قضیه هولوکاستی که احمدی نژاد مطرح کرد، فضا را به نفع اسرائیل تغییر داد - روزنامه 19 دی
سایر منابع:
سایر خبرها
ناگفته های نویسنده در حاشیه
نیست. - درباره چنین اعتراضات یا دلخوری هایی باید بگویم اولاً آستانه تحمل ما قدری پایین است و ثانیاً در این باره تربیت نشده ایم. در بسیاری از کشورهای دیگر ممکن است با همه شوخی شود، با رئیس جمهور، با شاغلان فلان حرفه، فلان طبقه و ... و اتفاق خاصی هم نمی افتد؛ اتفاقاً گاهی حتی به نفع کسانی که با آنها شوخی شده هم تمام می شود. - در همین سریال در حاشیه و درباره جامعه پزشکان باید گفت
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
دارم؛ این دغدغه ناشی از آن است که طرف مقابل بشدت اهل فریب و دروغ و نقض عهد و حرکت در خلاف جهت صحیح است؛ طرف مقابل این جوری است... ببینید! طرف این جوری است؛ دارد با شما حرف می زند، بر سر یک موضوعاتی تفاهم به وجود می آید، در همان حالی که دارد با شما حرف می زند، دارد یک اعلامیه ای تهیه می کند که برخلاف آن چیزی است که بین شما و او دارد می گذرد و تا مذاکره تان تمام شد، آن اعلامیه را منتشر می کند!
ماجرای قتل وزیر بهداشت عراق توسط شخص صدام
نفع ایران می شود و ... . خلاصه از آنها خواسته بود در این باره بحث کنند و بگویند چه پیشنهاداتی دارند که بتوان جلوی شکست را گرفت. خصوصا که بسیاری از رسانه ها شروع کرده بودند به صحبت از استعفای صدام و ضرورت کناره گیری اش از قدرت. ریاض ابراهیم (وزیر بهداشت) این پیشنهاد را مطرح می کند و می گوید: جناب رئیس جمهور، اگر الان از حکومت کنار بروی (ولو به صورت موقت، و ولو به صورت تاکتیکی) این بحران حل
روایت محمدخانی و رافت ازپرسپولیس درخشان وحاشیه هایش
ایران کیف می کنیم، دو ساعت تمرین می کنی و بعد می روی در اختیار خودت، در انگلیس اینطور نبود، ما را بیچاره می کردند. ساموئل سال اول در استقلال همه می گفتند چه فوتبالیستی، دو پست بازی می کرد، الان در تیم پیکان حتی نمی تواند یک نفر را از مقابلش بردارد. محمدخانی: چون اینجا فوتبال نیست، تفریح است، فقط پول می گیری! *از دست دادن نیلسون اتفاق خوبی بود؟ محمدخانی: نیلسون پخته
توصیه محرمانه زنگنه به خبرنگاران در 9دی/ مذاکرات ایران و آمریکا در جاده مخصوص/ خبری که کیهان خودش مطرح و ...
و این، طبیعی و منطقی و در انطباق با مصالح عالی نظام و مردم نیز هست، اما به فرموده صریح حضرت ایشان، حالت اول، یعنی تفاوت نظر اعلام شده با آنچه در جلسات خصوصی مطرح می فرمایند، ناممکن است . پیروزی احمدی نژاد محصول خوش خیالی اصلاح طلبان بود عطریانفر در گفت و گویی پیرامون موضوع انتخابات 94 گفت؛ انتخابات یک امر انعطاف ناپذیری نیست و ما نباید منتظر معجزه ای باشیم که در نهایت به نفع
توصیه محرمانه زنگنه به خبرنگاران در 9دی/ مذاکرات ایران و آمریکا در جاده مخصوص/ خبری که کیهان خودش مطرح و ...
