آیا کسی هست که عاشقی نکرده باشد؟ - برترین ها
سایر منابع:
سایر خبرها
منبرهای آماده- ارتباطات در اسلام
دست دوره گرد نیستند بلکه فقیه عارف است، و حتما باید فقیه باشد؛ چه اینکه در اسلام و به خصوص در دوران غیبت مرجع رجوع شیعیان، در تمام امور سیاسی، قضایی و نظامی و معرفتی و... فقط و فقط، عالم و فقیه است و لا غیر. فلذا مراجعه به غیر فقیه (هرچند چشم دلی باز کرده باشد) حجت نیست و مرجعیت منحصر در علمیت و فقاهت افراد است. فقهای فیلسوف، عارفانی همچون امام خمینی (امام ره در باب اصول دین نظرات عرفا
اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله
او] نزدیک نشوید تا به حد رشد خود برسد، و حق پیمانه و وزن را به عدل و دادگری رعایت کنید. ما هیچ کس را به بیش از توانائی و قدرتش وادار نمی کنیم. هنگامی که [در مقام داوری یا شهادت] سخنی می گوئید، عدالت را مد نظر قرار دهید حتی اگر در مورد نزدیکان شما باشد، و به پیمانهای خداوند وفادار باشید. اینها مواردی است که خداوند شما را به آن سفارش می کند، تا شاید پند گیرید. خداوند متعال در این آیات از
وفیات الاعیان ؛ اثری که تحسین غربیان را برانگیخت
. تعابیری که علما و نویسندگان مسلمان و بعدها شرق شناسان و اسلام شناسان درباره این کتاب به کار برده اند، همه حاکی از قدر و منزلت کم نظیر آن در نوع خود است. مستشرقان و تحسین اثر درخشان ابن خلکان جان آلفرد های وود، مدرس زبان عربی در مدرسه مطالعات شرقی دانشگاه دورهام انگلیس، وفیات الاعیان را مجموعه ای درخشان دانسته، و تریتون، استاد ممتاز عربی مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی دانشگاه لندن
فرصت ها و ویژگی های اخلاقی دوران گذار
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اخلاق در جامعه پسا سنتی عنوان میزگردی بود که خبرگزاری ایکنا شعبه اصفهان آن را با حضور محمود مراثی، رییس جهاد دانشگاهی واحد اصفهان، داریوش اسماعیلی، معاون فرهنگی جهاددانشگاهی واحد اصفهان و مرتضی فلاح، پژوهشگر اخلاق و عرفان اسلامی برگزار کرد. بخش اول این میزگرد نیز روزهای گذشته در این رسانه با عناوین اخلاق، عشق و عقل گوهر
هفت وادی سلوک عارفانه
فقر و فنا... کتاب هفت وادی عشق و سلوک به تمامی وامدار عطار و آثار اوست و نیز مولانا جلال الدین محمد مشهور به مولوی و همچنین به عین القضات، ابن عربی، حسین بن منصور حلاج، سنایی غزنوی، احمد غزالی، روزبهان بقلی، حافظ، ابوسعید ابوالخیر، ابوالحسن خرقانی و... همه بزرگان عرفان که محمل عرفانِ انسان - خدایی را بر دستان فنای خود حمل می کنند. در این کتاب برای اولین بار شاهدیم که این هفت وادی به شکل
پژوهشی برای آغاز و پایان یک گروه
عرضه شد. در این اجرا توجه به مفاهیم بومی و ملی کنار گذاشته شد و پرداختن به جنبه های تئاتر غربی که آن را فستیوالی پسند می کرد، در دستور کار قرار گرفت. در این کتاب برای اولین بار به تمامی این موارد پرداخته شده و با رجوع به اسناد آن می توان فهمید که چرا در اجرای پاریس، از اسم مستعار شاروند به عنوان کارگردان در بروشور یاد شده است. علاقه مندان با دنبال کردن این پژوهش درمی یابند ریشه ابهام به وجودآمده
