سیدکاظم ارفع عصر شبهات را می نویسد - ایکنا
سایر خبرها
امام علی(ع) خشم را جند عظیم شیطان می نامد/ نقش خشم در نابودی دین
به گزارش خبرگزاری مهر، متنی که در ادامه می آید گزارشی از کلاس شرح نهج البلاغه دکتر محسن اسماعیلی، استاد دانشگاه و عضو حقوقدان شورای نگهبان است که در محل سابق حزب جمهوری اسلامی(سرچشمه) برگزار می شود. در بحث راجع به نامه 69 نهج البلاغه رسیدیم به این جملات چهارگانه که مرتبط با هم هستند: وَاکْظِمِ الْغَیْظَ، وَتَجاوَزْ عِنْدَ المَقْدِرَةِ، وَاحْلُمْ عِنْدَ الْغَضَبِ، وَاصْفَحْ مَعَ
معرفی رشته های قرآنی دانشگاه یزد/ محقق پرور نبوده ایم
. آن موقع معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی و حدود سه سال نیز معاون آموزشی بودم. بعد برای فرصت مطالعاتی رفتم و وقتی برگشتم به عنوان عضو هیئت علمی کار تدریس می کردم و در واقع به تدریس اکتفا کردم. مدتی هم عضو هیئت ممیزه دانشگاه بودم. ایکنا: در زمان حاضر رشته های مرتبط با علوم قرآن و حدیث دقیقاً در کجای چارچوب بندی دانشگاه قرار دارند؟ ما رشته علوم قرآن و حدیث را به معنایی که در دانشگاه تهران هست
فهم قرآن با مطالعه زندگی پیامبر(ص)/ از دعانویسی تا اندیشه انتقادی/ خودنویسی که همچنان عزیز است
بهار صورت گرفت. این فیلسوف مفسر از کارهای زیادی برای که برای انجام دارد می گوید، از علاقه اش به فلسفه و سابقه اش در دعانویسی؛ گفتگوی صمیمی با یثربی را در ادامه بخوانید: ایکنا: آقای دکتر چه آثار جدیدی دارید؟ امسال پنج کتاب جدید در نمایشگاه کتاب داشتم و در حال حاضر در حال تحویل ترجمه قرآن هستم که در آن به زبان ساده و روان سخن گفته ام. ایکنا: در حال حاضر ترجمه های روانی مانند
سخنی مشفقانه در نقد سخنان اخیر رئیس جمهور
تیم مذاکره کننده را به تلاش ناکام برای سازش و عقب نشینی در برابر آمریکا و متحدانش متهم کنند، اقتصاد ایران پس از مذاکرات با 2 معضل مواجه خواهد بود. معضل نخست، تداوم و حتی تشدید تحریم ها است و معضل جدی تر، شکاف و عدم انسجام داخلی است که اجازه بسیج منابع داخلی برای مدیریت اقتصاد کشور در دوران سخت پس از شکست مذاکرات را نخواهد داد. این جاست که اهمیت نامگذاری امسال به عنوان سال همدلی و
استنباط های فقهی تفسیری ائمه اطهار(علیهم السلام) از آیات الاحکام غیر مشهور
تاریخی، تفسیری، فقهی به تناسب طرح بعضی موضوعات اعتقادی یا قرآنی به صورت پراکنده و محدود طرح شده است. به عنوان مثال آیت الله جعفر سبحانی در جلد اول کتاب موسوعه طبقات الفقهاء در ذیل بحث وسعت آفاق قرآنی شواهدی از این موضوع را بیان می کند و در ادامه شواهدی را از استدلالات ائمه(علیهم السلام) به آیاتی از قرآن برمی شمرد که فقهاء هم زمان ایشان از آن آیات غفلت کرده اند. علاوه بر این در کتاب سیره پیشوایان
ریشه های تاریخی تبعیض در صدر اسلام
آن را تغییر داد. (ر.ک به: قاضی ابویوسف، کتاب الخراج، ص 43) 18. همان، ص 44؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 8 ، ص 111. 19. همان، ج 7، ص 43؛ ثقفی، الغارات، ج 1، ص 75. ابن ابی الحدید این گونه آورده که طلحه و زبیر در پاسخ به سؤال علی(علیه السلام) که پرسیده بود چه خلافی مرتکب شده که آنان سر ناسازگاری گذاشته اند، گفتند: در تقسیم (عطایا) با شیوه عمر بن خطاب مخالفت کرده ای! .
