رسالت شهید ایثارگری و تکلیف مردم خودسازی است - خبرگزاری فارس
سایر منابع:
سایر خبرها
تفسیر " اِذا حَکَمتُم" از نظر امام خمینی (ره)
حضرت امام خمینی (ره) کتاب مخصوصی بنام "تفسیر قرآن" ننوشته اند. به عبارت دیگر فرصت این کار را با توجه به دقت وحساسیتی که داشته بدست نیاورده اند. اما گاهی برخی از سوره های کوچک و یا بعضی از آیات را در مباحث و آثار خود به اقتضای بحث بطور اجمال تفسیر نموده که بسیار جالب و جاذب می باشد. به گزارش گلستان ما ؛ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُوا الْأَماناتِ الی أَهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النْاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ، إنّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ، إنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیراً. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ الیَ اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أحْسَنُ تَأْویلًا . خداوند امر فرموده که امانتها را به اهلش (صاحبش) بدهید. و هرگاه بین مردم داوری کردید، به عدالت داوری کنید. خدا چه خوب به آن اندرزتان می دهد و یادآوری تان می کند. بی شک خدا شنوای بیناست. ای ایمان آوردگان، خدا را اطاعت کنید؛ و پیامبران را اطاعت کنید؛ و اولیای امرتان (متصدیان رهبری و حکومتتان) را. بنابراین، اگر در مورد چیزی با یکدیگر کشمکش پیدا کردید، آن را به خدا و پیامبر عرضه بدارید، اگر به خدای یگانه و دوره آخرت ایمان دارید. آن روش بهتر است و خوش عاقبت تر. خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید. عده ای بر این عقیده اند که منظور از امانتْ مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعیه) می باشد. و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آن طور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از امانت امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه، ما (یعنی ائمه علیهم السلام) هستیم ، که خداوند تعالی به ولات امر (رسول اکرم (ص) و ائمه (ع)) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند؛ یعنی رسول اکرم (ص) ولایت را به امیر المؤمنین (ع)، و آن حضرت هم به ولیّ بعد از خود واگذار کند، و همین طور ادامه یابد. در ذیل آیه می فرماید: وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدلِ (وقتی که حاکم شدید بر پایه عدل حکومت کنید.) خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند، نه قضات. قاضی قضاوت می کند، نه حکومت به تمام معنای کلمه. قاضی فقط از جهتی حاکم است و حکم می کند، چون فقط حکم قضایی صادر می کند، نه حکم اجرایی. چنانکه قضات در طرز حکومتهای قرون اخیر یکی از سه دسته حکومت کننده هستند، نه تمام حکومت کنندگان و دو دسته دیگر، هیأت وزیران (مجریان)، و مجلس (برنامه ریزان و قانونگذاران) هستند. اساساً قضاوت یکی از رشته های حکومت و یکی از کارهای حکومتی است. پس باید قایل شویم که آیه شریفه و " اذا حکمتم" در مسائل حکومتْ ظهور دارد؛ و قاضی و همه حکومت کنندگان را شامل می شود. وقتی بنا شد تمام امور دینی عبارت از امانت الهی باشد و باید این امانت به اهلش رد شود، یکی از آنها هم حکومت است. و به موجب آیه شریفه باید هر امری از امور حکومت بر موازین عدالت، یعنی بر مبنای قانون اسلام و حکم شرع باشد. قاضی حکم به باطل نکند؛ یعنی بر مبنای قانون ناروای غیر اسلامی