تطبیق حادثه منا با روایتی از پیامبر اکرم(ص) !! - تبیان
سایر منابع:
سایر خبرها
سقوط سعود
. وهابیت از آن جهت ضد انسانی است که استعداد انسانی انسان را، که او را از ملائک برتر ساخته و به نص قرآن مجید خلیفة الله است و ملائک مامور سجده به او، وهابیت درک نمی کند و او را در حد یک حیوان طبیعی تنزل می دهد. به علاوه تفکیک میان مرده و زنده به این شکل که مردگان حتی در جهان دیگر زنده نیستند و تمام شخصیت انسان بدن اوست که به صورت جماد در می آید، یک اندیشه مادی و ضدالهی است. در نگاهی دیگر
عملکرد آل سعود در تضاد با دستورات قرآنی
سعودی ها ی از خدا بی خبر بر ضد آیه صریح شریف قرآ ن که می فرماید : (یَسْأَلُونَکَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِیهِ قُلْ قِتَالٌ فِیهِ کَبِیرٌ ) آیه 217 سوره مبارکه بقره ... مردم یمن را در ماه های حرام رجب ، ذی القعده و دی الحجه به خاک و خون کشیده و از حرمت شکنی ماههای حرام نیز شرم نمی کنند . در این آیه خداوند متعال خطاب به پیامبرمی فرماید: از تو سوال می کنند درباره جنگ در ماه های حرام به انها
آیا حادثه منا از علائم ظهور است؟
به تازگی تصویر حدیثی در شبکه های اجتماعی منتشر شده که در آن پیامبر (صلی الله علیه و آله ) به حادثه برای حجاج در منا اشاره کرده است. به گزارش تسنیم، چند روز گذشته تصویری از کتاب الفبای مهدویت در شبکه های اجتماعی منتشر شده که در آن در حدیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله ) به حادثه برای حجاج در منا اشاره کرده است اما آیا این حادثه همان ادثه مورد نظر است؟ در متن حدیث آمده است: قال رسول
القسوة لدی صدام حسین ....... "تدمیر حزب البعث".
/> وهنا رد صدام بقوة ( کل من یرد اسمه یگوم یردد الشعار ویطلع .... میظل بعثی خلیه بالسجن... کل من یرد اسمه) ورد صدام بحزم (ماکو کلام) ثم قال ( االلی یرد اسمه یردد الشعار ویطلع) ویسترسل محی عبد الحسین الشمری(أنطانی مبلغ ألف دینار فشفت .....دعیت.. استدعیت بدن فاضل سلمته مبلغ 300 دینار..کما شفت طالب صویلح واطیتهه مبلغ 200 دینار) توقف محیی عن الکلام .. یتم اخراج طالب صویلح من القاعة
حادثه منا به ظهور امام زمان(ع) ارتباط ندارد
این مضمون: قال رسول الله صلی الله علیه وآله: سیکون فی رمضان صوت وفی شوال معمعه وفی ذی القعده تحارب القبائل وعلامته نهب الحج وتکون ملحمه بمنی و یکثر فیها القتل وتسیل فیها الدماء حتی تسیل دماؤهم علی الجمره ؛ بانگی در ماه رمضان شنیده می شود، آتش جنگی در ماه شوال بر افروخته می شود، قبیله ها در ماه ذی الحجه به جنگ بر می خیزند و نشانه آن این است که حجاج را غارت می کنند و فاجعه بزرگی در منا روی می دهد و
تهمت؛ برهم زننده حیات اجتماعی اسلام
پیامبران الهی را نیز دچار اشتباه کرده، رفع اتهام کفر توسط قرآن کریم از حضرت سلیمان(علی نبینا و آله و علیه السلام) بارزترین دفاع از یک پیامبر در مقابل تهمت هم کیشان خود (یهودیان) است.(1) آیات و روایات وارد شده در مورد تهمت – که ناشی از توجه کامل اسلام به تاثیرات مخرب این پدیده اجتماعی است - علاوه بر تحذیری که نسبت به آن دارند مانند: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَنْ بَهَتَ
فضیلت ایستاده خواندن وتیره یا نافله عشاء
بوَترٍ . هکذا در حسنه حمران {وسایل ج4، ص95، ح5} عن الصدوق، عن ابیه، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن عیسی بن عبید ، عن محمد بن عیسی الاشعری ، عن محمد بن اسماعیل بن بزیع، عن عمر بن اذینه، عن حمران، عن ابی عبدالله علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم: لا یَبیتَنّ الرجلُ و علیه وَترٌ بیتوته معنایش این است که به شب داخل نمی شود، عند دخول اللیل نمی خوانند، آن وتری که جزء صلاة لیل است، وقتش
جمله امام مهدی(عج) هنگام تکیه به کعبه با 313 همراه
بقیةالله در زمین هستم و خلیفه خداوند و حجت او بر شما. پس هیچ کس به وی سلام نمی کند مگر اینکه می گوید سلام بر تو ای بقیة الله. ... متن حدیث: و عن أبی جعفر أیضا قال: المهدی منا منصور بالرعب...و صاح صایح من السماء بأن الحق معه ومع أتباعه فعند ذلک خروج قائمنا، فإذا خرج أسند ظهره إلی الکعبة و اجتمع إلیه ثلاث مائة و ثلاثة عشر رجلا من أتباعه، فأول ما ینطق هذه الآیة: ( بقیة الله خیر لکم إن کنتم مؤمنین ) ثم یقول: أنا بقیة الله وخلیفته وحجته علیکم، فلا یسلم مسلم علیه إلا قال: السلام علیک یا بقیة الله فی الأرض. ... فصول المهمة فی معرفة الأئمة، ج 2 ص 1133- کمال الدین، ...