بررسی تفسیر آیات مرتبط با یهودیت در المیزان
حتی برای ترجمه کلمات عبری قرآن نیز، به قرآن استناد کرده است. دو. کتاب های تفسیری علامه در نگارش تفسیر المیزان مراجعاتی به کتاب های تفسیری دیگر داشته و به همین دلیل، بسیاری از مطالب این کتاب، نقل قول های مستقیم یا غیرمستقیم از منابع تفسیری دیگر است؛ البته نقل بسیاری از این مطالب، با نقدها و تحلیل های علامه همراه است. الأوسی حدود 30 منبع تفسیری را برای المیزان برمی شمارد که
متن پژوهی در گسترۀ استان یزد(فهرست متون چاپ شده در استان یزد از آغاز تا 1390ش)
حسین مسرّت نبود مرکز یا کتابخانه ای در ایران، که تمامی کتاب های چاپ شدۀ ایران – یا دست کم فهرست آن- را در برداشته باشد، باعث شده است که به رغم وجود فهرست های گوناگون کتاب های چاپی در ایران، اعم از فهرست کتاب های چاپی فارسی و عربی اثر خانبابا مشار، و کتاب شناسی ملّی ایران از سلسلۀ انتشارات کتابخانۀ ملّی ایران و نشر ایران، چاپ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، بسیاری از کتاب ها راهی بدین فهرست های پیدا نکنند. هنوز هم به رغم مرکز فیپا و مراکز صدور مجوز و اعلام وصول کتاب در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و ادارات کلّ فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ها، بسیاری از کتاب در مراکز شهرستان ها و حتّی در تهران چاپ می شود که نام و نشانی از آن ها در جایی ثبت نمی شود. این کاستی به ویژه در نزد ناشران دولتی و دانشگاهی که کمتر خود را موظّف به اخذ فیپا و مجوز می دانند بیشتر به چشم می خورد. این است که مثلاً در کتاب شناسی های خاص، مانند کتاب شناسی فرّخی یزدی؛ فردوسی و . . . نام بسیاری از کتاب های چاپ شده در ایران دیده می شود که نیمی از آن را کتابخانه های بزرگ ایران مانند : کتابخانۀ ملّی، مجلس شورای اسلامی، آستان قدس رضوی و مرعشی ندارند. فهرست حاضر می کوشد نام و نشانی متونی را که از آغاز تا پایان دورۀ قاجار (1340ق/1304ش) به زبان فارسی و عربی تألیف شده و از آغاز صنعت چاپ در یزد تا آغاز 1390 ش در این استان چاپ شده است، در اختیار پژوهشگران بگذارد. نخست در نظر بود بنا به سفارش زنده یاد ایرج افشار، فهرستی از آثار چاپ شدۀ یزدیان و یا دربارۀ یزد فراهم آید که چون از حوصلۀ یک مقاله بیرون بود و خود کتابی مستقل و مفصّل می شد، عجالتاً از این کار صرف نظر شد؛ وگرنه چه بسیار از این آثار در تهران، قم، اصفهان، مشهد، کرمان، بمبئی، استانبول و غیره چاپ شده اند که ممکن است در فهرست های موجود نباشد از این رو فعلاً این فهرست بر اساس یافته های کتابخانه های گوناگون ایران به ویژه پایگاه اینترنتی www.lib.ir و پایگاه سیمرغ کتابخانۀ مرکزی آستان قدس رضوی و موجودی کتابخانۀ وزیری یزد و کتابخانۀ شخصی نگارنده به ترتیب الفبایی نام کتاب ها فراهم آمد تا در آینده و به همان گونه که زنده یاد ایرج افشار از نگارنده خواسته بود، گردآوری و منشر شود : هم امید است آقای حسین مسرّت که اینک با شوری تمام به معرّفی کتاب های چاپ شدۀ یزد و نیز کتاب های یزدی ها را که در شهر های دیگر به چاپ رسیده است، به روش درست و امروزی کتاب شناسی گردآوری کند تا علاقه مندان بدانند در روزگار صنعت چاپ چه کتاب ها و رساله ها و جزوه هایی در آن شهر و یا از یزدیان در شهر های دیگر به چاپ رسیده است. (افشار، 1366 : دیباچه ، ص7. نک : فتوحی یزدی، 1382) 1.