حکم صادر نکند؛ و نه آیین دادرسی او، و نه قانونی که حکم خود را به آن مستند می کند، هیچ یک غیر اسلامی (باطل) نباشد؛ برنامه ریزان که در مجلس برنامه مثلًا مالی کشور را طرح می کنند، بر کشاورزان املاک عمومی خراج به مقدار عادلانه تعیین کنند؛ و طوری نباشد که آنان را بیچاره کنند، و سنگینی مالیات باعث از بین رفتن آنان و خرابی املاک و کشاورزی شود؛ اگر مجریان خواستند احکام قضایی را اجرا کنند و مثلًا حدود را جاری نمایند، از مرز قانون باید تجاوز نکنند؛ یک شلاق بیشتر نزنند و اهانت ننمایند. حضرت امیر المؤمنین (ع) بعد از اینکه دست دو نفر دزد را قطع می کند، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان می دهد و معالجه و پذیرایی می کند که از مداحان حضرت می شوند . یا وقتی می شنود ارتش غارتگر معاویه خلخال از پای یک زن اهل ذمه درآورده اند، به قدری ناراحت می شود و عواطفش چنان جریحه دار می گردد که در نطقی می فرماید: اگر از تأثر این واقعه انسان بمیرد، قابل سرزنش نخواهد بود! با این همه عاطفه، روزی هم شمشیر می کشد و افراد مفسد را با کمال قدرت از پا درمی آورد. معنای عدالت این است. حاکم عادل رسول اکرم (ص) است. او اگر فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را که مضر به اسلام و مسلمین و ملتها هستند از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است. اگر در چنین مواردی فرمان ندهد، خلاف عدالت می باشد؛ زیرا ملاحظه حال اسلام و مسلمین و جامعه بشری را نکرده است. کسی که بر مسلمین و جامعه بشری حکومت دارد، همیشه باید جهات عمومی و منافع عامه را در نظر بگیرد؛ و از جهات خصوصی و عواطف شخصی چشم بپوشد. لهذا اسلام بسیاری از افراد را در مقابل مصالح جامعه فانی کرده است؛ بسیاری از اشخاص را در مقابل مصالح بشر از بین برده است؛ ریشه بسیاری از طوایف را چون مفسده انگیز و برای جامعه مضر بوده اند، قطع کرده است. حضرت رسول (ص) یهود بنی قریظه را چون جماعت ناراحتی بودند و در جامعه اسلامی مفسده ایجاد کرده و به اسلام و حکومت اسلامی ضرر می رساندند، از میان برداشت 1 . اصولًا این دو صفت از صفات مؤمن است که در جای عدالت با کمال قدرت و جرأت اجرای عدالت کند، و هیچ عاطفه نشان ندهد؛ و در مورد عطوفت هم کمال محبت و شفقت را بنماید. برای جامعه مأمن ، یعنی پناهگاه باشد مسلمان و غیر مسلمان در سایه حکومت او در أمن و آسایش باشد؛ به راحتی زندگی کند و بیم نداشته باشد. اینکه مردم از این حکام می ترسند، برای این است که حکومت آنها روی قواعد و قوانین نیست؛ قلدری است. لیکن در حکومت شخصی مانند حضرت امیر (ع)، در حکومت اسلامی، خوف برای کسانی است که خائنند؛ ظالمند؛ متعدی و متجاوزند؛ ولی برای عموم مردم ترس و نگرانی مفهوم ندارد. در آیه دوم می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّه وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْامْرِ مِنْکُم ... . در روایت است که آیه اول (انْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إلی اهْلِها) مربوط به ائمه (ع) است. و آیه حکم به عدل (و إذا حکمتم بین الناس) مربوط به امرا می باشد. و این آیه (أطیعوا اللَّه) خطاب به جامعه مسلمین است. به آنان امر می فرماید که از خدا، در احکام الهی، و از رسول اکرم (ص) و أولو الأمر ، یعنی ائمه پیروی و اطاعت کنند. از تعالیمشان پیروی، و از احکام حکومتی آنان اطاعت نمایند. عرض کردم که اطاعت از اوامر خدای تعالی غیر از اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. کلیه عبادیات و غیر عبادیات (احکام شرع الهی) اوامر خداوند است. رسول اکرم (ص) در باب نماز هیچ امری ندارد. و اگر مردم را به نماز وامی دارد، تأیید و اجرای حکم خداست. ما هم که نماز می خوانیم، اطاعت امر خدا را می کنیم. و اطاعت از رسول اکرم (ص) غیر از طاعة اللَّه می باشد. اوامر رسول اکرم (ص) آن است که از خود آن حضرت صادر می شود، و امر حکومتی می باشد. مثلًا از سپاه اسامه پیروی کنید؛ سرحدات را چطور نگهدارید؛ مالیاتها را از کجا جمع کنید؛ با مردم چگونه معاشرت نمایید... اینها اوامر رسول اکرم است. خداوند ما را الزام کرده که از حضرت رسول (ص) اطاعت کنیم؛ چنانکه مأموریم از أولو الامر - که به حسب ضرورت مذهب ما مراد ائمه (ع) می باشند- اطاعت و پیروی نماییم. اطاعت از أولو الأمر که در اوامر حکومتی می باشد، نیز غیر اطاعت خداست. البته از باب اینکه خدای تعالی فرمان داده که از رسول و أولو الأمر پیروی کنیم، اطاعت از آنان در حقیقت اطاعت خدا هم می باشد. در دنبال آیه می فرماید: ... فَإنْ تَنازَعْتُم فی شَیْ ءٍ فَرُدّوهُ إلیَ اللَّهِ و الرَّسُولِ إنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تأْویلًا. (... اگر در امری با هم نزاع داشتید، به خدا و پیامبر (ص) رجوع کنید ...) منازعه ای که بین مردم واقع می شود، بر دو نوع است: یک نوع، اینکه بین دو دسته یا دو نفر سر موضوعی اختلاف می شود. مثلًا یکی ادعا دارد که طلبکار است؛ و دیگری انکار می کند. و موضوعْ اثبات شرعی یا عرفی لازم دارد. در این مورد باید به قضات رجوع شود. و قاضی باید موضوع را بررسی کرده دادرسی نماید. اینها دعاوی حقوقی است. نوع دیگر، اینکه اختلافی در بین نیست، بلکه مسأله ظلم و جنایت است. مثلًا قلدری مال کسی را به زور گرفته است؛ یا مال مردم را خورده است؛ دزد به خانه کسی رفته و مالش را برده است. در چنین مواردی؛ مرجع و مسئول قاضی نیست؛ بلکه مدعی العموم (دادستان) است. در این موارد، که موارد جزایی- و نه حقوقی- است، و گاهی جزایی و حقوقی توأم است، ابتدا مدعی العموم، که حافظ احکام و قوانین است و مدافع جامعه به شمار می آید، شروع به کار می کند، و کیفر خواست صادر می نماید؛ سپس، قاضی رسیدگی کرده حکم صادر می کند. این احکام، چه حقوقی و چه جزایی، به وسیله دسته دیگری از حکام، که مجریان باشند، اجرا می شود. قرآن می فرماید: فَإنْ تنازعتم در هر امری از امور بین شما نزاع واقع شد، مرجع در احکامْ خدا، و در اجرا رسول است. رسول اکرم (ص) باید احکام را از خدا بگیرد و اجرا نماید. اگر موضوع اختلافی بود، حضرت رسول به عنوان قاضی دخالت می کند و قضاوت (دادرسی) می نماید. و اگر منازعات دیگری، از قبیل زورگویی و حق کشی بود، نیز مرجع رسول اکرم (ص) است. او چون رئیس دولت اسلام است، ملزم می باشد دادخواهی کند؛ مأمور بفرستد و حق را بگیرد و رد نماید. باید دانست در هر امری که مرجع رسول اکرم باشد، ائمه (ع) هم می باشند. و اطاعت از ائمه (ع) نیز اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. خلاصه، آیه اول: إذا حَکَمْتُم بَیْنَ النّاس و دوم: أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و آیه فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ اعم از حکومت و قضاوت می باشد؛ و اختصاص به باب قضاوت ندارد. صرف نظر از اینکه بعضی از آیات ظهور در حکومت به مفهوم اجرایی دارد. در آیه بعد می فرماید: أَ لَمْ تَرَ إلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُریدونَ أَنْ یَتَحاکَموا إلیَ الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ ... آیا ندیدی کسانی را که می پندارند به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، می خواهند نزد طاغوت (قدرتهای ناروا) دادخواهی کنند؛ در حالی که مسلم است که دستور دارند به آن (یعنی طاغوت) کافر شوند. اگر نگوییم منظور از طاغوت حکومتهای جور و قدرتهای ناروای حکومتی به طور کلی است، که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و سلطنت و حکومت برپا داشته اند، باید قائل شویم که اعم از قضات و حکام است. چون رجوع برای دادرسی و احقاق حقوق و کیفر متعدی غالباً با مراجعه به مقامات قضایی انجام می گیرد؛ و باز حکم قضایی را مجریان- که معمولًا آنها را حکومت کننده می شناسند- اجرا می کنند. حکومتهای جور، چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر، آنها طاغوت اند، چون در برابر حکم خدا سرکشی و طغیان کرده، قوانینی به دلخواه وضع کرده، به اجرای آن و قضاوت بر طبق آن پرداخته اند. خداوند امر فرموده که به آنها کافر شوید؛ یعنی در برابر آنها و اوامر و احکامشان عصیان بورزید. بدیهی است کسانی که می خواهند به طاغوت کافر شوند، یعنی در برابر قدرتهای حاکمه ناروا سر به نافرمانی بردارند، وظایف سنگینی خواهند داشت که بایستی به قدر توانایی و امکان در انجام آن بکوشند. (اخذ از کتاب ولایت فقیه(حکومت اسلامی)- تالیف امام خمینی- ره) تنظیم:غلامرضا خارکوهی - نویسنده و مورخ گلستانی انتهای پیام/ ...
آیا توافق ایران منجر به توافق درباره سوریه خواهد شد؟
حاضر تبدیل شدن به یک عضو قابل احترام جامعه بین المللی و متحد احتمالی آمریکا- خواهد شد و این امکان را برای ایران فراهم خواهد کرد تا نقش جسورانه تر و ستیزه جویانه تری در جهان عرب ایفا کند. در نتیجه، به نظر می رسد به عنوان مرحله بعدی تشدید خصومت ها، همه چشم ها به کشور دیگری دوخته شده است، یعنی سوریه. بشار اسد، رئیس جمهور سوریه به تازگی از توافقنامه هسته ای ایران به عنوان پیروزی بزرگ برای
بازتاب دیجیتالی توافق تا توییت پر غلط نتانیاهو
/> هزاران بورس باز ایران در فضای مجازی، مخصوصاً در تالارهای اینترنتی، به تحلیل های گوناگونی در این بار اشاره پرداختند. اما برآوردها، از ادامه روند صعودی شاخص کل در هفته ای آینده دارد. موضوعی که در سایت های رسمی بورس نیز به آن اشاره شده است. شاخص همچنان مرز 70 هزار واحدی را فتح نکرده است و روزهای زیادی برای جبران افت در پیش دارد. انتظار می رود شمار فعالان بازار سرمایه و ورود نقدینگی، طبق آنچه که در فضای
اگر دستور حضرت امام (ره) نبود یک ساعت هم لباس رزم نمی پوشیدیم/ راه اندازی مرکز اسناد مهتاب
به گزارش خبرگزاری دفاع مقدس از مشهد، نشست صمیمی راویان دفاع مقدس مشهد به مناسبت گرامیداشت عملیات رمضان و باهدف حفظ انسجام به همت انجمن راویان فتح رضوی در فرهنگسرای پایداری برگزار شد. در این مراسم سردار مرتضی قربانی، نخستین فرمانده لشکر 5 نصر و فرمانده لشکر 25 کربلا در دفاع مقدس و رئیس سازمان موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به ایراد سخن پرداخت. وی در ابتدا ضمن گرامیداشت یاد و
تصاویر/تشییع مدافع حرم شهید قاسم غریب
به گزارش پایگاه انقلاب نیوز ،مراسم تشییع شهید مدافع حرم قاسم غریب صبح دیروز چهارشنبه 24 تیرماه با حضور پرشور مردم گرگان برگزار شد.
