جایگاه رباخواران و رشوه گیران در قیامت - مشرق نیوز
سایر منابع:
سایر خبرها
رشوه هدیه ای دوزخی
داده اند. حضرت (ص) برآشفت و به او فرمود: کیف تاخذ ما لیس لک بحق؟!؛ چرا آن را که حق تو نیست می گیری؟ او در پاسخ با معذرت خواهی گفت: لقد کانت هدیه یا رسول الله!؛ ای پیامبر خدا! آنچه گرفتم هدیه بود، پیامبر (ص) فرمود: ارایت لوقعد احدکم فی داره و لم نوله عملا اکان الناس یهدونه شیئا؟؛ اگر شما در خانه بنشینید و از طرف من فرماندار محلی نباشید آیا مردم به شما هدیه می دهند؟! سپس دستور داد هدیه را
پلورالیسم سموم لیبرالیسم
/> تنوع قرائت های گوناگون از یک دین را باید به رسمیت شناخت. بهشت و جهنم مردم دست خودشان است.(3) او معلوم بود با این حرف ها ریشه مرجعیت و رهبری در جامعه اسلامی را می زند. کسی که می گوید؛ حقیقت خالص در دست کسی نیست، دنبال مرجعیت فکری خود است چون دارد آدرس می دهد حقیقت در دست اوست. کسی که می گوید هیچ تفسیر رسمی و واحد از دین وجود ندارد در حقیقت تفسیر خود از دین را دارد تبلیغ می کند. کسی که
خودمان را همه کارۀ رزق می دانیم!
است و انسان وظیفه ای جز بندگی ندارد. تأمین رزق در نگاه دینی هم به عهدۀ انسان نیست. ما اگر به دنبال کار می رویم تنها به این دلیل است که خدا فرمان داده است که به دنبال کار برویم. به دستور خداوند ما نباید تنبل باشیم و در گوشه ای بنشینیم تا خداوند رزق ما را برساند؛ اما رزق ما در دست خدا بوده و او است که رزق را تنگ کرده و وسعت می دهد. این حقیقت در 9 آیه از آیات قرآن تأکید شده که فکر می کنم عدد قابل
فیلمسازی که عقاید پنجاه سال قبل فمینیست ها را به خورد مردم می دهد
، مخصوص به انسان است [و البته کسانی که انسانیت در آنها باقی است]. ثانیاً اگر حیا نمی بود هیچکس مهمانداری نمی کرد، و به وعده ها وفا نمی نمود، و امانت را برنمی گرداند، و معاصی را ترک نمی گفت، و حوایج مردم را برنمی آورد، و به پدر و مادر احترام نمی گذاشت، و صلۀ رحم و احسان به خویشان نمی کرد. در انتها حضرت صادق علیه السلام به مفضّل می فرماید: پس نمی بینی که خدا چگونه عطا کرده است به آدمی هر خصلتی را که
اطلاع امام زمان (ع) از اعمال شیعیان
خدا و رسولش و مومنان اعمال شما را می بینند... روایاتی که در این زمینه وارد شده است بسیار زیاد است از جمله در تفسیر همین آیه از امام صادق، علیه السلام، نقل شده است که آن حضرت فرمودند: تمام اعمال مردم هر روز صبح به پیامبر اکرم، صلی الله علیه وآله، عرضه می شود اعمال نیک و اعمال بد. بنابراین مراقب باشید...[3] و یا در روایتی عبدالله بن ابان زیات می گوید به حضرت رضا، علیه
کسانی که مورد غضب الهی قرار می گیرند/ مرضی که حضرت عیسی(ع) هم نتوانست مداوا کند
متواضع باشد. انسان متکبر وارد بهشت نمی شود. ابی ذر پرسید: من زیبایی را دوست دارم آیا این کبر است؟ حضرت فرمودند: نه این کبر نیست. در روایات دیگر داریم که از حضرت می پرسند: کفش زیبا کبر است که ایشان فرمودند: نه این کبر نیست بلکه خدا زیبایی را دوست دارد. کبری که باعث می شود که بوی بهشت هم به مشام افراد نرسد این است که افراد در برابر حق سرکشی کنند . افرادی که متکبر
راهی برای آرام کردن افراد عصبانی