بود. جریان اصلاح طلبی باید از معبر اثبات، خودش را به جامعه بشناساند. اندیشه افراطی برای انتخابات سال 94 هم دشمن اصولگرایی است و هم دشمن اصلاح طلبی. احمدی نژاد با یک حرف نفت را گران کرد؛ شما چه کردید؟ سعید قاسمی در جمع فعالان فرهنگی و مدیران تشکل های فرهنگی شهر مشهد خطاب به دولتمردان گفت: با همه انتقاداتی که به احمدی نژاد وارد است، اما او با یک حرف در مورد هولوکاست 20 دلار
کمال تبریزی: اگر مسائل سیاسی حل شود، فیلم هایی مثل خیابان های آرام و گزارش یک جشن اکران می شوند
که هر نوع آلودگی ای در محیط پیرامون شان تمام وجودشان را آلوده خواهد کرد حتی فکر و روان شان را. ایده طعم شیرین خیال از کجا آمد و چطور شکل گرفت؟ تبریزی: ایده اصلی و طرح اولیه را آقای حسین نژاد دادند. نسخه اولیه فیلمنامه هم براساس همان طرح و ایده اولیه نوشته شد. منتها در مراحل بعدی، بازخوانی ها و بازنویسی ها به این نتیجه رسیدیم کاری که انجام می دهیم باید یک ساختمانی داشته باشد که
دوری از فرهادی و کیارستمی واجب است!
گروه سینما و تلویزیون، علیرضا رسولی نژاد این روزها سردبیر فصلنامه تخصصی فیلمخانه است و حدود 11 سال پیش فیلم صحنه های خارجی را ساخته است، فیلمی که مجموعه تصاویر مستند در کنار نگاهش به واقعیت های جامعه با تخیلی روشنفکرانه در گروه هنر و تجربه به نمایش درآمده است. به گزارش بولتن نیوز ، پس از تماشای این فیلم، سوال اصلی که برای برخی مخاطبین پیش می آید این است که آیا موضوعات مطرح شده در فیلم
پزشکان تمایل به رفتن به مناطق محروم را دارند؟
بهداشت و کارشناسان سیاست گذاری وزارت بهداشت برگزار شد، آبان ماه همان سال وزارت بهداشت توانست از هیأت دولت مصوبه ای را برای اجرای این برنامه بگیرد، همان موقع اولویت های طرح هم نهایی شد، درنهایت با مصوبه ستاد هدفمندی یارانه ها در سیزدهم بهمن ماه سال گذشته، کارگروه سلامت تشکیل و درنهایت قرار بر این شد تا طرح اجرا شود. در آخر هم هفتم اردیبهشت ماه امسال وزیر بهداشت به تمام روسای دانشگاه ها، اجرای این طرح
تحلیل میرمحمود موسوی از اولویت های سیاست خارجی ایران در منطقه
شد به یک الگوی اقتصادی برای کشورهای اسلامی و حتی غیراسلامی. در سال هایی ترکیه توانست از همه کشورهای اروپایی در زمینه رشد اقتصادی پیشی بگیرد. بخش دیگر اینکه ترکیه حرف های نویی در حوزه های اجتماعی مطرح می کرد. ترکیه پس از 70-60 سال از سکولارها که پیوندهای نزدیکی با نظامی گری داشتند، فاصله گرفت. ترکیه را نمی شود یک دموکراسی کامل به شمار آورد. اما ترکیه در طول سالیان گذشته، دائم از دیکتاتوری نظامیان
به نفع سوری ها آماده گفتگو هستیم
المسلمین بودند. همه آنان همان زمینه ای هستند که داعش در پس آن ظاهر شد. سؤال: شما هیچ مسئولیتی در برابر رخدادهای سال های اخیر در سوریه ندارید؟ پاسخ: مسائل معمولا مطلق نیستند، و اینکه بگوییم مسئولیتی نداریم، صحبت دقیقی نیست زیرا همه مسئول هستند. ما مشکلات خود را در سوریه داریم و دولت و هر یک از ما مسئول هستیم و هر شهروند سوری مسئول است، اما اکنون از مسائلی که داعش با خود
صادقیان: همین حالا از اروپا پیشنهاد دارم
گذشته صحبت کنم چون گذشته اصلاً برای پرسپولیس و به خصوص شخص من خوب نبود. الان با گذشته کاری ندارم، فقط آینده را می بینم و البته حال را و تمام تلاشم را می کنم که به امید خدا این 4 بازی هم تمام شود و ببینم چه کاری باید انجام بدهم. * یک نکته عجیب در تمرینات پرسپولیس این است که فقط 3 بازی تا پایان فصل مانده، البته جدا از لیگ قهرمانان و پرسپولیس تازه شروع کرده به بدنسازی... این کار به نوعی اشکال
