هگل را ناگزیر هرمنوتیکی خواهیم فهمید - فرهنگ امروز
سایر منابع:
سایر خبرها
تبیین سبک زندگی به روش آیت الله خوشوقت
عالم ربانی، در چهار فصل اول مهم ترین مطالبی را که از قرآن و سنت برای فهم دقیق سؤال اول و دوم استخراج می شود، تبیین کند. بنابراین در فصل اول به تبیین راه زندگی که همان صراط مستقیم است می پردازد و سپس در فصل دوم مستقلاً به بحث از تقوی و مصادیق آن و چگونگی تحصیل آن می پردازد، در فصل سوم به نقش اعتقادات انسان در گرایش به بندگی و تقوا توجه شده است، در فصل چهارم نیز اشاره به مهم ترین ارکان
محمدهاشمی:تندروها ترمز بریده اند
فرد دانشگاهی زمانی که درس او به اتمام می رسد، دستگاهی برای سنجش سواد یا علم او وجود ندارد و تنها از طریق همین امتحان و کنکور است که مورد ارزشیابی تحصیلی و علمی قرار می گیرد. در اینجا هم اینگونه است؛ به هر حال بحث مسائل علمی است و این آزمون برای همه یکسان است و همه در هر سطحی که باشند، عدالت علمی برای آنها لحاظ خواهد شد. آقای هاشمی با معرفی افراد تایید صلاحیت شده در دور اول آن به نظر می
فرهنگ عربی زدایی و عربی زدایی فرهنگی
گرفتن با این متون فاصله گرفتن از سنت عرفانی، فلسفی، کلامی و... است. اگر ما مردم را از زبان قرآن دور کنیم، فرهنگ غرب که در کمین این مرز و بوم است وارد خواهد شد؛ آنگاه نه هویت خود را حفظ می کنیم و نه دین را. در پایان به دیدگاه استاد مطهری در مورد ضرورت حفظ زبان عربی و خطر جریان عربی زدایی اشاره می کنیم: زبان عربی زبان عرب نیست، زبان اسلام است. اگر قرآن نبود، اصلًا این زبان در دنیا ]اهمیت و
معرفی برخی شبکه های اجتماعی پاک +دانلود پاورپوینت
دهد. حامیان ولایت (www.velayatmadaran.ir) فعالیت خود را با 2 هدف اصلی پیگیری می کند: 1- ایجاد یک فضای صمیمی جهت دوستی، تبادل نظر و هماهنگی میان فعالان حزب الله در حوزه وب. 2- فرهنگ سازی در میان اهالی این جبهه در جهت آشنایی با نحوه ی برخورد با دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی افسران (www.afsaran.ir) این شبکه با توجه به تأکیدات ویژه ی رهبر معظم انقلاب نسبت به
استاد امام خمینی را بیشتر بشناسیم
شاگردانشان را تشویق می کردند که به رشته های مختلف نفوذ کنند و همه کمالات را مورد توجه قرار دهند. *کتب علامه ابوالحسن رفیعی قزوینی شرح دعای سحر، رساله معراج، رساله اسفار اربعه، رساله در بیان قوّه مولّده، رجعت، تخلیه و تجلیه و تحلیه، حرکت جوهریّه، اتحاد عاقل و معقول (فارسی و عربی)، رساله در وحدت وجود، - رساله در حقیقت عقل، رساله در شب قدر، حاشیه بر شرح منظومه حکیم سبزواری
حکومت اسلامی و پلورالیسم دینی
حکومت اسلامی فلسفه عملی فقه و فقه متآثر از احکام اسلام و احکام اسلام مبتنی بر انجام واجبات و ترک محرمات است. از نظر اسلام، حاکمیت منحصر به خدا و قانونْ و اجزا آن، مبتی بر احکام الهی است. بر این اساس، اسلام بر همه افراد بشر حکمرانی می کند. و از شخص پیامبر(ص) تا خلفای ایشان و سایرین، تا ابد تابع قوانین اسلام هستند، همان قانونی که از طرف خدا نازل و از زبان قرآن و پیامبر(ص) بیان شده است. پیامبر(ص) به
غدیر؛ بطلان جدایی دین از سیاست
