا مران ای ساربان محمل که باشد کربلا اینجا دلا حجاج بیت الله خون، احرام بر بندید که کامل می شود با زخم تن حج شما اینجا شما حجاج بیت الله خون هستید و می بینم که جای موی سر، سرتان گردد جدا اینجا نه تنها حج ما قربانی پیر و جوان دارد شود قربانی شش ماهه تقدیم خدا اینجا ز شمشیر هزاران قاتل خونخوار می بینم هزاران بار گردد اکبرم جانش فدا اینجا به موج خون میان قتله گه با پیکر بی سر زنم از حنجر ببریده خواهر را صدا اینجا به پاس اجر سقایی و قانون علمداری شود با تیر و خنجر حق عباسم ادا پیدا کند این امت گم کرده ره تا راه خود اینجا درخشد راس هفتاد و دو مصباح الهدی اینجا ندای ارجعی را در یم خون می دهم پاسخ که می آید به گوشم از خدا دائم ندا اینجا 1٫ الامام الحسین و اصحابه، ص194؛ البدء والتاریخ، ج6، ص10٫ 2٫ اللهوف، ص35٫ 3٫ مقتل الحسین مقرّم، ص 184٫ 4٫ بحارالانوار، ج44، ص381٫ گردآوری وتدوین:مجید کریمی ...
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
آیا بعد از فاجعه منا، می توان حج را تعطیل کرد؟
اهمیت بیشتری می یابد که از یک سو در برهه زمانی فعلی، عربستان سعودی بیشترین نقش را در کشتار مردم یمن ایفا می کند و از سوی دیگر با وجود سودآوری فراوان زائران ایرانی برای عربستان سعودی، هر روز شاهد یک توهین جدید از سوی مقامات سعودی هستیم و ادامه این روند به هیچ عنوان، عزت مردم ایران را تامین نخواهد کرد. حدیث امام علی درباره حج مستحبی در دین مبین اسلام، در شرایط عادی، عمره و حج
ثبت مراسم شاه حسن، شاه حسین میبد در فهرست آثار ناملموس
به گزارش روابط عمومی، امورفرهنگی و اجتماعی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان یزد محسن ذاکری نیا اظهار داشت: در پی تشکیل کمیته تخصصی ثبت میراث فرهنگی ناملموس مورخ بیست و پنجم شهریور ماه سال جاری جمعاً نوزده اثر ناملموس به ثبت رسید که از این تعداد سه اثر متعلق به استان یزد می باشد. سرپرست معاونت میراث فرهنگی این اداره کل افزود: مراسم شاه حسن و شاه حسین شهرستان میبد در گروه عادت ها و رسم های اجتماعی، آیین ها و جشن ها به عنوان سنتی ترین مراسمی که در دهه اول محرم در هسته تاریخی شهر کهن میبد (محدوده داخل حصار) برگزار می گردد، به ثبت رسید. وی در توضیح بیشتر این مراسم عنوان کرد: در برگزاری این مراسم، سادات محل حضور فعال و اولویت ویژه ای دارند. این مراسم در گذشته محدود به اهالی محلات بالا و پایین و کوچک و در قرون اخیر محله بشنیغان نیز به آن پیوسته است ولی اکنون چند سالی است که با پدیدآمدن محلات جدید، هم تغییراتی در آن رخ داده و هم با مشارکت سایر اهالی و علاقمندان شهر برگزار می گردد که این مراسم همزمان از محلات مختلف آغاز و همه در میدان یا حسینیه "سیدقنبر" به هم می پیوندند. هیئت قدیمی میبد (شاه حسن شاه حسین) است که از قدمت و اصالت بالایی برخوردار است و هنوز به همان سبک سنتی اجرا می گردد. دو روز مانده به آغاز ماه محرم جمع کثیری از زنان محله میبد بالا و محله پایین و دیگر محلات با همکاری تعدادی از مردان اقدام به آب و جارو نمودن کوچه های مسیر این مراسم از مهدیه میبد (دروازه جنوبی) تا امامزاده سید صدرالدین قنبر (دروازه شمالی) می نمایند. این مقام مسئول تصریح کرد: هر چند اجرای این مراسم هنوز نیز هر ساله در دهه اول محرم به صورت زنده برپا می شود، لیکن با پیر شدن افراد مسن و فوت آنها اصالت مراسم و تداوم آن تهدید می گردد و برخی جزئیات آن از حافظه تاریخی مردم در حال فراموشی می باشد، برهمین اساس لازم به نظر می رسید که این آیین مذهبی به ثبت برسد. ذاکری نیا حرکت آئینی مذهبی دسته جمعی مردم، اشعار و شیوه ادای آن در طول مراسم و سابقه تاریخی و کهن بودن مراسم و تداوم آن در طول تاریخ را از ارزش های شاخص یا منحصر به فرد این مراسم دانست و عنوان کرد: با شناسایی و حمایت از این مراسم، تشویق نسل جدید و روی آوردن برای اجرای این مراسم معنوی، ارزش نهادن به این مراسم توسط مراجع که هدف به نوعی آموزش معنوی جوانان جامعه اسلامی می باشد می توان از فراموش شدن این آیین و مراسم زیبای معنوی جلوگیری کرد. گفتنی است: مراسم مذکور فقط در دهه اول محرم و در طول این ده شب اجرا می گردد و طبق گفته بزرگان اشعار شب عاشورا و اشعار دسته "شاه حسن، شاه حسین" متعلق به محتشم کاشانی می باشد. ...
