آموزش از نوع کار آفرینی در دانشگاه ها باید مورد توجه قرار گیرد - ایرنا
سایر خبرها
تحولات سودان در زمان عمرالبشیر
گلوب اند مِیل ، چاپ کانادا (منتشر شده در وبسایت در 24 اکتبر 2012)، در باب همین رویداد، بعد از تحریم های وضع شده علیه سودان در قضیه دارفور، سودان علاوه بر ایفای نقش انتقالی برای رساندن سلاح ایران به دست گروه های مبارز فلسطینی، برای نیاز داخلی خود برای مقابله با تهدیدات، به ویژه از طرف سودان جنوبی، کارخانه های اسلحه سازی مدرنی ایجاد کرده است که با توجه به روابط عمیق ایران-سودان این کار احتمالا توسط
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
امام هادی - علیه السلام - از روش نیاکان پلید خود استفاده می کرد و در صدد بود به هر وسیله ممکن فکر خود را از طرف حضرت راحت کند. روش ماءمون را در مورد کنترل فعالیتهای امام پیش از این دیدیم: او از طریق وصلتی که با حضرت جواد - علیه السلام - برقرار کرد، توانست کنترل و سانسور را حتی در درون خانه امام بر قرار سازد و تمام حرکات و ملاقاتهای حضرت را زیر نظر داشته باشد. پس از شهادت امام جواد - علیه
نشست روز بزرگداشت سعدی در چین برگزار شد
خبرگزاری میزان: نمایندگی فرهنگی ایران در شانگهای چین با همکاری بخش زبان فارسی دانشگاه بین المللی مطالعات شانگهای، نشست روز بزرگداشت سعدی را دوشنبه 31 فروردین در محل اتاق ایران شناسی این دانشگاه، برگزار کرد. به گزارش خبرگزاری میزان، در این نشست که با حضور اساتید و دانشجویان زبان فارسی برگزار شد، در ابتدا چن تونگ، رییس بخش زبان فارسی دانشگاه بین المللی مطالعات شانگهای، برگزاری بزرگداشت
هنوز می توان با پند سعدی زندگی کرد؟
گوید: از تمام گویندگان شرقی، سعدی تنها شاعری است که مورد درک و دریافت اروپاییان قرار گرفته است و علت افتخار و اعتبار او این است که سعدی در گلستان جامع تمامی صفاتی است که جمال شناسی نوین خواستار آن است. دکتر نصرالله امامی، عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز خاطرنشان کرد: آنچه که سعدی به عنوان نصایح اخلاقی، پند و اندرز در اشعار خودش و به ویژه در بوستان و گلستان مطرح می کند، بخشی در پیوند
رد پول های کثیف در اردوگاه مدعیان اصلاح طلبی/ دولت دچار روزمرگی و بی برنامگی اقتصادی است/ سفر گروه 24 ...
سرویس سیاسی فردا ؛ روزنامه ها در لابه لای گزارش ها و سرمقاله ها، قسمتی از صفحات خود را به اخبار روزهای گذشته یا اخبار ویژه اختصاص می دهند که مشرق در ادامه به آنها اشاره می کند. *کیهان نگرانی معاون اول بعد از 18 ماه توقع آفرینی بیجا اظهارات معاون اول رئیس جمهور در مجموعه سعدآباد تهران و در جمع حزب کارگزاران اگرچه به عنوان سخنان انتخاباتی یک عضو ارشد دولت مورد توجه
مانعی برای حضور زنان در ورزشگاه ها نیست
و تبعات آن را در جامعه هستیم که برای کاهش معضل های موجود در حوزه خانواده باید تغییر نگرش صحیح دانش آموزان از آموزش و پرورش پایه گذاری شود و در مراحل بعد از دانشگاه ها و نقش رسانه ملی برای فرهنگسازی و تغییر نگرش در جامعه استفاده کرد؛ البته نباید فعالیت مسئولان را در رسانه ملی زیر سوال برد اما، متاسفانه در برخی فیلم ها شاهد رفتارهای ضدتبلیغ علیه نهاد خانواده و تغییر نگرش در این زمینه هستیم. بنابر فرمایش امام خمینی(ره) صدا و سیما دانشگاه عمومی است رسانه ملی با توجه به نقش گسترده خود می تواند مباحث ازدواج و نگرش انسان ها را در جامعه تغییر دهد. منبع : آرمان ...