توضیح حجت خدابودن فرموده است که خداوند سبحان با بندگانش در جمیع شؤون زندگی شان بر مبنای وجود اولیاء خودش و نیز سیره و اعمال و گفته های آنها احتجاج می کند: بل المراد بکونه و کون آبائه الطاهرین(ع) حجج الله علی العباد. أن الله تعالی یحتج بوجودهم و سیرتهم و أعمالهم و أقوالهم علی العباد فی جمیع شؤونهم، و منها العدل فی جمیع شؤون الحکومه (همان، ص636). امام راحل در ادامه احتجاج خدا بر بندگان را
قاری قرآنی که چهار ماهه حافظ کل قرآن کریم شد
شده بود. اردوی آمادگی و ارزیابی در چند مرحله برگزار شود سطح بندی مسابقات را چگونه ارزیابی می کنید؟ اوایل مطرح شده بود که همه قرار است سطح بندی شوند اما در عمل این اتفاق نیفتاد، نظر شما در این باره چست؟ از نظر نمره دهی که فعالیت خوبی بود اما متأسفانه هنوز مشخص نیست هر کسی به چه مسابقاتی اعزام می شود. البته درباره سطح بندی هم به نظر من لزومی ندارد همه شرکت کنندگان
علل پیدایش باور به امتناع شناخت خدا
ر.ک: صدوق، 1413ق، ج 1، ص 421). در برخی احادیث نیز این مطلب به عنوان یک دیدگاه مطرحِ در میان مسلمانان نقد شده است (ر.ک: کلینی، 1407ق، ج 1، ص 125). البته این دیدگاه، برخلاف نظر قرآن و سنت معصومان است؛ زیرا در بسیاری از آیات قرآن، خداوند متعال به ما معرفی و اوصاف او بیان شده است. هدف از این آیات، شناساندن خدا به بشر است و به تبع آن، امکان شناخت خدا از سوی بشر نیز تأیید می شود و دست کم به
اگر از لاک زدن ناخن دست بردارید، این فواید عایدتان میشود؟
ایجاد رنگ زرد ناخوشایند در ناخن است. خوشبختانه همان طور که قطع مصرف چای و قهوه رنگ دندانها را به حالت طبیعی برمیگرداند، عدم مصرف لاک نیز باعث میشود رنگ طبیعی ناخنهایتان بازگردد. گاهی تنها پس از یک هفته زردی ناخن برطرف میشود. اگر می خواهید بیشتر بدانید: استون ناخن شما را خشن و بدرنگ می کند نه لاک! لکه های سفید روی ناخن برطرف میشوند دکتر استرن میگوید هنگامی که مرتبا و
در ایران شاهد آنارشی معماری هستیم
اندیشه و آثار داریوش شایگان به راستی چهل تکه است؛ کلاژی از فلسفه و عرفان و سیاست و ادبیات و هنر و شعر و... درباره شرق و غرب می نویسد، از پنج اقلیم حضور سخن می گوید، درباره بودلر شاعر مدرنیته کتاب دارد، پیرامون ادیان آسیایی رساله دکترا نوشته و جستارهایی دارد، درباره سهراب سپهری و عباس کیارستمی و... همین ویژگی متکثر و متنوع اندیشه های او سبب شده که مخاطبان متنوعی داشته باشد.
الگوی تحلیل معرفت شناختیِ مفاهیم؛ بررسی موردی در فلسفۀ اسلامی
مفاهیم به دنبال تشخیص و تبیین این امر هستند که هر سنخ از مفهوم، از چه سطح یا مرتبه ای از واقع حکایت می کند، در عمل، این کار به واسطۀ مشاهدۀ مثالهای نقض تقسیم بندی های قبلی و تلاش برای توضیح فلسفی مثالهای جدید صورت می گیرد. نتیجه گیری: این تحلیل در تبیین اینکه هر سنخِ مفاهیم از چه منابعی قابل حصول است و حکایتگری آن بر اساس چه معیارهایی قابل ارزیابی است، به کار می آید و می تواند الگویی برای نحوۀ تحلیل
رهبر انقلاب: حوزه علمیه مبانی اسلام در حوزه هنر را تبیین کند/ ملّای ما بتواند در زمینه ی هنرنظر صریح و ...