الشّأن، آیت الله العظمی نائینی می فرمایند: در درک ادراکات نفس ناطقه، دو قوّه برای بشر وجود دارد که خود انسان، این دو قوّه را به خوبی تشخیص نمی دهد، إلّا به زانوی ادب زدن و علم. لذا باز می بینیم که خود علم، زیربنای حقیقی برای اخلاق است، امّا نه آن علمی که ما تصوّر می کنیم. علم یعنی همان چیزی که حقیقت معنای مکارم اخلاق است. ملّای نراقی هم این مطلب را به نوع دیگری بیان می فرمایند که آن دو
انتصاب مدیران نالایق مصداق مهمی از سوء نیت است
نیت و شرک به خدا) را عامل دور ماندن انسان از مغفرت خداوند می داند. اما به راستی سرّ این تشبیهِ ابالحسن (ع) در چیست؟ به این قاعده بسیار مهم که وسیله ای برای رهایی قلب از جمیع بیماری ها در هنگام ارتباط با دیگران می شود، توجه کنید؛ هرگاه انسان به بدخواهی، حسادت و بدجنسی نسبت به دیگران مبتلا شود، بی آنکه خود بداند، منشأ اثر دیگری را در کنار خداوند بزرگ پذیرفته و تصور می کند که سوءنیت ها و
دلایل دوری قاریان ایرانی از تلاوت معنی گرا/ مهم ترین دلیل؛ عدم ارتباط قاری با معانی
عدم آشنایی قاریان و مردم با زبان عربی را یکی دیگر از دلایل دوری از تلاوت معنی گرا دانست و گفت: اگر قاری قرآنی معنی آیات را بداند و با آن ارتباط برقرار کند این فهم معانی، در تلاوت او تأثیر می گذارد، همچنین اگر مستمع معانی آیات را به خوبی بفهمد از قاری، تلاوت معنی گرا طلب می کند. عدم آشنایی قاریان با تکنیک های تلاوت معنی گرا وی عدم آشنایی قاریان با تکنیک های انتقال معنی را یکی
چرا برخی دعاها مستجاب نمی شوند
را برای انسان در پی دارد. مقام معظم رهبری در باب امر به دعا و نهی از ترک آن می فرمایند: دعا انسان را به خدا نزدیک می کند؛ معارف را در دل انسان ماندگار و مؤثّر می کند؛ ایمان را قوی می کند، علاوه بر این که مضمون دعا -که خواستن از خداست- إن شاء الله مستجاب می شود و خواسته ی انسان برآورده می گردد. ایشان درباره پاسخ خداوند به دعاهای انسان می فرمایند: در قرآن، به ما گفته شده است ادعونی أستجب
غبارروبی گلزار شهدای گمنام در سالروز ورود آنان به جزیره کیش
گردشگران برگزار شد پس از غبار روبی، عطر افشانی و تجدید میثاق با آرمانهای مقدس شهدا، حجت الاسلام مهدی طائب مدرس حوزه و دانشگاه و تحلیل گر سیاسی با بیان اینکه شهدا با خدا معامله کرده اند و در معامله انسان با خدا، بی تردید انسان برنده این معامله است افزود: خداوند همه نعمت های خود را به رایگان در اختیار مردم قرار داده است و انسان در مقابل زندگی خود می تواند با دنیا یا با خدا معامله کند که در هر کدام از
شب اول قبر چه سئوالاتی می پرسند؟ +پاسخ
محمداً رسول الله ) . سومین سوال از ولی و امام هر کس خواهد بود . چه کسی را پیشوا و امام و رهبر خویش قرار دادی ؟ سعادتمند کسی آن کسی است که بگوید اشهد ان امیر المؤمنین علیاً ولی الله ؛ اگر میت توانست به این سوالات پاسخ صحیح بگوید ،قبر او تا آنجا که چشمش کار کند گشاده خواهد شد و دری از درهای بهشت را برویش باز می کنند و به وی می گویند : با دیدة روشن و با خرسندی خاطر بخواب آن طور که
از "آهای خانم چادری" تا "تلاش برای خاموش کردن نور خدا با دهان" !!