اصلاح طلبان گفتند دانشجویان شعار دادند
دبیرستان را می گذراندند: نمی توان همه تشکل های دانشجویی را شبیه به هم کرد، اتفاقی که در 8 سال گذشته در دانشگاه ها رخ داد انحلال، ویرانی و بر هم زدن نظم دانشجویی و دانشگاهی کشور بود. دولت احمدی نژاد بزرگ ترین ضربه را به جامعه دانشجویی زد. اصغرزاده البته در میانه یادآوری هایش به سال 88 هم رسید: جنبش دانشجویی در سال 88 دچار فرسایش و سکوت اجباری شد، اما در انتخابات سال 92 جنبش دانشجویی به عنوان یک جنبش بیدار
امپراتوری والیبال ایران چگونه شکل گرفت؟
یک برنامه تلویزیونی جلوی مردم صحبت کنیم. شما فوتبال این مملکت را نابود کردی. از آقای احمدی نژاد هم انتقاد کردم. قحط الرجال نبود که هاشمی طبا رئیس کمیته المپیک شود هاشمی طبا که عضویت در IOC را از دست داد برخی گفتند رد پای شما در این قضیه دیده می شد. اینها همه شایعه است. تکلیف در مورد این مساله روشن بود. روزی با ریاست علی آبادی در کمیته ملی المپیک مخالف بودیم و روزی با
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
السلام کودک و در مجلس حاضر بود. قصه را برای مادرش زهرا سلام الله علیها نقل کرد. زهرا فرمود : از همه چیز بهتر برای زن این است که مرد بیگانه ای را نبیند و مرد بیگانه ای هم او را نبیند." این حدیث نیز توصیه اخلاقی است و ارجحیت دور بودن زن و مرد را بیان می کند. ما قبلا گفته ایم تمام ترخیص(مجاز شمردن) های اسلامی در این زمینه به خاطر جلوگیری از حرج و مضیقه است. ارجحیت اخلاقی پوشش، دور بودن زن و مرد
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
حضور داشته باشم، اما این برنامه در تمام آن چهار پنج سال زندگی من بود. شب ها برنامه ضبط شده را نگاه می کردم، روزها با مجریان برنامه حرف می زدم، نظر همه را می پرسیدم. این شاید برای هر مجری تازه کاری یک آرزو باشد که به مجریان با سابقه تلویزیون دسترسی داشته باشد و با آنها حرف بزند، اشکالاتش را بپرسد. این خوشبختی بزرگی برای من بود. به نظرم یکی از دلایل ضعف اجرا در تلویزیون ما این است که مجری های تازه وارد
سازمان انرژی اتمی: سانتریفیوژها در فردو روشن می شود اگر ...
شود. کمالوندی اضافه کرد : این در گرو کارهای مختلف است و اینکه دولت از مجلس بخواهد آن را تصویب کند در گرو برخی کارها ست و ممکن است تا شش ماه یا یکسال آینده نیز از دولت نامه ای در این باره به مجلس ارائه نشود. سخنگوی سازمان انرژی اتمی در پاسخ به پرسش دیگری مبنی بر اینکه آیا پذیرش اجرای داوطلبانه پروتکل الحاقی مغایر مصوبه مجلس شورای اسلامی نیست گفت: مجلس در سال 85 مصوبه دیگری
خاطرات و مخاطرات
سال رییس جمهور بوده این گونه از امام نقل قول کند؛ اظهارات آقای هاشمی به هیچ عنوان حجت نبوده و نیست چرا که نقل قول های ایشان با بیانات صریح و ثبت شده امام در تناقض آشکار است. این واکنش ها با ورود پروین احمدی نژاد و خاطره گویی او رنگ و بوی دیگری گرفت. پروین احمدی نژاد، برای آنکه از قافله تکذیب کنندگان خاطره آیت الله هاشمی جانماند به بیان خاطره ای از دیدار با همسر امام خمینی پرداخت. او در این خاطره
مصاحبه با ماه چهره خلیلی در آستانه مادرشدن!