آورد. البتّه مهارتها، تجربه ها، کارشناسی ها، همه ی اینها در کنارش وجود دارد، [امّا] مایه ی اصلی عبارت است از ذوق؛ لذا شما همین طور که ملاحظه میکنید در بین فقهای ما در حوزه های علمیّه بااینکه بحث هنر به معنای هنر هیچ مطرح نبوده، هنرمندان بزرگی در خود حوزه حضور پیدا کرده اند؛ ایشان(2) میفرمایند به تفنّن، بعضی به تفنّن، بعضی ها هم واقعاً حرفه ای؛ مثلاً سیّدمحمّدسعید حَبّوبی شاعر حرفه ای است و یک شاعر
حکمت الهی در اندیشه امام خمینی(قدس)
آن علم مشخص می شود. در هدف فلسفه اسلامی، هم غایت و هدف فلسفه وجود دارد و هم هدف فلسفه اسلامی. هدف از فلسفه، علم به حقیقت اشیاء، بیان شده تا صورت واقعی حس و عقل در ما تحقق پیدا کند. هدف دیگری هم برای فلسفه ذکر شده و آن تشبه به اله است تا مظهر صفات خداوند شود. در فلسفه اسلامی حقایق اشیاء در مسیری که به سوی خدا دارند بررسی می شوند. هدف از خواندن فلسفه اسلامی حقایق عالم گاهی از
اهداف انگلستان از لغو تجارت برده
، ج1، ص 43؛ محمد معین، فرهنگ معین، ج 6، ص 253؛ محمد علی داعی الاسلام، فرهنگ نظام، ج1، ص650؛ نجفی، فرهنگ فارسی عامیانه، ج2، ص 150-157. 2. ر.ک: استیس والتر ترنر، دین و نگرش نوین، ترجمه احمدرضا جلیلی، ص398 به بعد؛ جرمی ریفکین ترهوارد، جهان در سراشیبی سقوط، ترجمه دکتر محمود بهزاد، ص30 به بعد؛ ارنست کاسیرر، فلسفه و فرهنگ، ترجمه بزرگ نادرزاده، ص 397 به بعد؛ دیوید هاملین، تاریخ معرفت شناسی
تمیم داری: مرحوم شهیدی اقبال و اندیشه احیای دینی را به جامعه شناساند/ استادی که رهبری لقب علامه به وی ...
/> وی با اشاره به اینکه چرا مقام معظم رهبری به مرحوم شهیدی لقب علامه دادند افزود: علامه به معنای کسی است که بتواند همه علوم ظاهری را مقدمه علوم باطنی قرار دهد. ممکن است فردی استاد تاریخ، فلسفه، عرفان و حتی علوم تجربی باشد اما همان علم را دریچه به عالم غیب بداند. من و شما عالم غیب را در خود پنهان داریم و اگر عالمی هست چون انسان است. این عالم عرض است و جوهر آن انسان. منصوری لاریجانی
ادعاهای تازه احمدی مقدم: آنها موسوی بنده خدا را در چاله انداختند/پسر هاشمی مسئول ساماندهی اراذل و اوباش ...
