فال حافظ / چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست - یکتا پرس
سایر خبرها
فال حافظ / در خرابات مغان گر گذر افتد بازم
به گزارش گروه فرهنگ و هنر یکتاپرس، برای گرفتن فال حافظ و تعبیر و تفسیر آن باید علم و سواد کافی داشت. به همین دلیل تصمیم گرفته ایم تا هر روز تعبیر یکی از غزل های حافظ شیرازی را برایتان بگذاریم. امروز بیست و نهم اسفند به غزل شماره 335 حافظ می پردازیم: در خرابات مغان گر گذر افتد بازم حاصل خرقه و سجاده روان دربازم حلقه توبه گر امروز چو زهاد زنم خازن میکده فردا نکند
فال حافظ / در ازل هر کو به فیض دولت ارزانی بود
به گزارش گروه فرهنگ و هنر یکتاپرس، برای گرفتن فال حافظ و تعبیر و تفسیر آن باید علم و سواد کافی داشت. به همین دلیل تصمیم گرفته ایم تا هر روز تعبیر یکی از غزل های حافظ شیرازی را برایتان بگذاریم. امروز 30 اسفند به غزل شماره 218 حافظ می پردازیم: در ازل هر کو به فیض دولت ارزانی بود تا ابد جام مرادش همدم جانی بود من همان ساعت که از می خواستم شد توبه کار گفتم این شاخ ار
فال حافظ امروز / 28 اسفند با تفسیر دقیق + فیلم
هاتفم به گوش آمد فال حافظ امروز شما می گوید فردی به کمک تان می شتابد و شما را از ورطه ی درد و فلاکت نجات می بخشد. کمی عصبانی هستید سعی کنید بر خودتان مسلط باشید. هرچه را جست وجو کنید به آن دست می یابید پس به دنبال شادی ها باشید. ساقیا سایه ابر است و بهار و لب جوی من نگویم چه کن ار اهل دلی خود تو بگوی دو نصیحت کنمت بشنو و صد گنج ببر از در عیش
فال حافظ امروز / 30 اسفند با تفسیر دقیق + فیلم
فکر می کنی دیگر کسی تو را دوست ندارد و مورد احترام نیستی. اما مرور زمان همه چیز را دست می کند. مطمئن باش این شکست مقدمه ای است برای پیروزی بزرگ، ان شاءالله. جمالت آفتاب هر نظر باد ز خوبی روی خوبت خوبتر باد همای زلف شاهین شهپرت را دل شاهان عالم زیر پر باد حافظ امروز شما نشان می دهد روز به روز کارت رونق بیشتر می گیرد. همای سعادت بالای سرت سایه
پیام تبریک رئیس فدراسیون فوتبال به مناسبت آغاز سال نو
جان بخش بهاری باشیم و در هر جایگاهی که قرار داریم، به اندازه ی توان، آسیب دیدگانِ این روزها را یاری رسانیم. فدراسیون فوتبال ایران بر این اعتقاد است عبادت راستین خدا، خدمت به بندگان است و ما در پیِ آن هستیم که دل ها را خشنود سازیم. بیاییم در سالِ نو، همه محرومان و نیازمندان، مورد حمایت قرار گیرند و لبخندی از سرِ رضایت روی لبان شان نشانده شود. برای ایران و جهان، سلامتی، صلح، دوستی و پیشرفت آرزو می کنیم . چو غنچه گرچه فروبستگی است کار جهان تو همچو باد بهاری گره گشا می باش (حافظ) شهاب الدین عزیزی خادم- نوروز 1400 ...
بهاریه های ادب پارسی
از پنج روزی نیست و این حکایت حال زندگانی فناپذیر همه ماست از این رو به تعبیر خواجه شیراز؛ سخن در پرده می گویم چو گل از غنچه بیرون آی که بیش از پنج روزی نیست حکم میرِ نوروزی و دراین روزهای کرونایی که سالی از محدودیت های معاشرتی و دوستانه در جهان بشریت گذشته برای دومین بار بهار با احوال ناهمگون روزگار ما سازگار شده است و خود را جلوه گر نموده تا امید به زیستن و نگاه زیبا
اشعار زیبای پارسی برای تبریک عید نوروز
نقاب گل که کشید ******** کنون که می دمد از بوستان نسیم بهشت من و شراب فرح بخش و یار حور سرشت گدا چرا نزند لاف سلطنت امروز که خیمه سایه ابر است و بزمگه لب کشت چمن حکایت اردیبهشت می گوید نه عاقلست که نسیه خرید و نقد بهشت ******** نوبهار است در آن کوش که خوشدل باشی که بسی گل بدمد باز و تو در گِل باشی
پروین، شاعری صادق و یک روی است
نخستین پرسش گفتم، سبک دوره، سبک یا مکتب بازگشت ادبی بود و پروین از آن پیروی می کرد، چنان که سبک دوره در روزگار سعدی و حافظ، سبک عراقی بود و این دو شاعر بی همال نیز از این سبک پیروی می کردند. شاعران بزرگ در عین پیروی از سبک دوره، شیوه ها و روش هایی شخصی نیز دارند که اصطلاحاً بر آن نام سبک شخصی نهاده اند؛ سبکی که موجب می شود تا سخن آفریننده آن در میان سخن دیگر شاعران خود را نشان دهد و اهل سخن، آن
هگل، ایرانیان و حکیم نظامی