بیانه ستاد استهلال اهل سنت استان گلستان درمورد اعلام عید سعید فطر
کند و به جای آنکه عامل وحدت و عزت مسلمانان باشد، در خدمت دشمنان اسلام و نقشه های شوم آنان قرار گرفته است. ائمه جمعه و جماعات، علما و روحانیون اهل سنت استان گلستان با محکومیت چنین جنایاتی، بار دیگر همه مسلمانان را به ترویج اخلاق اسلامی و سر دادن ندای وحدت در زیر پرچم اسلام ناب محمدی دعوت نموده و به فضل الهی برگزاری نماز باشکوه عید سعید فطر را مانور عظیمی از عزت و اقتدار امت اسلامی می
پیکر شهید قاسم غریب در گرگان تشییع شد
به گزارش ایثار واحد گلستان،مراسم تشییع پیکر مطهر شهید قاسم غریب که روز شنبه در ارتفاعات تلمور سوریه به شهادت رسیده بود ، دیروز 24 تیرماه 94 در میان حزن و اندوه مردم گرگان و شهرهای اطراف برگزار شد. گفتنی است، این مراسم از ساعت 9 صبح در معراج شهدای گلستان ( بهداری سپاه نینوا ) با حضور مردم شهید پرور استان آغاز شد. سپس حضرت ایت الله حسینی شاهرودی بر پیکر این شهید اقامه نماز کرد و در
تصاویر/ شیربچه سیدمیران ، شهید مدافع حرم "قاسم غریب" در زادگاهش آرام گرفت
انتهای پیام/
تشییع باشکوه سومین شهید مدافع حرم استان گلستان + تصاویر
به گزارش خبرگزاری دفاع مقدس از گرگان، پیکر مطهر شهید مدافع حرم سرهنگ پاسدار قاسم غریب جانشین گردان تکاور تیپ1 مردم پایه سپاه نینوا استان گلستان، با حضور گسترده و پرشور مردم شهیدپرور گرگان تا آستان امامزاده عبدالله این شهر تشییع شد و برای تدفین به زادگاهش روستای سیدمیران منتقل شد. انتهای پیام /
عیدانه های سینما روی پرده نقره ای
دجله می آید تا برای بچه ها و حرم آن حضرت آب ببرد و در میانه راه با حمله سپاه عمربن سعد شهید می شود. چگونگی نشان دادن چهره ابوالفضل محل اختلاف سازندگان فیلم و مخالفان آن بود که با کوتاه کردن بعضی صحنه ها و گرفتن استفتائات مختلف رفع و رجوع شد و فیلم بالاخره دیروز روی پرده رفت. آتش بیارهای معرکه حجت الله ایوبی در اولین اظهاراتش بعد از اکران عمومی فیلم رستاخیز این فیلم را میوه چندین
روزی برای 40 میلیون مخاطب تامین اجتماعی
گروه جامعه " رویکرد ": این روزها، در کنار اخبار هسته ای و شادی های مربوط به آن، خبرهای اجتماعی دیگری منتشر می شود که از چشم ها دورنمی مانند. هفته ای که گذشت هفته تامین اجتماعی بود و امروز روز تامین اجتماعی است. روز بزرگداشت سازمانی که در بحث رفاه اجتماعی و درمان و البته تامین آینده حرف های مهمی برای گفتن دارد. سازمان تامین اجتماعی در سال های گذشته با فراز و نشیب های فراوانی روبرو بوده
پست اینستاگرامی احمدی نژاد بعد از توافق / خاطره تتلو از کلیپ هسته ای / پول های بلوکه شده ایران چقدر است؟ ...
دلار از اموال بانک مرکزی و 6 میلیارد دلار درآمد نفت در کشورهای ژاپن، کره و امارات متحده عربی و هند موجود است.ولی الله سیف رئیس کل بانک مرکزی در حاشیه جلسه امروز هیئت دولت در جمع خبر نگاران، با اشاره به توافق هسته ای ایران با 1+5 و اثرات آن بر بازار ارز، اظهارداشت: کاهش نرخ ارز در روزهای اخیر که تحت تاثیر اخبار قرار گرفته ممکن است در چند روز آینده هم ادامه پیدا کند، اما با توجه به تعادل در عرضه و
استاندار گلستان: پیروزی هسته ای متعلق به ملت بزرگ و با تمدن ایران است
مجوز خاصی از سوی دولت به دستگاه ها ابلاغ نشده و اساسا گروه های مختلف مردم و تشکل ها می توانند بصورت خودجوش و البته با رعایت قوانین و انضباط اجتماعی به جشن و شادی بپردازند. استان مرزی گلستان با تنوع اقوام و مذاهب اسلامی افزون بر یک میلیون و 850 هزار نفر جمعیت دارد. شب گذشته گرگان مرکز استان گلستان میزبان یکی از شهدای حرم بود و گفته می شود مردم گرگان به احترام این شهید جشنی برگزار نکرده اند. مراسم وداع با شهید قاسم قریب اهل گرگان که در دفاع از حرم حضرت زینب (س) به شهادت رسید، سه شنبه شب با حضور اقشار مختلف مردم در این شهر برگزار شد. /3039/ ...
