محفل حافظ با حضور سایه، کدکنی و نیساری - صدای ایران
سایر خبرها
اشعار میلاد حضرت عباس(ع)
آفریده دم عیسائیت اینجاها را تکیه دادند به دستان تو موسی ها را از رخت پرده بینداز برِ یوسف ها تا ببرّند همه دست و سر و پاها را آن امیری که تو را منصب سقا داده خاک بوس تو نوشته لب سقاها را شعبه ی علقمه ی تو شده سقاخانه به دعایت طلبد چشم رضا(ع) ماها را یک دل سیر زیارت به خدا می چسبد بعدِ مشهد سفر کرب و بلا می چسبد
سرمقاله روزنامه های امروز/ دوم خرداد
نیازهای مالی، امروزه مهمترین دغدغه هر فردی است. هزینه های بالای زندگی شرایطی را به وجود آورده است که بعضاً تمام افراد خانواده مشغول به کار می باشند و مجبورند از بسیاری از نقش ها و وظایفشان چشم پوشی کنند. مورد دیگر بحث فرهنگی است که ارتباطی با حوزه سیاست نیز دارد و بخش هایی از چالش های موجود این بخش به سبب کم کاری سیاستمداران درامر فرهنگ سازی ها می باشد. به دلایل مختلف چه از زمان گذشته و
گویی خدا عباس را چون نشان افتخاری بر سینه احسن الخالقین خویش آویخته است
به گزارش نامه نیوز کتاب سقای آب و ادب نوشته سید مهدی شجاعی اثری متفاوت درباره زندگی حضرت عباس(ع) است که اکنون به چاپ دهم رسیده است. این اثر که توسط نشر نیستان به چاپ رسیده در ده فصل نگاشته شده است: عباسِ علی. عباسِ ام البنین. عباسِ عباس. عباسِ سکینه. عباسِ مواسات. عباسِ زینب. عباسِ ادب. عباسِ حسین. عباسِ فرشتگان. عباسِ فاطمه. گره اصلی رمان، حضور حضرت عباس در شریعه فرات برای آوردن آب به
حدادیان: آقا فرمودند دعا کنید من هم شهید شوم/ روایت جعفریان از دیدار با رهبر طالبان
کتاب و شعر را همیشه خیلی دوست داشتم. اما ماجرای شعرسرودن من خیلی جالب بود. سال دوم دبیرستان، برای امتحان پایانی ما باید یکی از اشعار حافظ را حفظ می کردیم و برای معلم می خواندیم. من یک بار از روی این غزل خواندم و وقتی در زمان امتحان برای معلم می خواندم، معلم به طرز خاصی مرا نگاه می کرد. بعد از اینکه شعر را خواندم، معلم به من گفت نمره ات را می دهم اما این شعری که خواندی از حافظ نبود! وقتی کتاب را نگاه
درباره محسن هاشمی، پدرش و هاشمی ها
نه. من اصلاح طلب به معنی مصطلح سیاسی نبوده ام. فرد معتدلی بوده ام. نه چپ بودم و نه راست. از ابتدا واقعیت گرا و توسعه گرا بودم. در همین صحبت هم اشاره کردم که اصولا کشور به توسعه پایدار نیاز دارد و من هم از هواداران توسعه پایدار ایران هستم. البته نتوانستم دیده هایم را به مانیفست تبدیل کنم زیرا عمدتا در اجرا فعالیت داشتم و برند سیاسی نشده ام. بعضی ها می توانند از تفکرات خود برند بسازند که در سیاست موفق ترند. بعد از حدود 30 سال فعالیت در اجرا در نظر دارم به این سمت حرکت کنم
شعر به من یاد داده است که به مردم دروغ نگویم
آسمان دارند . او شاعر سرزمین سیستان است. عباس باقری که زادروز 25 فروردین 1334 را در شناسنامه اش دارد زاده و پرورده دامان آفتابی شهرستان زابل است . از سال 1351 به تبسم راز آلود شعر پاسخ گفت و همکاری با مطبوعات را آغازید. از آن پس دغدغه های ارجمند کلمه و نگاه های پرسنده مردم – که شعری مضمون گرا و دیگر گونه را به وی نصیب داده بودند لحظه ای او را رها نکرد. رهاورد این ذهن و زبان ویژه چاپ و
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از دیدگاه ابن عربی