مجبور می شود درکش را نسبت به تو عوض کند تا این دوران را سپری کنی. تجربه حس مادرشدن را چطور توصیف می کنید؟ شیرینی مادرشدن از چه زمانی برایتان قابل لمس شد؟ بین دوستان و فامیل زوج هایی هستند که ازدواج کرده اند اما هنوز بچه دار نشده اند. خیلی ها هم هستند که سال هاست با هم ازدواج کرده اند اما هنوز هم تصمیم نگرفته اند. آنها خیلی از من درباره بچه دارشدن می پرسند. الان
منتقدان و موافقان تفاهم لوزان چه می گویند؟
می گویند ایران بعد این همه تحریم ها، نفوذ و قدرت آشکاری در منطقه دارد و اگر تحریم ها برداشته شود، ایران قدرت بیشتری پیدا خواهد کرد و سیاست تغییر رژیم از بین می رود. آنها به خاطر این دلایل نگران هستند. وی در ادامه اظهار داشت: بحث سر این نیست که 5 سال دیگر به مقیاس غنی سازی برسیم یا 10 سال دیگر و اینکه چه مقدار غنی سازی داشته باشیم، بحث فراتر از اینهاست. در پایان این نشست نیز
اولیایی: این جلسه برای حمایت از قلعه نویی بود نه زدن او
مثلا در صورت باخت استقلال در بازی بعدی روشن دوباره انتقاد نکند؟ ما خواهش کردیم و ایشان هم قول دادند. به آقای روشن گفتیم در باشگاه و اتاق آقای افشارزاده به روی ایشان و تمام پیشکسوتان باز است و اگر نکته و انتقادی هست می توانند با مدیرعامل باشگاه مطرح کنند. در این جلسه درباره عملکرد قلعه نویی و نتایج استقلال حرفی مطرح نشد؟ وسط فصل که نمی شود عملکرد یک تیم و مربی اش را
بنای جنگ فکت شیتی نداریم/ چهارشنبه آغاز مذاکرات
و زمانی که همه این اتهامات را پاک کردیم، اتهامات دیگری وارد کردند. کمالوندی افزود: اتهاماتی که پیش تر به عنوان مطالعات ادعایی به ما وارد می کردند بار دیگر با نام جدید پی. ام. دی (ابعاد احتمالی نظامی ) مطرح می کنند و هدف آنان از ترویج اختصاری این عناوین، جا انداختن آن در افکار عمومی است. وی اضافه کرد: آمانو معتقد بود پرسش هایی که از فعالیت ما در دوره البرادعی به شکل مجزا طرح و
دلایل جدایی نویسنده "درحاشیه" از مهران مدیری
، رفتار تمام پزشکان یا تمام افراد آن شهر زیر سوال برود که اگر چنین باشد کار از اساس درست نیست. یعنی می توان گفت تعمیم انتقادات به همه افراد سبب ساز اعتراضات نسبت به انتقاد می شود؟ به نظرم درباره چنین اعتراضات یا دلخوری هایی باید بگویم اولا آستانه تحمل ما قدری پایین است و ثانیا در این باره تربیت نشده ایم. در بسیاری از کشورهای دیگر ممکن است با همه شوخی شود، با رئیس جمهور، با شاغلان
برای عده ای حور بهشتی؛ خطرهای عذاب النار واس ماس!