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
شناسایی ثروتمندان را فراهم می کند، اما استفاده از حساب های بانکی سرعت و دقت شناسایی را بالا می برد. ضمن این که رصد جریان وجوه نقد در کشور جلوی بسیاری از مفاسد و حتی فرار مالیاتی ثروتمندان را می گیرد و طبق قانون پولشویی مصوب مجلس باید مبادلات بانکی مورد نظارت حاکمیت قرار داشته باشد. همچون اقدامی که بسیاری از کشورهای دنیا برای رصد فعالیت های اقتصادی به منظور اخذ مالیات و جلوگیری از پولشویی جریان
لایحه مدیریت شهری محصول شهرداری تهران است
شهر است. وی با رد وجود بالاوپایین در جهان، به وجود تجارب خوب و بد در سراسر جهان و لزوم توجه به هر دو نوع اشاره کرد و تجربه ایرانی را بخشی از تجربه جهانی معرفی کرد که باید در پیوند تجارب خوب بومی با تجارب جهانی ارتقا یابد. در ادامه مهدیزاده به بیان چهار معیار تأثیرگذار در مدل انتخاب شورا و شهردار پرداخت که عبارتند از: سطح توسعه یافتگی هر جامعه؛ ساختار و زمینه تاریخی و فرهنگی هر جامعه
نقش مدیریت بالا به پایین در نوآوری بنگاهی
اطمینان را ایجاد می کند که یک برنامه نوآورانه بر حل چالش های واقعی کسب وکار متمرکز است و گرچه چالش های خارج از آن نیز مورد توجه قرار گرفته اند اما عمدتا در خلال برنامه نوآورانه نشان داده نشده اند. سروکار داشتن مدیریت میانی با طرح ریزی چالش های کسب وکار و حمایت از کمپین های سازمان دهی شده بسیار مهم است. معمولا راه حل های مشکلات آنها می توانند سریعا، با منابع و بودجه محدود اجرا شوند. 3. اشتغال
نقشه راه 2 ساله جمهوری اسلامی در مقابل آمریکا
برخوردهای فیزیکی با مردم و جامعه می کند و این رفتارها در جامعه آمریکا اجتناب ناپذیر شده است. بنابراین در چشم انداز 2 سال آینده پیش بینی می شود اختلافات و چالشهای داخلی آمریکا تشدید و لاینحل باقی بمانند و اساساً دولت اوباما قادر به حل و فصل نهایی این چالش ها که از آن می توان به عنوان ضعف های راهبردی آمریکا یاد کرد، نیست، اگرچه سعی می کند آن ها را مدیریت کند. ب. خارجی - در
خبرگزاری کتاب به مباحث علمی حوزه چاپ بپردازد / تولید فکر در کشور، بسیار اندک است
اسلامی اظهار کرد: بسیار شایسته است خبرگزاری کتاب ایران به جهت اهمیتی که حوزه چاپ دارد، به بحث علمی فرایند چاپ و تولید کتاب ورود پیدا کند. برازش ادامه داد: آمارها نشان می دهند که حدود 85 هزار تُن اقلام چاپی وارد کشور شده است؛ همین موضوع بیانگر عدم توجه کشور به مباحث تکنیکی حوزه چاپ است. ما همسایه کشورهایی هستیم که در حوزه چاپ بسیار ضعیف ترند اما متأسفانه اقلام چاپی متعددی از آنها وارد
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
پیدا می کنند. برای یافتن ریشه های این قضیه باید نظام آموزشی را در سطوح پایین مورد مطالعه قرار داد. نظام آموزشی که دانش آموز را به حفظ کردن به جای فهمیدن ترغیب می کند، بین علوم مختلف فرق می گذارد و فقط به یک سری از علوم خاص در آن توجه می شود، افرادی بی هدف و بی برنامه تحویل جامعه می دهد که بدون هدف مشخصی پا به دانشگاه می گذارند. از سوی دیگر فاصله ای که تحصیل دانشگاهی با حوزه کاری افراد دارد باعث می
برنامه ریزی صحیح در راستای حفظ میراث فرهنگی
به گزارش روابط عمومی، امورفرهنگی و اجتماعی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان یزد همایش ضرورتهای حفاظت و احیای بناها و بافت های تاریخی با نگاه موردی به شهر تاریخی یزد با حضور مدیرکل و معاونین میراث فرهنگی و جمعی از مسئولین استانی برگزار شد. مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری یزد در این مراسم ضمن خیرمقدم به شرکت کنندگان و بزرگان معماری اصیل ایرانی اظهار داشت: باتوجه به