آن گنج سعادت [ به گزیدۀ مجالس الواعظین]؛ تألیف : اسماعیل بن محمّد اردکانی، به کوشش : اسماعیل ثقفی اردکانی، اردکان : آرتاکاوا، 1385ش، وزیری، 226 صفحه. 2. ابوبکر، و عمر و سایر یاران پیغمبر دربارۀ شخصیّت علی (ع) سخن می گویند : نجم الدّین جعفر شریف عسکری، با مقدّمه و ترجمۀ ابراهیم وحید دامغانی، یزد : کتابخانۀ عمومی امام صادق، 1351ش، 239ص. 3. اصول دین : محمّدتقی یزدی،[ چاپ سنگی] یزد : بی نا، کارخانۀ ملّا محمّد، 1277ق، 174ص. 4. برگزیدۀ آثارعین القضاة همدانی : عبدالله بن محمّد عین القضاة، به کوشش و گزینش : یدالله شکیبا فر و محمّد کاظم کهدویی، یزد : خانۀ کتاب یزد، 1373ش، وزیری، 273ص. 5.برگزیدۀ حدیقة الحقیقة سنایی غزنوی : مجدود بن آدم سنایی، به کوشش و گزینش : یدالله شکیبافر، یزد : سازه، 1374 ش، وزیری، 253ص. 6.برگزیدۀ سندبادنامه : محمّد بن علی ظهیری سمرقندی، به کوشش و گزینش : محمّد باقر کمال الدّینی، یزد : نشر کمال، 1379ش، وزیری، 90ص. 7. بستان نیاز و گلستان راز : سیدمحمّدکاظم طباطبایی یزدی، به کوشش : حسین مسرّت، در : شکوه پارسایی و پایداری [حسین مسرّت]، چاپ دوم، یزد : فرمانداری یزد، 1375ش، صص 105-131. 8. بستان نیاز و گلستان راز (مناجات نامه) : سیّدمحمد کاظم طباطبایی یزدی؛ به کوشش حسین مسرّت، یزد : انجمن آثار و مفاخر فرهنگی استان یزد؛ وصال، 1383ش، رقعی، بیست + 39ص. 9.بینش، غرض آفرینش : بهاءالدّین محمّد بن الحسین اصفهانی (فاضل هندی)، به کوشش : جواد مدرّسی یزدی، یزد : بی نا، بی تا، رقعی. 10. بینش، غرض آفرینش : بهاء الدّین محمّد بن الحسن اصفهانی + تفسیر سورۀ التوحید و الدهر و القدر؛ صدرالدّین محمّد الطباطبایی یزدی (د.1154ق)، به کوشش : جواد مدّرسی یزدی، یزد : گلبهار، بی تا، رقعی، 153ص. 11. پیغام جمال؛ برگزیدۀ احوال و اشعار جمال الدین عبدالرّزاق اصفهانی؛ به کوشش : یدالله شکیبافر و محمّدکاظم کهدویی، یزد : علم نوین، 1387ش، رقعی، 292ص. 12. تاریخ جدید یزد : احمد بن حسین بن علی کاتب یزدی، [مصحّح؟] یزد : ادارۀ فرهنگ یزد،1317ش، رقعی، 299ص. 13.تذکرۀ تحفۀ سامی : سام میرزا صفوی، به کوشش : احمد مدفّق یزدی، یزد : سامی، 1388 ش، وزیری،632ص. 14.تذکرۀ شبستان : محمّدعلی مدرّس (شهلای یزدی)، به کوشش : اکبر قلمسیاه، یزد : گیتا، 1379 ش، وزیری، 906ص. 15.تذکرۀ شمع انجمن : محمّدصدّیق حسن خان، به کوشش : محمّد کاظم کهدویی، یزد : انتشارات دانشگاه یزد، 1385ش،وزیری، بیست و دو+977ص. 16.تذکرۀ میکده : محمّدعلی مدرّس (وامق یزدی)، به کوشش : حسین مسرّت، ویرایش دوم، یزد : اندیشمندان یزد + ریحانة الرسول، 1381 ش، وزیری، 784ص ( ویرایش نخست، تهران : فرهنگ ایران زمین، ما، 1371، وزیری، 14+ 1088ص). 17. تذکرۀ نصرآبادی : محمّدطاهر نصرآبادی، به کوشش : احمد مدقّق یزدی، یزد : دانشگاه یزد، 1379ش، وزیری، 14+1088ص. 18. حیات جاوید (مجموعۀ اسناد موقوفات شهرستان میبد) : محمّد جواد عرفان فر، 2ج، میبد و قم : ادارۀ کلّ حج و اوقاف و امور خیریّۀ شهرستان میبد، نسیم کوثر قم، 1383-1384ش،وزیری، 168+206 ص. مصوّر. 19. خاطرات نوّاب وکیل : سید محمّد رضوی، به کوشش : اکبر قلمسیاه، یزد : گیتا، 1378 ش، وزیری، 608ص. 20. خلاصۀ تاریخ یزد (اثر جعفر بن محمّد بن حسین جعفری)؛ تلخیص : محمّد حسین منشی زاده، در : خاطرات و یادداشت های پراکنده، به کوشش : محمّدباقر منشی زاده، چاپ دوم، یزد : ریحانة الرسول، 1387ش، ص 373-195. 