مراسم سالروز وفات سلاله امام جعفر صادق (ع) حضرت امامزاده جعفر در یزد برگزار شد
هم زمان با ایام محرم الحرام و عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبد الله الحسین مراسم سالروز وفات سلاله امام جعفر صادق (ع) حضرت امامزاده جعفر با حضور جمع پر کثیری از اقشار مختلف در جوار مضجع شریف آن حضرت در یزد برگزار شد. به گزارش روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان یزد، محمد حسن برجیان در این رابطه اظهار داشت: مراسم وفات سلاله حضرت امام صادق(ع) حضرت امامزاده جعفر(ع) با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین وافی و مداحی برادر رنجبر و ورود هیئت های عزاداری به این آستان مقدس برگزار شد. مدیر فرهنگی آستان مقدس امامزاده جعفر (ع) یزد افزود: تشییع نمادین پیکر حضرت امامزاده جعفر(ع) در ششم محرم الحرام توسط خادمین حرم آن حضرت نیز در این مراسم فضای عزاداری در صحن مصلی را دگرگون گرده بود. این مراسم با حضور جمع کثیری از عزاداران حسینی و عاشقان و ارادتمندان خاندان اهل بیت نبوت علیهم السلام برگزار گردید. ...
آن روی سکه ذلت و نکبت
بسم الله القاصم الجبارین/ حبیب حسن زاده بافقی- مدرس سیاسی:این روز ها شعله های غم از صحرای سینه های دلسوخته مؤمنین و مؤمنات در اقصی نقاط جهان اسلام عموماً و ام القرای اسلام ، ایران اسلامی در ماتم و غم از دست دادن راهیان حرم دوست به آسمان زبانه می کشد و آه و لعن و نفرین امت غیور اسلامی بر علیه خائنین به مسلمین و حرمین شریفین به آسمان بلند است و گرچه بفرموده امام و قائد عظیم الشأن جهان اسلام " ارواح
عاشوری نذری کرمان
که در این رسم مردم در شام غریبان امام حسین(ع) در 40تکیه و منبر به یاد شهدای عاشورا و به امید مورد تفقد و شفقت امام قرار گرفتن شمع روشن می کنند و با نجواهای سوزناک نیاز خود را به واسطه امامشان با خدای بزرگ درمیان می گذارند. در روز عاشورا دسته های لیله عباسی ، کفنی و اجنیان در قالب اجرای تعزیه حضور دارند. دسته لیله عباسی با لباس های قرمز و چماق به عنوان نمادی از لشکر یزید در روزهای تاسوعا و
نگاهی به تاریخچه پیدایش هیئت های عزاداری
دهة اول محرم در تکیه دولت حضور پیدا می کرد و سالانه مبلغ پنجاه هزار تومان برای برگزاری مراسم سوگواری امام حسین علیه السّلام خرج می شد. گزارش های نظمیة تهران از محلات مختلف در سال های 1303 تا 1305 خبر از برپایی مراسم عزاداری می دهد. از بررسی گزارش های مربوطه به روز هفتم محرم 1304 بر می آید که 48 مجلس روضه و در روز تاسوعای همان سال 53 مجلس برگزار شده است. گذشته از دو ماهِ محرم و صفر
عکس روز/ بی حرمتی آل خلیفه به نمادهای عزای حسینی
/> همچنین روحانیون شیعه نسبت به پایین آوردن پرچم های عزاداری سوگواری شهادت سالار شهیدان امام حسین( ع) به شدت اعتراض کردند. در بیانیه ای که روز چهارشنبه توسط جمعی از علمای بحرینی منتشر شد، آمده است: حذف و جمع آوری پرچم های سیاه رنگ در بعضی از مکان ها نقض قوانین برگزاری مراسم مذهبی است. در این بیانیه تاکید شده است: این مراسم سوگواری برای صدها سال است که در این کشور برگزار می شود و هیچ کس
نوحه های کردی نیازمند توجه مدیران فرهنگی / بهزاد خالوندی