/> ************************************** جنگ قدرت ؛ جنگ با مردم روایت نو ،به نقل از وبلاگ ♨_ ___دمنوش اندیشه___ _♨ نوشت: جنگ مقام ، جنگ میز ، جنگ شهرت ، جنگ پست و موقعیت ، جنگ سرمایه ، جنگ پول ، جنگ رانت ، جنگ رشوه و جنگ انسانیت ! اگر خواص یک جامعه ، با رعایت احترام و صرفاً بر اساس حقوق قانونی خود ، و در بستر اندیشه و آگاهی ، جامعه را زیر نظر می گرفتند و مانع از
لاریجانی: آمریکا با شیطنت، در مذاکرات بدنبال گرانفروشی است
که این نظام نه تنها می تواند زندگی مادی مردم را تامین کند بلکه می خواهد زندگی معنوی مردم را نیز تامین کرده، دست مردم را بگیرد و به بهشت برساند و آخرت مردم را نیز تامین کند. حجت الاسلام محمدی گلپایگانی خاطرنشان کرد: روحانیت معزز امروز در اوج عزت است و در بهترین فرصت قرار دارد که باید این فرصت ها را قدر بدانیم.
وجود ولایت فقیه از اسرار عزت و سربلندی انقلاب اسلامی/ شرط حضور شهیدان در زندگیمان، حرکت در مسیر آنهاست
مرکز رسیدگی به امور مساجد استان تهران با بیان اینکه در عرصه هایی مانند عرصه دفاع که ولی فقیه مستقیم خود دستور می دهد و اجرا می شود، وضعیت ما قابل مقایسه با دیگر عرصه ها نیست، خاطرنشان کرد: وقتی همه مسئولان شاهد این امر هستند چرا نباید در کارهای خود از مقام معظم رهبری راهنمایی و کمک بخواهند. حاج علی اکبری با بیان اینکه مسئولان نباید وارد حاشیه سازی شوند، اظهار کرد: وقتی مجلس جمهوری اسلامی یک مجلس عزتمند است و رافت اسلامی شامل حال فتنه گران شده، دیگر نیازی نیست تریبون مجلس را برای اینگونه حرف های بی منطق مشغول کرد. پایان پیام/ پایان پیام/ 167 ...
آیت الله جوادی آملی: اگر کسی خلیفة الله شد، مالک بهشت می شود
، الان مکتب اومانیسم به جای این که بفهمد انسان جانشین خداوند است و باید از طرف خدا فرمان دریافت کند می گوید انسان جایگزین خداوند است و لذا با پیروی از هوای نفس، انسان را به بیراهه می برد. * اگر کسی خلیفة الله شد، مالک بهشت می شود، اهل بهشت در موقع ورود به بهشت نمی گویند ما زحمت کشیدیم تا بهشتی شدیم بلکه می گویند ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ﴾ بهشت کسبی نیست بلکه ارثی است
چرایی کراهت حرف زدن در تشییع جنازه
بخش دیگری از سخنانش با اشاره به تفسیر علامه طباطبایی از مباحث مربوط به قیامت و قیاس آن با حرکت جوهری ملاصدرا عنوان کرد: علامه طباطبایی نمی دانم چه موجودی است، چندین بار استادانش از ایشان به عنوان انسان کامل یاد کردند و هیچکدام از استادانش به عظمت او نبودند؛ برخی گفته اند که این حرف های ایشان از خود اوست ولی اوحدی از اهل معرفت چیزهای دیگری می بینند که برای همه نیست. آیت الله جوادی آملی با
نشست چند جانبه اسلام و بودیسم
مقدمه با توجه به درگیری های قومیِ سال های اخیر در میانمار و کشتار بی رحمانه جمعی از مسلمانان بی گناه توسط یک گروه افراطی از بودائیان آن کشور، مرکز گفتگوی ادیان و تمدن ها ی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی طرح برگزاری گفتگوی دینی با رهبران بودائی را در دستور کار خود قرار داد. بدین منظور سال گذشته هیأتی به سرپرستی آیت الله تسخیری به کشورهای تایلند و سری لانکا اعزام و با رهبران و راهبان بودایی
هیچ چیز مانند این دو، ترازوی اعمالت را سنگین نمی کند
این باره می فرماید: اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون وقت حساب مردم نزدیک شد مردم از اندیشه و تفکر در آن غفلت داشته و از آن رو گردانند. و قال الله تعالی : و کاءیّنْ من قریة عتت عن امر ربها و رسله فحاسبناها حسابا شدیدا بسا از قریه یعنی اهل قریه که از فرمان پروردگار خود و پیغمبران خدا سرکشی کردند و برای ایشان حساب و عذابی سخت خواهد بود، پس کیفر کارهای خود را چشیدند. شیخ صدوق از اهل