21. دستور دبیری : محمّد بن عبدالخالق میهنی، به کوشش : علی رضوی بهابادی، یزد : بهاباد، 1375ش، وزیری، بیست و دو +209ص. 22. دیوان غزلیّات حاج میرزا محمّدعلی طبیب، متخلّص به حکیم، به کوشش : محمود ملکی، [یزد] : بی نا، بی تا، وزیری، 128+156ص. مصوّر. 23. رباعیّات حکیم عمر خیّام نیشابوری، یزد : بنگاه گلبهار یزد، بی تا، مصوّر. 24.رسالۀ شکواییه : سیّدجعفر ذاکر بفرویی میبدی، به کوشش : حسین مسرّت، در : میراث اسلامی ایران، به کوشش رسول جعفریان، قم :کتابخانۀ آیت اله مرعشی نجفی، 1376 ش، ج6، صص70-81// در : یزد، یادگار تاریخ : حسین مسرّت، یزد : انجمن کتابخانه های عمومی استان یزد، 1376، ج 1،صص651-662 // در : تذکرۀ میکده؛ محمّد علی وامق یزدی، به کوشش حسین مسرّت، ویرایش دوم، یزد : اندیشمندان یزد، 1381ش،صص 602-612. 25. رسالۀ مسئله با حواشی ( اثر: مرتضی بن محمّد امین انصاری)؛ محشّی : محمّد علی یزدی، [چاپ سنگی]، بی جا [گویا یزد]، بی تا، رقعی، بدون صفحه شمار. 26. الروض المنمنم، (شرح فارسی قصیدۀ بانت سعاد در مدح حضرت محمّد (ص)) : ابوموسی احمد حق، به کوشش : محمّدکاظم کهدویی و رضا افخمی عقدا، یزد : دانشگاه یزد، 1380ش، وزیری، ص. 27. زبدة العقاید : محمّد ابراهیم حاجی آخوندی لاری، یزد :[ چاپخانۀ گلبهار]، 1314ش، 38ص. 28. زبدۀ نظامیه، در احوالات حضرت فاطمه (س): حبیب الله نظام الدّین، بی جا، بی نا، [چاپخانۀ گلبهار یزد ]، 1328 ش، 196 ص. مصوّر. 29. سفرنامۀ منشی زاده : محمّد حسین منشی زاده، به کوشش : محمّد باقر منشی زاده، با مقدّمۀ ایرج افشار، یزد : ناشر مؤلّف، 1371ش، وزیری، 266ص. 30. سفرنامۀ یزد، [گویا اثر : هوتم شیندلر]؛ به کوشش : حسین مسرّت، در : یزد، یادگار تاریخ : حسین مسرّت، یزد : انجمن کتابخانه های عمومی استان یزد، 1376ش، ج 1،صص 56-75. (چاپ بخش یزد ؛ سفرنامۀ تلگرافچی، نسخه های خطِّی کتابخانۀ ملّی ملک) 31. شرایط الایمان : محمّد دعایی یزدی زارچی، یزد : بی نا، [چاپخانۀ گلبهار]، 1329ق، جیبی، 114ص. 32. شعب المقال فی احوال الرجال (عربی)؛ ابوالقاسم بن محمّد نراقی، به تصحیح : محمّد علی نحوی، به کوشش : حسین صفائی، یزد : دیوان الانتشارات الدینیه، 1376ق، رقعی، 246ص. 33. شهاب الحکمه (در آداب و اخلاق و حکمت عملی . . . ، ترجمۀ الشهاب فی الحکم و الآداب، به انضمام رسالۀ تذکرة المجتهدین فی تراجم مشایخ الشیعه)؛ به کوشش و ترجمه : عبدالله روشن بین ( حکمت)، یزد و تهران : ریحانة الرسول + برگ رضوان، 1384ش، وزیری، 448ص. 34. صورت وقف نامۀ مرحتشان رضوان آشیان؛ حاجی محمّدصادق ناظم التجّار، [چاپ سنگی]، یزد : مطبعۀ مدرّسی، 1338ق، رقعی، 23ص. 35. عقد الحسینی (الطهماسبی) : حسین بن عبدالصمد عاملی، ویلة الحجة فی وجوب صلوة الجمعه : محمّد مقیم یزدی، ویله شرح دعای ندبه : محمّد الطباطبایی، یزد : بی نا، بی تا، رقعی، 162ص. (عربی) 36. غدیریّه (خطبۀ رسول مکرّم اسلام در روز غدیر) [ برگزیدۀ نهج الفصاحه ] : ابوالقاسم پاینده، یزد : نیکوروش، 1385ش، جیبی، 61ص. 37. غزلیّات واصل یزدی : محمّد واصل یزدی، یزد : مطبعۀ شیرکوه، 1350 ق، رقعی،243ص. 38.