جانوران چون به عهد جوانی از بر تو بر در کس نرفتم از در تو همه را بر درم فرستادی من نمی خواستم تو می دادی چون که بر درگه تو گشتم پیر ز آنچه ترسیدنیست دستم گیر چه سخن کاین سخن خطاست همه تو مرائی جهان مراست همه من سر گشته را ز کار جهان تو توانی رهاند باز رهان در که نالم که دستگیر توئی در پذیرم که درپذیر توئی راز پوشنده گرچه هست
سال 1399 چه بزرگان و عزیزانی را از دست دادیم؟ از استاد شجریان تا نجف دریابندری
فیلمنامه در جشنواره برلین بود که برای فیلم پرده برد. پرده را مشترکا با جعفر پناهی ساخته بود. پرویز پورحسینی 7 آذر در بیست شهریور 1320 به دنیا آمد، درست در روز های اشغال ایران به دست نیرو های متفقین. می گفت در بمباران مادرش او را در پستوی خانه به دنیا آورد. تئاتر و بازیگری را در مکتب حمید س مندریان آموخت. اما منحصر به این مکتب نماند و با کارگاه نمایش و دکتر رفیعی و گروه
اهل قلمی که از بین ما رفتند
به گزارش ایسنا، ژیلا تقی زاده، داستان و نمایشنامه نویس، نقاش و طراح صحنه سال 1338 در تهران متولد شد. او روز دوم فروردین 1399 پس از سال ها مبارزه با بیماری سرطان در 61 سالگی درگذشت. از آثار داستانی تقی زاده می توان به جیبی پر از بادام و ماه ، لباس آبی روی بند رخت ، کهنه رباط ، من با یه پریزاد دوستم ، خودنویس های بیچاره ، سهم من از دریا ، به اندازه یک نقطه (نامزد دریافت جایزه ادبی پروین
نوروز در اشعار فارسی چگونه یاد شده است؟
/> عطار : جهان از باد نوروزی جوان شد زهی زیبا که این ساعت جهان شد خیام : بر چهره گل نسیم نوروز خوش است در صحن چمن روی دل افروز خوش است در جایی دیگر چون لاله به نوروز قدح گیر به دست با لاله رخی اگر تو را فرصت هست حافظ در غزلی گفته: ابر آذاری برآمد باد نوروزی وزید وجه می می خواهم و مطرب که می گوید رسید حافظ در غزلی
شعر در مدح امام حسین| می نویسم عشق و بی تردید می خوانم "حسین"
اینکه جایش بیشتر کشتی اش هم فرق دارد با تمام اهل بیت در نهایت جمع خواهد گشت با نام حسین سفره ای که پهن می گردد به نام اهل بیت روز و شب بر او درود حق درود اهل بیت روز و شب بر او سلام حق سلام اهل بیت تا که می خوانم تو را هر دیده می بارد تو را از خدا دیگر چه خواهد هر کسی دارد تو را در روایت هست هر که دوستش دارد خدا در دلش چون داغی از یک لاله
ادب تحول خواهی/نقد آیت الله علیدوست بر سخنان عبدالکریم سروش
شخص انزع و دیدن او را به فال نیک گرفته و مایه برکت می داند. ح. ایشان بیان داشته اند که مرابطون مرزنشینانی بوده اند که با اسلحه می رفتند تا بهانه ای جور کنند، چند کافر را بکشند و چیزی به دست آورند و این را از قرآن، الهام گرفته بودند، در عریضه دین و حکمت به این سخن ایشان چنین پاسخ دادم : این چه جفایی است به قرآن. از کجای قرآن این بداخلاقی ها به دست می آید؟! سپس بدون این که بحث ما تاریخی
متن کامل مناظره مکتوب آیت الله علیدوست و عبدالکریم سروش درباره دین و قدرت
مأمور به سیف بود. سند و دلالت این روایت مورد نقد اهل حدیث و تحقیق واقع شده و رد شده است! چنان که مفاداین حدیث با سیره پیامبر ناسازگار است (ر. ک: محسن قاسم پور و محمدشیرین کار موحد، مقاله بررسی سندی و دلالی حدیث: امرت ان اقاتل الناس حتی یشهدوا ان لا اله الا الله ، دو فصلنامه پژوهش های قرآن و حدیث، دوره 50، شماره 1، بهار و تابستان 1396، ص 101121). 4. در ارتباط با سند روایت اما و الذی نفسی
متن کامل مناظره ابوالقاسم علیدوست و عبدالکریم سروش
اسلام و تشیّع می شود، چرا خشم و خروش ایشان را برنمی شوراند و عرق بر پیشانی شان نمی آورد؟ امّا نقد دومشان، به من نشان داد که گویی ایشان اصولاً فراتر از فقه و اصول نرفته اند و دل به دلدار دیگری نسپرده اند. کتب اهل سنّت را که گویی شایسته تصفّح و تورّق هم نمی دانند. نمی دانم در علم تاریخ و تفسیر و هرمنوتیک مدرن دستی دارند یا نه؟ دید تاریخی و تمدّنی که اصلاً ندارند. اینکه من گفته ام اسلام
شگردهای اقتباس از متون کهن برای نمایشنامه های مخصوص نوجوانان
در این شهر چو من یاری نی/آورده به بازار خریداری نی (شعر از ابوالسعید ابوالخیر، نمایشنامۀ سهروردی. ص: 103). اشعاری از اوستا: یتا اهو... بنا به پایدار ماندن بر قولی که داده شد. مهر درهم کوبندۀ دروغ گویان و دروغ پرستان! بشود که او برای یاری ما آید! (سیاوش. ص: 69). اشعاری از شاهنامه: ترا با سپاه مهمان کنم/ز دیدار تو رامش جان کنم