. * وزارت اطلاعات چه قبل از انتخابات و چه بعد از آن از ما پشتیبانی اطلاعاتی نمی کرد. اینجا موضوعی را به شما می گویم که تا به حال نگفتم. وزارت اطلاعات به نحوی آقای هاشمی را در جریان انتخابات ریاست جمهوری هدایت و حتی تشجیع می کرد. در اینکه آقای اژه ای حزب اللهی، وفادار به نظام و ضد دوم خرداد است، تردیدی نیست اما به نظر من ایشان در انتصاباتش مقداری محتاطانه عمل می کرد و این محتاط بودن کمی
آرزوی تندروها برای بازگشت شرایط امنیتی دوران احمدی نژاد به دانشگاه ها
کردند که از سال 1390 بوسیله تحریم هایی که کاملا از طریق جریان فتنه خط آن داده می شد فشار سنگین اقتصادی روی جامعه گذاشتند و سعی کردند این گونه به جامعه القا کنند که راه رهایی از فشار این است که شما آرمان گرایی انقلابی را کنار بگذارید و به راهی که نئولیبرال های داخلی تخت عنوان اعتدال مطرح می کنند وارد شوید... وزارت ارشاد برای نویسندگان و مترجمانی که می خواهند فرهنگ مدرن را ترویج کنند اتوبان بزرگی را باز
فرهاد آییش خواننده رپ می شود
است که متریال هایش در دسترس نبوده یا شاید از فرهنگ ما دور بوده است. او ابراز تاسف کرد: حیف است کوبو آبه را در ایران نمی شناسیم. البته او نویسنده ای متعلق به دهه 60 است و شاید با معیارهای مدرن و پست مدرن امروز متفاوت باشد. نه تنها نگاه او بلکه کل سوررئالیست در جهان امروزه قدری متفاوت است. همچنان که تابلوهای سالوادور دالی هم برای ما امروزی نیست اما برای معرفی نویسنده ای مانند کوبو آبه بهتر
فرهنگ در رسانه
، همان انسانیتی است که باید در زندگی ها باشد و نمی توان به راحتی از کنار آن گذشت. برای رسیدن به این واقعیت، آیا تحقیقات میدانی هم انجام دادید؟ به نظرم، تحقیقات میدانی به آن معنی که شما دنبالش هستید، لازم نبود چون این نکته از شناخت می آید. من با همین مردم زندگی می کنم. به طورکلی، نگاه هنرمند، از جامعه و مردم تأثیر می گیرد. این موضوع، چیزی نبود که یک شبه به آن برسم، بلکه در گذر
"تربیت فرهنگی" رکن مهم اقتصاد مقاومتی است که الان دچار مشکل است
اقتصاد پرس : مهدی طغیانی استاد اقتصاد و محقق در زمینه اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی است؛ او مطالعات و یافته های خود را در زمینه نقش تربیت اسلامی جامعه در تحقق اقتصاد مقاومتی بازگو می کند؛ نگاه ایشان به این بحث شامل دیدگاههای نوینی در زمینه الزامات فرهنگی و اجتماعی اقتصاد مقاومتی است که تاکنون کمتر شنیده و خوانده ایم. بخش اول این گفتگو به نظر خوانندگان می رسد. تسنیم: با عرض سلام و تشکر
حجاب حق بیمه ای برای تامین سلامت زن
برای آموزش، ترویج، گسترش و نهادینه سازی فرهنگ حجاب و عفاف، به بهره گیری از همه توانایی ها و امکانات موجود در نهادهای مختلف کشور نیازمندیم. نهاد آموزش و پرورش، خانواده، حوزه ها، دانشگاه ها، نهادهای اقتصادی و فرهنگی و حتی بهداشتی کشور در رسیدن به هدف مورد نظر نقش بسزایی دارند. حجاب و پوشش اسلامی را می توان به کمک نهادهای گوناگون و اقشار مختلف مردم از راه های آگاهی بخشی، الگودهی، تشویق، فعالیت های
اعدام آیت الله نمر طومار آل سعود را درهم خواهد پیچید
ما هستند. * نقش آمریکا و اسرائیل در اعدام آیت الله نمر چیست؟ آیا می توان آنها را پشت پرده این جنایت برای ایجاد تفرقه در جهان اسلام دانست؟ - من ترجمه چند مطلب و مقاله را از مطبوعات اسرائیلی و غربی می خواندم، متوجه شدم که آنان نسبت به این حادثه خوشحالی فراوان نشان می دهند و به صراحت اظهار امیدواری می کنند که سعودی ها و ایرانی ها با یکدیگر وارد جنگ شوند و همه شان به دست هم کشته شوند. حتی