فتح نامه : محمّد فرّخی یزدی، [چاپ سنگی]، یزد: بی نا، [مطبعۀ شیرکوه]، وزیری، 34ص. 39. فهرست اسناد موقوفات ایران؛ دفتر پنجم؛ شهرستان یزد و حومه : محمّد جواد عرفان فر، یزد : ادارۀ کلّ حج و اوقاف و امور خیریّۀ استان یزد و عرشیان، 1387 ش، وزیری،755 ص، مصوّر، رنگی. 40. قرآن یک معجزۀ دائم؛ محمّد حسین بن محمّد علی شهرستانی، ترجمه : جعفر غضبان، [یزد] : چاپخانۀ شرکت پایندۀ یزد، 1332ش، رقعی، 92ص. 41. قصّۀ هزار گیسو [برگزیدۀ جوامع الحکایات ] : سدیدالدین محمّد عوفی، به کوشش : علی رضوی بهابادی، چاپ دوم، یزد : بهاباد، 1380ش، رقعی،456ص. 42. کتاب النبوة؛ (عربی)، محمّد بن علی ابن بابویه، به کوشش : مؤسسة الضحی الثقافیه، یزد : انجمن آثار و مفاخر فرهنگی استان یزد، 1381ش، وزیری،399ص. 43. کلیّات نظامی گنجوی (خمسۀ نظامی)؛ مخزن الاسرار : الیاس بن یوسف نظامی، به کوشش : حسن وحید دستگردی، یزد : بهاباد، 1382، 2ج. 44. کلیله و دمنه : ابوالمعالی نصر الله منشی، به کوشش : علی رضوی بهابادی، چاپ پنجم، یزد : بهاباد، 1383 ش، وزیری، پانزده + 411ص. 45. گزیدۀ دیوان میرزا سید علی نقی مدرّس (حجاب یزدی) : ابوالفضل سعیدی ریحان، به کوشش : اکبر قلمسیاه ، یزد : گیتا، 1382ش، رقعی، 121ص، مصور. 46. گلدستۀ اندیشه : محمّد امین وقاری طبسی یزدی، به کوشش محمّدرضا ابویی مهریزی، یزد : اندیشمندان یزد، 1384ش،وزیری، 254ص. 47. گلزار شریف : محمّد الشریف پناه، یزد : گلبهار، 1300ش. 48. محضر الشهود فی ردّ الیهود : حاجی بابا قزوینی یزدی، به کوشش : احمد حسینی اشکوری، یزد : کتابخانۀ وزیری، 1348ش، وزیری، 195ص. 49. معادن الحکمه فی مکاتیب الائمّه (عربی) : محمّد بن المحسن بن مرتضی کاشانی(علم الهدی)، به کوشش : علی اکبر غفاری، 2ج، یزد و تهران : کتابخانۀ وزیری + مکتبة الصدوق، 1388 ق، وزیری،136 + 346ص. 50. منتخبی از دیوان قضایی یزدی : انجمن ادبی کتابخانۀ وزیری یزد، یزد : ناشر مؤلّف، [1366ش]، وزیری، 186ص. 51. نادر فرخنده پیام : وحشی بافقی [ برگزیدۀ اشعار وحشی بافقی]؛ کمال الدین محمّد وحشی بافقی، ویراسته : حسین مسرّت، یزد : ادارۀ کلّ آموزش و پرورش یزد، 1372 ش، وزیری، 72ص. 52. نخبة اللغات : علی اکبر محمّد جعفر یزدی لغوی، [ چاپ سنگی]، بی جا. [گویا یزد]، بی نا، 1280ق، جیبی، بدون صفحه شمار. 53. نمکدان : محمّد جیحون یزدی؛ به کوشش : حسین مسرّت، در : یزد، یادگار تاریخ؛ حسین مسرّت، یزد : انجمن کتابخانه های عمومی استان یزد، 1376ش، ج1، صص 631.650. 54.نور الابصار فی فضیلة الانتظار؛ محمّدتقی موسوی اصفهانی، یزد : مؤسسۀ خیریّۀ علمی و دینی مهدیۀ اشکذر یزد، 1361ش، رقعی،8ص. 55. پیام پیامبر (ترجمۀ نهج الافصاحه)؛ تدوین و ترجمه : بهاء الدّین خرمشاهی و مسعود انصاری، یزد و تهران : کتابفروشی فرهنگ + جامی، 1385ش، وزیری، 972ص. 56. وقف نامۀ جامع الخیرات : سید رکن الدین محمّد حسینی یزدی [ترجمه : جعفر غضبان]، یزد : هیئت امناء موقوفه، 1369ش، رقعی، 39ص. 57.وقف نامۀ حاج محمّد ابراهیم نورالله محلۀ تل، خانۀ وقفی امام حسینی؛ یزد : هیئت امناء موقوفه، 1369 ش، رقعی، 39 ص. 58. وقف نامۀ مرحومین امیرچخماق و زوجۀ او ستی فاطمه بنت سلطان محمّد، سنۀ 849 هجری؛ یزد : شعبۀ یک هیئت اسلامی یزد، 1327ش، جیبی،45ص. 59. هدایت الاحمدیه : احمد یزدی ابرقوئی، به کوشش : محمّد قیومی ابرقوئی، یزد : ناشر مؤلّف، 1332 ش، وزیری، ج اول، 133ص. 60. یادگار ماندگار، مجموعۀ موقوفات یزد : محمّدرضا تصدیقی، یزد : ادارۀ کلّ حج و اوقاف و امور خیریّۀ استان یزد ؛ ستایش، 1380ش، وزیری، ج1، 539ص، مصوّر. ...