انتشار اثری تازه در باب فلسفه فقه
/> این اثر تلاش دارد، با تبیین اندیشه هرمنوتیک فلسفی و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد تفسیر متون اسلامی، با عرضه سؤالات مبتنی بر هرمنوتیک در زمینه منطق فهم و استنباط متن دینی در اسلام، بر غنا و استحکام عملیات اجتهاد و تفسیر متون اسلامی بیفزاید. نگارنده در فصل اول این کتاب عنوان های: مفهوم شناسی هرمنوتیک ، پرسش های پژوهش ، پیشینه هرمنوتیک ، اهمیت هرمنوتیک ، گستره و گرایش هرمونتیک و نحله های
ویژه نامه نکوداشت استاد حسین انصاریان رونمایی شد
قرآن و چهره های قرآنی، اقدام کند. وی ادامه داد: از جمله مواردی که در این شماره از نشریه رایحه در راستای تبیین شخصیت برجسته قرآنی و علمی استاد حسین انصاریان تدوین شده است، می توان به بررسی کارشناسان پیرامون آثار و تالیفات استاد از جمله تفسیر حکیم ، ترجمه قرآن ، نهج البلاغه ، صحیفه سجادیه ، اصول کافی ،شرح و تفسیر صحیفه سجادیه و مصباح الشریعه " عرفان اسلامی" و بررسی آثار حضور استاد در عرصه
دموکراسی یعنی برابری/ بحث و گفت وگویی با ژاک دریدا درباره سیاست، دوستی، دموکراسی، میهمان نوازی
از همان ابتدا دموکراسی با ارزش ها، با آکسیوم هایی، پیوند داشته است که به همین مفهوم معیار دوستی تعلق دارند: برادری، خانواده، ریشه داشتن در یک قلمرو (اتوکتونی)، ملت-دولت وابسته به یک سرزمین، خاک و مکان، و از این قبیل. حال می شود به نوعی دموکراسی فکر کرد که با مفهومی دیگر از دوستی و با تجربه ای دیگر از دوستی، اگر نگوییم تنظیم شود، لااقل از نو مفصل بندی شود، مفهوم و تجربه ای از دوستی که دیگر پای بسته و تابع آنچه من مفهوم معیار و متداول دوستی خواندم (یعنی دوستی قائم به عقل مذکر، مردانه، و مانند اینها) نباشد؛ این همان چیزی است که در کتاب سیاست دوستی سعی دارم از کار درآورم. ...
اثر ژاک دریدا چه دیر! چه زود!
آنها فاصله ای نامساوی دارد، و دیگر اینکه هرچند تبدیل این متون به یک نظام به کمک نوعی دوختن غیرممکن نبوده است اما با کوک زدن هم می توان میان آنها پیوندهای معنی داری برقرار نمود. ازاین روست که چه بسا ادعای مترجم در مقدمه کتاب طبیعی به نظر می رسد: این کتاب مدخل طبیعی دریداست. اما خبر خوب انتشار این کتاب (احتمالاً مثل هر خبر خوش دیگری) پرسش برانگیز هم هست. مثلاً انتخاب دریدا با توجه به ترجمه های
نگاهی به برنامه های پنل های تخصصی همایش بین المللی نقش ادیان در اخلاق صلح، عفو و دوستی
احمدرضا مفتاح، دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب در سالن فرهنگ مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس با ارائه مقاله صلح و دوستی در اسلام و مسیحیت؛ از نظر تا عمل احمدرضا مفتاح دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب؛ نقش تاریخی فهم کتاب مقدس در بروز یا کاهش خشونت مهراب صادق نیا عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب؛ کارکرد دینی زن در اخلاق صلح، عشق و محبت با بررسی دو نمونه از اسلام و مسیحیت محمد کاظم علمی سولا دانشیار