آسیب ها و تهدیدات فضای مجازی
یزدفردا "سرویس اجتماعی "حوادث "خبرهای پلیس استان یزد،پلیس فتای یزد: اینترنت وسیله ای است که همانند همه ی ابزارهای دیگر جنبه های مثبت و منفی دارد و قضاوت ما درباره ی آن، به نوع استفاده ی کاربران بستگی دارد. این پدیده، علی رغم فرصت های مناسبی از قبیل دست یابی به اطلاعات فراوان مورد نیاز، توسعه و تولید دانش برای ما فراهم می آورد، تهدیدهایی را نیز متوجه ما می کند و از آنجا که بیشترین کاربران آن
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
چهره باز بماند . به نظر ما در اینکه آیه مورد نظر ، همین معنی را می فهماند هیچ تردیدی نیست و چون توجه کنیم که آیه در مقام بیان حدود پوشش است و به اصطلاح اصولیین، اهمال در مقام بیان جایز نیست ، به طور قطع می فهمیم که پوشانیدن چهره واجب نیست . 2- در موارد بسیاری که مستقیما مسأله پوشش یا مسأله جواز و عدم جواز نظر مطرح است ، ملاحظه می کنیم که در جواب و سؤال هائی که میان افراد و پیشوایان دین
طالقانی ،ابوذر زمانه
وی اعتراض کرد و در اظهارنظری دیگر نیز از اینکه آیت العظمی حکیم- مرجع وقت شیعیان- به هیات حاکمه ایران توجه داشته و بعضاً برای آزادی مبارزان توصیه هایی می نماید، شکوه نمود و در این مقطع همچنین ایشان به بهانه دیدار فرزندش- دانشجوی دانشگاه پهلوی- سفری به شیراز نمود. دیدار با ناصر صادق _ مسئول یکی از شاخه های مجاهدین شیراز- علمای مبارز و انجمن اسلامی دانشجویان سوءظن ساواک را برانگیخت13 که واقعیت امر
نابغه 27 ساله!
بود که سخن امام تحقق پیدا کند و جسارت بیان این حرف ها را داشت. کسی می تواند به نقاط ضعف دشمن حمله کند که دشمن را خوب بشناسد. بعد از آن شروع کرد به طراحی و برنامه ریزی برای چند عملیات محدود. مقام معظم رهبری در آن جلسه، که 23 دی ماه برگزار شد، فرمودند بروید برنامه ریزی کنید برای یک طرح کوتاه مدت و یک طرح بلندمدت. چون ایشان حضور و نقش مؤثری داشتند، این حرف به همه جا رسید. فرمودند در طرح کوتاه مدت
چرا 2284 مرد و 16 زن؟
تبعات تبعیض جنسیتی آزمون استخدامی دولت فرارو- خرداد امسال آزمون استخدامی دولت برگزار می شود. 2800 نفر از میان شرکت کنندگان آزمون انتخاب می شوند که از بین آن ها 2هزار و 284 شغل به مردان، 16شغل به زنان و 500 شغل نیز به صورت مشترک به زنان و مردان داده می شود. اختصاص تنها 16 شغل به زنان، میزانی کمتر از یک درصد، اتفاقی بحث برانگیز است. این درصد بیش از همه زمانی به چشم می آید که دولت بارها اعلام کرده در پی ایجاد برابری های شغلی میان زنان و مردان است. با توجه به جزئیات آزمون استخدامی دولت، بد نیست نگاهی به وضعیت اشتغال زنان ایرانی بیاندازیم. بنابر آمارهای رسمی زنان دوبرابر مردان بیکارند. به طور کلی بیش از 50% از زنان به دنبال شغل می گردند که از این میان تعداد زیادی تحصیلات بالای دانشگاهی دارند. همچنین بنابر آمار، میزان زنان شاغلِ با تحصیلات بالا از میزان مردان شاغلِ با تحصیلات بالای دانشگاهی بیشتر است. به اعتقاد کارشناسان میزان اشتغال زنان در هر جامعه ای، میزان توسعه یافتگی آن جامعه را نشان می دهد. در ایران درصد اشتغال زنان در سال های مختلف تغییر کرده است. در حال حاضر میزان اشتغال زنان کمتر از نیم و چیزی در حدود 12% است که از این میان 52% به کارهای غیررسمی مشغول اند. با توجه به این آمار و با توجه به وعده های دولت مبنی بر ایجاد برابری شغلی میان زنان و مردان، آزمون استخدام دولتی خردادماه، تناقضی آشکار را نشان می دهد. گذشته از این تناقض ایجاد اشتغال بر اساس این آزمون رسمی مغایر با قانون اساسی ماست. قانون چه می گوید؟ در قانون کار مصوب 1337، ماده 23 و مصوب 1369 ماده 38 عنوان شده تبعیض در تعیین میزان فرد فرد بر اساس سن، جنس، نژاد، قومیت و اعتقادات سیاسی و مذهبی ممنوع است. آرش دولتشاهی، وکیل پایه یک دادگستری، در گفتگو با فرارو ، درباره قوانین مربوط به کار در ایران می گوید: در قانون اساسی ما به ممنوعیت تبعیض در اشتغال بر اساس جنسیت تاکید شده، اما با این وجود استخدام های دولتی مشمول قانون خدمات کشوری هستند و نه قانون اساسی. وی همچنین گفت: قانون امتیازات ویژه و البته ناعادلانه ای به دولت داده که طی آن می تواند عمل کند. قوانین خدمات کشوری نیز ممنوعیتی درمورد استخدام ذکر نکرده و می توان گفت سلیقه ای عمل می کند. بر این اساس قانون کار برای بخش خصوصی قابل اجراست. که این خود تناقضی را میان قانون اساسی و قانون خدمات کشوری ما نشان می دهد. دولت شاهی درباره آزمون استخدامی دولت اظهار کرد: باید دلیل چنین اقدامی را از جانب دولت جستجو کرد. چرا که این دولت بارها از حقوق زنان سخن گفته است. همچنین با توجه به اینکه با راهکار قانونی می توان به این تصمیم دولت اعتراض کرد، باید در پی بررسی نواقص این آزمون به دیوان عدالت اداری شکایت کرد. از ممنوعیت قانون اساسی در تبعیض جنسیتی قائل شدن برای اشتغال که بگذریم، به دلایل و پیامدهای چنین اقدامی می رسیم. چه دلایلی سبب چنین تصمیمی در دولت شده است؟ تبعات بی توجهی به اشتغال و حضور زنان در جامعه چه می تواند باشد؟ تقاضا و پاسخ یکسان نیست دکتر سعید معیدفر، جامعه شناس، از نابرابر بودن سطح تقاضا و پاسخ در جامعه سخن می گوید. این استاد دانشگاه در گفتگو با فرارو گفت: اگر در یک جامعه سطح انتظار بالا و با پاسخ ها تناسب نداشته باشد، ما باید منتظر احساس ناکامی، تبعیض و سرخوردگی در میان بخش های آن جامعه باشیم. در رابطه با ناچیز قرار دادن سهم زنان برای اشتغال دولتی نیز ما انتظار و تقاضا را در یک سطح نگه نداشته ایم. وی در این باره توضیح داد: زنان جامعه ما امروزه در عرصه های مختلف به شکلی قوی حضور دارند. بالای 60% از متقاضیان ورود به دانشگاه را زنان تشکیل می دهند و بیش از نیمی از محصلین دانشگاهی زنان اند. همچنین شدت حضور زنان در فعالیت های اجتماعی و اقتصادی زیاد است. این حضور پررنگ زنانه تقاضایی را با خود به همراه دارد که یکی از آن ها اشتغال است که بنابر آن چه می بینیم در این پروژه استخدامی این تقاضا پاسخ ناچیزی گرفته است. این استاد دانشگاه تصریح کرد: عدم پاسخ مناسب به تقاضای زنان، تبعات عمیقی در پی دارد که سرخوردگی و عدم تعادل در حیات اجتماعی تنها بخشی از آن است. مدیریت اجتماعی ما ناکارآمد است معیدفر نسبت به تصمیم استخدامی دولت ابراز تاسف کرد و گفت: متاسفانه ما در همه عرصه ها دارای مدیریتی ناهماهنگ و نامتناسب در جامعه هستیم. مدیریت مسائل اجتماعی ما تناسبی با واقعیت های روزمره امان ندارد که این خود نوعی بحران است و تا وقتی ذهنیت ما نسبت به مسائل تغییری نکند، شاهد بهبود شرایط نیز نخواهیم بود. این جامعه شناس همچنین درباره دلایل اتخاذ چنین تصمیمی توسط دولت گفت: پیش از هرکس باید از خود تصمیم گیرندگان پرسید که چرا نقش زنان را تا به این حد ناچیز گرفته اند؟ و باید آن ها را به چالش کشید، تا ذهنیت اشان برای مردم روشن گردد. وی در انتها و با انتقاد از عملکرد و تاثیر مجلس شورای اسلامی بر چنین تصمیماتی اظهار کرد: بسیاری از طرح های مجلس، طرح هایی خلاف قانون اساسی هستند و متاسفانه باید بگویم در مجلس ما ارکانی ضد قانون اساسی وجود دارند. در آزمون استخدامی دولت نیز می توان ردپای مجلس را دید؛ از نظر من یکی از دلایل را باید در نگرانی دولت از بازتاب رفتار مجلس درباره آزمون استخدامی ای که زنان و مردان در آن برابرند دانست. ...
