دوفصلنامه مطالعات اندیشه معاصر مسلمین در پله 11 - ایکنا
دوفصلنامه مطالعات اندیشه معاصر مسلمین در پله 11
سایر خبرها
دوفصلنامه مطالعات قرآن و حدیث در پله 27
به گزارش ایکنا، در این شماره از دوفصلنامه مطالعات قرآن و حدیث، مقالاتی با عناوین اختلاف آراء تفسیری المیزان و تسنیم در اجرای روش تفسیر قرآن به قرآن ، اعتبارسنجی و بررسی گفتمانی روایت إِذَا الْتَقَی الْمُسْلِمَانِ بِسَیْفَیْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَ الْمَقْتُولُ فِی النَّارِ ، تبیین مبانی تفسیر روانشناختی قرآن کریم ، تحلیل انتقادی احادیث مهریه معنوی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ، تحلیل سندی و کشف
بررسی اصول و سنت های اقتصادی قرآن در مطالعات اقتصاد اسلامی
موضوع و هم محمول آنها امری اقتصادی بود، در حالیکه گزاره هایی که فقط محمول اقتصادی دارند نیز در منابع اسلامی گسترده است. دستاورد مقاله این است که علم اقتصاد به برخی از این اصول که قرن ها پیش در منابع دینی به آنها اشاره شده است، دست یافته است و امروزه به عنوان نظریات علمی در اقتصاد قلمداد می شود مانند اصل تقسیم کار، اصل ترجیح زمانی، اصل تسهیم ریسک و ...؛ اما برخی از سنت هایی که در قرآن و روایات
انتشار دفتر نهم مقالات تاریخی رسول جعفریان
به گزارش خبرآنلاین ، دفتر نهم مقالات و رسالات تاریخی، اثر تازه ای از حجت الاسلام والمسلمین دکتر رسول جعفریان است که توسط نشر علم منتشر شده است. فهرست مطالب این کتاب عبارتند از: 1. اشعار حفظیِ بغدادی در ستایش شاه عباس اول و دعوت از وی برای فتح عراق 9 2. شیخ آقابزرگ طهرانی و همراهانش؛ نهضت بازشناسی هویت شیعه با فهرست نویسی 49 3. مفهوم تمدن در ذهن یک
فیرحی، نظریه پردازی نواندیش در علوم سیاسی
بنیادینی چون دانش، قدرت و مشروعیت در اسلام پرداخت. بحران اندیشه و سیاست در ایران معاصر و بیان دینی از آزادی، دموکراسی و دولت مدرن هم چنان دغدغه ی ذهنی و مساله او بود. بر همین مبنا، او بر این باور بود که تنبیه المله در مرکز مناقشات معاصر ما، درباره استبداد و مردم سالاری از یک سوی، و نوگرایی مذهبی و سکولار از سوی دیگر نشسته و در این چهارسوق، هم زمان موردتوجه علاقه مندان به مذهب، سیاست، تاریخ و ملیت قرار
جدی ترین مساله جامعه از نگاه استراتژیست اصلاحات
مساله تمرکز و فکر کنیم چون روح و روان جامعه ما را آزار می دهد. چون وارد باورهای جامعه ما شده و از درون، درحال استحاله باورها و ارزش های جامعه است. بنابراین، به نظر من، در شرایط کنونی باید به صورت جدی یک نوع بازگشت به عدالت داشته باشیم و این عدالت باید در معنای موسع قضیه درنظر گرفته شود. به اعتقاد من هیچ کس، در شرایط کنونی جامعه، امکان بازتولید افکار عمومی و تهییج و تحریک افکار عمومی را ندارد مگر اینکه
عصر پساترامپ چگونه خواهد بود؟
/> بوریس سیدیس، فوریه 1895 با ذکر این روایت در مقاله ای با عنوان مطالعه توده ها کوشید آنچه دانشمندان علوم انسانی در دهه های اخیر، پوپولیسم از منظر وخیم و متخاصم علیه ارزش های دموکراتیک توصیف می کردند، اما در آن زمان عنوانی نداشت را موشکافی کند. سیدیس، فیلسوف و روان کاو که با تخصص رفتارشناسی حالات غیرطبیعی در دانشگاه هاروارد مشغول به کار بود، در تبیین آنچه در اواخر قرن نوزدهم کماکان از منظر مفهومی مبهم
بازخوانی رد پای فلسفه سیاسی علامه بر شکوفایی فکری یک انقلاب
