آتش بی زوال - ستاره صبح
سایر خبرها
غرب را باید عمیق تر شناخت
آن ها استخراج کرده و از کدام بخش آن ها می توانیم در ساختن تمدن جدید استفاده کنیم. وی با اشاره به اینکه باید دقت داشته باشیم که وقتی می خواهیم نهاد بدیلی به وجود بیاوریم، نهادهای موجود را دوباره باز تولید نکنیم، ادامه داد: غرب را باید خیلی عمیق تر از چیزی که راجع به آن فکر می کنیم، بشناسیم، زیرا غرب این گونه نیست که نمادی مثل آمریکا داشته باشد که انسان ها را قتل عام کرده و بمباران می کند
نویدهای دولت یازدهم برای رفع مشکلات و توسعه شهرری با اعتبار 432 میلیارد تومانی
خواند و گفت: این صحن و حرم و این سرزمین همواره تاریخ ساز بوده و مردم در روزهای سخت خود در شهر ری و در کنار ملجاء و مامن و کنار قبر مطهر فرزند امام مجتبی (ع) اجتماع می کرده اند. وی با اشاره به اینکه از همین مکان ها و از برکت همین حرم های مقدس بود که ملت ایران راه انقلاب مشروطه، راه رای و صندوق رای را از بیش از یک قرن پیش انتخاب کرد، افزود: بحمدالله بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ما به نقطه ای
شرط وزیر برای بلند مرتبه سازی
انسان هایی که در برج های بدون هر گونه مفهوم اجتماعی و با عنوان انبوه سازی یا مسکن مهر چگونه خواهد بود؟ عباس آخوندی در مورد فلسفه بلند مرتبه سازی در شهر تهران گفت: درباره حکمت گرایش به بلندمرتبه سازی باید بدانیم که اگر برای ساختمان اداری می توانیم بلندمرتبه سازی کنیم؛ چون مفهوم تعمیر و نگهداری آن قابل اجرا است اما آیا این حکم را می توان به دیگر ساختمان ها هم تعمیم داد؟ آیا می توان ساختمان 40
جدال تئاتر با سرطان روی صحنه نمایش / متاستاز چگونه زندگی ما را تغییر می دهد؟
بخوریم، اما دیدم در آن هم اشتراک داریم و الان خاطرم جمع است و می دانم با این حمایت مادی و معنوی به جاهای خوبی می رسیم. او تهیه کننده کار است اما برای من پیش و بیش از هر چیز یک حامی ست. هیچ جا احساس نمی کنم یک قدم عقب تر یا جلوتر هستم. نه تنها در قبال آرش که در برابر تمام گروه. وفاداری: کاش اصغر به آرزویش برسد که این اجرا به شهرهای دیگر هم برود و البته همه تلاش مان این است. از طرفی هم ما
بازخوانی حماسه 9 دی به مثابه مناسک سیاسی
برابر انتخابات، کم رنگ است. *مردم سالاری دینی جمهوری اسلامی ایران را به عنوان نظام سیاسی برآمده از انقلاب اسلامی، باید پدیده ای تازه و شایسته بررسی ویژه در مطالعات جامعه شناسی سیاسی تلقی نمود. درباره سرشت اسلامی و ساختار و پراکندگی ویژه قدرت در ایران پس از انقلاب اسلامی، تحلیل های گوناگونی مطرح شده است. اما بیشتر دیدگاه های موجود، از درک ماهیت ویژه و ملاحظات خاص جامعه و سیاست
تمدن نوین اسلامی، مدنیتی بر اساس بنیادهای نظری علمی اسلام است
اسلامی سخن بگوئیم اما اینک ظرفیتهایی ایجاد شده که امکان سخن گفتن از تمدن اسلامی را فراهم می کند.از جمله ظرفیتها می توان به تجربه موفق نظام مردم سالاری دینی، جنبش تولید علوم انسانی اسلامی به عنوان نرم افزار اداره جامعه، بیداری اسلامی، رشد بی نظیر علمی در کشور، ضعف روزافزون غرب و... اشاره کرد. *در جامعه خودمان چگونه می توانیم مولفه تمدن نوین اسلامی را معرفی کنیم؟ اگر بتوانیم تعریف
نشست بازخوانی اندیشه های فاطمه مرنیسی برگزار شد
پساساختارگرایی و تحلیل های تاریخی و تفصیلی در کشورهای شمال آفریقا به دلیل غلبه فرهنگ فرانسوی، با سنت فرانسویها سازگار است. مرنیسی نیز به واسطه آن که دانش آموخته آکادمی های فرانسوی بوده است؛ از سنت های علمی و روشی آنها تاثیر پذیرفته است. کرمی مساله مرنیسی را دغدغه تمامی فمینیست ها دانست و گفت: اسلام در کشورهای عربی کمتر به معنای دین است و بیشتر به عنوان یک منبع فرهنگ به شمار می رود و آنها اسلام
پرداخت کارمزد خرید از کارتخوان توسط بانک ها/ مزایای استفاده از اقتصاد سیاسی به جای اقتصاد اسلامی
درمجلس هفتم افزود: جنبش وال استریت یک جنبش ترکیبی از عقاید گوناگون بود و حتی معاون بانک جهانی هم علیه نظام سرمایه داری سخن گفت بنابراین از چنین توسعه ای نباید انتظار تحقق عدالت را داشته باشیم. استاد اقتصاد دانشگاه تهران افزود: بنده در مقاله ای با عنوان تجارت ناعادلانه مطرح کردم که تمدن بشری با تجارت شکل گرفته و ترویج اسلام هم با تجارت بوده است اما تجارتی که دنیای سلطه ترویج می کند
سد حرام نیست اما باید به اندازه ساخته شود
نابود می شوند شهادت می دهند که این سرزمین، جایی غلط نبوده است. در این سرزمین ما شاهد تداوم تمدن هستیم درحالی که یونان باستان 2300 سال پیش تمام می شود. وقتی صحبت از رم می شود تمدن باشکوه آن از 2300 سال پیش تا چند قرن گذشته وجود داشته است. اما در ایران شکوه تمدنی بلاانقطاع است . به گفته رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، اگر ذهن خود را درست نکنیم ما نمی توانیم بوی توسعه را احساس کنیم
مقررات دردسرساز، دکترهای بیکار و تزفروشی/برخی مقاله نویسی را سیب زمینی فروشی می دانند
بررسی کردیم. مقررات دانشگاه پرینستون در اختیار ما قرار گرفت. مقررات استخدامی در این کشورها به گونه ای بود که دانشگاه ها از آزادی عمل برخوردار بودند به طور مثال عنوان شده بود که اگر فردی بخواهد از مرتبه استادیاری به دانشیاری ارتقا یابد، "معمولاً" باید چهار سال را طی کند. به عبارت دیگر هیچ اجبار و بایدی در این زمینه وجود نداشت؛ اما ما نخبه کش هستیم و همه را یکسان می بینیم. آموزش عالی ما
بررسی علل دین گریزی از گذشته تاکنون/ تحریف مسیحیت، سرآغاز این جریان است
)، بیان کرد: عمل به دین عامل احیاست زیرا عمل به دین هم جسم انسان را تامین می کند و هم روح او را، بر همین اساس دین تحمیل بیرونی نیست؛ فاصله گرفتن از دین، در واقع فاصله گرفتن از خود و از خودبیگانگی است و تا فطرت انسان هست، احساس نیاز او به دین هم وجود دارد. وی در ادامه بحث خود به بررسی علت های کنار گذاشتن دین و آثار آن پرداخت و با اشاره به موج دین گرایی پس از جنگ جهانی دوم توضیح داد: از سال
نقد محتوایی فیلم سینمایی آواتار
علم) بشوید. اهالی ناوی در تنه یک درخت غول پیکر زندگی می کنند. جیک به کمک دکتر آگوستین در می یابد ناوی ها ارتباط وثیقی با روح طبیعت دارند. از نظر آنها الهه مقدس ایوا تعادل همه جهان را بر قرار می کند. جان هر جاندار ودیعه ای از سوی ایوا است و روزی باید به سوی او باز گردد. ناوی ها به طبیعت آسیب نمی زنند، طبیعت نیز از آنها حمایت می کند. آنها روح مقدس یا ایوا را از طریق درختی مقدس
درمان ناباروری با رمالی؟!