بن علی ترمذی (از اعلام قرن سوم)، مقام ختم ولایت محمدی را از آنِ مردی از عرب می داند که اکرم این قوم است؛ چنان که در باب هفتاد و سوم فتوحات مکیه می نگارد: اما ختم ولایت محمدی، آن، برای مردی از عرب است که به لحاظ اصل و نَسَب و به دست گرفتن این ولایت، اکرم این قوم است و امروز در زمان ما موجود است. در سال 595 وی را شناختم و نشانه (خاتم ولایت مطلقه) او را که حق از دیدگان بندگانش پنهان نموده
چهره ها در شبکه های اجتماعی
بهرامی در بالای دیوار. عکس یادگاری مجید اخشابی و جمشید مشایخی. مجید اخشابی از سال چهارم ابتدایی مدل موهایش را حفظ کرده است که جای تقدیر دارد. تسلیت به نیوشا ضیغمی که در غم از دست دادن مادربزگ به سر می برد. سارا منجزی در حال گرفتن فال حافظ بر سر مزار حافظ. انشالله خیلی زود به مطلوب دلت برسی سارا جان! فقط قول بده در کنار مطلوبت به اندازه کافی سلفی بگیری، چون ما نیز
همایون بادت این روز و همه روز
موقع با هم آشنا شدیم و دوستی ای شکل گرفت که همچنان ادامه دارد. البته آن سالِ تحصیلی که تمام شد، مکان خانه ی ما تغییر کرد و به مدرسه ای در شهرک غرب رفتم. بنابراین چند سالی بین مان فاصله افتاد. در دوره راهنمایی، خانواده استاد شجریان به نزدیکی خانه ی ما نقل مکان کردند و بنابراین باز هم با همایون هم کلاس شدم. در دوره هنرستان هم خیلی اتفاقی با هم هم کلاس شدیم و زیر نظر شادروان کامران داروغه نوازندگی
همایون شجریان؛ ساختارشکن خوش صدا
است که نه غمناک و نه شاد. شوق نامه مخاطب را در یک حال و هوا نگه می دارد و شاید خاطره ای ارزشمند را برای او تداعی می کند. سیمرغ متبسم هم ایرانی است و هم نه. در آلبوم چه آتش ها با موسیقی مواجهیم که نبض مخاطب را در دست گرفته. آواز در این مجموعه قدری با فضای مرسوم و چارچوب بندی شده موسیقی ایرانی فاصله دارد. در سال 1390 کنسرتی در تالار وحدت اجرا شد که چه آتش ها نام داشت. ضبط نسخه صوتی
آیت الله شهید مرتضی مطهری ، از تولد تا شهادت
اند : مطهری از دور به منطق شبیه بود (خیلی آهنین ) از میانه راه به فلسفه و حکمت شبیه می شد، و اما از نزدیک عین عرفان بود! آثار گسترده او در طرح و بحث موضوعات مختلف خود گواه این نقش بیاد ماندنی است . او خود در زمینه آثار قلمی خویش چنین می نویسد : .... این بنده از حدود بیست سال پیش ]1332 شمسی [ که قلم به دست گرفته ، مقاله یا کتاب نوشته ام ، تنها چیزی که در همة نوشته هایم آن را هدف
انتشار چهارمین جلد از مجموعه آثار زنده یاد بیژن الهی/ نیت خیر و برگردان اشعار هلدرلین از زبان اصلی
بخش ها به ترتیب عبارتند از: یشت ها ، یشت پاره ها ، خنیاگر کور ، چامه های دیگر و از دوران بی خویشی . بخش ششم کتاب با عنوان از لابه لای یادداشت ها شامل یک نامه از عزیزه عضدی، مترجم پیشکسوت به بیژن الهی و همچنین یادداشتی از خود مترجم درباره هلدرلین است. الهی این یادداشت را در سال 1353 نوشته بود. زنده یاد الهی در بخشی از این یادداشت نوشته: هلدرلین من از نظری نقطه مقابل حلاج من است. ذکر این
تنها برای این که دوستش دارند / بنفشه رضایی
مراسمی که با عشق بر پا شد در این عصر قرار بود مراسم بزرگداشت و تقدیری برگزار شود؛ اما این گردهمایی با تمام قالب هایی که برای یک مراسم می توان در ذهن تصور نمود، تفاوت داشت. اینجا نه میهمان تعریف همیشگی اش را داشت و نه میزبان؛ نه بودجه ای تصویب شده بود و نه نهادی برای هزینه کردنش؛ فقط جمعی از جوانان کرمانشاهی را می دیدی که از ابتدای صبح با علاقه و عشق مشغول آماده سازی ضروریات برگزاری این برنامه بودند، جوانانی که دلشان برای صاحبان ادب، شعر و هنر شهرشان می تپد و حالا با حمایت پیشکسوتان این حوزه آستین بالا زده اند تا د ...