زنان جامعه به الگوپذیری از حضرت فاطمه(س) نیاز دارند
و توسعه مدیریت و منابع انسانی استاندار یزد، مدیران کل حوزه استاندار، دفتر اموربانوان و خانواده، روابط عمومی استانداری یزد و دفتر آموزش و پژوهش استانداری و قشرهای مختلف بانوان در سالن سینما دانش آموز یزد برگزار شد. مدیرکل دفتر اموربانوان و خانواده استانداری یزد اظهار داشت : ما مسلمانان اعتقاد داریم حضرت زهرا(س) به عنوان انسانی کامل الگویی برای انسانها و تمام بشریت است و حضرت فاطمه(س) متعلق
قرار گرفتن ده درصد از اعتبار فرهنگی شهرداریها برای موضوع پیشگیری از اعتیاد /کسب رتبه هشتم در کشف مواد ...
پیشگیری از اعتیاد قرار گیرد که امیدواریم در سال جاری در دستور کار شورای شهر و شهرداری ها قرار گیرد. ایشان در ادامه گفت : مصرف قلیان و سیگار می تواند موضوع اعتیاد را سرعت بخشد ، بنابراین از مسئولین محترم دانشگاه ها و واحدهای آموزشی می خواهیم تا موضوع پیشگیری را جدی بگیرند و آگاه سازی خوبی در حوزه دانشجویی و دانش آموزی داشته باشند. جزینی خاطر نشان کرد: در زمینه درمان 108 مرکز سرپایی ، 18
سپاه ، آینه مجسم مظلومیت ها و رشادت های ملت ایران
، دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله (ع) تعلیم و تربیت و افزایش سطح آگاهی و دانش سپاهیان را برعهده دارند و از مراکز آموزش عالی فعال در سطح کشور محسوب می شوند. محسن رفیق دوست نخستین و تنها وزیر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در روایت چگونگی تشکیل این نیرو گفته است که پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در ارتباط با تاسیس سپاه، پیشنهادهای مختلفی مطرح و جلسات متعددی برگزار شد. جلسات و بحث ها پس از پیروزی انقلاب
اگر می خواهیم تمدنی بسازیم که برپا بماند باید نوشتن را جدی بگیریم
دانش آموزان مقاطع ابتدایی گرفته تا دانشجویان مقاطع تحصیلات تکمیلی با آن درگیرند و شاید معضل کنونی پایان نامه های سفارشی، جعلی و انتحال علمی، محصول همان باشد. اما اگر بخواهیم به شکل خاص تر و با جزئیات دقیق تر بر موضوع نوشتن عطف به برنامه فلسفه برای کودکان تمرکز کنیم، سخنانی تازه برای معلمان و دانش آموزان وجود خواهد داشت. یحیی قائدی عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی است و در زمینه فلسفه تعلیم و تربیت و به
آرزویم این بود که پرسپولیس را مثل شاهین بسازم | باید لابی می کردیم تا دایی رییس کنفدراسیون آسیا شود
ورزشی قرار بگیرد، اثراتش بیشتر در جامعه مشهود است تا شخص دیگری که در دانشگاه همکلاسیش بوده و موفقیت ورزشی ندارد. یعنی اینقدر ورزش می تواند روی فرهنگ جامعه تاثیرگذار باشد و به همین دلیل نخبگان با سطوح مختلف علمی در دنیای امروز و در همه زمینه ها، درباره ورزش فکر می کنند که در این زمینه به چه اهدافی باید برسند. آنها از نظر رشد فکری، همبستگی ملی ،روابط بین الملل داخل و خارج و ... فکر می کنند و جمع
ضرورت قطع امید دولت از دشمن
