و سید شرف الدین عاملی و... را برجسته می کنند و می گویند: تا زمانی که درباره سیدجمال، این علما نگاه مثبت دارند، چه نیازی هست چرا ما به شهادت امثال کسروی که اصلاً با سیدجمال واعظ رابطه ای نداشت، یا عین السلطنه سالور تعبد کنیم؟ به نظر شما شهادت بعضی از علمای نجف که البته از دور دستی به آتش داشتند، چقدر در برابر شواهدی که شما عرضه می کنید، قابل تعبد هستند؟ نظر بزرگان با همه بزرگی شان راجع
اکرم صلی الله علیه و آلهبه زمام داران اشاره می نماییم: الف. نامه به قیصر روم: بسم اللّه الرحمن الرحیم. از محمد فرزند عبداللّه، به هرقل بزرگ و پادشاه روم. درود بر آنان که پیروی از حق کنند. تو را به اسلام دعوت می کنم. اسلام آور تا در امان و سلامت باشی... اگر از آیین اسلام روی گردانی، گناه اریسیان نژاد رومی و جمعیت کارگران نیز با تو خواهد بود. ای اهل کتاب! ما شما را به یک اصل مشترک دعوت می
عبدالعظیم(ع) ندیده ام و او هم مرضی است، این گفتار نهایت اعتماد را می رساند. محمّد ابن علی اردبیلی در جامع الرّواه گفتار شیخ طوسی(ره) و نجاشی را ذکر کرده است. مرحوم میرداماد رحمت الله علیه در راشحه خامسه از (رواشح السّماویه) گفته : واضح است که طریق عبدالعظیم حسنی(ع) مدفون در مسجد شجره ری (حسن) شمرده شود زیرا که اهل حدیث و علما رجال وی را مدح و توصیف و تمجید نموده اند. اگر چه در گفتار علما به
شیرازی را که در افتتاحیه مسابقات قرائت شده بود مجدد قرائت کرد، متن پیام بدین شرح است: "بهترین سلام و درود خدا به شما عزیزانی که گرد مشعل فروزان قرآن اجتماع کرده اید تا روح و جان خود را در پرتو آن روشن سازید، نثار می کنم و از خداوند بزرگ موفقیت و سربلندی همه شما و تمام دست اندرکاران و شخصیت های محترمی که در تشکیل این محفل بزرگ مسابقات سراسری قرآن کریم سهیم هستید خواستارم.
در ابتدا مطلبی را با عنوان از سراب به آب نوشته شده توسط حسین شریعتمداری در ستون یادداشت روز،روزنامه کیهان میخوانید: 1- خدای مهربان و منّان بر درجات مرحوم علامه محمدتقی جعفری بیفزاید، ایشان با برتراند راسل فیلسوف بلندآوازه انگلیسی درباره برخی از مسائل فلسفی و عقاید اسلامی مکاتباتی داشت. راسل در الهیات اهل شک -SCEPTICISM - بود. مرحوم علامه در یکی از نامه های خود به ایشان نوشته بود؛ شما
رجال وی را مدح و توصیف و تمجید نموده اند. اگر چه در گفتار علما به توثیق او تصریح نشده است من معتقدم افراد روشن و بصیری که در حدیث تخصّص داشته و در حالت رجال و محدّثین مطالعات کافی دارند از اینکه تصریح به توثیق این محدّث بزرگوار نشده اظهار ناراحتی می کنند. و این سکوت را زشت می شمارند، مگر حضرت هادی علیه السّلام به او نفرمود ، تو به حقّ از دوستان ما هستی این فرمایش امام علیه السّلام جامع
چگونه می خواهد با ما معامله کند؟ اگر عمل داشته باشید چیزی نیست، مثل این است که پیراهن کثیف را از تنت بیرون کنی و پیراهن تمیز بپوشی. دعای همیشگی همیشه دعای من این است: ربنا لا تزع قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب؛ پروردگارا، پس از آن که ما را هدایت کردی، دل هایمان را دست خوش انحراف مگردان و از جانب خود، رحمتی بر ما ارزانی دار که تو بخشایش گری. ذکر
این روزها با سریال پرده نشین مطرح شده نوشت: درود بر پیامبر آزادی و آزادگی، درود بر پیامبر انسانیت و انسان دوستی، درود بر محافظ نام و نشان پیامبران پیشین، درود بر پیامبر رحمت. یا رسول الله فدای تو جن و روح و بشر جواد رضویان، بازیگر در صفحه اش این دو بیتی را نوشته است: یا رسول ای فدای تو جن و روح و بشر/ وی اسیر تو این همه یکسر/ خانه جان بدون تو ویران/ با تو ویرانه، کاخی از
یَمْنَعَانِکَ مِنْ حَظِّکَ مِنَ الدُّنْیَا وَ الاْآخِرَةِ ؛ از تنبلی و بی حوصلگی بپرهیز، زیرا که این دو خصلت تو را از بهره دنیا و آخرت باز می دارند. (میزان الحکمه، جلد 11، صفحه 5186) امام حسن(ع) نیز در روایاتی می فرمایند، کسی که همت ندارد مروت ندارد ، برای دنیایت چنان کار کن که گویا برای همیشه (در آن) خواهی بود. و برای آخرتت (نیز چنان) سعی و تلاش کن که گویا فردا از دنیا خواهی رفت
بخشنده و مهربان. از محمد فرستاده خدا به خسرو، بزرگ پارسیان. درود بر آن که پیرو هدایت شود و به خدا و پیغمبر وی ایمان آورد و شهادت دهد که خدایی جز خدای یکتا نیست و محمد بنده و فرستاده او بر همه مردم است.پس اسلام بیاور تا سالم بمانی و اگر دریغ کنی گناه مجوسان به گردن تو است. اما چنان که همه شنیده ایم خسرو پرویز تنها کسی بود که با رفتاری اهانت بار، نامه را پاره کرد. این خود نشانه فسادی بود که
ملت ما بر ما سلطه پیدا کنند. * ما مسلمانیم و شرافت انسانی، اسلامی خود را باید حفظ کنیم همانطور که در انقلاب اسلامی و همچنین در دفاع مقدس با اتحاد و وحدت میان همه اقوام ایرانی و اقلیت های مذهبی و اهل تسنن و تشیع توانستیم ایران اسلامی را از جنگ نابرابر و خشم و کینه دشمنان قسم خورده نجات دهیم و شاهد همدلی و یکرنگی و صفا و صمیمیت افراد باشیم. * لازم است وحدتی را که امام مطرح کردند