صاحبنظر بوده است. آثار علامه دارای طرح اصلاحی برای جامعه و نظام اجتماعی است. ایشان در این آثار همواره بر اجتماعی بودن دین، همبستگی دنیا و آخرت و دین با سیاست تأکید داشته و کوشیده است شئون اجتماعی اسلام را به نمایش گذارد و نشان دهد حتی بسیاری از احکام عبادی نیز دارای صبغه اجتماعی و سیاسی است. مروری بر آثار علامه نشان می دهد ایشان در بین متفکران اسلامی معاصر از نادر متفکرانی است که درباره نظام اجتماعی
داود فیرحی در نگاه اندیشوران
اختصاصی شبکه اجتهاد: خبر درگذشت عالم و اندیشمند فرزانه مرحوم حجت الاسلام والمسلمین دکتر داود فیرحی، استاد و پژوهشگر برجسته اندیشه سیاسی اسلام برای همه جامعه اندیشه ای کشور ضایعه ای تأسف بار بود. فیرحی، پژوهشگری ممتاز در عرصه نواندیشی دینی بود. او با شجاعت از مردم سالاری دینی دفاع می کرد و از باورمندان به نواندیشی دینی بود و در عین حال مرزی روشن با روشنفکری دینی سکولار داشت. او به بازخوانی ظرفیت های فقه شیعه آن چنان اهتمام داشت و امیدوار بود که بسیاری از اسلام گرایان منتقد نواند
بر مدار علم/ از بازخوانی میراث علامه طباطبایی تا وداع تلخ با استاد فیرحی
/> اولین همایش ملی مطالعات تطبیقی قرآن پژوهی با رویکرد بررسی اندیشه های تفسیری مفسر بزرگ جهان اسلام، آیت الله العظمی جوادی آملی، در گستره موضوعات مختلف قرآنی و در مقایسه با آرای سایر مفسران شیعه و سنی، جریان ها و مکاتب تفسیری و ... 12 بهمن 1399 برگزار می شود. علاقه مندان برای ارسال مقالات تا تاریخ 10 دی فرصت دارند و جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانند به سایت همایش به نشانی اینترنتی
مهم ترین پروژه فیرحی گسترش ادبیات صلح در جامعه ایرانی بود/ تلاش کرد فقه را از صورت بندی های موید استبداد ...
خودم از معاشرت با ایشان از این منظر صحبت می کنم. گل محمدی ادامه داد: معتقدم کسب چنین جایگاه رفیعی برای دکتر فیرحی در این عرصه اساسا تابعی از روش گفتن ایشان بود و اینکه چگونه سخن می گفت. دکتر فیرحی پایبندی بسیار بالای روش شناختی داشت. به عنوان یک آکادمسین کاملا واقف بود که مرز علم و شبه علم پایبندی روش شناختی است. در این چهارچوب دکتر فیرحی به سخن خود سامان می بخشید از طریق جایگاه محوری
استاد علوم حدیث حوزه خواستار شد: نهج البلاغه از منظر اصول اسلامی و روابط اجتماعی مورد پژوهش قرار بگیرد
سال در دست امام علی(علیه السّلام) بود و ایشان به عنوان امیرالمؤمنین و شخصیت برتر مذهبی، با رویکردی مذهبی به جامعه، به مشکلات و مسائل آن نگریسته است، در مجموع، روابط اجتماعی در نهج البلاغه از منظر اخلاق علوی مورد بحث قرار گرفته اند. این استاد مرکز تخصصی حدیث حوزه در ادامه افزود: از دید امام علی(علیه السلام)، انسان در عین آن که دارای استقلال شخصیت فردی است، دارای نوعی وابستگی به اجتماع
مساله آخرالزمان در ادیان | تقابل یا وحدت
مشترک، ادیان گوناگون باید یک استراتژی دقیق برای این اوضاع طراحی کنند و وحدت و گفتمان شکل بگیرد. بهترین گفتمان، گفتمان نجات خواهی و منجی گرایی است که در ادیان ابراهیمی وجود دارد. مدعیان ساختگی در ادیان محمد معینی فر، عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، از دیگر سخنرانان این نشست بود که در مقاله ای تحت عنوان مدعیان ساختگی در ادیان با تاکید بر دوره معاصر دو مصداق از مدعیان
مقاله استاد عابدی/ تکفیر در بین علمای شیعه، تهمت یا حقیقت؟!