خبرگزاری کردپرس _ سرویس فرهنگی: سوگواری ماه محرم در منطقه کرمانشاه با نوحه های زیبایی همچون شیرین شمامه ی نوبرم ، اصغرم رو اکبرم رو و اصغر زارم درهم آمیخته است. این نوحه های خاطره انگیز کردی از قدیم الایام در میان مردم رواج داشته و سینه به سینه منتقل شده اند. در واقع با توجه به غنای موسیقایی، ادبی و فولکلور این منطقه، کرمانشاهی ها سعی کرده اند نوحه هایی با گویش کردی در سوگ سالار شهیدان و یاران
مسئولان بدانند صرف بیانیه دادن کافی نیست/عملاً به فرمایشات رهبری عمل کنید
به گزارش خبرگزاری فارس از جنوب استان تهران، حجت الاسلام سید محسن محمودی ظهر امروز در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه ورامین پس از دعوت خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی ضمن تسلیت ماه محرم الحرام و تاسوعای حسینی با اشاره به نکاتی در ارتباط با عاشورا و شباهت های دشمنی ها با قرآن و عاشورا اظهار داشت: در طول تاریخ بسیاری از افراد سعی کردند قرآن کریم را تحریف کنند اما نتوانستند. امام جمعه
اقامه عزای حسینی در تاسوعای دروازه نجف
سیاه پوش شدن آیین عزاداری سید و سالار شهیدان را برگزار کردند و در هنگام اذان ظهر به اقامه نماز پرداختند. کرمانشاهیان از دیرباز به عشق نوکری اباعبدالله الحسین (ع) و تدین و اعتقادات مذهبی زبانزد بوده اند. وجود حسینیه ها، زینبیه ها، تکایا، هیئت ها و مساجد متعدد در گوشه و کنار این دیار نشان از این دارد که بوی تربت حسین (ع) می آید و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت با فرارسیدن محرم با شور
برگزاری مراسم تاسوعای حسینی در زاهدان به روایت تصویر
به گزارش زاهدانه، در نهمین روز از ماه محرم مراسم عزاداری تاسوعای حسینی مصادف با شهادت قمر بنی هاشم حضرت اباالفضل العباس(ع) با حضور پر شور مردم در زاهدان برگزار شد. لازم به ذکر است که این مراسم از ابتدای میدان آزادی شروع و تا مصلی قدس زاهدان ادامه داشت که طی این مسیر مداحان اهل بیت (ع) به نوحه خوانی و مرثیه سرایی پرداختند و حاضرین نیز در سوگ امام حسین(ع) و برادر باوفایش حضرت عباس(ع) به سینه زنی پرداخته و اشک ماتم ریختند.
فرهنگ عاشورا مرجع اصلی ایستادگی در برابر استکبار و ولایت مداری است
به ساماندهی گروه های تعزیه خوانی در استان یزد اقدام کنند. وی افزود: در نهضت عزاداری امام حسین (ع) دو موضوع ظاهر و معنویت حائز اهمیت است، که باید با مدیریت صحیح و دور از هرگونه خرافه گرایی و نسبت به اجرای کامل و درست آن ها در عزاداری های ماه محرم اقدام شود. ناصری برگزار کردن پرشور مراسم های عزاداری را بزرگ ترین و مهم ترین مانع در راستای تحقق توطئه های فرهنگی و دینی دشمنان دین
حلیم پزی، آیین ویژه مینودشتی ها در شب عاشورا
را ندارد، بغض ها شکسته می شود و صدای هق هق گریه در فضا می پیچد. راست است که می گویند محرم و حسین(ع) متعلق به کسی و در انحصار کسی نیست، چراکه عشق به حسین(ع) انحصار نشدنی است و در بین جمعیت عزادار می توان مسلمانان سنی و...را نیز مشاهده کرد که در ماتم سالار شهیدان اشک می ریزند. محرم و نذری باهم عجین شده اند و در این روز ها و شب ها که نذری به عشق امام حسین(ع) داده می شود، مردم برای تبرک نیز سعی می کنند تا قدری از نذری تناول کنند و یا برای شفای مریض خود از آن استفاده کنند. روح ا... شهمرادی – خبرنگار همشهری انتهای پیام/ ...