یک نسل، یک روایت، دو خاطر
سال بعد از آن ماجرا، شعرم را در مجلس یادبودی برای شهدای دانشجو قرائت کردم که حضّار تا چندین دقیقه فقط صلوات می فرستادند. پس از مراسم هم عدّه ای به گمان اینکه بنده پدر شهید هستم، دست و صورت مرا مرا بوسه باران کردند! خاطرۀ آن مجلس و آن قیافه های معصوم و نورانی هم هنوز در ذهنم متصوّر است [1] . متن کامل این شعر بعدها در دیوان جلد اول اشعارم(سال 1377) به چاپ رسید. 1 – لازم به ذکر است استاد
کتابشناسی گزیده 340 عنوان کتاب دینی در دهه دوم اردیبهشت 94
1394، 1050 نسخه، 80000 ریال. • خاطرات برگزیده: زندگی نامه و خاطراتی از مجدالعلماء حاج آقای طباطبایی، ملک افضلی، متالهی، پیشوایی، حسینی نژاد و... اسماعیل شاکراردکانی، فرهنگ اهل بیت (ع)، 144 صفحه، پالتویی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 38000 ریال. • از آتشکده تا مسجد: سرگذشت موبدزاده ای که حجت الاسلام شد محمدجواد حجتی کرمانی، اطلاعات، 328 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ
عبدالله انوار: رئیس کتابخانه مجلس باید به کار خود اشراف داشته باشد
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتابخانه مجلس شورای اسلامی که سال هاست به عنوان یکی از مراکز علمی و فرهنگی معتبر و مهم در پاسداری از میراث مکتوبِ فرهنگ و تمدن ایران و اسلام در جهان شناخته شده است دارای گنجینه هایی کم نظیر از منابعی است که بر اعتبار جایگاه آن به عنوان مرکزی مهم در بسط و اشاعه تاریخ علم و هنر افزوده است. تأسیس رسمی کتابخانه ای با هدف بنیادینِ حمایت فکری و علمی
بررسی آسیب شناسانه معضلی به نام آقازادگی / آقازاده ها
اشارات جالبی به بحث آقازادگی وجود دارند که این خود نشانگر سابقه فراوان این بحث و ریشه دار بودن این معضل از قدیم الایام می باشد. به عنوان نمونه قابوس نامه یکی از آثار ارجمند فارسی در قرن 5 ه.ق است که عنصرالمعالی کیکاوس بن قابوس برای فرزندش گیلانشاه نوشته و خواسته تا بدین وسیله تجربیات خویش را در اختیار فرزندش نهاده و مسائل مختلف زندگانی و هنرها و پیشه های گوناگون آن زمان را بدو بیاموزد. در قسمتی از
درسی که بعثت پیامبر(ص) به عالمان و حاکمان آموخت
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد حضرت محمد مصطفی(ص) روز 27 ماه رجب در سن چهل سالگی مطابق با 610 میلادی و سال چهلم از عام الفیل به پیامبری مبعوث شد. نجاشی پادشاه حبشه سپاهیانی را به فرماندهی ابرهه برای ویران کردن خانه کعبه فرستاد. چون سپاهیان حبشه تعدادی فیل با خود آورده بودند آن را عام الفیل نامیده اند در قران کریم به این داستان اشاره شده است که خداوند به پیامبر (ص) می فرماید: آیا ندیدی پروردگارت با اصحاب فیل چه کرد؟