دولتی و مراجعی از جمله شورای اقتصاد و سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور صورت گرفته، تنها پیگیری امور و اقدامات روزمره و عادی اقتصاد (فارغ از وقوع یک جنگ تمام عیار اقتصادی و بی توجه به ضرورت بازسازی درونی اقتصاد کشور) و در مواردی متعارض با آن بوده است. پس از یک سال از ابلاغ سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی، جریان نظریه پردازی در این الگوی اقتصادی با همت محققان و صاحب نظران در ادامه نظریه پایه حضرت امام
345 کتاب برای تغذیه در 365 روز / انتشار 21 کتاب سلامت در یک سال
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در هفته سلامت (اول تا هفتم اردیبهشت) برنامه های متنوعی از سوی نهادهای مربوط به این حوزه و مراکز علمی در کشور برگزار می شود. سه شنبه اول اردیبهشت روز سلامت و مشارکت های اجتماعی ، چهارشنبه دوم اردیبهشت روز سلامت و سبک زندگی ایرانی- اسلامی ، پنج شنبه 3 اردیبهشت روز عدالت در سلامت و ارتقای خدمات بهداشتی- درمانی ، جمعه 4 اردیبهشت روز سلامت، آموزش همگانی و
برگزاری جلسه هماهنگی تحلیل عملکرد برنامه پنجم توسعه 9 استان کشور
به گزارش خبرگزاری پانا، جلسه هماهنگی تحلیل عملکرد برنامه پنجم توسعه استان ها در حوزه بهداشت آموزش و پرورش ویژه 9 استان کشور صبح امروز در مشهد برگزار شد . جواد پورجاهد معاون تربیت بدنی و سلامت آموزش و پرورش خراسان رضوی در این جلسه بااشاره به این که عوامل زیادی در حفظ سلامت جامعه بویژه دانش آموزان موثر است اظهار کرد: باید از منابع درون سازمانی و مشارکت برون سازمانی برای رسیدن به اهدافی که در
ارائه راهکارهای کاربردی جامعه قرآنی موجب نشر اسلام ناب می شود
جامعه قرآنی در تحقق شعار سال نیز اشاره کرد و گفت: با توجه به این نکته که فعالان قرآنی از محبوبیت قابل توجهی بین مردم برخوردارند از نظرات ارزشمند آنان می توان در راستای تحقق شعار سال استفاده کرد. رحمتی، حضور فعالان قرآنی را در اجرای هرچه بهتر برنامه های فرهنگی – قرآنی بسیار مهم و اساسی ارزیابی کرد و افزود: حضور جامعه قرآنی و ارائه راهکارهای درست و کاربردی جامعه و نظام را به اهداف متعالی
سینمای من بقالی نیست/ رخ دیوانه برایم آغاز همه چیز بود
، روایتی پیچیده، جنایی و معماگونه از چند دختر و پسر جوان است که با محوریت روایت یک راوی که از همان ابتدا تماشاگر را به چالش و البته همراهی با او وا می دارد وارد یک قرار اینترنتی می شوند و به دنبال این قرار پر از سوال و ابهام آشنایی با یکدیگر پیدا می کنند. آنها به دنبال یک شوخی ساده دختری به نام ماندانا که همچون سایر شخصیت های فیلم فقط به معرفی سطحی از او به مخاطب اکتفا شده در مسیری قرار می گیرند که
آنچه منتقدان گفتند و مذاکره کنندگان پاسخ دادند
راهبردی ایران بودند و در مظلومیت ایفای نقش کردند و هیچ گاه فضای بین المللی به شهادت آن ها هیچ واکنشی نشان نداد. این استاد دانشگاه با بیان این که مذاکرات کنونی ایران و 1+5 ادامه مذاکرات پیشین است، گفت: به هنگام برگزاری مذاکرات آلماتی اعلام کردم که این مذاکرات تکنیکی نیست و بیش تر سیاست های اعلامی بیان می شود تا سیاست های عملی. در آن زمان جامعه ایرانی در یک هیجانی به سر می برد که برخی در آن