اکسیر: شعر مستقل بانوان تنها به فروغ فرخزاد اختصاص ندارد / صفارزاده همچون آل احمد در برابر کژی ها ایستادگی کرد - حوزه هنری
سایر منابع:
سایر خبرها
طاهره صفارزاده؛ شاعر زنانه های جدی و عدالت خواهانه
تا دو کوچه دورتر در جیب های اُرمکم (مانتوی مدرسه) ادامه داشت طاهره صفارزاده در اشعار خود به زن بودن اشاره دارد و بازتاب دیدگاه های جامعه را نسبت به زنان می توانیم در شعر او جستجو کنیم. برای نمونه، در یکی از اشعار به تولد خودش اشاره می کند و می نویسد: من زادگاهم را ندیده ام جایی که مادرم بار سنگین بطنش را در زیر سقفی فرونهاد هنوز زنده
نیکوی: صفارزاده شخصیتی نواندیش بود
کنیم، می بینیم ایشان به شعر مقاومت و طنز سیاسی توجه خاصی داشتند که زیاد خوشایند حکومت وقت پهلوی نبود. شاعر مجموعه شعر زیتون سرخ ، کلیدواژه هایی چون: صلح، رستاخیز، نور، خرد، انتظار و ... را از شگفت آفرینی و بلاغت طاهره صفارزاده در اشعارش ذکر کرد و بیان داشت: کلمات و واژه هایی که در سال های 55 بسیار ثقیل بودند و کمتر شاعری از آن بهره می جست، ما می بینیم که این بانو با نواندیشی که داشتند در
سومین مراسم انتخاب بانوی نمونه فرهنگ برگزار می شود
بعد از ظهر روز سه شنبه 19 آبان ماه در سالن سوره حوزه هنری با حضور جمعی از مسئولین، شخصیت های علمی و فرهنگی و همچنین برگزیدگان بخش های سه گانه این جایزه برگزار خواهد شد. اسماعیلی در ادامه افزود: 148قطعه شعر، 25 مقاله و 5 پایان نامه درباره شخصیت قرآنی، علمی و ادبی دکتر صفارزاده به دبیرخانه سومین جایزه علمی – ادبی این بانوی قرآنی از سوی شاعران و محققان ارسال شده است. وی تصریح
انقلاب از تب و تاب قلمت، می جوشید ...
/> بانو صفارزاده از نسل روشنگران راه و انقلابیون آگاه بود که در رهگذر مهتاب توقفی کوتاه داشت و آنقدر عاشقانه به پیشواز صلح رفت که عاقبت به دیدار با صبح نائل آمد. در بند بند الفاظ و اشعار ایشان استغنا و اعتلا موج می زد و جز در برابر معبود ازلی و ابدی اش هرگز خم نشد و روح نجیبش جز در ساحل حقیقت و عدالت نیاسود. عمر شریفش هیچ گاه به بطالت نگذشت و در تکاپوی فتح روشنایی و دانایی
از ترحیم کاخ سفید تاروزنامه ی کودتا
قرائت کند!بیانیه ای که چنان بر دل دشمنان ایران و انقلاب نشست که تمام رادیوهای بیگانه و از جمله صدای اسرائیل (به مدت چهار شب) به استقبال و بررسی آن پرداختند. گفتنی است این شاعر که پیش از انقلاب مجیزگوی دربار و انجمن قلم مورد حمایت فرح بود به واسطه مواضعی که رودرروی کانون نویسندگان و شاعران مطرح نظیر فروغ فرخزاد داشت، طی سالهای اخیرا از گردانندگان اصلی و مروج کانون نویسندگان ایران شده بود
قیصر امین پور؛ شاعر، معلم، مولف و جریان ساز ادبی
قیصر امین پور در حوزه های مختلفی ردپای عمیقی از خود برجای گذاشت که هر چند همه به هنر نویسندگی و شاعری مربوط است؛ به سرانجام رساندن هر کدام عمری می طلبد. نگاهی به زندگی کوتاه اینجایی وی، امین پور شاعر، امین پور معلم و مولف و امین پوری را بازمی نمایاند که با ایفای نقش عمده در تاسیس مراکزی از جمله حوزه هنری، مجله سروش نوجوان همچنین دفتر شعر جوان و خانه شاعران، بر روند ادبی- فرهنگی ایران طی دو دهه
اخلاص؛ رمز ماندگاری اشعار و مراثی اهل بیت(ع)/ شعرا و مداحان باید با خوش سلیقگی مسائل روز را مطرح کنند