محمد قوچانی: سلفی گری فرزندخوانده روشنفکری دینی است
نظر من امکان هم سخنی میان آنان بود بدین شرح: 1-تلاش برای شناخت سنت (ایرانی/ اسلامی)، 2-استخراج پرسش از درون تجدد، 3-و تلاش برای بارور ساختن سنتی که عقیم شده و نازا. [این آرا را بعدا در کتاب سه اسلام به صورت عینی تر نوشتم. کتابی که در آن تجربه ی آیت الله سیستانی در فقه سیاسی شیعه را محور بحث خود قرار دادم.]. تلاش طباطبایی در سال های بعد روشن تر شد. او خود را نه نظریه پرداز، پیامبر، روشنفکر
قالیباف: 200 هزار خانواده تهرانی محتاج نان شب هستند
درطول سال نیز ادامه خواهد داشت. شهردار تهران هدف از برپایی همایش سراسری علما و ائمه جماعات مساجد را تبلیغ دین در آستانه ماه مبارک رمضان اعلام کرد و گفت: من در زمان حیات مرحوم آیت الله العظمی آقا مجتبی تهران سالی 2-3نوبت خدمتشان می رسیدم و ایشان همیشه در ابتدای فرمایشاتشان به بنده متذکر می شدند که شما متولی دین مردم هم هستی، بنابراین اجازه دارم که با دعوت از شما عزیزان به اینجا قبل از ماه بهار قرآن
ابتکار سیدرضی، عامل ماندگاری نهج البلاغه
عالمانه. این بحث های علمی برای عالمان خوب است، اما اگر علنی شود و به دست همه مردم بیفتد، مشکل ایجاد می کند. این از ابتکارات مرحوم سیدرضی است که توانسته وجود مبارک حضرت امیر کلمات، حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را در جامعه اسلامی طوری مطرح کند که هشتاد درصد شرحش را علمای اهل سنت بنویسند. ابن ابی الحدید می گوید من فکر نمی کردم شرح نهج البلاغه کمتر از چهارده سال تمام بشود، ولی عنایت
شرح مناجات شعبانیه
استفاده بهینه از ایّام پرفیض ماه مبارک رمضان بهزیور طبع آراسته و تقدیم برنامه سازان ارجمند خواهد شد. کتاب نامه * قرآن * نهج البلاغه فیض الاسلام 1. آریان، قمر، چهره مسیح در ادبیات فارسی، تهران، انتشارات سخن، چاپ دوم، 1378. 2. ابن عربی، شیخ اکبر محیی الدّین، فتوحات مکیّه، ترجمه: تعلیق و مقدمه، محمد خواجوی، تهران،انتشارات مولی، چاپ اول، 1383.
معرفی کتاب فرهنگ فقیهان واعظ
: مولا عباس نوری، شیخ فضل الله نوری، عالم فقیه شیخ محمد تنکابنی، مولا فتح الله بود. کتاب فرهنگ فقیهان واعظ به قلم حجت الاسلام محمدجعفر مروجی طبسی، با ترجمه علی خوشنویس و به اهتمام حجت الاسلام احمد صمصامی در 244 صفحه و با قیمت: 10000 تومان و در چاپ اول خود در سال 1392 از سوی انتشارات دارالنشر اسلام قم منتشر شده است.
شبکه تلویزیونی حوزه هنری، صدا پیشه جناب خان در رادیو عکس و پخش برنامه ای با اجرای مزدک میرزایی
سازی یک چهره باید تمام افتهای عضلانی را از بین برد. معیریان در پاسخ به این سئوال که آیا کارگردان و تهیه کننده به گریمور اهمیت می دهند بیان کرد: به دلیل اینکه گریم جایگاه گذشته خود را حفظ نکرده است، متأسفانه مورد بی توجهی همه عوامل قرار گرفته است. جلال معیریان در خصوص طراحی گریم بر روی عکس گفت: حدود دوازده سال است که طراحی گریم را بر روی عکس انجام می دهم و دیگر نیازی نیست که بر
رایج ترین تحریف سخن امام درباره هاشمی
فرمودند پیامی است که به مناسبت ترور هاشمی در سال 1358 صادر کرده اند. در قستی از این پیام که در صفحه 495 جلد 7 صحیفه قابل رویت است حضرت امام (ره) می فرمایند: بسم اللّه الرحمن الرحیم جناب حجت الاسلام مجاهد متعهد، آقای هاشمی عزیز مرحوم مدرس که به امر رضاخان ترور شد، از بیمارستان پیام داد: به رضاخان بگویید من زنده هستم . مدرس حالا هم زنده است. مردان تاریخ تا آخر زنده هستند
مسأله وحدت اسلامی از اهم دستورات قرآن و بزرگان دین اسلام است
روایت، پیامبر اکرم (ص) در روز رستاخیز به فزونی امت خویش بر سایر امتها مباهات می ورزند. وی با ابراز امیدواری بازگشت سایر آوارگان جنگ بالکان تصریح کرد: آرزومندم شرایطی فراهم شود تا تمام آوارگان به اوطان خود برگردند چرا که ظاهراً هنوز عده ای در ترکیه و اروپا باقی مانده اند. حضرت آیت الله جنتی با بیان اینکه توجه به مسأله وحدت اسلامی از اهم دستورات قرآن و بزرگان دین اسلام است، تصریح کرد: مطابق
