به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم ، در بیان جایگاه رفیع شهادت همین بس که خدای متعال در آیۀ 169 سورۀ مبارکۀ آل عمران به صراحت دربارۀ آن فرمود: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ ؛ هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده اند، مرده مپندار، بلکه زنده ترند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند. پس شهادت در راه خدا یکی از راه
خداوند عطا می شود که نخستین آن ها بخشیدن تمام گناهان او به واسطه اولین قطره خونش است. مقامی بلند که در دو آیه قرآن با دو واژه نگویید و نپندارید از آن یاد شده است. در آیه 154 سوره بقره آمده است: به آنان که در راه خدا کشته شوند مرده نگویید، بلکه زنده ابدی هستند و مقام جاودان دارند. در آیه 169 سوره بقره نیز بیان شده است که گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند مرده اند، بلکه زنده اند و در نزد
پروردگارشان به ایشان روزی می دهند. (سوره آل عمران آیه 169) شهادت این دانشمندان برجسته در راه آرمان های بلند و الهی، به کشور، انقلاب اسلامی، ملت ایران و محیط علمی آبرو بخشید و آنان با این شهادت، به بالاترین رتبه از ارزش های معنوی دست یافتند. مقام معظم رهبری (مدظله العالی) دشمنان عزت و بیداری این ملت بدانند با به شهادت رساندن فرزندان امام (ره) هرگز نمی
به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، حجت الاسلام میرهاشم حسینی از دانش آموختگان مدرسه آیت الله مجتهدی و از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم در یک برنامۀ تلویزیونی ضمن تفسیر آیاتی از قرآن و با اشاره به آیاتی از سورۀ آل عمران گفت: آیات 167 تا 170 سوره آل عمران اشاره دارد به کسانی که از مردم، ناموس، حریم خانواده و شهرشان با جهاد و مقاومت دفاع کردند. 1 از اعتقاداتشان دفاع کردند و به پیروزی هایی رسیدند. در
آزادی و اختیار، مسیر و هدف خود را انتخاب کند و به سوی آن حرکت نماید. انسان با برخورداری از روح یا نفحه الهی، قدرت علمی نامحدود و نیز قدرت تربیت پذیری نامحدود دارد، تا جایی که می تواند اسمأ و صفات خداوند را در خود ایجاد و مستقر کند و مراتب کمال و تقرب به خدا را یکی پس از دیگری طی کند و آینه و مظهر کامل صفات خداوند شود. این همان مقام خلیفهاللهی است که انسان برای وصول به آن خلق شده است.
مسابقات قرآن و استاد عراقی ، در خصوص جایگاه و برتری عبدالباسط بر دیگر قاریان گفت: عبدالباسط به دلیل دارا بودن اسلوبی جدید، که به آرامش و تسلط بر صوت با لحن هایی حزین و برانگیزاننده حس و عواطف مربوط می شود، توانست جایگاه بزرگ و محبوبیت زیادی را میان مردم کسب کند. وی افزود: همچنین توانایی و دقت او در رعایت صفات و مخارج حروف و دوری از موسیقی و لحن هایی فرح بخش همچون نهاوند و عجم ویژگی دیگر