داشتم جون قابل وصف نیست. یک مداح یا شاعر و به طورکلی نوکر اباعبدالله باید چه ویژگی هایی داشته باشد؟ اول اینکه متواضع و فروتن باشد و در وهله دوم به پیشکسوتان احترام بگذارد. یک شعر خوب از نظر شما دارای چه ویژگی هایی است؟ اولین و مهمترین ویژگی شعر خوب، داشتن محتواست .دومین ویژگی ساده،کوتاه و روان بودن اشعار می باشد و ویژگی سوم این است که در اشعار آئینی اشعار
پخش مستند زندگی شهید غلامعلی رجبی جندقی از شبکه 5
است که در این مستند قابل مشاهده است. شهید غلامعلی جندقی معروف به رجبی در سال 1333 در محله خیابان آذربایجان تهران در خانواده ای مذهبی به دنیا آمد. غلامعلی بنابر راهنمایی ها و تربیت پدر بزرگوارش مداحی اهل بیت (ع) را از همان سنین نوجوانی آغاز و به دلیل آشنایی با معارف قرآنی و اسلامی استعداد در حفظ شعر و سوز صدای وی توانست در این عرصه سریع رشد کند تا بدان جا که از سبک ها و اشعار او مداحان
مردی که تا روز آخر برای مداحان غصه خورد + عکس
، از نیش زبان ها و طعنه ها در امان نبود و صدمات و آزارهای فراوانی را نیز در این مسیر پرخطر متحمل شد. آهی در حوزه عقیدتی شعر، بعضی از اشعار ادیبان بزرگ کشور را که از روی جهل و یا عناد، مفاهیم غیرشیعی را پیرامون این مکتب گسترش داده اند با دلیل و برهان، طبق ادله قرآنی و احادیث اهل بیت (ع) به نقد و بررسی کشاند و انتقادهای خود را در قالب نظم و نثر به تصویر کشید که این آثار وی همراه با دیگر
شعری که امام زمان(عج) برای یک شاعر سرود!!️
السلام) به اقتفای او در قالب ترکیب بند، آثار درخشانی در سوگ و عزای اهل بیت، بویژه حضرت ابی عبداللّه الحسین (علیه السلام) سروده اند که به تعدادی از ایشان اشاره می شود: صباحی بیدگلی (در 14بند) با مطلع: افتاد شامگه به کنار افق، نگون خور چون سر بریده ازین تشت واژگون وصال شیرازی در سوگ شهادت امام حسین (ع) با مطلع: این جامه ی
هنر مقدس، تئاتر -تعزیه ای ویژه بانوان
جامعه ی اسلامی بنا بر مقتضیات عصر می بایست فضایی مناسب را برای رشد و نمو بانوان مسلمان فراهم آورد تا زن مسلمان در پرده ی حجاب و عزت ،جهان اسلام را بارور کند و نسلی پاک و پویا باشد. و زن در سایه ی اسلام و انوار هنر می تواند جهان را حیاتی دوباره بخشد از مهر،سلامت، درستکاری،و کمال اندیشی. لیک این آرزوی بزرگ تحقق نمی گیرد مگر به پرورش جانهای مستعد در جامعه ای سلامت و آزاد. پس ما بانوان عزم کردیم تا
ابن فارض
استفاده ی محمّد مصطفی حلمی، مؤلّف کتاب ابن الفارض و الحب الالهی قرار گرفته و ما از کتاب نام برده در این گفتار استفاده بسیار کرده ایم. ابن فارض از لحاظ شعر و شاعری مورد تحسین مخالفان و موافقان مذاق و مسلک اوست و در قرن ششم و هفتم و بعد از آن گوینده ای که قابل مقایسه با او باشد، در زبان عربی پیدا نشده است ( تاریخ ادبیّات زبان عربی ترجمه ی عبدالمحمّد آیتی، ص 521-516 ). از لحاظ معانی، اشعار ابن فارض
شوخ طبعی های یک روضه خوان+تصاویر
توانست او را در یادآوری کودکی هایش یاری کند: هشت ساله بودم که در همدان، وقتی پدرم به مجالس اهل بیت (ع) می رفت، جلوی پایش فانوس می گرفتم. او با اسب رفت و آمد می کرد و شب ها به دلیل تاریکی هوا، پیاده به روضه هایش می رفت. بنابراین، وقتی هر دو پیاده بودیم، من فانوس گیر راه پدر بودم و در مجالس او، بعد از اینکه به کربلا گریز می زد، با اشاره خودش، چند خط می خواندم. در واقع، مداحی را با خود او آموختم
فقر را تحمل کردم اما زیر بار فیلم فارسی نرفتم/ مکبر آیت الله دستغیب بودم/ رئیسعلی دلواری کمک کرد وارد ...