بلاغی قلم های منحرف را با تیشه استدلال شکست
نیمه شعبان هرسال، تداعی رحلت یکی از بیدارگران اقالیم قبله است. علامه مفضال، آیت الله حاج شیخ محمدجواد بلاغی(قده)پس از عمری مواجهه عالمانه با پدیده ای که امروز تهاجم فرهنگی نام گرفته است، در چنین روزی روی از جهان برگرفت و با ساکنان حرم ستر و عفاف ملکوت همنشین گشت. پرسش و پاسخ هایی که پیش روی دارید، چندی پیش از رحلت مرحوم آیت الله العظمی حاج سیدعزالدین حسینی زنجانی (از شاگردان مرحوم
رمضان، پالایشگاه جسم و جان
پنجاه موضوع از قرآن – اکبر دهقان – صفحه 181 ). از پیامبر گرامی اسلام روایت شده که فرمودند: رجب، ماه خداست و شعبان ماه من است و رمضان، ماه امت من است. ( مفاتیح الجنان). رمضان، ماه نهم از سال هجری قمری است. رمضان ، ماخوذ از رَمَضَ است به معنی سوختن.چون ماه روزه، گناهان را می سوزاند. یا به معنی سوخته شدن پای از گرمی زمین، چون ماه روزه، موجب سوختگی و تکلیف نفس است. (لغت نامه دهخدا صفحه 12238). ماه
همکاری14ساله170محقق برای تاریخ جامع ایران / شرح تدوین اثر ماندگار
متفاوت اعم از کتیبه ها، سکه ها، بناها، منابع مکتوب، اسناد سیاسی و حتی اسناد شفاهی، مانند تاریخ شفاهی مثل خاطرات و سفرنامه ها و آن چیزی که می شود از آن به عنوان مدرک و سندی برای نگارش تاریخ ایران استفاده کرد، استفاده کنیم. ما کوشیده ایم که هیچ وقت و در هیچ زمینه ای دیدگاه افراطی نداشته باشیم و آنچه واقع است را بیان کنیم. بیان واقع خودش قواعد و شرایطی دارد، یعنی باید مستند به منبع باشد
فریب های علمی و مفروضات مخفی علوم انسانی غرب چیست؟
و زیر سوال می برند. بنابراین، با چنین بحرانی مواجه هستیم. باید مسئولین ملاحظه کاری ها را کنار بگذارند و از کسانی که در صحنه عمل توانایی دارند و می توانند پاسخگو باشند، استفاده کنند و امکانات لازم را در اختیارشان بگذارند و به عنوان عالم با آن ها برخورد کنند. در شرایط فعلی، گاهی اوقات چهره های عالم و توانمند با تحقیر و بی اعتنایی مواجه می شوند. این امر به خاطر تبلیغاتی است که انجام می شود. کسانی که پیرو بوق هستند با افرادی که پیرو منطق هستند، تفاوت دارند. افرادی که تحت تاثیر بوق های تبلیغاتی قرار می گیرند، کاملاً منفعل عمل می کنند. انتهای پیام/ ...
ورثه کتابفروش
، قرآن کریم بود که مرحوم حسن حریصی تبریزی آن را نوشته بود و آن را به طور نفیس با کاغذ گلاسه و تذهیب رنگی چاپ کردیم. همچنین مرحوم آیت الله مهدی الهی قمشه ای هم سفارش چاپ قرآنی را داد که خودش آن را ترجمه کرده بود. البته او به ازای چاپ کتاب، هیچ حق تالیفی برای خودش درنظر نگرفت و این کار را برای پاداش معنوی آن انجام داد. فعالیت انتشاراتی در میان فرزندان و نسل شما هم ادامه دارد؟ بله
جوانان از هویت دینی و ملی، انقلابی و فرهنگی خود خسته نیستند
با عنوان آقای رئیس جمهور مردم خسته شده اند! به قلم بنده در رویش نیوز، دوست ارزشمند و برادر دلسوز آقای محمود فروزبخش نقدی جانانه با عنوان چند اشکال روشی، سخنی با مدیرمسئول رویش مرقوم فرموده و در پاسخ ایشان نیز سرکار خانم هجرت ایزدی مطلبی عالمانه با عنوان تکنوکرات های بحران ساز دهه70حامی تحریم زدایی درلوزان شده اند را نگارش نمودند که هر دو منتشر شد. ابتدا لازم است از اقدام پسندیده این
احمد خاتمی:مذاکره کنندگان را زیر سوال نبرید
/> وی با اشاره به وضعیت یمن نیز تصریح کرد: در آغاز بحران در این کشور 55 درصد قبایل با نیروهای مردمی بودند اما در حال حاضر 90 درصد قبایل با نیروهای مردمی هستند. مردم یمن بدانند که سربلند هستند و عربستان به عنوان رژیم وحشی، سفاک و کودک کش در تاریخ ثبت خواهد شد. امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از خطبه های نماز جمعه این هفته تهران، سخنرانی های مقام معظم رهبری در آغاز سال و در مراسم