مشکلات آنان اندیشیده شده است. در حقیقت حدود 20 درصد زوج های ایرانی که در سنین مناسب برای باروری هستند نابارورند. دلایل مختلفی دست به دست هم داده اند تا میزان زوج های نابارور در کشور ما سال به سال بیشتر شود، به حدی که یک هفته قبل، ربابه طاهرپناه، رئیس هشتمین کنگره بهداشت باروری و ناباروری گفت: نرخ باروری در اکثر کشورهای جهان روند نزولی دارد و متاسفانه ایران در جایگاه هجدهم جهان در نرخ باروری است. گره
ورود لیگ یکی ها به تعطیلات نیم فصل با برد بالانشین ها
تماشاگر ویژه این دیدار بود. در شیراز و در حالی که دیدار تیم های فجر و خونه به خونه تا دقیقه 90 بدون گل پیش می رفت با گلی که شیرازی ها از روی نقطه پنالتی به ثمر رساندند به سود آنها تمام شد. جالب اینکه این چندمین بار است که شیرازی ها در فصل جاری در لحظات پایانی نتیجه را عوض می کنند. ایران جوان در بوشهر با 2 گل از سد نفت آبادان عبور کرد تا مشخص شود این تیم در نیم فصل دوم هم پر فراز و نشیب
آیا آئین و احکام مسیحیت راستین با اسلام حقیقی تفاوت دارد؟/ تداوم توطئه مخفی کردن انجیل بَرنابا پس از 15 ...
به میان خلق فرستاده؛ در واقع آنها بیشتر به پادشاهان و مصلحان اجتماعی می مانند تا پیامبران خدا، پیامبر از منظر عقل و منطق باید برگزیده خدا از خلق باشد که به سوی خلق مبعوث می شود و منطقا خود او در انتخاب شدنش نقشی نداشته است (نمی توانسته اراده کند که پیامبر شود) و در انتخاب نفر بعد هم نقش ندارد. با این همه متاسفانه شاهد وجود موارد متعددی در کتاب مقدس هستیم که انسان را ناگزیر می کند که در برابر
دولت اخلاقی و دکترین مهدویت
آبادی زمین و... خواهد بود. بشر پس از قرن ها و سال ها چشم انتظاری و امید به اصلاح امور و تحقّق بشارت الهی، به سعادت و کمال مطلوب نائل خواهد آمد و در پرتو دولت مهدوی، در تمامی جنبه های زندگی به رفاه، آسایش، آرامش، صلح و تعالی و تکامل دست خواهد یازید و همه این امور، در جهت رسیدن او به کمال نهایی (عبادت و عبودیت خداوند) خواهد بود. بر این اساس می توان از تعالیم و آموزه های دینی
چشم انداز رسانه های عربستان
جنبش های خاورمیانه است و تنها ذیل مشخصه مردمی بودن جنبش ها معنا می یابد. هر چند با بررسی تاریخ جهان عرب می توان به جنبش هایی که برخی از ویژگی های بالا را نیز داشته اند دست یافت، اما این مساله که مردم بدون واسطه و هدایت احزاب و گروه ها، حکومت ها یا بازیگران خارجی، به متن سیاست وارد شوند و تمام ابعاد آن را تحت تاثیر قرار دهند برای نخستین بار در این حوزه رخ داده است. در گذشته برخی از جنبش ها در جهان
علائم ظهور امام زمان(عج)
افکارخبر: صحبت کردن از حضرت مهدی(ع) و نشانه های ظهور ایشان در واقع صحبت کردن از حوادثی است که بناست در آینده اتفاق بیفتد و لذا بجاست که از خود بپرسیم: اگر در مورد احادیث نقل شده در این زمینه بررسی اسناد صورت گرفت و مطمئن شدیم که آنها از معصوم(ع) صادر شده است، آیا می توان مطمئن بود که حتماً همة آن حوادث آن گونه که در روایات شریف ما آمده اند وقوع یابند؟ پاسخ به این پرسش در کتب عقیدتی و فلسفی تحت
انتشار کتابهایی با موضوع اسلام و ایران در ایتالیا
جمعیت مسلمانان، روابطی که بین دین و سیاست در کشورهای اسلامی وجود دارد و اماکن مهم اسلامی کدام هستند. **گفت وگو با اسلام؛ شیعیان و کاتولیکها در برابر آینده جمعیت سنت اجیدیو وابسته به واتیکان، اقدام به انتشار این کتاب که توسط ویتوریو لاناری، نوشته شده است کرده و در توضیح چاپ آن اینگونه می نویسد : جهان اسلام، پیچیده و دارای انشعابات فراوانی است که اغلب سعی بر معرفی محدودی
متن کامل مصاحبه نماینده حماس با روزنامه اعتماد
دکتر خالد قدومی نماینده جنبش اسلامی حماس در ایران گفتگویی با روزنامه اعتماد داشته است که این مصاحبه در شماره امروز پنجشنبه این روزنامه منتشر شده است. به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین، متن این مصاحبه به شرح زیر است: خالد القدومی بیش از چهار سال است که به عنوان نماینده جنبش مقاومت اسلامی، (حماس) در تهران فعالیت می کند. پزشک است و قبل از آمدن به تهران در دفتر سیاسی حماس که آن ایام در دمشق بود، حضور داشته است. اکنون نیز که در تهران حضور دارد، در محافل رسانه ای مشارکت فعالی دارد. وقتی به دفتر او می روم، تصویر دو نفر بیش از هر چیز جلب نظر می کند، شیخ احمد یاسین و عبدالعزیز رنتیسی؛ دو رهبر فقید حماس که از بنیانگذارانش هم بوده اند. مصاحبه با خالد القدومی از ساعت 11 آغاز شد و گفت وگویی که قرار بود کمتر از یک ساعت باشد، بیش از یک ساعت و نیم به درازا کشید؛ به گونه ای که می توان آن را مفصل ترین گفت وگوی خالد القدومی با رسانه های ایرانی دانست. با این حال، آنچه بیش از هر چیز در این مصاحبه نمایان است، عدم تمایل نماینده حماس در تهران درباره گفت وگو در خصوص سوریه است چنانچه او در آغاز مصاحبه بیان کرد که درصدد نیست تا آنچه را قبل تر بیان کرده، مجددا بازگویی کند و در خصوص نظر حماس درباره تحولات سوریه بیان می کرد که حماس قصد دخالت در امور داخلی کشورها را ندارد. او در این گفت وگو از دیداری مهم میان مسوولان ایران و حماس هم خبر داده است و می گوید که با این گفت وگو، فصل جدیدی از روابط میان ایران و حماس آغاز خواهد شد. مشروح این گفت وگو را در ادامه می خوانید. هم اینک روابط تهران و جنبش حماس به چه شکلی است؟ من در این مصاحبه درصدد آن نیستم تا آنچه را که قبل تر گفته شده و اتفاق افتاده است مجددا بازگو کنم اما آنچه به روابط میان ایران و جنبش مقاومت اسلامی حماس مربوط می شود، باید بگویم ان شاءالله مسیر و حرکت به سمت بهتر شدن است. اخیرا ملاقات هایی در یکی از کشورهای عربی میان مسوولان جنبش مقاومت و برادران ایرانی صورت گرفت. توافق شد تا مسیر جدیدی در مناسبات میان ایران و حماس را طی کنیم و این روابط را به سمت جلو پیش ببریم. باید این را بگویم ان شاءالله ما در آینده نزدیک، شاهد تقویت و تحکیم این روابط خواهیم بود. باید بار دیگر تاکید کنم که روابط با جمهوری اسلامی ایران از نظر حماس، راهبردی است و تنها قطب نما و هدف آن هم رهایی قدس و فلسطین است. در صحبت های تان اشاره کردید که اخیرا دیداری میان مسوولان ایران و حماس در یکی از کشورهای عربی صورت گرفته است. از جزییات این دیدار و سطح آن بگویید؟ ما همیشه با عزیزانی که مسوول این پرونده هستند ملاقات هایی داشته ایم. این افراد در میان تصمیم سازان و تصمیم گیرندگان جمهوری اسلامی ایران معروف هستند و همان طور که بیان شد این دیدار در یکی از کشورهای عربی صورت گرفت. این دیدار پس از چند مدت و پس از چه وقفه ای صورت گرفت؟ ارتباطات میان ما و ایران همواره وجود داشته و هیچگاه دچار وقفه نشده است. همان طور که بیان کردم در دیدار اخیر توافق شد راه جدیدی را پیش ببریم و در راستای تحکیم هر چه بیشتر این روابط گام برداریم. در چند سالی که به عنوان نماینده حماس در تهران حضور داشته ام، هیچگاه ارتباطات قطع نشده و همواره میان مسوولان ایران و حماس ارتباط وجود داشته است، اگرچه این روابط دچار فراز و نشیب و نوساناتی بوده اما قطع و دچار وقفه نشده است. یکی از مسائلی که بر روابط میان ایران و حماس سایه انداخته، مساله سوریه بوده است به گونه ای که شما نیز به فراز و نشیب روابط میان طرفین اشاره کردید. سوریه برای ایران از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است و این کشور نیز در محور مقاومت، نقش کلیدی ایفا کرده ولی حماس دیدگاه متفاوتی نسبت به این بحران ابراز کرد. آیا حماس هم اکنون مواضع خود را در رابطه با بحران سوریه تغییر داده و اصلاح کرده است؟ آنچه شما گفتید، حاوی چندین مساله است. نخست آنکه سوریه فقط برای ایران اهمیت ندارد بلکه برای حماس، فلسطین و تمامی کشورهای عربی و اسلامی نیز از اهمیت بسیاری برخوردار است. موضع ما در رابطه با سوریه اعلام شده و مشخص است و می توانید برای اطلاع یافتن از جزییات بیشتر به بیانیه های رسمی جنبش رجوع بکنید. هر روزی که می گذرد، ما فلسطینی ها نسبت به اهمیت ثبات و پایداری در منطقه و به خصوص در سوریه بیشتر پی می بریم و امیدوار هستیم و از خداوند هم مسالت می کنیم تا سوریه را به ساحل امن و ثبات رهنمون سازد. اما در خصوص مساله دوم که به روابط جنبش مقاومت اسلامی و جمهوری اسلامی ایران بازمی گردد باید بگویم این است که قرار شده دیدگاه و توجه مان فقط متوجه فلسطین باشد. ما به تصمیم کشورهای مستقل در مورد هر موضوعی احترام می گذاریم چون اساسا قایل به دخالت در امور داخلی کشورها نیستیم اما در روابط مان با جمهوری اسلامی ایران توافق کرده ایم که پایه و اساس، رکن و محوریت روابط مان فقط موضوع فلسطین باشد. همان طور که بیان شد راه های تقویت و پشتیبانی از انتفاضه، اوضاع در کرانه باختری و قدس، حمایت از مقاومت و جنایت هایی که رژیم صهیونیستی در حال مرتکب شدن است، در دیدار میان مسوولان جنبش اسلامی مقاومت و ایران مورد بررسی قرار گرفت و همین طور مسوولیت جهان اسلام و کشورهای اسلامی و از جمله ایران اسلامی عزیز در رابطه با این مسائل مورد مرور و بررسی قرار گرفت و به تبادل نظر و بحث در این باره پرداخت. شما بیان کردید که در مناسبات جدید ایران و حماس، روابط میان طرفین فقط روی آرمان فلسطین متمرکز شده است ولی نمی توان این را هم منکر شد که در سال های گذشته، بحران سوریه بر بحران فلسطین و محور مقاومت سایه انداخته است. دولت بشار اسد هم در رابطه با محور مقاومت خدمات بی بدیلی را انجام داده است. آیا با این شرایط سوریه و عدم مشخص بودن وضعیت بشار اسد در آینده می توان همچنان از محور مقاومت سخن گفت؟ من انتظاری را دارم و خواستار آن هستم تا این مساله را برای خوانندگان تان بیشتر شرح بدهید و آن، این است که رکن اساسی محور مقاومت، فلسطین است و نه چیز دیگری. بنابراین هرجا فلسطین باشد، یعنی مقاومت نیز آنجا است. به عبارت دیگر، ستون اصلی محور مقاومت، فلسطین است و اگر فلسطینی نباشد، مقاومتی هم نخواهد بود. رکن اساسی دیگر مقاومت نیز مردم فلسطین هستند که در داخل فلسطین و سرزمین های اشغالی، درگیر مبارزه و مقابله با رژیم صهیونیستی هستند. آنها جانفشانی می کنند، خانه های شان ویران می شود، شهدایی را تقدیم می کنند، جوانان، مردان و زنان شان به زندان رهسپار می شوند، تحت تعقیب قرار می گیرند، به خارج تبعید می شوند. اینها نشان می دهد که ملت فلسطین به وظایف خود درباره آرمان فلسطین و مقاومت عمل کرده است و هر آنچه در امکان و اختیار داشته باشد، از سنگ تا گلوله و حتی اگر موشکی هم به دست بیاورد، از آن استفاده خواهد کرد تا به پیروزی دست یابد. مساله دیگر اینکه، هم اکنون وظیفه امت اسلامی و آزادگان جهان و کشورهای عربی و همه همه، آن است که چه کاری می توانند در جهت نصرت و یاری ملت فلسطینی که درگیر و رودرروی استکبار جهانی است، انجام دهد. باید یادآور شوم که ملت فلسطین درگیر یک جنگ بین المللی است که در آن سوی مقابلش، استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی است. باید این سوال مطرح شود که چه می شود و چه امکاناتی را می توان در اختیار این ملت مبارز و مجاهد قرار داد تا بتواند در این جنگ بین المللی پیروز شود. مساله مهم آن است که ما باید از هرگونه مساله اختلاف برانگیز دوری داشته باشیم؛ چه میان کشورها و چه میان گروه ها. در رابطه با دیدگاه حماس در خصوص سوریه نیز باید بگویم که دیدگاه حماس نسبت به تحولات سوریه بسیار شفاف و روشن است. ما در خصوص تحولات سوریه با هرگونه دخالت خارجی مخالف هستیم و امیدواریم حل این مساله به دست مردم سوریه و از راه های مسالمت آمیز صورت بگیرد. به عبارت دیگر، نظر ما در خصوص سوریه در سه محور خلاصه می شود: مخالفت با دخالت خارجی و بیگانگان، راه حل سوری سوری باشد و اینکه از راه های مسالمت آمیز باشد. شما بیان کردید برای پیروزی مقاومت باید از مسائل اختلافی دوری کرد. در حالی که در سال های گذشته محور مقاومت با قدرت در حال مبارزه با توطئه های رژیم صهیونیستی بود، به ناگاه با آغاز بحران در سوریه روبه رو شدیم. چرا حماس در آن مقطع، آن موضع گیری را انجام داد؟ آیا حماس همچنان دیدگاه سابق را در رابطه با بشار اسد دارد؟ راه حلی که حماس در رابطه با بحران سوریه مطرح می کند، مبتنی بر همان سه نکته ای است که بیان کردم. من قصد دخالت در امور داخلی سوریه را ندارم. آنچه برای ما حایز اهمیت است، این است که امت اسلامی از وحدت و ثبات و امنیت برخوردار باشد. من در این مصاحبه نمی خواهم نامی از کشوری خاص ببرم زیرا برای ما این اهمیت وجود دارد تا همه کشورهای اسلامی، عربی و منطقه از امنیت، ثبات و پایداری برخوردار باشند. آنچه اهمیت دارد آن است که ما باید تلاش کنیم تا در این کشورها ثبات، امنیت و پایداری برقرار شود. ما وارد جزییات و امور داخلی کشورها نمی شویم و مردم آن کشور بهتر می دانند که این مسائل را چگونه عملی سازند و بهتر از ما تصمیم گیری می کنند. چرا تاکید ما برای امنیت، ثبات و پایداری است؟ زیرا معتقدیم اگر این کشورها از این مولفه ها برخوردار نباشند، چگونه می توان متصور بود که آنها بتوانند در خصوص مساله فلسطین به ما کمک کنند. کشورهای جهان اسلام چگونه می توانند به مساله فلسطین بپردازند در حالی که خودشان گرفتار هستند و از ثبات و امنیت و پایداری برخوردار نیستند. در صحبت های ابتدایی تان بیان کردید که دیدار اخیر مسوولان ایرانی و حماس توافق شد تا طرفین به سمت بهبود روابط حرکت کنند و به فراز و نشیب ها در روابط تهران و حماس اشاره کردید. در دیدار فوق، چه چاره اندیشی ای صورت گرفت تا اختلافات گذشته تکرار نشود؟ ما همانند یک خانواده واحد هستیم. ممکن است در این خانواده توافقاتی صورت بگیرد، اختلاف نظرهایی هم به وجود بیاید و این امری طبیعی است. از طرفی، ما انسان هستیم، بنابراین آرا و دیدگاه های مختلفی می توانیم در موضوعات مختلف داشته باشیم. با این حال، آنچه حایز اهمیت است، این است که از موجودیت و هویت این خانواده محافظت شود. در رابطه با مساله فلسطین، هیچ گونه اختلافی با برادران مان در جمهوری اسلامی ایران نداریم و آنچه با آن عزیزان مطرح کردیم و به تبادل نظر و بررسی پرداختیم، این بود که چگونه هر دو و در کنار هم پیش برویم و در عین حال، بتوانیم از این هویت مشترک که مقاومت است، محافظت داشته باشیم. بنابراین هدف مقاومت، حفظ فلسطین است یعنی اگر فلسطینی نباشد، مقاومتی هم وجود ندارد. از سویی، در رابطه با رودررویی با رژیم صهیونیستی و مقابله با توسعه طلبی های آنها به گفت وگو پرداختیم و اینکه چگونه از ملت فلسطین حمایت کنیم. بنابراین حمایت از ملت فلسطین یعنی حراست و صیانت از امنیت ملی جهان اسلام در قبال تهدیدات رژیم صهیونیستی که مرز نمی شناسد. مطمئنا اگر دشمن آسوده بماند در پی روش های مختلفی برای مقابله با جهان اسلام خواهد بود. جنگ نرم را به راه خواهد انداخت و تا پای مرزهای کشورهای عربی و اسلامی خواهد آمد. با وجود سفر مسوولان عالیرتبه حماس به ترکیه و عربستان و... در دو سال گذشته، آنها سفری به ایران نداشته اند. دلیل این عدم سفر چیست؟ آیا در آینده ای نزدیک شاهد سفر یکی از مقامات عالیرتبه جنبش مقاومت اسلامی به تهران خواهیم بود؟ شاید مساله ای که شما آن را مطرح کردید، دقیق نباشد. در چهار سال گذشته یعنی از سال 2011 تا به امروز، اگر میانگینی از دیدارها میان مسوولان ایران و حماس بگیریم، تقریبا هر دو ماه یک بار، دیداری میان مسوولان حماس و برادران جمهوری اسلامی ایران صورت گرفته که البته این دیدارها در سطوح مختلف بوده است. اسماعیل هنیه، ابوموسی مرزوق، عماد الاعلمی، اسامه حمدان، محمد نصر و... از جمله اشخاص معتبری هستند که در این مدت با مسوولان ایران دیدار داشته اند. منظور من سفر به تهران و آن هم در بازه زمانی دو سال گذشته است. همواره این دیدار صورت گرفته است. برخی از این دیدارها در ایران و برخی از آنها در خارج از ایران بوده است. همچنین این دیدارها در سطوح مختلف بوده اند. باید بگویم هر گاه احساس نیاز شده است، این دیدارها صورت گرفته است. اینکه این دیدارها منحصر به این بازه زمانی شود، باید بگویم که آن دیدارها در سطوح مختلف میان برادران جنبش حماس و مسوولان جمهوری اسلامی ایران صورت گرفته است. گفته می شود در سال های اخیر هر چند دیدارهایی در سطوح عالی میان مسوولان ایران و حماس صورت گرفته است اما هم اکنون تهران پذیرای مسوولان حماس نیست. آیا این گزاره صحت دارد؟ مساله نخست این است که علاقه مندی از سوی مسوولان حماس برای سفر به تهران وجود دارد کما اینکه در دو سال گذشته این دیدارها و این سفرها هم در سطوح مختلف صورت گرفته است. من گفتم هیچگاه این مناسبات دچار وقفه نشده است. با آنکه نوساناتی داشته اما قطع نشده است. ما چنین احساسی را از سوی مسوولان ایرانی نداریم. موردی هم مبنی بر اینکه آنها پیشنهاد سفر به تهران را رد یا قبول نکرده باشند، صورت نگرفته است اما شرایط منطقی حاکم شده بود تا به هر حال برخی از این دیدارها به تعویق بیفتد یا تاریخش تغییر پیدا کند. این مساله به پیشنهاد دو طرف و بنا به شرایط منطقه بوده است ولی امیدوار هستیم در آینده نه چندان دور یک دیدار بسیار خوبی در راستای خدمت به آرمان فلسطین در تهران صورت بگیرد. آیا موردی هم نبوده است که مسوولان حماس قصد سفر به تهران یا دیدار با مسوولان ایران را داشته باشند ولی آن خواست رد شده باشد؟ در صورت تایید، آیا حماس از کسانی چون سیدحسن نصرالله یاری خواسته است؟ باید بار دیگر تاکید کنم ما هیچ گونه مخالفت و ممانعتی از جانب رهبری ایران مشاهده نکرده ایم. اگر چنین باشد چگونه است که آقای لاریجانی در دوحه با آقای خالد مشعل دیدار می کند؟ چگونه است که در یک سال گذشته آقای امیر عبداللهیان، معاون وزیر امور خارجه دو بار با آقای خالد مشعل دیدار می کند؟ ممکن است روابط طرفین دچار نوسان شده باشد ولی این مساله در یک خانواده هم پیش می آید و طبیعی است. هیچ وقت این روابط دچار انقطاع نشده است. نقش جنبش حزب الله و شخص سیدحسن نصرالله همواره مثبت بوده است. هر زمان احساس شد تا در رابطه با مقاومت مطلبی مطرح شود یا حتی در خصوص مسائل دوجانبه، حزب الله و سیدحسن نصرالله دیدی مثبت داشته اند و استقبال کرده اند ولی نیازی به وساطت هم نیست. هم اکنون وضعیت کمک ها و حمایت های ایران به حماس چگونه است؟ این به سود منافع طرفین نیست که این مسائل در رسانه ها مطرح شود. همانطور که بیان شد هیچگاه انقطاعی در روابط میان ایران و حماس صورت نگرفته است. هر گاه دیداری با رهبران جمهوری اسلامی ایران داشته ایم، ما همان روحیه مثبت و سازنده در قبال مساله فلسطین را مشاهده کردیم. با این حال، حمایت ها حالت سینوسی و بالا - پایین داشته است ولی این مختص به ایران نیست و ممکن است برای هر کشور دیگری نیز صورت بگیرد. این مساله نیز به دلیل شرایط موجود است و حماس این مسائل را درک می کند اما در عین حال، مساله اساسی این است که حمایت از ملت فلسطین باید در رویارویی با دشمن اصلی که همه روی آن اتفاق نظر داریم، صورت بگیرد. رژیم صهیونیستی، دشمن امت اسلامی است، پس این یک وظیفه برای امت اسلامی و کشورهای عربی است که از این ملت آزاده، مبارز و مجاهد که در خط مقدم مبارزه و مقابله است، حمایت و پشتیبانی کنند. دلیل برخی موضع گیری های افراد بلندپایه حماس نسبت به تهران مانند موضع گیری علی برکه، نماینده حماس در لبنان چیست؟ او مدعی شده بود که کمک های ایران به دلیل موضع حماس در رابطه با سوریه کاهش یافته است. این مسوول گفته است که میزان کمک ها کاهش یافته است و من نیز گفتم ما این مساله را به دلیل شرایط کشورها درک می کنیم زیرا ممکن است در شرایط خاص، میزان کمک ها کاهش یا افزایش یابد. متاسفانه تفاوت هایی که وجود دارد، برخی ها از آن درک درستی ندارند و برخی ها می خواهند از آب گل آلود ماهی بگیرند که این کار به ویژه از سوی رسانه های زرد صورت می گیرد که البته منظورم رسانه های ایرانی نیست. آنها تلاش می کنند در این شرایط، چاشنی مساله را افزایش دهند و سوءاستفاده بکنند. البته باید بگویم آقای برکه آخر همین ماه، ان شاء الله میهمان جمهوری اسلامی خواهد بود و شما می توانید این سوال را مستقیما از خود ایشان بکنید. آیا احتمال انتقال دفتر سیاسی حماس از دوحه به تهران وجود دارد؟ نه، این مساله در شرایط کنونی مطرح نیست. اینکه دفتر سیاسی حماس در دوحه قطر قرار دارد هم بار سیاسی ندارد. روابط کنونی حماس و حزب الله لبنان چگونه است؟ روابط ما با یکدیگر بسیار بسیار خوب است. چندی پیش دیدارهایی میان مسوولان حماس و حزب الله صورت گرفته است. به دلیل فاجعه ای که در پی انفجار تروریستی در جنوب بیروت رخ داد، هیاتی از حماس دیداری با مسوولان حزب الله داشت و به مسوولان حماس این ضایعه را تسلیت گفتند. مسائل سوریه بر روابط میان حماس و حزب الله لبنان تاثیرگذار نبوده است؟ اساس روابط حماس و حزب الله، مساله فلسطین است. البته در خصوص مسائل دیگر هم بحث می شود. روابط حماس و روسیه به چه شکلی است؟ روابط ما با دولت روسیه به ریاست آقای پوتین، یک روابط منطقی است. با توجه به اینکه روسیه یکی از کشورهایی است که در تصمیم سازی در سطح بین المللی در رابطه با فلسطین مشارکت دارد، ما تلاش داریم تا نظرات جنبش مقاومت اسلامی را به سمع و نظر مسوولان روسی برسانیم تا آنها با توجه به جایگاهی که دارند، علیه رژیم صهیونیستی فشار وارد کنند و از سویی، در پی احقاق حقوق حقه ملت فلسطین باشند. تمرکز ما نیز این است که در آن مسیر حرکت کنیم. ارتباطات ما با آنها برقرار است و حدود یک ماه، یک ماه و نیم پیش بود که آقای سرگئی لاوروف در دوحه دیداری با آقای خالد مشعل رییس دفتر سیاسی حماس داشت و در پی آن، دعوتی از رهبران جنبش برای سفر به روسیه صورت گرفت. روس ها در ماه های گذشته حضوری نظامی در سوریه داشته اند. نظر حماس درباره حضور نظامی روسیه در سوریه چیست؟ همانطور که بیان شد، ما قصد ورود به این قضایا را نداریم و تمرکز خود را متوجه فلسطین کرده ایم بنابراین نمی توانم در این باره نظری داشته باشم. روابط کنونی حماس با کشورهای عربی چگونه است؟ این یک امر طبیعی است که در پی گسترش روابط با کشورهای عربی و اسلامی باشیم. باید در نظر داشته باشیم که این کشورها در نزدیکی فلسطین هستند و باید یادآور شوم که پشتوانه اصلی فلسطین، کشورهای اسلامی اند. از سویی، ما در بسیاری از کشورهای عربی نمایندگی داریم و بنابراین طبیعی است که ما درصدد بهبود و گسترش روابط با آنها باشیم و این مساله، بی تردید به سود مساله فلسطین است. در ماه های گذشته شاهد سفر مسوولان حماس به ریاض بوده ایم. با توجه به آنکه ریاض در حمله رژیم صهیونیستی به غزه و لبنان در سال های گذشته، مواضع نامناسب و منفعلانه را در پی گرفت، چرا حماس به دنبال گسترش روابط با آنهاست؟ مساله نخست آنکه موضع دولتی و مردمی دولت عربستان سعودی، بسان دیگر کشورهای اسلامی است و آنها به طور کل حامی مساله فلسطین هستند. در جهان عرب و جهان اسلام، آرا و دیدگاه های مختلفی وجود دارد؛ چه در رابطه با مقاومت و چه در رابطه با سازش. آنچه برای حماس مهم است، این است که مناسبات مان باید متعادل و طبیعی باشد. عربستان زمانی ناظر و مشرف توافقی است که در مکه صورت گرفت. بنابراین از نظر حماس، شدیدا علاقه مند هستیم که روابط مان با جهان عرب و جهان اسلام همیشه متعادل و طبیعی باشد. قطب نمای این روابط هم باید آزادی فلسطین باشد. فکر نمی کنید توسعه روابط حماس با عربستان، موجب تحت الشعاع قرار گرفتن روابط حماس با ایران شود؟ ما چنین احساسی نداریم و بعد از دیداری که صورت گرفت، من با برادران مان در وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی دیدارهایی داشتم. ما چنین احساس هایی را نزد برادران مان نیافتیم. مساله عادی است، آنها می دانند که این نوع روابط باید باشد. باید توجه داشت که اساس این روابط مبتنی بر حمایت از آرمان فلسطین است و نه علیه کشوری دیگر. از سوی دیگر، ما می خواهیم مسوولیت این کشورها را به آنها در قبال این مساله بسیار مهم یادآوری کنیم. آیا مسوولان سعودی قولی به حماس برای کمک و حمایت از شما داده اند؟ با توجه به آنکه حماس، یک بازیگر مهم و اساسی در تحولات فلسطین است، طبیعی است که آنها از حضور حماس استقبال کنند و به همین خاطر از مسوولان حماس استقبال کردند. آن دیدار در سطح دیپلماتیک خود یک حمایت محسوب می شود ولی اینکه چه کمک ها و چه حمایت هایی از حماس می توانند داشته باشند، ما با توجه به شرایط شان آن مساله را درک می کنیم. ما قدردان کسانی که ما را دعا می کنند تا کسانی به ما موشک می دهند، هستیم و از هر دو تشکر می کنیم. با توجه به اینکه ملت فلسطین نیازمند پشتیبانی همه امت اسلامی هستند، ما هر کجا رفته ایم، این مساله را یادآوری کرده ایم. حمایت هایی که از سوی عربستان یا از سوی کشورهای اسلامی نسبت به مردم فلسطین شده است، متناسب با امکانات آنها نیست و در مقابل امکانات شان، بسیار اندک است با توجه به آنکه نیازهای ما در عرصه مقاومت آنچنان نیست. از دیدار با مسوولان ایرانی پس از سفر مسوولان حماس به ریاض سخن گفتید. در آن دیدارها چه مسائلی مطرح شد؟ همان طور که گفتم آنها این مساله را طبیعی دانستند. آقای ولایتی در یکی از گفت وگوهای شان با الجزیره، در پاسخ به سوالی در این باره، گفتند که طبیعی است که حماس برای جلب حمایت های دنیای اسلام تلاش کند. روح همکاری ما با مسوولان جمهوری اسلامی ایران به گونه ای است که ما آنها را در جریان امور می گذاریم. آیا پیامی از سوی مسوولان سعودی برای مقامات ایرانی داده شد؟ خیر. هم اکنون وضعیت جریان مقاومت در فلسطین به چه شکلی است؟ آیا تحولات کنونی در فلسطین در ماه های گذشته می تواند منجر به شکل گیری انتفاضه سوم شود؟ آنچه مهم است، این است که ملت فلسطین حتی برای یک روز مقاومت خود را در برابر رژیم صهیونیستی متوقف نکرده است و این یک امر عادی و طبیعی است چراکه تا زمانی که اشغالگر وجود دارد و تا زمانی که اسراییل وجود داشته باشد، مقاومت نیز وجود خواهد داشت. مقاومت یعنی واکنش در برابر کنشی که همان اشغالگری است. انتفاضه یکی از ابزارهای ابداعی و ابتکاری ملت قهرمان فلسطین است. انتفاضه زمانی صورت گرفت که دلاورمردان ما و سربازان غیور ما در غزه در ظرف 51 روز در برابر تهاجمات وحشیانه و ددمنشانه رژیم صهیونیستی مقاومت و آنها شهدایی را تقدیم کردند. سرانجام این مقاومت آن بود که رژیم صهیونیستی به یک عقد قرار آتش بس تن دادند که با دخالت و میانجیگری دولت های منطقه ای و فرامنطقه ای متعددی مانند مصر و امریکا بود. ما در این توافقنامه شرایط و خواسته های ملت و مقاومت را قرار دادیم اما متاسفانه رژیم صهیونیستی این توافق را محترم نداشت و زیر پا گذاشت بنابراین محاصره ادامه پیدا کرد بلکه اجازه بازسازی در غزه را هم ندادند که خودشان ویران کردند و به یهودی سازی قدس ادامه دادند و به سیاست های چکشی و امنیتی ارتش رژیم صهیونیستی در برابر مردم ما در کرانه باختری ادامه دادند و حتی در چارچوب سازش با طرف فلسطینی، راست گرایان افراطی حاکم بر رژیم صهیونیستی امتیازی به طرف فلسطینی ندادند. بنابراین انسداد و نبود افق باعث شده است تا جوانان ما دست به کار شوند و خود به خیابان ها بیایند تا از قدس و مسجدالاقصی عزیز حمایت کنند و این گونه از حقوق حقه خودشان دفاع کنند. آنچه مهم است این است که این انتفاضه روز به روز در حال رشد و فزونی است. مساله اسفبار این است که جامعه بین الملل هیچ گونه توجهی به عزیزان غیرنظامی فلسطینی که توسط نظامیان تا بن دندان مسلح کشته می شوند، ندارد. این در حالی است که این فلسطینیان غیرنظامی هستند و حرکت هایی مدنی انجام می دهند و این موجب می شود تا تضمینی برای تداوم مقاومت باشد. با وجود جانفشانی و قربانیان بسیاری که در این مدت تقدیم شده است اما با تمام این اوصاف موفقیت های چشم گیری به دست آمده است. نخستین دستاورد این مقاومت، بازداری رژیم صهیونیستی از تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی بود. به هر حال آن شهرک نشین و سرباز اسراییلی که در قدس و مسجدالاقصی بدون توجه به هیچ مساله ای دست به هر کاری می زنند و هر جنایتی را مرتکب می شوند، امروزه دیگر آن احساس امنیت سابق را ندارند و این گونه نیست که مانند سابق جنایتی را انجام بدهند و مجازاتی هم نشوند. آنها می دانند اینک هر کاری بکنند، مجازات خواهند شد. این مساله نشات گرفته از تزریق مجدد روح مقاومت به کرانه باختری است که متاسفانه به دلیل هماهنگی تشکیلات خودگردان با رژیم صهیونیستی اندکی در گذشته کاهش یافته بود. اگر رژیم صهیونیستی از ما 131 نفر غیرنظامی را به شهادت رسانده است ما نیز 23 نظامی تا بن دندان مسلح را از پا درآورده ایم. از این مقاومت، داستان های اسطوره ای ساخته شده است. اگر بخواهیم به داستان هم تراز اشاره کنم، اکنون فردی مانند رابین هود وجود دارد که تک تیرانداز است. این تک تیرانداز با وجود دوربین های مداربسته رژیم صهیونیستی، در زاویه ای کور قرار می گیرد و سرباز مسلح اسراییلی را مورد هدف قرار می دهد و در نهایت پوکه هایش را هم جمع می کند تا اثری از او باقی نماند. ما در میان مقاومت، دارای عملیات های چشم گیری هستیم که اگر شرایط آن فراهم شود، آن عملیات قابل بازگویی خواهند بود مانند کشتن سربازان صهیونیست و به آتش کشاندن برج های نگهبانی و تلاش برای ربودن سربازان و... به شکرانه پروردگار می گویم که این روحیه در میان ملت فلسطین بسیار بالا است و این انتفاضه تا رهایی و آزادسازی فلسطین متوقف نخواهد شد. شاید این انتفاضه و مقاومت دچار فراز و نشیب شود ولی باید مطمئن باشید که انتفاضه برای رژیم صهیونیستی بسیار اذیت کننده است و ان شاءالله منتج به رهایی کل فلسطین خواهد شد. نظر حماس نسبت به رایزنی های بین المللی که برای کنترل این بحران و با هدایت امریکا صورت گرفت، چیست؟ متاسفانه نظام بین المللی حاکم بر جهان از بدو پیدایش مساله فلسطین، جانب انصاف را در قبال ملت ما رعایت نکرده است. تصور کنید که چگونه وقیحانه و سرسختانه و معاندانه کسانی چون جان کری وزیر امور خارجه امریکا بیان می کند که اسراییل تا بن دندان مسلح و مجهز به سلاح اتمی حق دارد تا در برابر کسی که دستانش خالی است و فقط سنگ یا کارد میوه خوری در دست دارد که برای خون خواهی از اقوامش آمده، از خود دفاع کند و این شهروند بی دفاع و غیرنظامی را از پا دربیاورد. به دور از احساسات، این در خود عامل دو پیام است: تداوم پیام های منفی از سوی جامعه بین الملل و در راس آنها، امریکا در قبال جانبداری شان از رژیم صهیونیستی در برابر حقوق حقه ملت فلسطین. حتی اگر شخصی هم مانند باراک اوباما در راس قدرت ایالات متحده امریکا قرار بگیرد و در برابر شخص جنایتکاری چون نتانیاهو قرار بگیرد که هیچ تناسبی با او ندارد و هر دو از یکدیگر خوش شان نمی آید و نمی توانند همدیگر را تحمل کنند، باز او مجبور است که از اسراییل حمایت کند. او خود را ناگزیر می بیند که از اسراییل حمایتش را اعلام کند. پیام دوم این است که ملت فلسطین راهی جز مقاومت برای گرفتن حقوق مان ندارند. ما در سال 2005 از طریق موازنه وحشت و تلفات سنگینی که به رژیم صهیونیستی وارد کردیم، اشغالگران را وادار به عقب نشینی کردیم که این مساله از طریق مقاومت بود. مذاکرات سازشی که از سال 1993 با رژیم صهیونیستی صورت گرفته است، هیچ ثمره و دستاورد ملموسی برای ملت فلسطین نداشته است. رژیم صهیونیستی نه تنها به طرف مقابل فلسطینی خود اهمیتی نمی دهد بلکه متعمدانه او را تحقیر می کند و به او اهانت می کند اما ما که در جبهه مقاومت حضور داریم از حضورمان در این جبهه احساس سربلندی و افتخار می کنیم. البته این مساله منتج به یک سناریو خواهد شد و آن انفجار بر صورت رژیم صهیونیستی است. مسوولیت این انفجار که در پی خیزش فلسطینی ها ایجاد شده است، برعهده رژیم صهیونیستی و حامیانش است. گفتید که در پی آتش بس سال گذشته میان حماس و رژیم صهیونیستی در تجاوز سال 2014، صهیونیست ها همچنان به تعهدات شان پایبند نیستند. شما در مقابل این عدم تعهد چه اقدامی انجام داده اید تا طرف مقابل به تعهداتش پایبند باشد؟ معتقد هستیم که رژیم صهیونیستی از دو راه نابود می شود. راه نخست این است که جامعه ستمگر بین المللی حقوق ملت ما را به رسمیت بشناسد و جنایت های رژیم صهیونیستی را محکوم کند و از ملت فلسطین حمایت و از تمام ابزارهای خود برای نابودی این رژیم استفاده کند. زمینه ها و داده های تئوری برای تحقق این راه فراهم است. ما نمونه های بسیاری داریم. رژیم صهیونیستی از 1967 تا به امروز چیزی حدود 149 قطعنامه سازمان ملل علیه خود را نادیده گرفته و نقض کرده است. 25 قطعنامه شورای امنیت را هم نقض کرده است. هر کدام از این قطعنامه ها می تواند پرونده اسراییل در فصل هفتم منشور سازمان ملل باز کند و همین مساله نیز می تواند یک ارتش بین المللی برای نابودی رژیم صهیونیستی فراهم کند اما اگر کسی این اظهارات را بخواند، با خود می گوید حتما من شوخی می کنم چون جامعه بین المللی هیچ توجهی به حقیقت ندارد و آنچه برایش اهمیت دارد، حفظ و پاسداری از رژیم صهیونیستی است چون از دید آنها حفظ اسراییل، حفظ امانتی از سوی جامعه بین المللی است. روش دوم برای نابودی رژیم صهیونیستی چیست؟ پاسخ آن در یک کلام خلاصه می شود: مقاومت. مقاومت کارایی خود را نشان داده و این خیال پردازی نیست. این مقاومت نیازمند اتحاد و همراهی آحاد امت اسلامی است. ملت فلسطین به وظیفه خود از روز اول تا به امروز عمل کرده است و از نوزادترین فرد تا پیرترین فرد تا آخرین قطره خون شان ایستاده اند ولی مساله ای که تاکنون برای حمایت از این ملت تحقق پیدا نکرده است، همان تحرک جهان اسلام است و ان شا ءالله این مساله هم امکان پذیر است. از آغاز ریاست جمهوری اوباما، فشارهای اوباما برای متوقف شدن شهرک سازی های غیرقانونی اسراییل دوچندان شده است. اگر رژیم صهیونیستی به این مساله تن دهد و حتی به مرزهای 1967 بازگردد، آیا این احتمال وجود دارد تا مقاومت نیز پایان یابد یا مقاومت همچنان ادامه می یابد؟ این طبیعی است که اسراییل باید نابود شود. از دید ما، فلسطین یعنی همه آن و نه فقط بخشی از آن، فلسطین یعنی ذره ذره خاک فلسطین، فلسطین یعنی همه روستاهایی که در آن قرار دارد، یعنی تمام کوه ها، دره ها و دشت ها است. صحبت از توقف شهرک سازی ها، صحبت از یک خیال پردازی است. تلاش برای توقف شهرک سازی فقط در تئوری و حرف خلاصه شده است و در عمل، اقدامی صورت نگرفته است. اینکه شما انتظار معجزه از اسراییل داشته باشید که او داوطلبانه شهرک سازی هایش را متوقف سازد، یک خیال پردازی است. اینکه اسراییل دست از اشغالگری بردارد، به خودی خود عملی نیست. آقای اوباما نیز در دوره اول ریاست جمهوری اش، تلاش های بسیاری برای این مهم انجام داد ولی این تلاش بی نتیجه بود. اسراییل باید از بین برداشته شود و اینگونه نیست که داوطلبانه برود. باید اسراییل را برکند. این مساله به دلیل ماهیت و خوی تجاوزکارانه آنها است. مردم فلسطین منادی یک زندگی مسالمت آمیز هستند که می خواهند مانند تمامی ملل در آسایش و آرامش و امنیت زندگی کنند ولی یک ملت با کرامت است. ما نمی توانیم اشغالگری را تحمل کنیم و با هر وسیله ای که به دست آوریم هر چند ساده و ابتدایی باشد، برای از بین بردن اشغالگر استفاده خواهیم کرد. سال گذشته مقام معظم رهبری از ضرورت تسلیح کرانه باختری سخن گفتند. این مساله تا به امروز در کرانه باختری تحقق یافته است؟ شکی نیست که حماس از این پیشنهاد استقبال می کند و این بازگو کننده حق ملت فلسطین است. ما ملتی هستیم که تحت اشغال درآمده ایم. قوانین آسمانی به ما می گوید مقاومت کنیم. کرانه باختری از نظر قوانین بین المللی، یک منطقه تحت اشغال است و البته از نظر ما، کل فلسطین تحت اشغال است. بنابراین این فراخوان، یک فراخوان قانونمند است و حق فلسطینیان است که از آن برخوردار شوند. اینکه روش تسلیح چگونه باشد، به بچه های مقاومت واگذار می کنیم و آنها روشش را می دانند و ان شا ءالله ما شاهد تحقق پیش بینی مقام معظم رهبری خواهیم بود و تا 25 سال آینده شاهد نابودی اسراییل هستیم. البته شهید شیخ احمد یاسین بیشتر از این ها خوش بین بودند و گفته بودند تا سال 2027 اسراییل نابود خواهد شد. جمله های کلیدی-1 اخیرا ملاقات هایی در یکی از کشورهای عربی میان مسوولان جنبش مقاومت و برادران ایرانی صورت گرفت. توافق شد تا مسیر جدیدی در مناسبات میان ایران و حماس طی کنیم و این روابط را به سمت جلو پیش ببریم. باید این را بگویم ان شاءالله ما در آینده نزدیک، شاهد تقویت و تحکیم این روابط خواهیم بود. باید بار دیگر تاکید کنم که روابط با جمهوری اسلامی ایران از نظر حماس، راهبردی است و تنها قطب نما و هدف آن هم رهایی قدس و فلسطین است. در چند سالی که به عنوان نماینده حماس در تهران حضور داشته ام، همواره میان مسوولان ایران و حماس ارتباط وجود داشته است، اگرچه این روابط دچار فراز و نشیب و نوساناتی بوده اما قطع و دچار وقفه نشده است. سوریه فقط برای ایران اهمیت ندارد بلکه برای حماس، فلسطین و تمامی کشورهای عربی و اسلامی نیز از اهمیت برخوردار است. هر روزی که می گذرد، ما فلسطینی ها نسبت به اهمیت ثبات و پایداری در منطقه و به خصوص در سوریه بیشتر پی می بریم . رکن اساسی محور مقاومت، فلسطین است و نه چیز دیگری. بنابراین هرجا فلسطین باشد، یعنی مقاومت نیز آنجا است. به عبارت دیگر، ستون اصلی محور مقاومت، فلسطین است و اگر فلسطینی نباشد، مقاومتی هم نخواهد بود. رکن اساسی دیگر مقاومت نیز مردم فلسطین هستند. نظر ما در خصوص سوریه در سه محور خلاصه می شود: مخالفت با دخالت خارجی و بیگانگان، راه حل سوری- سوری باشد و اینکه از راه های مسالمت آمیز باشد. در چهار سال گذشته اگر میانگینی از دیدارها میان مسوولان ایران و حماس بگیریم، تقریبا هر دو ماه یک بار، دیداری میان مسوولان حماس و ایران صورت گرفته است. جمله های کلیدی-2 احساسی مبنی بر اینکه مسوولان ایران علاقه مند سفر مسوولان حماس به تهران نباشند، نداریم. موردی هم مبنی بر اینکه آنها پیشنهاد سفر به تهران را رد یا قبول نکرده باشند، صورت نگرفته است اما شرایطی حاکم شده بود تا به هر حال برخی از این دیدارها به تعویق بیفتد یا تاریخش تغییر پیدا کند. نقش جنبش حزب الله و شخص سیدحسن نصرالله [درباره روابط ایران و حماس] همواره مثبت بوده است. هر زمان احساس شد در رابطه با مقاومت مطلبی مطرح شود یا حتی در خصوص مسائل دوجانبه، حزب الله و سیدحسن نصرالله دیدی مثبت داشته اند و استقبال کرده اند ولی نیازی به وساطت هم نیست. هرگاه دیداری با رهبران جمهوری اسلامی ایران داشته ایم، ما همان روحیه مثبت و سازنده در قبال مساله فلسطین را مشاهده کردیم. با این حال، حمایت ها حالت سینوسی و بالا - پایین داشته است ولی این مختص به ایران نیست و ممکن است برای هر کشور دیگری نیز صورت بگیرد. انتقال دفتر سیاسی حماس به تهران در شرایط کنونی مطرح نیست. اینکه دفتر سیاسی حماس در دوحه قطر قرار دارد هم بار سیاسی ندارد. بعد از دیداری که [میان مسوولان حماس و عربستان در ریاض] صورت گرفت، من با برادران مان در وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی دیدارهایی داشتم. ما چنین احساس هایی را [مبنی بر نارضایتی از این دیدار] نزد برادران مان [در ایران] نیافتیم. آنها می دانند که این نوع روابط باید باشد. باید توجه داشت که اساس این روابط مبتنی بر حمایت از آرمان فلسطین است و نه علیه کشوری دیگر. از سوی دیگر، ما می خواهیم مسوولیت این کشورها را به آنها در قبال این مساله بسیار مهم یادآوری کنیم. ...