حریم خانه ات! با همه ی گناهانمان... یا رب تو فقط عشق ما را برای تقرب و نزدیکی به خودت دیدی و ثبت ناممان کردی. ماه ماهِ یا من ارجوه لکل خیر است ... یادم می آید، آمده بودم کوزه ام را از این چشمه پر کنم. یادم می آید، آمده بودم تنی به آب آشنا کنم؛ آمده بودم پیِ پاکی. آمده بودم نامه ای را که سال ها پیش نوشته بودم، به دست جریان این چشمه بسپارم تا با خود ببرد
فرجام خلسه مادی
فرانسوی پست مدرن آن را خودویرانی مدرن توصیف کرده است؟ رورتی البته پاسخ هایی برای ما دارد. او اسلام را عامل افول آمریکا و پایان پتانسیل غرب دانست و سال 2005 در فصلنامه دیسنت به صراحت نوشت که قرن آمریکا تمام شد: بیشتر کسانی که به آرمان های عصر روشنگری دل بسته بودند، بدیهی می پنداشتند که تمدن غرب در پدید آوردن آزادی، برابری و برادری، کماکان سرکردگی درازمدت خود را بر سایر نقاط این سیاره حفظ خواهد
هدف هاشمی رفسنجانی در دفاع از هلوکاست چیست؟ / وقتی که راه توافق با کدخدا از تل آویو می گذرد!
سرویس سیاسی پایگاه 598 - حسین قاسمی / 1- آقای هاشمی رفسنجانی طی مصاحبه ای با فصلنامه مطالعات بین المللی ، ضمن دفاع از بحث هولوکاست، اقای احمدی نژاد رییس جمهور سابق را به دفاع از جنایات هیتلر متهم نموده است. هاشمی اظهار داشته است: "این قضیه هولوکاستی که آقای احمدی نژاد مطرح کرد، این را به نفع اسرائیل تغییر داد. قضیه ای هست که در اروپا بسیار روی آن حساس هستند و یک مسئله محوری برای
ساز مخالف دلواپسان
موفقیت اخیر معاونت رئیس جمهوری در امور زنان و خانواده صدای دلواپسان را درآورد. 22 فروردین بود که خبر رسید ایران عضو هیات اجرایی زنان سازمان ملل متحد شد. هنوز دو هفته از این ماجرا نگذشته است که دوباره دلواپسان با سیری از انتقادات بی مورد آن را مورد حمله قرار دادند. دلواپسان عضویت در این نهادها را همگام شدن با سیاست های رژیم صهیونیستی و آمریکا می دانند و معتقدند که دولت با عضویت در این نهاد ها از سیاست ها و ایده های آنها تاثیر می پذیرد.
ناگفته های مصطفی پاشایی از برادر مرحومش
شما، تا حدی زود بود؟ برخی به من گفتند که این اقدامات بعد از مراسم چهلم خیلی زود بود ولی تجربه به من میگفت که اگر بعد از یک سال هم رفتاری از خود نشان می دادم برخی بودند که میگفتند برادر مرتضی تا الان کجا بود؟ این حرف ها همیشه هست ، هرکاری که انجام دهید بالاخره تعدادی صدای مخالف وجود دارد که البته حق هم دارند ولی من حس کردم با این کار به خانواده ام آرامش می دهم . در حال حاضر
12 خاطره جنجالی آیت الله
آیت الله هاشمی رفسنجانی از معدود سیاستمدارانی است که توانسته با وجود موقعیت بالای سیاسی و مشغله فراوان خود، فرصتی برای نگارش خاطرات روزانه خود اختصاص دهد. تدوین و انتشار این یادداشت های روزانه، نشان دهنده نظم فکری و کاری در زندگی ایشان و دغدغه جدی برای انتقال اطلاعات صحیح به آیندگان است. خاطرات انتشار یافته فرصت ارزشمندی در اختیار پژوهشگران و تاریخ نگاران قرار داده است تا از زبان یکی از تاثیرگذارترین شخصیت های سیاسی سه دهه اخیر، بی واسطه تلاش جمعی انسان مسلمان و آرمانخواه را برای ایجاد جامعه اسلامی دریافت کنند. ...