امام و سازماندهی مبارزان مسلمان
/> هارون در سفرش به مدینه هنگام زیارت قبر رسول اللّه(ص) در حضور سران قریش و رؤسای قبایل و علما و قضات بلاد اسلام گفت: السلام علیک یا رسول اللّه، السلام علیک یا ابن عم، و این را از روی فخر فروشی به دیگران گفت. امام کاظم(ع) حاضر بود و فرمود: السلام علیک یا رسول اللّه، السلام علیک یا ابت (یعنی سلام بر تو ای پدر من). می گویند رنگ هارون دگرگون شد و خشم از چهره اش نمودار گردید. درباره حبس امام
انتخابات در اسلام
تبیین شده است. شاید، سِرّ این تقدّم در سخنان امام (علیه السلام ) تقدّمی است که وفاداری به حکومت و بیعت با حاکم بر وظایف دیگر دارد، به طوری که بدون وفاداری، نوبت به انجام وظایف دیگر نمی رسد. انجام وظایف دیگر بر وفاداری نسبت به حکومت توقّف دارد. از این رو، به اجمال، درباره ماهیّت بیعت، فلسفه بیعت و وفاداری در فرهنگ اسلامی و سابقه تاریخی آن و نمونه هایی از بیعت در صدر اسلام، بحث خواهیم کرد، سپس مسئله
مخمسی زیبا در مدح حضرت مهدی موعود(عج) و انتظار ظهور ایشان
جایگاه فکری و معنوی مولانا قاضی جلال الدین؛ جوهره ی شعر و نثر قاضی(وحدت وعرفان) جایگاه فکری ایشان به خوبی در اشعار و مطالب نثر به جای مانده از ایشان مشخص است. ولی بارزترین جوهره در آثار ایشان را می توان دیانت، معنویت، عرفان، علاقه و عشق به اسلام اصیل و بیزاری از هر گونه تفرقه، نقاق و عشق به پیامبر خدا(ص) و اهل بیت(ع) و اصحاب و برقراری وحدت حقیقی بین فرق اسلامی به ویژه تسنن و تشیع دانست
تفاوت کاربرد برخی مفردات قرآن با کاربردهای متعارف آن
یا موش تخم بگذارد! . در آیه مورد بحث، این معنا را به کنایه فهمانده است (ر.ک؛ طباطبائی، 1417ق.، ج 8: 144). نمونه دیگر، آیه ﴿الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی﴾ (طه/5) است. استوا بر عرش کنایه از این است که مُلک او همه عالم را فراگرفته است و زمام تدبیر امور همه عالم به دست اوست و این معنا درباره خدای تعالی، آن گونه که شایسته ساحت کبریایی و قدس او باشد، عبارت است از ظهور سلطنت او بر عالم و
حجت الاسلام رئیسی ؛ از تدریس در دانشگاه تا تولیت آستان قدس رضوی(ع)
تقریرات درس قواعد فقه (بخش عبادی) - تألیف کتاب سیر تحول در نظارت و بازرسی ب- مقالات و سخنرانی علمی ارائه شده - تعدد اسباب مسئولیت - بیع فاسد و اقسام آن - مفهوم رهن - مدیریت کارآمد - نظارت اثر بخش - تاثیر متقابل تصمیمات قضایی و اقتصادی - جایگاه نظارت و بازرسی در اسلام -عدالت و تاثیر آن بر سبک
گزارش افسانه از نشست علمی یادروز سعدی در شیراز/ سعدی شاعر صلح در خزان تاریخ است
و اقلیم ها مورد ستایش قرار گرفته اند؛ چنانکه شیراز این اقبال را داشته که در این جرگه قرار گیرد و شاعران ایران و جهان به ستایشش بپردازند. وی ادامه داد: تأثر شاعران از محیط اطراف و عشق و الفتشان به دیار و شهر و کاشانه خود نشان از اهمیت این امر به عنوان هویت فرهنگی و اقلیمی آنان دارد. برخی از شاعران تا پایان عمر خویش زادگاه خود را ترک نکرده اند و برخی همچون سعدی شیرازی، سال ها در دیگر