(ترجمه آیه اول سوره فیل) یکی از اهداف سوره فیل یادآوری خاطره بزرگ نعمت های عظیم خداوند به قریش است تا به آنها نشان دهد که اگر لطف پروردگارت نبود نه آثاری از این کانون مقدس یعنی مکه و کعبه وجود داشت و نه از قریش، شاید از مرکب غرور فرود آیند و به دعوت پیغمبر اکرم(ص) گردن نهند.. . هنگامی که پیامبر گرامی اسلام(ص) این آیات را برای مشرکان مکه خواند احدی آن را انکار نکرد، هرگاه مطلب مشکوکی بود لااقل گروهی اعتراض می کردند و اعتراض آنها مانند سایر اعتراض هایشان در تاریخ ثبت می شد به خصوص اینکه قران با جمله الم تر مطلب را ادا کرده است. 1 در آن روزگار مردم بسیاری از سرزمین ها با بی عدالتی، ظلم و ستم، تبعیض و اختلافات طبقاتی روبرو بودند و با مصائب و مشکلات و خودسری هایی که پادشاهان و حاکمان و روحانیون یهودی و مسیحی و زردشتی برای آنها به وجود آورده بودند دست و پنجه نرم می کردند. در میان بادیه نشینان و قبایل گوناگون عرب نیز دزدی و غارتگری رواج داشت. زنان را به صورت کالا خرید و فروش می کردند. وجود دختران را ننگ می دانستند و آنان را زنده به گور می کردند. گرچه شجاع و مهمان نواز بودند اما از هجوم به دیگران و خانواده حتی برادر خود پروایی نداشتند. چه بسا کوچکترین حادثه سبب می شد سال ها بین دو یا چند قبیله آتش جنگ و فتنه ادامه یابد. بت می پرستیدند، شعر و شاعری در میان آنان رواج داشت و مضامین بسیاری از این اشعار وصف شراب، افتخار به جنگ و حمله و آدم کشی و هوسرانی بود. حضرت محمد(ص) چهل سال از عمر خویش را در زمان جاهلیت و در میان قبایل متجاوز بی فرهنگ گذرانده و امین لقب یافته بود اکنون خویشتن را در آستانه مسئولیت شگرف می دید. در ایام نزدیک بعثت بیشتر اوقات از شهر و جنجال دور می شد هرسال یک ماه در کوه حرا به عبادت می پرداخت در آن ماه هر مستمندی نزد او می رفت او را طعام می داد و چون یک ماه سپری می شد پیش از این که به خانه خود باز گردد به کعبه می رفت و طواف می کرد. چون سال بعثت رسید محمد(ص) به کوه حرا رفت. به هنگام مبعث جبرئیل نزد او آمد و گفت: بخوان، گفت: چه بخوانم. جبرئیل گفت: بخوان به نام پروردگارت که آفرید. 2 در مدت 23 سال پیامبر بزرگوار(ص) با تحمل رنج ها و سختی ها و استقامت و پایداری در برابر آزار و اذیت و شرکت در جنگ هایی که بت پرستان و منافقان و مخالفان در مکه و مدینه براه انداختند با عرضه نمودن آیات شریفه قران مجید که بر قلب مبارکش نازل می شد چنان دگرگونی و تحولی در مردم ایجاد کرد که نه تنها اعراب بادیه نشین بلکه مردم سرزمین های دور از هر رنگ و نژاد و مذهب امت واحده ای تشکیل دادند که روز به روز شعاع نورانی آن پر رونق تر و افزون تر شده و خواهد شد. مولای متقیان حضرت علی بن ابی طالب (ع) ره آورد عظیم بعثت پیامبراسلام(ص) را این گونه بیان می فرماید: حال به نعمت های بزرگ الهی که به هنگام بعثت پیامبر (ص) بر آنان فرو ریخت بنگرید، که چگونه اطاعت آنان را با دین خود پیوند داد؟ و با دعوتش آنها را به وحدت رساند؟ چگونه نعمتهای الهی بالهای کرامت خود را بر آنان گستراند، و جویبارهای آسایش و رفاه برایشان روان ساخت؟ و تمام برکات آیین حق آنها را دربرگرفت؟ در میان نعمتها غرق گشتند، و در خرمی زندگانی شادمان شدند، امور اجتماعی آنان در سایه قدرت حکومت اسلام استوار شد، و در پرتو عزتی پایدار آرام گرفتند، و به حکومتی پایدار رسیدند، پس آنان حاکم و زمامدار جهان شدند، و سلاطین روی زمین گردیدند، و فرمانروای کسانی شدند که در گذشته حاکم بودند، و قوانین الهی را بر کسانی اجرا می کنند که آنها مجریان احکام بودند، و در گذشته کسی قدرت درهم شکستن نیروی آنان را نداشت، و هیچ کس خیال مبارزه با آنان را در سر نمی پروراند. 