انتشار فایل صوتی آخرین بگو مگو های قبل از توافق/ 180 درجه اختلاف دو روایت از یک توافق
برجام در محل مورد تقاضا راستی آزمایی کند. " دغدغه حذف نیروهای انقلابی را باید جدی گرفت "، که به خیز تجدیدنظرطلبان برای فتح سنگر به سنگر مناصب حکومتی اشاره دارد: حذف نیروهای انقلابی و مؤمن از سطوح مختلف مدیریتی و اجرایی ؛ موضوعی که هنوز هم به عنوان یکی از مهم ترین دغدغه های رهبر معظم انقلاب مطرح است. ایشان در سخنرانی های مختلف از لزوم توجه ویژه به این قشر مهم از جامعه مباحثی را مطرح می
تعزیه، چتری آیینی از فرهنگ عاشورا بر آسمان ماه صیام
ماه مبارک رمضان، لیالی قدر آن و ایام ضربت خوردت تا شهادت حضرت علی(ع) از ارج و قرب بالایی برخوردار است و اینچنین است که از دیرباز، اجرای تعزیه های مختلف به ویژه تعزیه حضرت علی(ع) و تعزیه غلام قنبر در این ایام میان مردم مرسوم بوده ودر اغلب نقاط کشور به فراخور فرهنگ جاری در آن شاهد اجرای این تعازی در ماه صیام، پیشاروی روزه داران عزاداد و سوگوار هستیم. خوشبختانه پس از پیروزی انقلاب اسلامی
رفتارهای فراقانونی هیچگونه توجیه شرعی و عرفی ندارد
می گوید: اشکال از آنجا ناشی شده که عده ای به عنوان دلسوزان اسلام و کسانی که نگران ارزش های انقلاب هستند، به خودشان اجازه داده اند فراتر از قانون عمل کنند.وی معتقد است دولت در قبال ملت مسئول است که از حریم شخصی و قانونی مردم از راه های قانونی پاسداری کند.راکعی با اشاره به نقش احزاب می گوید، باید بزرگترین نقش را در نهادینه شدن فرهنگ سیاسی، احزاب ایفا کنند. وی می افزاید: هیچ فرد یا گروهی حق ندارد به
مدیون "غریب" هستیم نه "ظریف"
ساجد نوشت: شهید قاسم غریب از یک خانواده کشاورز و زحمتکش در روستای سیدمیران گرگان دیده به جهان گشود و در مدت سی و سه سال از عمر بابرکتش همواره در این قشر مستضعف گذران زندگی کرد. او مداح اهل بیت بود و به رهبر و وطنش عشق می ورزید و به همین خاطر با ملبس شدن به لباس پرافتخار سپاه پاسداران ، کلاه سبز بر سر گذاشت و تنها نداشته اش در زندگی شهادت بود که همواره ورد زبانش بود که خداوند
2 شهید مدافع حرم در اهواز و گرگان تشییع شدند
قاسم قریب که در دفاع از حرم حضرت زینب(س) به شهادت رسید، صبح دیروز با حضور مردم روزه دار شهرستان گرگان تشییع شد. آیین تشییع پیکر پاک سومین شهید حرم از استان گلستان با حضور معاون سیاسی استاندار، فرماندار گرگان، فرمانده هان نظامی و انتظامی، خانواده معظم شهدا و اقشار مختلف مردم از محل بهداری سپاه گرگان به سوی امامزاده عبدالله(س) بر دوش مردم وفادار این شهرستان تشییع شد. آیت الله عبدالهادی
نامه همسر شهید مدافع حرم "سید احسان حاجی حتم لو" به همسر شهید مدافع حرم "قاسم غریب"