امام جمعه خرم آباد: شور عاشورایی نیاز همیشگی جامعه ایران اسلامی است
که عاشورا تحقق این دو عبارت است. وی با تاکید بر اینکه شور و شعور حسینی باید زنده نگه داشته شود گفت: دشمن از عزاداری های مناسبتی به ویژه عزاداری سرور و سالار شهیدان می ترسد. وی ادامه داد: عزاداری مردم لرستان در دهه اول محرم با راه اندازی دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی بسیار با شکوه و استقبال عموم به ویژه جوانان از مراسم عزاداری بی نظیر بوده است. **دردناک تر از فاجعه منا سکوت کشورهای اسلامی در این
از عاشورا بیشتر بیاموزیم
بن علی دست از نماز و روزه و حج برداشته باشند، بلکه با تمام آداب و رعایت همه خصوصیات ظاهری عبادت می کردند و صفوف جماعت و مجالس دعا و فرائض عبادی و فردی به خوبی برگزار می شد و عالمان نیز در هدایت مردم به سوی مراسم عبادی فردی و جمعی، شاید چندان فروگذار نکردند؛ ولی این تمامی رسالت و مسؤولیت آن ها نیست. آنگاه که جامعه از عدالت تهی است همه مظاهر عبادی دین نیز از حقیقت تهی است. همچون پوسته بی مغزی را
حضور پورشور مردم اهواز درمراسم تاسوعای حسینی
به گزارش ایرنا همزمان با روز تاسوعای حسینی، عاشقان و شیفتگان امام حسین (ع) در اهواز و تمامی شهر های استان با برپایی دسته های سینه زنی و زنجیر زنی به سوگ سرور و سالار شهیدان نشستند. بر اساس این گزارش مسیرهای مختلفی در اهواز با حضور نیروی انتظامی ، نیروهای اورژانس و سازمان آتش نشانی به منظور حفظ امنیت و سلامت شهروندان در مراسم تاسوعای حسینی فراهم شد و مردم اهواز با شکوه هر بیشتردر این مراسم حاضر شدند و عشق و علاقه خود را به امام حسین (ع) و اصحابش ابراز کردند. 7158/6064
امام جمعه موقت ساری : مراسم عاشورا را به مسائل جناحی نیالائیم
یاران با وفایش بپردازیم. خطیب جمعه ساری یاد آور شد: خوشبختانه با تاکیدات فراوان رهبر معظم انقلاب و سایر مراجع برخی از اعمال خرافی و ناپسند مانند قمه زنی دیگر در عزاداری های محرم مشاهده نمی شود. او با اشاره به اینکه واقعه عاشورا مربوط به همه زمان ها و عموم مردم جهان است، به برقراری جامعه حسینی تاکید کرد و گفت: در این صورت دیگر شاهد بداخلاقی ها و بد حجابی ها نخواهیم بود. حجت الاسلام یوسف پور در بخش
امام جمعه رشت: نباید حرف هایی بزنیم که دولت تضعیف شود
اسلام دفاع می کند . وی با اشاره به عزاداری ها برای حضرت امام حسین (ع) و یاران باوفایش گفت : سال گذشته در مراسم اربعین سالار شهیدان حدود 20 میلیون جمعیت در کربلا حضور یافتند و هیچ اتفاقی روی نداد اما در مکه با حدود دو میلیون جمعیت، چنین اتفاق ناگواری افتاد و تعدادی از هم میهنان ما و همچنین سایر مسلمان جان خود را از دست دادند . نماینده ولی فقیه در گیلان اضافه کرد : در مراسم های عزاداری حضرت امام حسین (ع ) نیز باید رعایت حال مردم را انجام داد چون تعدادی از مردم بیمار هستند و نیاز به استراحت دارند و عزاداری های ما نباید برای آنان مزاحمت ایجاد کند .ک/3 7285/ ...