، ایشان با خنده به من می گفت: تُخسی تو! تُخسی! یک زمان حاج آقا دستغیب روی منبر، حرف های خیلی جالبی می گفتند، حرفهایشان را هیچگاه فراموش نمی کنم. می گفتند باز آی ، هرآنچه هستی بازآی/ گر کافر و گبر و بت پرستی بازآی/ این درگه ما درگه نومیدی نیست/ صدبار اگر توبه شکستی بازآی خیلی این شعر را تکرار می کرد. از اشعار دیگری که زیاد تکرار می کرد این بود: تا نگرید طفل ، کی نوشد لبن / تا نگرید ابر، کی خندد چمن
فهرستی از درگیری های نویسندگان و هنرمندان مشهور با هم
آن آدم های است که در هربار صحبت، کل شهر را به هم می ریزد. سال 1384 کتابی منتشر شد با عنوان نوشتن با دوربین ( نشر اختران) که گفت وگویی بلند با او بود. گلستان در این کتاب به بازخوانی خاطرات شعر و سینمای ایران در دهه 1340پرداخته بود اما هیچ کس را از زخم زبان در امان نگذاشته بود. شاملو، اخوان، فرخزاد، دریابندری،...همه و همه را با نقدهای تند و بی رحمانه کوبیده بود و از اکثر چهره های فرهنگی آن دوران
سه معیار پیشنهادی آیت الله خاتمی برای تشخیص علما
لهجه یزدی و شوخ طبعی پاسخ دادند: شماها خیلی پیگیر این نباشید که خودتان را به کسی وصل کنید و حالت مرید و مریدبازی داشته باشید؛ نیازی به این کارها نیست. بعد ادامه دادند: همین روحیه و علاقه به دین و دینداری را در خودتان حفظ کنید کافی است. اگر هم آخوندی مثل آقای راشد را گیر آوردید که چه بهتر، ولی دنبال این کارها نباشید! باز من اصرار کردم! ایشان فرمود: حالا که اصرار می کنید من کسی را معرفی
اشعار روز دهم محرم؛ حضرت سیدالشهدا (ع)
نگرانت، دعوا بر سر پیکر پرپر سخت است بعد من خیمه که غارت بشود غربت آل پیمبر سخت است پیش چشم همۀ اهل حرم غارت چادر مادر سخت است کعب نی خوردن تو جای همه دیدن زخم مکرر سخت است پشت دروازه در آن مرکز کفر خطبۀ دختر حیدر سخت است (محمود ژولیده) نسیم تلخ پر از انکسار می آید و ذوالجناح دگر بی سوار می آید
آیت الله خزعلی یک ریال هم از امام (ره) نگرفتند تا دفاعش از انقلاب شائبه مادی نداشته باشد
محسن خزعلی درباره ارادت آیت الله خزعلی به امیرالمؤمنین گفت: بعد از دفن پدرم در مشهد تفالی که به حافظ زدیم این بیت آمد که شبل الاسد به صید دلم حمله کرد و من؛ گر لاغرم وگرنه شکار غضنفرم . امین صبحی و مریم عاقلی: بی تکلف است و ساده، مانند پدر، عصر یکی از روزهای دهه اول محرم به دعوت ما به فارس می آید تا از سلوک معنوی و ناگفته ای زندگی پدر برایمان حرف بزند. محسن خزعلی فرزند ارشد
مجموعه اشعار ویژۀ شهادت امام رضا (ع)
مثنوی در پی ارباب کرم افتاده ست بیت در بیت غزل پای علم افتاده ست مطلع شعر به دستان قلم افتاده ست بنویسم "دو بیتی" که دل آباد شود بعد از آن محرم این پنجره فولاد شود در دو بیتی بنویسید دلم تنگ شده ست و کمیت غزلم در حرمت لنگ شده ست بیت در بیت غزل پاره ای از سنگ شده ست باز بین غزل و قافیه ها جنگ شده ست
مجموعه اشعار آئینی ویژۀ اربعین حسینی
/> شرح این راه را یتیمانت با زبان اشاره می گویند با لبی زخم خورده، چاک و کبود با تنی پاره پاره می گویند *** شام با من چه کرده، میبینی؟ روی پیشانی ام پر از چین است بعد از این ضجه ای نمیشنوم گوشم از تازیانه سنگین است *** با اشاره رباب می گوید هیچ داغی شبیه این غم نیست بین