معنای زندگی
ارزش باشد و دارای ویژگی هایی می باشد که آن را ارزشمند می کند. البته جدی بودن این سؤال مخصوصا بعد از جنگ جهانی اول و دوم و شرایطی که بشریت با آن روبرو شد و به خصوص آنچه که در طی جنگ دوم جهانی و در آلمان، لهستان و آشویتس اتفاق افتاد، بی رحمی انسان و قساوتی که در داستان هولوکاست و مسائلی که در شوروی رخ داد، یک بحران پوچی و ناامیدی از آینده انسان و نگاه منفی نسبت زندگی و معنای آن را هم در فلسفه و هم در
تروریست های ثروتمند "داعش"
خواسته است با ابوبکر بغدادی بیعت کنند و به خلافت وی بپیوندند. البته این نوع نگاه به حکومت داری و طرح مسأله خلافت در نظر برخی از متفکران اهل سنت مورد نقد قرار گرفته از جمله اینکه اتحادیۀ جهانی علمای مسلمان در بیانیه پنجم رمضان 1435 خود بلافاصله موضع مخالف خود را نسبت به خلافت مورد ادعا اعلام کرد و آن را فاقد مشروعیت، شروط و ساز و کارهای خلافت دانست. در بخشی از بیانیه اینگونه آمده
اخلاق مصرفی و رمانتیسم
، مصرف را هم نوعی اخلاق درنظر بگیرد. اگر وبر اخلاقی را پیدا کرد که منجر به انباشت سرمایه برای شکوه و عظمت بیشتر خدا شد، آیا کمپبل اخلاقی را کشف کرده که منجر به مصرف برای شکوه و عظمت ... دقیقا چه چیزی می شود؟ پاسخ همان طور که مشخص می باشد، فردیت انسان است. نقطه مشترک در تولید و مصرف مدرن در این واقعیت است که هر دو با سنت گسست دارند. مصرف سنتی کاملا ثابت بود، یعنی تعداد محدودی از نیازها وجود داشتند
ذهن خلاق چه ویژگی هایی دارد؟
. استفاده از نیمکره راست مغز، با پرداختن به هنر، ورزش، موسیقی یا شکل های دیگری از کلی نگری، توانایی در قضاوت و موقعیت و فاصله اشیا و شکل های صوتی آموزش، انجام می گیرد. شما می توانید، نیمکره راست مغز عمل بینش و بصیرت است و بینش همان شناخت ناگهانی جواب هاست. با پرورش و به کارگیری توانایی هایمان، برای بینش، فهم و بصیرت، راه هایی بالقوه برای شکل گرفتن نبوغ و استعداد گشوده ایم. در
سید علی میرافضلی شاعر و پژوهشگر کرمانی : هنرمند واقعی کاری به ارباب حلقه ها ندارد
انسان ها با ما سخن می گوید. شما اگر دقت کرده باشید، یکی از ورودی های اصلی شبکه های اجتماعی را شعر تشکیل می دهد. یعنی این ضرورت هیچ وقت از بین نمی رود. ولی شکل ارائه و حضورش عوض می شود. آینده ی شعر را چگونه ارزیابی می کنید؟ آینده شعر را مثل آینده هیچ چیز دیگری نمی توان پیش بینی کرد. ما در تبیین و فهم وضع موجود هم دچار مشکلیم. ما را چه به آینده؟ تنها نکته قابل پیش بینی این است
هر هیئت را یک گردان فرهنگی بدانید
؟ دیگر وقت آن نشده به این توان خود کمی بیشترتوجه کنید؟! با وجود سازشکاران دیگر احتیاج به ریشه کنی بیداری اسلامی نیست. با ما مداحان چقدر جوانان به سن تکلیف رسیده در ارتباط هستند؟ از شما سوالی نمی شود؟ هنوز هم می خواهید به افرادی سازش کار اختیار سازش دهید؟ با سازشکاری نمی توان حقوق مردم را گرفت، و این اختیار را کسی جز ملت نمی تواند داشته باشد، باز هم باید ملت به عرصه بیاید، ما باید به نوبه
پذیرش فرانظریه اسلامی روابط بین الملل در کرسی های نظریه پردازی
برای جامعه علمی روابط بین الملل معنادار و قابل فهم باشد. وی در ادامه با بیان این مطلب که فرانظریه اسلامی روابط بین الملل، به معنای نظریه یا فلسفه نظریه روابط بین الملل، بر حسب هستی شناسی، معرفت شناسی و روش شناسی تعریف می شود، اظهار کرد: البته در بیان ما هستی شناسی شامل انسان شناسی و ارزش شناسی نیز می شود و ذیل معرفت شناسی از جامعه شناسی و غایت شناسی نظریه نیز سخن می رود.