ویکتور هوگو؛ از کاتولیکی دوآتشه تا لیبرالیستی بزرگ
نویسی و ذکر جزئیات و حجم بالای رمان های هوگو. هوگو در کنار تعریف قصه اندیشه های خودش را هم درباره موضوعات مختلف بیان می کند. بسیاری از این نقدها با دید ژانر صورت گرفته و رمان بودن آثار هوگو زیر سوال رفته است. البته خود هوگو هم زیاد به کارهایش عنوان رمان را اطلاق نمی کند چنانچه در مقدمه بینوایان از آن با عنوان کتاب یاد کرده نه رمان. او بیشتر از واژه درام برای آثار داستانی اش استفاده کرده است. در مقابل
سعدی و ویکتور هوگو مصلح اجتماعی هستند
/> دیگر سخنران روز اول، طهمورث ساجدی، استاد دانشگاه تهران بود که از طرز تفکر سعدی سخن گفت: طرز تفکر او امروزی است چون مباحث روز را مطرح می کند. خوشبختانه ترجمه های خوبی از آثار سعدی به فرانسوی برگردانده شده است. البته که سعدی برای اروپاییان فقط در بوستان و گلستان خلاصه نمی شود بلکه کلیاتش هم مورد توجه است. او در ادامه صحبتش از ویکتور هوگو به عنوان هنرمندی نام برد که در آثارش به شرق توجه
6 نامزد انتخابات ریاست جمهوری 96 را بیشتر بشناسید
، تقسیم و پیوسته میان این دو شهر تردد کند. حضور همزمان ایشان در این دو مسئولیت، سه تا چهار ماه ادامه داشت، تا آنکه به عنوان دادستان استان همدان معرفی شد و از 1361 تا 1363، به مدت 3 سال در این سمت خدمت نمود. سال 1364 ، سال آغاز مدیریت قضایی ایشان در پایتخت بود و به این ترتیب عهده دار سمت جانشینی دادستان انقلاب تهران شد. با گذشت 3 سال از این تاریخ و در سال 1367 ، مورد
حجت الاسلام رئیسی ؛ از تدریس در دانشگاه تا تولیت آستان قدس رضوی(ع)
و بازرسی ب- مقالات و سخنرانی علمی ارائه شده - تعدد اسباب مسئولیت - بیع فاسد و اقسام آن - مفهوم رهن - مدیریت کارآمد - نظارت اثر بخش - تاثیر متقابل تصمیمات قضایی و اقتصادی - جایگاه نظارت و بازرسی در اسلام -عدالت و تاثیر آن بر سبک زندگی سوابق مدیریتی و سیاسی - انجام ماموریت های
یارخراسانی امین
اهل بیت(ع) بیان گردد. کلیدواژگان تقریب؛ قاضی جام؛ امین؛ وحدت؛ عرفان؛ موسی آباد خوشا جام و خوشا پیل دمانش خوشا این عرصه و فیض نهانش نه جام است این که دریائیست از عشق چو احمد یک نهنگی در میانش حیات از آب حیوان چند جویی به جام آی و بجوز آب روانش مگو از خطه ی شیراز و وضعش بگو از جام و فیض
حجت الاسلام رئیسی ؛ از تدریس در دانشگاه تا تولیت آستان قدس رضوی(ع)
سال 1361، همزمان با دادستانی کرج، مسئولیت دادستانی شهر همدان نیز به ایشان محول شود. به این ترتیب ایشان ناگزیر بود تا برای رسیدگی به امور هر 2 حوزه، ایام هفته خود را به دو بخش، تقسیم و پیوسته میان این دو شهر تردد کند. حضور همزمان ایشان در این دو مسئولیت، سه تا چهار ماه ادامه داشت، تا آنکه به عنوان دادستان استان همدان معرفی شد و از 1361 تا 1363، به مدت 3 سال در این سمت خدمت نمود.