استکبارستیزی از مهم ترین پیام های روز تاسوعا
اسلامی از دیگر اهداف قیام امام حسین(ع) بود. وی توضیح داد: امام حسین(ع) می خواست رژیم ظالم از میان رود و مسیر برای حاکمیت اسلامی هموار شود. امام جمعه بجنورد با بیان این که انقلاب عاشورا، انقلابی تربیت می کند، ادامه داد: مراقب باشیم تا دیپلماسی با دیگران روحیه انقلابی را از ما نگیرد. یعقوبی با اشاره به ماه محرم گفت: امام حسین(ع) در 10 روز نخست ماه محرم الحرام اخلاق، عقاید
رهنمودهای رهبری فصل الخطاب همه برنامه ها و توافقات است
کارشناسانه ای را ذیل مواد 9گانه یادآور شدند تا مسئولان کشور با فراغ بال و با دقت کامل از مواضع خود دفاع کنند و اجازه نفوذ و توطئه و حتی عقب راندن ایران را نداشته باشند. وی ضمن تقدیر از هیئت های عزاداری شهرستان گفت: برگزاری مراسمات ایام محرم در شهرستان لنده به خوبی انجام شده است. کیانی اصل در ادامه افزود: مراسم عاشورای حسینی در شهرستان لنده همانند سال های گذشته با مدیریت هیئت های مذهبی برگزار خواهد شد و شور و شعور حسینی مردم لنده به نمایش گذاشته خواهد شد. انتهای پیام/82013/ر30/ ...
عزاداری جامعه ورزش استان درسالن امام علی (ع) خرم آباد
به گزارش روابط عمومی ورزش و جوانان استان لرستان؛ این مراسم قرار است از ساعت 20:30 دقیقه جمعه شب اول آبان ماه و همزمان با شب دهم ماه محرم برگزار شود. سالن ورزشی امام علی (ع ) شهر خرم آباد با گنجایش مناسب توسط اداره کل ورزش و جوانان لرستان در اختیار عزاداران سرور و سالار شهیدان قرار گرفته است. این سالن که در منطقه بین گلدشت و بشته حسین آباد شهر خرم آباد قراردارد برای برگزاری مراسم های عزاداری
عزاداری سالار شهیدان اباعبدالله الحسین در دانشگاه علوم پزشکی لرستان
به گزارش خبرگزاری خبرانلاین لرستان ،در ابتدای این مراسم :حجت الاسلام والمسلمین نواب موسوی با تشریح رویداد های کربلا و فضای شهرکوفه اظهار داشت :امام حسین (ع) خون داد تا دیگران را از جهل نجات بدهد ،همچنانکه جامعه کوفه نماز می خواندند و پیشانی شان پینه بسته بود و نسبت به دنیا تعلق خاطر داشتند و غرق در شیطنت ، جهل و تردید بودند و با وجود عالمانی که داشتند همگی در جهال
توزیع 2 تن کیسه زباله بین هیئت های قزوین/استفاده از ظروف پلیمری مضر است
حدود 400 نفر هم در قبل از مراسم عزاداری و هم در حین مراسم جهت پاکسازی معابر و خیابان ها حضور دارند. مدیرعامل سازمان مدیریت پسماند شهرداری قزوین عنوان کرد: امسال طرح جدیدی درباره پسماندهای به جا مانده اجرا خواهد شد و بر خلاف سال گذشته پسماندهای به جا مانده از ایام سوگواری محرم به محمدآباد منتقل نمی شود. این مسئول در خصوص طرح جدید سازمان پسماند شهری با اشاره به ماهیت ظروف
درددل های هنرمندان دمام ساز/ از کجا می آید این آوای دوست
خبرگزاری مهر - گروه فرهنگ: موسیقی سوگواری در بوشهر از نظر تنوع و کثرت ملودی، بخش اعظم موسیقی این منطقه را دربرمی گیرد. موسیقی سوگواری از نظر تعلق ملودی و مضمون با آیین های شیعی پیوند یافته و به همین جهت نیز در میان مردم بوشهر که دارای اعتقاداتی مذهبی هستند از اهمیت بیشتری برخوردار است. ذکرخوانی، پامنبری خوانی و روضه خوانی ، گونه های مختلف سوگواری در بوشهر هستند. اما مراسم سنج و دمام در