3 شایسته است عالمان با ایمان و حاکمان دوستدار ملت و مجری قانون در زندگی، ساده زیستن و رفتار پسندیده و حسن خلق را معیار و ملاک قرار دهند و به عدل و داد رفتار نمایند. به طور قطع زندگی کردن همانند انبیاء و ائمه علیهم صلوات ا... غیر ممکن است. اما گام برداشتن در مسیر رسیدن به قله هدایت امکان پذیر می باشد. می توان به یاد ناتوانان و فقیران بود و در جهت بهبود زندگی آنها قدم برداشت. از هم نشینی با زراندوزان خودداری کرد و توصیه و سفارشی هم برای سوء استفاده آنان ننمود و از خودپسندی و ارعاب و غرور اجتناب کرد. پیامبر گرامی اسلام می فرماید: دو دسته از مسلمانان هرگاه اصلاح شوند مسلمانان همه درست می شوند و هرگاه فاسد شوند مسلمانان هم فاسد می شوند گفتند ای پیامبر خدا این دو دسته کیانند؟ فرمود عالمان و حاکمان. در اصول کافی از پیامبر (ص) نقل گردیده است که فرمود: خدایا! به نان ما برکت ده و میان ما و آن جدایی مینداز، که اگر نان نبود، نه می توانستیم روزه بگیریم، نه نماز بخوانیم و نه دیگر واجبات پروردگار خویش را به جا آوریم. 4 حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمود: مردم، فقیر، محتاج، گرسنه و برهنه نگشتند مگر در اثر گناه توانگران 5 ما ظلمی نظیر ظلمی که در مورد قرآن کرده ایم در مورد سیره پیغمبر و ائمه اطهار کرده ایم. وقتی می گویند پیغمبر (ص)چنین بود، می گوئیم: او که پیغمبر بود، یا وقتی می گویند علی(ع) چنین بود، می گوئیم: او که علی بود، تو ما را با علی(ع) قیاس می کنی؟! ما را با پیغمبر(ص) قیاس می کنی؟! ما را با امام جعفر صادق(ع) قیاس می کنی؟! آنها که از آب و خاک دگر و شهر و دیار دگرند؟! و چون ز آب و خاک دگر و شهر و دیار دگرند دیگر به ما مربوط نیست، کار پاکان را قیاس از خود مگیر. گاهی یک تک مصراع ضررش برای یک ملت صد بار از وبا و طاعون بیشتر است. از آن تک مصراع های گمراه کننده در دنیا یکی همین است: کار پاکان را قیاس از خود مگیر. البته این تک مصراع از نظر گوینده اش یک معنا دارد و در میان ما معنایی دیگر رایج است. ما می خواهیم بگوئیم کار خود را قیاس از پاکان مگیر، این را با این تعبیر می گوئیم: کار پاکان را قیاس از خود مگیر. 6 از جمله مسائلی که می توان از سیره رسول گرامی اسلام (ص) و ائمه اطهار آموخت این که نباید از هر سرمایه و پولی در تبلیغ دین استفاده کرد. معمولاً افرادی یافت می شوند که مثلا صدها میلیون تومان خرج تاسیس و احداث و یا ترمیم و تعمیر حسینیه، مسجد، مدرسه و درمانگاه می کنند یا در روزهای عزاداری و یا اعیاد مذهبی مبالغی جهت تهیه و توزیع غذا و شربت و شیرینی هزینه می نمایند. اما به عنوان نمونه معادل چند برابر آن وجه از پرداخت مالیات خودداری و یا از راههای مختلف با ظاهرسازی سوء استفاده وگران فروشی و رانت خواری می کنند و این از وظایف عالمان و امیران به معنای عام است که ضمن مبارزه