بیانیه هفتاد و ششمین گردهمایی معاونان فرهنگی جهاددانشگاهی کشور
از مکتب استوار نبی خاتم هستند، کوشش فرهنگی در قالب یک رسالت، جز در سایه عشق و اعتقاد محقق نمی شود. بنابراین خطاب به همه آنان که تسلیم در برابر معادلات و بازی های سیاست پیشه گان و زورمداران و زراندوزانی که در ظواهر قدرت ها و بازار و تجارت سرمایه داری مدرن فریفته شده اند می گویند که برای انسان قرن حاضر که در معرض مخاطرات تنهایی و تیرگی جهان جدید قرار گرفته، راهی جز پیوستن به مسیر فلاح و بیداری الهی
جریان شناسی خاندان صدر در عراق
. آیت الله سید محمد صدر نیز در هدایت انتفاضه نقش جدی داشت و مجاهدان را به ثبات قدم تا ریشه کن شدن بعثی ها فرا می خواند. همه چیز به فراخور شرایط منطقه ای و فرامنطقه ای به سود انتفاضه و به زیان صدام بود اما ایالات متحده و ارتجاع عربی حاشیه ی خلیج فارس که خود را در برابر شکل گیری حکومت شیعی جدید مشاهده می کردند که به احتمال فراوان جمهوری اسلامی در ایران را الگویی برای خود قرار می داد از فشارهای خود بر
دی ماه فصل “برداشت” از هوش سیاسی
شدن برجام است. **پی ام دی کالبدی معیوب در ادبیات سیاسی جهان: در سالهای اخیر پرونده پی ام دی زمینه ساز تمامی تحریم ها و تهدیدها علیه مردم ایران بوده است. سرانجام با اتخاذ یک تصمیم با نگاهی به آینده سیاسی جهان این پرونده برای همیشه به بایگانی راکد تاریخ پیوست. از این جهت می توان گفت: دورانی که در ادبیات سیاسی جهان “بحران هسته ای ایران” تعبیر می شد، به پایان خط رسیده
بازتاب شرایط سیاسی- اجتماعی در ادعیه رضویه
بالاترین درجه خود رسانده، به مال اندوزی مشغول بودند. به عنوان نمونه دارایی خیزران- مادر هارون الرشید- به هنگام وفات، یکصد و شصت میلیون درهم تخمین زده شده بود! (مسعودی، 1409ق، ج3، ص 337) به واسطه همین شرایط نامساعد اقتصادی است که شأن صدور برخی از ادعیه منقول از امام رضا (علیه السلام) و ابناء الرضا (علیه السلام) به امور مالی و اقتصادی باز می گردد. به عنوان نمونه فردی نزد امام رضا (علیه السلام) آمده
چشم انداز اقتصادی عربستان تاریک و چالش های پیش روی ریاض بزرگ است
-در برابر مجلش شورای غیرمنتخب ایراد کند اما خودش ایراد نکرد و خبرگزاری رسمی عربستان به دلایل نامشخص متن آن را فقط منتشر کرد،را به اقتصاد کشورش اختصاص داد و تاکید کرد که کاهش بهای نفت بر آن تاثیر نمی گذارد زیرا عربستان قصد دارد منابع درآمدزای خود را برای مقابله با این کاهش به واسطه برنامه های متعدد ، اصلاحات اقتصادی ، بالا بردن کارایی هزینه های دولتی ، استفاده از منابع اقتصادی و افزایش عواید سرمایه
از سرطان نتانیاهو تا شهادت 131 فلسطینی در انتفاضه سوم
1394/10/3 - 12:10 510251 خبرگزاری شبستان: دیار فلسطین، محل ظهور و موطن و مزار حضرت موسی (ع) و زادگاه و مزار حضرت عیسی و نخستین قبله گاه مسلمین، همواره کانون توجه و احترام مذاهب بزرگ دنیا و همه ملل جهان است. مسلمانان همواره اکثریت مطلق جمعیت فلسطین را دارا بودند و قرن ها در سایه حکومت مسلمین، همه مذاهب و فرق در همزیستی کامل زندگی کردند اما از هنگامی که با دسایس استعماری، تسلط انحصاری
چقدر صدایت شبیه بلال است برادر!/ می رسد بوی باروت آمریکایی...
است که فرهنگ خدامحور به مذاق تمدن غرب خوش نمی آید و این تمدن که به فرمودۀ مقام معظم رهبری، در سراشیبی سقوط است؛ با به خدمت گرفتن تمامی رسانه های خود، سعی در حذف این فرهنگ و جایگزینی آن با فرهنگ رو به زوال خویش دارد. بنابراین باید با تمام مصادیق و نشانه های چنین فرهنگی مبارزه کرد و نگذاشت فرهنگی که به واسطه خون شهدا در این کشور نهادینه شده است، دستخوش تغییرات ماهوی شود. کلام فارس نوشت: پنج
از بگم بگم متنفر هستم / 1140 هزار میلیارد تومان در دولت احمدی نژاد دود شد / اجرای آزمایشی خرید با کارت ...
به این که از همین مکان ها و از برکت همین حرم های مقدس بود که ملت ایران راه انقلاب مشروطه، راه رأی و صندوق رأی را از بیش از یک قرن پیش انتخاب کرد، افزود: بحمدالله بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ،به نقطه ای رسیدیم که رأی و صندوق رأی به معنای واقعی کلمه با سلامت، با رقابت و با حضور پرشکوه مردم همراه بوده و همواره برای ما افتخار آفریده است . روحانی همچنین با اشاره به ثبت نام نامزدهای انتخابات
بررسی مبانی قرآنی حرز در کتاب الصحیفة الرضویة الجامعة
سرویس اندیشه جوان ایرانی ؛ بخش شعر و ادبیات: نویسنده: بی بی زینب حسینی (1) مقدمه هر اندیشه درستی ضرورت ایمنی در برابر خطرها و آسیب های احتمالی را درک می کند و انسان در زندگی دنیا برابر انواع آسیب ها و زیان های مادی و معنوی قرار دارد که ایمنی در برابر آن از توان وی خارج است و اندیشیدن به این خطرها می تواند آرامش وی را بر هم زده، اندیشه ی او را مشوش و مضطرب سازد. بر
گزارش سومین روز از هفته علمی تمدن نوین اسلامی
اسلامی جنبه هایی بوده که مسلمانان با آن درجه از فهم محدودی که داشتن آن را ایجاد کردند؛ پس نمی توان همه تمدن اسلامی گذشته را به پای اسلام نوشت. وی افزود: در مقاله حاضر، روی این نکته تاکید است که آن نگرش و تلقی که از اسلام است در پایه ها و مولفه ها ببینیم. در اسلام مهمترین نکته ایمان است و ایمان رکن دیانت حق است. بنابراین یک تمدن دینی و اسلامی واقعی نمی تواند ایمانی نباشد؛ در اینجا