جزء مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّه دانستند: مقتضای جمع بین آیات و روایات این است که کافری که منکر یکی از ضروریات دین اسلام باشد، مخلّد در آتش است و در عذاب او تخفیف داده نمی شود؛ مگر مستضعف که عقل کامل نداشته باشد؛ یا اینکه حجت بر او تمام نشده باشد؛ به شرط اینکه در بحث و بررسی کوتاهی نکرده باشد. در مورد چنین شخصی احتمال دارد که از مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّه باشد و تحقیق این مطلب در کتاب ایمان
هیولا را نمی شود قضاوت کرد/ آرنت درباره آیشمن، در گفت وگو با زهرا شمس، مترجم کتاب آیشمن در اورشلیم
ابتذال شر را به عنوان یک نظریه عام درباب شر مطرح نکرده که لاجرم همه کس را در همه جا دربربگیرد. او در پی نوشت کتاب آیشمن گفته: موضوع این کتاب، نه تاریخ بزرگ ترین فاجعه ای است که تاکنون بر سر یهودیان آمده، نه روایتی است از توتالیتاریسم و نه تاریخچه ای از سرگذشت مردم آلمان در زمانه رایش سوم؛ و البته به هیچ وجه رساله ای نظری در باب ماهیت شر هم نیست . او ابتذال شر را درس ی می دید که می توان از بررسی
نگاه تخصصی به مسئله موعود | جهان چگونه و به کجا می رود؟
عقلانیت در جهان غلامرضا بهروزی لک، استاد دانشگاه باقرالعلوم مساله خود را با عنوان منجی گرایی و چشم انداز عقلانیت در جهان به پیش می برد که متن سخنانش در پی آمده است : عقلانیت یکی از مسائلی است که در جامعه معاصر ما به شکل مهم و کلیدی مطرح شده، یکی از پایه های تمدن مدرن غربی ما که به نوعی مدعی آن هم هست، همان مسئله عقل و عقلانیت است. پیش تر از این، انبیای الهی آمده بودند، عقل بشر را
در سوگ اندیشمند نوگرا – ایرنا
دولت در عصر مدرن . یکی از مباحث اصلی در آثار فیرحی فقه سیاسی است. وی در کتاب دو جلدی فقه و سیاست در ایران معاصر می کوشد مسأله قانون و ارتباط آن با فقه سیاسی را مورد واکاوی قرار دهد و به نوعی سرنوشت این گفت و گو را در یکصد ساله اخیر بازگو کند. درباره نظام سیاسی و دولت در اسلام مباحث مختلفی مطرح شده است. فیرحی در کتاب خود با همین عنوان سعی کرده است در آن مفهوم و ویژگی های نظام سیاسی و
ملاصدرا دارای اندیشه سیاسی نبوده است/نقدی بر فلسفه سیاسی صدرایی
، اما او فضا، مفروضات و دستگاهی را در اختیار ما می گذارد که در چارچوب آن دستگاه می توانیم یک نظریه سیاسی یا مجموعه ای از گزاره های سیاسی را طراحی کنیم. من با این مدعا هم مخالفم و آن را دقیق نمی دانم. نخست این که تأثیرگذاری فیلسوف در حوزه سیاست و فلسفه سیاسی با پل زدن در زمان ممکن نیست. اگر افلاطون را به عنوان فیلسوف سیاسی می شناسیم به این دلیل است که یک سنت یا دریافت سیاسی از افلاطون در