با فقر و ناتوانی مردم جامعه خود را گرفتار رفتار و کردار این گروه ننمایند. از دیگر نکاتی که سزاوار است بدان عنایت و توجه داشت این که نباید از هر وسیله نامشروع و یا جعل حدیث و یا نقل روایات دروغ و غیر صحیح برای پیشبرد اهداف دینی و مقدس استفاده کرد. من می خواهم یک مسجد بسازم، برای خودم که نمی خواهم بسازم. واقعا هم در مسجد ساختن هدف نا مقدسی ندارم. من جزء کسانی هستم که بانی شده ام در فلان محل که مسجد ندارد مسجدی ساخته بشود که در آنجا مردم بیایند نماز بخوانند، مجالس وعظ تشکیل بشود، بچه ها بیایند دستورهای دین را یاد بگیرند و جلساتی باشد. این مسجد مصالح می خواهد، گرفتاریهای دیگر دارد، اشکالات اداری ممکن است پیدا کند، و از مردم نیز باید پول گرفت. حالا یک آدم اهل خیر پاشنه گیوه را ور کشیده برای اینکه کار این مسجد را درست کند. نزد کسی می رود، یک حرفی می زند که هر جور هست از او پول در بیاورد، چهار تا دروغ می گوید ولی بالاخره پنج هزار تومان پول برای مسجد در می آورد. دو تا دروغ به یک نفر دیگر می گوید، چهار تا تملق و چاپلوسی نسبت به دیگری می کند که شما چنین هستید، چنان هستید، ما به شما از قدیم ارادت داریم، خواب دیدم که داشتید در بهشت کله معلق می زدید، حتما هم چنین چیزی هست. ده هزار تومان هم از این می گیرد. پنجاه هزار تومان از یکی دیگر می گیرد. حال این را ما چه می گوییم؟...این مطلب قبلا در ذهن خودم مکرر آمده بود، همین امروز که باز تفسیر المیزان را در همین زمینه مطالعه می کردم دیدم ایشان(علامه طباطبائی) ادب تبلیغ نبوت را که از قرآن استنباط کرده اند - که به طور کلی چه آدابی را همه انبیاء و از جمله رسول اکرم رعایت می کردند - از جمله همین مطلب را ذکر کرده اند که هرگز انبیاء در سیره و روش خودشان، برای رسیدن به حق از باطل استفاده نمی کنند، برای رسیدن به حق هم از خود حق استفاده می کنند... 7 آری این سیره پیامبر مکرم اسلام (ص) و ائمه طاهرین(ع) نجات بخش بشر و هدایت گر انسانها در زندگی است هر گاه عالمان و حاکمان به حق و انصاف گرایند و در جهت تحقق روش و شیوه زندگی رسول اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) تلاش کنند بی تردید جامعه نمونه مدنی که مورد تاکید آن بزرگواران بود به وجود خواهد آمد و آن جمله مشهور امام علی(ع) که فرمود شما نمی توانید چون امامتان زندگی کنید ولی مرا به وسیله خویشتن داری و تلاش و پاکدامنی واستواری کمک کنید در این صورت اهداف جامعه اسلامی محقق خواهد شد به امید آنچنان روز. مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- تفسیر نمونه ، جلد 27.چاپ 1366. صفحه 342-341 2- بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی ، استاد محمد رضا حکیمی. صفحه 21 و 22 3- نهج البلاغه ، ترجمه محمد دشتی(ره)، فرازی از خطبه 192، صفحه 283 -282 4- الحیاه ، استاد محمد رضا حکیمی. ترجمه احمد آرام، جلد ششم، صفحه 195 5- همان، گزارشی درباره جلد سوم تا ششم 6- سیری در سیره نبوی، متفکر شهید استاد مرتضی مطهری. انتشارات صدرا. صفحه 30 7- همان، صفحات 106و 107 و 108 و 109 ...