این دو صفت انسان را به نابودی می کشاند
خبرنامه دانشجویان ایران: امام صادق علیه السلام در حدیثی دو صفت هلاک کنندۀ انسان را برشمردند. خبرگزاری حوزه متن حدیث را از کتاب الخصال منتشر می کند. عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ و قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِیَّاکَ وَ خَصْلَتَیْنِ فَفِیهِمَا هَلَکَ، مَنْ هَلَکَ إِیَّاکَ أَنْ تُفْتِیَ النَّاسَ بِرَأْیِکَ أَوْ تَدِینَ بِمَا لَا تَعْلَمُ.
فاجعه منا از نشانه های ظهور است یا خیر؟
به گزارش " بوشهرنیوز " قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، حول علائم قیام القائم من أهل البیت علیهم السلام: 《.. وعلامته نهب الْحَاج وَتَکون ملحمة بمنی یکثر فِیهَا الْقَتْل وتسیل فِیهَا الدِّمَاء حَتَّی تسیل دِمَاؤُهُمْ علی الْجَمْرَة..》 ترجمه روایت: ..و نشانه آن، گریختن حاجیان است و فاجعه ای که در منا رخ خواهد داد که تعداد زیادی از حجاج در آن کشته خواهند شد و خون های
اعلام آمادگی باغ موزه دفاع مقدس برای نگهداری آثار و یاد شهدای فاطمیون
. در حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که خطاب به حضرت علی فرمودند: در آخر الزمان افرادی می آیند که در ایمان عظیم ترین افراد هستند.آن ها نه پیغمبرشان را دیده اند و امامشان نیز در حجاب است و فقط به سیاهی بر روی یک سپیدی ایمان می آورند. آیا این ها با کسانی که دوران من را چشیده اند برابر هستند ثواب انتظار آن ها برای امام شان مانند 50 شهید بدر می باشد. در ادامه این
کتابی در مناقب امامان اهداء شده به اوزن حسن آق قویونلو
قضات دمشق از این جمله است. بخش اصحاب کهف او اخبار بلند و شگفتی دارد. همچنین از مناقب ابن شهرآشوب اخباری نقل می کند (ف 107). این بخش برای تک تک امامان کراماتی را نقل کرده و باب سیزدهم آن فی ذکر محمد بن الحسن صاحب الزمان صلوات الله علیه و آبائه است. (ف 141). پس از آن فصلی در باره نصوص بر امامت ائمه اثنا عشر آورده است (ف 143). در صفحات پایانی کتاب تا فریم 208 که کتاب تمام می شود بخش هایی از کتابهای
آشنایی با اولین قبری که پس از ظهور شکافته می شود/چه کسی بعد از امام زمان زمام امور را در دست می گیرند؟
، حضرت قائم (عج) انگشترش را به امام حسین واگذار می کند و چشم از جهان فرو می بندد امام حسین علیه السّلام نیز تجهیز، غسل و کفن و دفن حضرت را برعهده می گیرد [5]. دسته دوم: روایاتی است که بطور عام دلالت بر شهادت همه ائمه معصومین علیهم السلام دارد: امام حسن مجتبی علیه السّلام می فرماید: و الله لقد عهد الینا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ان هذا الامر علیکم اثنا عشر
منا هم بی لیاقتی آل سعود را فریاد کرد
ادامه یادداشت به این شرح است: فاجعه است، فاجعه! جز این نمی توان بر حادثه منا نامی گذاشت. این فاجعه هم نتیجه عملکرد ندانم کار و نابخردانه کشوری است که با هزار ادعا و هزار مدعی می خواهد 'مدیریت ' کشورهای منطقه را به عهده داشته باشد. یک روز تانک هایش در بحرین ، مردم از ستم به ستوه آمده ،را به خاک و خون می کشد و دیگر روز با 'مرگ باران' یمن ، زندگی های شکو فا نشده را پرپر می کند و حق حیات مردم رامی
عقلای جهان اسلام حرمین شریفین را اداره کنند
از خدا می خواند: عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ إِنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ النَّبِیِّ ص إِنَّ الشِّرْکَ أَخْفَی مِنْ دَبِیبِ النَّمْلِ - عَلَی صَفَاةٍ سَوْدَاءَ فِی لَیْلَةٍ ظَلْمَاءَ، فَقَالَ کَانَ الْمُؤْمِنُونَ یَسُبُّونَ مَا یَعْبُدُ الْمُشْرِکُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ- وَ کَانَ الْمُشْرِکُونَ یَسُبُّونَ مَا یَعْبُدُ الْمُؤْمِنُونَ فَنَهَی اللَّهُ