"موسی رجایی" و "احمدی فولادی" در محمود آباد/ "اطاعت" و "سرخپر" در بابل + حواشی
خونین ، سوم خرداد 61 و فتح خرمشهر ، 14 خرداد 68 و عروج ملکوتی حضرت امام راحل ، 15 خرداد 68 و انتخاب حضرت آیت الله خامنه ای به عنوان رهبری ، دوم خرداد 76 و پیروزی دولت اصلاحات ، 22 خرداد 88 و خلق حماسه مردمی در انتخابات و بالاخره 24 خرداد 92 و انتخاب دکتر حسن روحانی به ریاست جمهوری ایران از جمله اتفاقات بزرگ در ماه خرداد است. اطاعت: چهره های سالمی بعد از اتفاقات سال 88 بازداشت شدند
میز قمار شیطان
نزدیک به این عناصر بسیار مهم و راهبردی است. یک تصمیم درست می تواند دامن این خواص مورد اعتماد مردم و نظام را از آلودگی فساد برخی نزدیکان پاک کند و در مقابل تصمیمات نادرست می تواند شبهات جدی را در جامعه ایجاد کند. باید دید در این سال ها رجال برجسته سیاسی ما تا چه حد توانسته اند تصمیمات منطقی، به دور از احساسات و متناسب با شأن خود در وضعیت های مشابه اتخاذ کنند؟ پاسخ را به مخاطبان و تاریخ واگذار می
سرمقاله روزنامه های امروز/ 23 خرداد
به حوزه سیاست محسوب می شود. به عنوان مثال، اصرار دیوید کامرون بر اجرای همه پرسی خروج انگلیس از اروپا، الگوواره و مولفه لایتغیر سیاست خارجی حزب محافظه کار انگلیس نبود، اما در جریان انتخابات اخیر کامرون از آن به عنوان یک " برگ برنده" استفاده کرد . اتفاقا این قمار سیاسی وی در مصاف با حزب کارگر پاسخ داد و بازی به سود کامرون و همراهانش به پایان رسید. تمرکز غیر طبیعی جمهوریخواهان بر روی بحران اقتصادی
نتایج مسابقه خطبه متقین ویژه طلاب اعلام شد
این مسابقه طی مراسمی در ایام با سعادت عید غدیر تجلیل و قرعه کشی جوایزی چون کمک هزینه سفرعتبات عالیات، مشهد مقدس و... انجام خواهد شد. وی در پایان اظهار کرد: مقدمات این مسابقه از اسفندماه سال گذشته با توزیع کتابی با عنوان راه و رسم پرهیزگاران که تلخیص شده کتاب اخلاق اسلامی در نهج البلاغه تالیف آیت الله العظمی مکارم شیرازی است آغاز و برای اولین بار آزمون این مسابقه خردادماه سال جاری به صورت اینترنتی برگزار شد.
در خطبه های سیاسی نمازهای جمعه این هفته استان چه گذشت؟
همکاری بیشتر مردم کنگره ای بزرگ و در شان این دانشمند فرهیخته باشد. وی اضافه کرد: پیشکسوتان جهاد و شهادت تجربیات خود را به نسل جوان جامعه منتقل کنند چرا که این ها گنجینه ای از تجربیات ارزشمند هستند. وی با اشاره به نزدیک شدن ایام مبارک ماه رمضان نیز عنوان کرد: مردم تلاش خود را برای استفاده حداکثری از فرصت های این ماه بزرگ به کار بگیرند و این ماه فرصت مناسبی برای مناجات و آشنایی بیشتر با نهج
اقدام ارزشمند آیت الله آصفی در تاسیس مدارس علمیه در عراق/ آثار آیت الله آصفی منتشر شود
بیان اینکه آیت الله آصفی شخصیتی تکلیف گرا بود، اظهار داشت: ایشان تا آخرین لحظات عمر خود به مقابله و روشنگری نسبت به جریان داعش، وهابیت و آل سعود می پرداخت. وی افزود: آیت الله آصفی به تقریب مذاهب اسلامی و انسجام شیعه و سنی در برابر توطئه ها و گروه تروریستی داعش که چهره خشن و منفوری از اسلام نشان داده است، اهتمام داشت. امام جمعه اراک در پایان با بیان اینکه اساتید بزرگی در تربیت آیت الله آصفی نقش داشتند، خاطرنشان کرد: این عالم ربانی نیز پرورش دهنده شاگردان بسیاری بود که راه ایشان را تداوم خواهند بخشید. انتهای پیام/313/ ...
ریشه های تاریخی تبعیض درباره مسلمانان غیر عرب
بیانی دیگر از ایشان دراین باره آمده است: ای مردم! همانا پروردگار شما یکی ست، و همانا پدر شما یکی ست؛ همه فرزندان آدم هستید و آدم از خاک بود. گرامی ترین شما نزد خداوند پرهیزکارترین شماست و تازی را بر پارسی برتری نیست، مگر به پارسایی! . (35) تأکید آیات قرآن کریم و نیز سخنان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نشان دهنده رسوخ عصبیت عربی در میان مردم عصر ظهور اسلام است. از بین بردن تعصب عربی