به گزارش گلستان ما ، همسر شهید مدافع حرم سید احسان حاجی حتم لو خطاب به همسر شهید مدافع حرم قاسم غریب طی نامه ای نوشت: خواهر عزیزتر از جان گرامی ، سلام درود و ثنای خداوند بر جهادگران در راه حق و حقیقت که چون کشته شوند و یا پیروز ، به آنان پاداشی بزرگ عطا می گردد. به برکت الفاظ مقدسه و انفاس مطهره ، دلهای مومنان به نور الهی روشن گشته و طریق ایمان و جهاد در راه خدا
تصاویر / تشییع باشکوه شهید "قاسم غریب" مدافع حرم حضرت زینب(س) در گرگان
انتهای پیام/
استقبال باشکوه از سومین شهید مدافع حرم استان گلستان
انتهای پیام /
پیکر مطهر شهید مدافع حرم در گرگان تشییع شد
به گزارش خبرگزاری تسنیم از گرگان ، پیکر پاک قاسم غریب شهید 33 ساله مدافع حرم صبح امروز از مقابل بهداری سپاه نینوا تا چهار راه امامزاده عبدالله (ع) گرگان با استقبال گرم روزه داران گرگانی تشییع شد، قرار است پیکر این شهید در گلزار شهدای روستای سید میران گرگان به خاک سپرده شود. در این مراسم آیت الله عبدالهادی حسینی شاهرودی نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری، معاون استاندار گلستان و شماری از مردم و مسئولان استان گلستان و خانواده های شهدا حضور داشتند. مراسم استقبال و وداع با پیکر مطهر شهید قاسم غریب دیروز در گرگان برگزار شد. انتهای پیام / ب ...
تشیع پیکر شهید مدافع حرم قاسم غریب
تشیع پیکر شهید مدافع حرم سرهنگ پاسدار قاسم غریب صبح امروز چهارشنبه با حضور گسترده مردم در گرگان برگزار شد.
تشییع شهید مدافع حرم - گرگان
عکس : عارف کریمی - ایسنا / گلستان
ما امروز به برکت صداقت امام در دنیا عزتمندانه زندگی می کنیم/ به منتقدان منصف ساخت حرم خسته نباشید می گویم
مراسم سالگرد در حرم امام برگزار شد. انصاری با اشاره به برخی انتقادات در خصوص بنای جدید حرم امام خمینی گفت: انتقاد صحیح را به جان می خریم و تا اندازه ای خودمان را برای این هجمه ها آماده کرده بودیم. لذا به منتقدین منصف خسته نباشید می گویم و تلفنی از برخی از آنان قدردانی کردم. در مورد کسانی هم که بی انصافی کردند و در رسانه های خود ادبیاتی به کار بردند که از نگاه من اهانت به شخصیت امام بود
فیلم/ پدر و پدرخانم شهید "قاسم غریب" از لاله پرپرشان می گویند
انتهای پیام/
فیلم/ پدر و پدرخانم شهید "قاسم غریب" از لاله پرپرشان می گویند
انتهای پیام/
جشن گلریزان جشن همت، غیرت و جوانمردی/ بار دیگر دست های سخاوتمند به یاری جرائم غیرعمد شتافتند
، به خبرنگار خبرگزاری شبستان در گرگان گفت: اکنون 16 سال است که در ستاد دیه گلستان به عنوان خیر فعالیت می کنم. وی افزود: در مناسبت های مختلف افراد را در سنین مختلف آزاد کردم که این آزادی با خود شرینی و خوشحالی بسیاری به همراه داشت. شاهینی اظهارداشت: انجام این کار خداپسندانه دارای جذابیت های بسیاری است که همین موضوع باعث شده تا از فرزندان خود به عنوان یک وصیت بخواهم که این راه بعد