عبدالله اسکندری سرداری که سرش بر نیزه رفت/ تصدقت شوم برایم دعا کن
دریایی، روح آسمانی و صفای باطن داشت؛ گاه رئیس ستاد تیپ بود و گاهی راننده تیپ؛ ایشان دوبار از مسئولیت عالی در تیپ 46 کناره گرفت و در خط مقدم راننده لودر و بولدزر شد. . نگارش کتاب سیره سردار عبدالله اسکندری اکبر صحرایی نویسنده رمان حافظ هفت می گوید: در حال نگارش زندگی نامه سردار شهید عبدالله اسکندری هستم از سوی نشر شاهد به بنده پیشنهاد شده و تا پایان سال 94 آماده چاپ خواهد شد.
سفر بهاری با مفسران اسفار / از شرح آیت الله حسن زاده آملی تا خوانش علامه طباطبایی از فلسفه ملاصدرا
تفسیرشده از سوی آیت الله حسن زاده آملی در کتاب است. چاپ نخست جلد پنجم شرح فارسی الاسفار الاربعه صدرالمتألهین شیرازی در 750 صفحه، با شمارگان هزار و 150 نسخه و به بهای 40 هزار تومان از سوی نشر بوستان کتاب منتشر شده است. جلد ششم شرح فارسی الاسفار الاربعه صدرالمتالهین شیرازی این اثر، ادامه تفسیر الاسفار الاربعه ملاصدرا است که از سوی آیت الله حسن حسن حسن زاده آملی تألیف شده است
پادشاهی که به مطالعه کتاب های عدل و انصاف علاقه داشت
خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- کتاب شاه عباس اول پادشاهی با درس هایی که باید فرا گرفت نوشته دکتر منوچهر پارسادوست به بررسی حکومت و سیاست خارجی این شاه صفوی می پردازد. کتاب از هفت فصل تدوین شده که فصل های آن عبارتند از اوضاع عمومی عثمانی تا پیش از حمله شاه عباس و در زمان نبردها ، رابطه های سیاسی شاه عباس با عثمانی پیش از حمله به آذربایجان ، حمله شاه به عثمانی ، حمله شاه عب
سیدابوالفضل مدرس سعیدی ریحان یزدی
.... وی چون برادرش سیدعلیرضاریحان یزدی،صاحب آئینه دانشوران، اهل نگارش و تدوین بود. نخستین کتابش به نام عشق و عصمت (تفسیرسوره یوسف) چاپ شده. آنگاه دو کتاب دیگر به نامهای دفتر اشعار یا منتخب گفتار شعرای یزد و نیز جنگ ریحانی یا متفرقات سعیدی چاپ کرد. آخرین کتابش گزیده دیوان حجاب یزدی بود که درزمستان 1382 دریزدچاپ شد. وی صاحب نسخه های خطی به ویژه ازخاندان مدرسی بود که فهرست برخی از آنها در کتاب نسخه ها ی خطی، دفترچهارم، صص 459 462 و نیزگنجینه دست نو یسها ی اسلامی درج است. وی در تاریخ2 2/2/ 1384 در شهر یزد در گذشت و در جوی هُر هُر به خاک سپرده شد. ...
خراب کردن نسخه خطی با کشیدن نقاشی روی آن!+ عکس
سال 977 کتابت شده است. تاریخ اتمام 20 رجب آن سال است. کاتب این نسخه میرزا علی بن علی الفتحانی است که به احتمال از خاندان فتحان است که در کاشان و قم ساکن بودند و طی سه قرن هشتم تا دهم رد پای فراوانی از آنها هست که استاد حسین مدرسی رساله ای با ارزش تحت عنوان خاندان فتحان در باره آنان نوشته است. اما روی صفحه نخست، اولا عنوان کتاب و نویسنده با خط بسیار زیبایی آمده که بسیار بسیار
فیلم هایی که گیج تان می کنند!
برداشتن مرز بین فیلم مخاطب عام و مخاطب خاص در قرن بیست و یکم، کارگردان اسکاری سال گذشته، الخاندرو گونزالس ایناریتوست. ایناریتو اصلا کارگردان هزاره سوم است. فیلمسازی را از سال 2000 با عشق سگی شروع کرد. تنها فیلمش به زبان اسپانیایی. ایناریتو با آن فیلم نامزد جایزه اسکار و گلدن گلوب بهترین فیلم خارجی زبان شد و برنده بفتا و جایزه بزرگ داوران کن و در نتیجه نوید ظهور یک فیلمساز هنری دیگر بود
کتاب دولت و ملت، همدلی و هم زبانی منتشر شد
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از قم، کتاب دولت و ملت همدلی وهم زبانی نوشته حجت الاسلام حجت الله سروری در 160 صفحه در چهار بخش توسط انتشارات جوانان موفق وارد بازار شد. این کتاب در تیراژ 3000 نسخه در اندازه رقعی به چاپ رسیده است که هدف آن تبیین شعار سال از سوی مقام معظم رهبری است که در بخش های مختلف به تشریح این پیام و شعار اشاره شده است. در مقدمه این کتاب آمده است: شعار
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
ارتباطی با حوزه سیاست نیز دارد و بخش هایی از چالش های موجود این بخش به سبب کم کاری سیاستمداران درامر فرهنگ سازی ها می باشد. به دلایل مختلف چه از زمان گذشته و چه درزمان حال ما نتوانسته ایم فرهنگ وحدت و همکاری دسته جمعی را برای جامعه نهادینه سازیم. ما نتوانسته ایم افراد را در قالب یک حزب و گروه آموزش دهیم تا بتوانند در زمینه های مختلف برای رسیدن به اهداف مشترک، بادیگران همسوشوند. لذا افراد دست یافتن به
چاپ دوم حکمت های سجادی روانه بازار نشر شد
ذخایر علمی و گنجینه های حقایق روحانی اثر گران سنگ امام چهارم است که پس از نهج البلاغه از مهم ترین کتاب های شیعه بوده و به زبور آل محمد و اخت قرآن نیز مشهور شده است. حکمت های سجادی نوشته جواد محدثی عنوان اثری با محوریت امام سجاد (ع) و هفتمین کتاب از سلسله کتاب های راه زندگی بوده که توسط به نشر در سال 1393 در قطع رقعی برای دومین بار به چاپ رسیده است. در این اثر نویسنده به ترجمه و
وصیت نامه شهیدی که پایش به خرمشهر نرسید+عکس
گروه جهاد و مقاومت مشرق - در سال 1337 در اصفهان به دنیا آمد و 24 سال بعد در سال 1361 و در جاده اهواز به خرمشهر در حالی که جانشین فرمانده لشکر 27 محمد رسول الله بود، به شهادت رسید. وی در سمت قائم مقام فرماندهی لشکر 27 محمد رسول الله در عملیات فتح المبین شرکت نمود و در همین سمت در عملیات بیت المقدس اندکی پیش از آزادسازی خرمشهر به شهادت رسید. آنچه در ادامه می آید متن وصیت نامه
دیپلماسی فرهنگی در یک وزارتخانه سیاسی
، باید کار فرهنگی صورت داد؛ در حالی که جنگ ها و عواملشان تلاش می کنند که این پیوندها را از عرصه های تمدنی پاک کنند. موجانی ادامه داد: ما با حفظ میراثی که از آن به عنوان وجوه مشترک یاد کردم، با هم زبانان، هم مذهبان و همسایگانمان، مللی به هم پیوسته را می سازیم و معتقدیم که راه حل صلح و آرامش همه ما، نشست ها، تلاش ها و گفت وگوهای زیاد فرهنگی باشد. وی خاطرنشان کرد: جلسه ای که امروز در
طائب: در دل نمازی دریایی از درد و رنج مردم بود
کنم به این فکر می کردم که با چه کسانی روبه رو می شوم و چه باید بگویم. من 2 سال قبل با مرحوم نمازی آشنا شدم و 3 بار تلفنی و 3 بار حضوری با او صحبت کردم اما به طرز عجیبی بعد از اینکه خبر درگذشت نمازی را شنیدم، فهمیدم که انسانی بسیار مهم و تأثیرگذار برای فرهنگ امروز جامعه مان را از دست دادیم. او کسی بود که من می توانستم با او درددل کنم پس به نظرم باید این بیت شعر را برای وصف او بگویم: مرد